春申君曰：“先生即舜也。”
汗明曰：“不然，臣请为君审言之。君之贤不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知矣。今君一时而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。”。
——《反经·论士》
春申君说：“先生你就是舜呀！”
汗明说：“不是这样的。请让我为你细说。你的贤明不如尧，我的才能比不上舜。象舜这样贤能的人服事圣明的尧，三年以后才能了解舜。现在你顷刻之间就了解了我，这就等于你比尧圣明，而我比舜贤能。这可能吗？”
人不可貌相，以貌取人是很不明智的。关于察相，有句话说，“有相无心，相随心散；有心无相，相由心生”，识人用人单靠相人来下结论是不够全面的，必须经过长期的观察才能判断。
识人和择友是人生的重要课题，一生之成败，事业之兴衰，都与所选朋友和人才贤否有重大关联，不可不慎。
一个人之所以成功，是因为他有气度，有优良的品质。而看人的气度是好是坏，也如同鉴定东西的品质是好是坏从外形上即可看出一样，从人的言谈举止之间，即可看出此人之气质如何，只是需要一双慧眼和一点心思。
曾国藩能够经由观察人的行为举止，以鉴识其品德与才能，但这种识人之术也并非万无一失。有时候，当一个人带着目的接近你时，就会刻意隐藏本来面目，让你一时之间无法看穿他的真实想法。
曾国藩在行军打仗时，一个书生模样的人来投，大谈行军打仗的策略，说得头头是道。曾国藩觉得他是一个人才，就派了一个官职，希望他能够为湘军效力。可是，一个月以后，有部将上报，说那人卷了一千两军饷逃跑了。曾国藩这才明白过来。原来，那个人是来军营里骗钱的。
即使聪明如曾国藩，也有看错人的时候。当一个人将自己隐藏得很深的时候，如果我们还按照自己最初的感觉来评价他的话，很可能被他制造出来的假象给蒙骗了。所以，君子和小人有时是相对的，仅从外表上并不能完全确定。跟人交往时，一定要有耐心，细细观察，经过了一番考验之后，才能确定这个人是不是值得交的朋友，能不能把重要的事情托付给他。
所谓“知人知面不知心”，自古以来，能够完全了解一个人、看透一个人，是一件很不容易的事情。虽然不容易，但还是要去体味，毕竟识人是与人交往的基础。只有在对一个人的性格品质有所了解的情况下，才能决定与其相处的模式以及关系的远近。
一个阳光明媚的清晨，柏拉图和老师苏格拉底在一片幽静的树林里散步。
柏拉图对老师说：“东格拉底这人很不好！”
苏格拉底问：“为什么这么说？”
柏拉图说：“他经常挑剔您的学说，并且不喜欢您的扁鼻子。”
苏格拉底笑了笑，缓缓地说：“可我倒觉得他这人很不错。”
柏拉图很迷惑地问：“您怎么会这样认为呢？”
苏格拉底说：“他对他的母亲很孝顺，照顾得非常周到；他对他的老师十分尊敬，从来没有对老师有不恭敬的行为；他对朋友很真诚，常常当面指出别人的缺点，帮忙改正；他对孩子很友善，经常和孩子们在一起做游戏；他对穷人非常富有同情心，我曾经亲眼看见他搜出身上最后一个铜板，放进了乞丐的帽子里……”
“但是，他对您不那么尊敬！”柏拉图说。
“问题就在这里，”苏格拉底拍着柏拉图的肩头说，“一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。所以，我看人，从来不看他对我如何，而看他对待别人如何。”
苏格拉底的话非常有道理，要想客观地认识一个人，不能总是站在自己的立场上，因为这会把自己的利益放在其中考虑，很有可能有失偏颇。
识人不同于相人。识人是经由观察一个人的行为与言论以鉴识其品德与才能，而相人是观察一个人的相貌与体征以判定其一生的吉凶祸福。两者小同大异。所以，与人交往，不能只凭借别人的相貌或体征评断其秉性，需要长时间去了解。当然，也不要在开始的时候就把很重要的事情交付于不知根知底的人，以免上当受骗，后悔莫及。
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關鍵字: 识人非 原汁原味的德系SUV 曾国藩
