蘇仙公是桂陽人，漢文帝時得道。他早年喪父，在鄉里以仁義孝順聞名。他住在城的東北邊，無論是綿綿陰雨還是酷暑，他每天來回奔波。他對食物從不挑剔，粗茶淡飯即可。
他因家貧放過牛，和村裡的孩子輪流當牧童。蘇仙公放牛時，牛都呆在他身邊，不離寸步，到了傍晚，不用驅趕，牛群就自己回家了。其他的小牧童放牛時，牛四處亂跑，常常越過山崗跑到危險的地方。孩子們問蘇仙公：“你有什麼道術讓牛不跑散。”蘇仙公說：“這是秘密，是不能讓你們知道的。”
蘇仙公常乘著一頭鹿。有一次他和母親一起用餐，母親說：“沒有魚吃了，明天你去買幾條吧。”蘇仙公聽後，即刻把筷子插在飯裡，拿著錢就去買魚。一會兒就見他拎著魚進門了。吃完飯後，母親問他從哪兒買來的魚，蘇仙公說是從縣城的集市上買的。母親說：“從咱家到縣城一百二十多里，道路險峻，你卻一眨眼一個來回？你這不是騙我吧？”說完就要用棍子揍他。蘇仙公給母親跪下說：“我買魚的時候，舅舅也在街上，他還說明天要到咱們家來，等明天他來了，母親一問也就知道了。”母親聽了他的話後，覺得有道理，等明天問明緣由再說，就沒有打他。
第二天早上，舅舅果然到他們家來了，說昨天看見蘇仙公在縣城街上買魚。母親聽後驚駭無比，這才知道自己的兒子是神人。
蘇仙公曾拿過一竹杖，當時的人說：“蘇仙公的竹杖其實是一條龍。”幾年之後，有一天蘇仙公開始清掃屋內屋外，整修房子和院牆。有朋友就問他：“你要邀請什麼人來作客？”蘇仙公回答說：“神仙要降臨了”。頃刻之間，只見西北天空紫雲氤氳，十幾只白鶴在雲中飛翔，翩然而至，降落在蘇家門前，沒想到，這十幾只白鶴竟然全都變成了十七八歲的翩翩少年，他們儀態大方，舉止瀟灑，神態自若。
蘇仙公鄭重地上前迎接他們，然後跪著對母親說：“兒子受天命今日當成仙而去，接我的儀仗已至，我就要走了，不能再伺奉母親，為母親養老送終,請原諒兒子！”說罷就向母親叩拜辭行，母子二人唏噓不已。母親說：“你走了，我將依靠誰啊！”蘇仙公說：“明年會有瘟疫發生，咱家院裡的井水和房子旁的桔樹都能代替兒子伺養您，您只要打一升井水，摘一片桔葉，就能救活一個病人。
另外，我還為您留了一個櫃子，如果缺什麼，您只要敲敲櫃子告訴它，它就會把您需要的東西給送來。望母親萬萬不可打開櫃子。”說完就出了門。
他踟躕不前，依依不捨，但最後聳身騰入雲中，只見他腳踩紫雲，鶴群在他左右翱翔，直奔天宮而去。
第二年果然如蘇公所言，天下瘟疫大發，遠近的人都來求蘇仙公的母親治病，母親就照蘇公所說，用井水和桔葉給他們治療，沒有治不好的。如果缺什麼東西，母親就敲櫃子，要什麼有什麼。三年之後，母親心存疑惑，就把櫃子打開了，只見兩隻白鶴從櫃子裡飛走了。以後再敲櫃子，就不靈了。
母親活了一百多歲，一天無疾而終。鄉親們依照世人禮儀為她出殯。埋葬母親後，忽然看見位於州東北的牛脾山頭被紫雲覆蓋，雲中傳出哭號之聲，人們都知道那是蘇仙公在哭他的母親。郡裡的太守和鄉親就來到山下祭祀憑弔。蘇仙公對太守和百姓說：“有勞你們跋山涉水來安慰我，你們回去時就不要走山路了，我讓你們走大路回去，但千萬不要回頭看。”話音剛落，只見一座大橋飛越山嶺，直通到城裡。
這時，有一個官員在橋上不小心回頭看了一下，那大橋即墮落在江裡不見了，同時見一條青龍在人們腳下盤旋，宛轉而去。蘇仙公哭母親的地方長出了兩枝桂竹，無風時桂竹會俯下來拂掃地面，使地面永保潔淨。三年之後，雲中再也聽不見蘇仙公的哭聲了，但會常常看見一匹白馬在牛脾山山頭徘徊，於是大家就把牛脾山改名為白馬嶺。
後來有一隻白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有好事之人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，抓過的印跡好似是寫下的漆字：“城還是舊城，人已不是故人了。我三百甲子回來一次，我是蘇仙公，你為何要用彈弓彈打我呢？”後來凡是修道的人每到甲子日這一天，都要到蘇仙公的故居焚香禮拜。(《神仙傳》)
至今凡是修道的人每到六十年甲子這一天，都要到蘇仙公的故居燒香禮拜。還有一種傳說。說蘇耽是桂陽人，少年時以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，離家一千四百里，立刻就回來了。他的叔父是州里的官員，在湖州街上遇見了他，就寫信告訴他家，家裡人大驚。後來蘇耽告訴母親說他要成仙昇天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。母親要吃飯就敲小盤，要用錢就敲大盤，果然所要的都應聲而至。鄉親們都覺得十分奇怪，就報告了官府，官府派人驗看，盤子裡什麼也沒有，只有蘇耽的母親用它才好使。蘇耽走前對母親：“今年要有大瘟災，要死一半人，家裡的井水，喝了就不會得病。”結果蘇耽的預言完全應驗，全家平安地度過了瘟災。蘇耽的母親一百多歲去世，人們聽見山上有蘇耽的哭聲，一直哭到為母親穿三年孝服後哭聲才停。後來百姓們為蘇耽修了祠廟供奉蘇耽。
<strong>【原文】
<strong>蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時得道。先生早喪所怙，鄉中以仁孝聞。宅在郡城東北，出入往來，不避燥溼。至於食物，不憚精粗。先生家貧，常自牧牛，與裡中小兒，更日為牛郎。先生牧之，牛則徘徊側近，不驅自歸。餘小兒牧牛，牛則四散，跨岡越險。諸兒問曰：“爾何術也？”先生曰：“非汝輩所知。”常乘一鹿。先生常與母共食，母曰：“食無鮓，他日可往市買也。”先生於是以箸插飯中，攜錢而去，斯須即以鮓至。母食去（明鈔本去作未）畢，母曰：“何處買來？”對曰：“便縣市也。”母曰：“便縣去此百二十里，道途徑險，往來遽至，汝欺我也！”欲杖之。先生跪曰：“買鮓之時，見舅在市，與我語云，明日來此，請待舅至，以驗虛實。”母遂寬之。明曉，舅果到。雲昨見先生便縣市買鮓。母即驚駭，方知其神異。先生曾持一竹杖，時人謂曰：“蘇生竹杖，固是龍也。”數歲之後，先生灑掃門庭，修飾牆宇。友人曰：“有何邀迎？”答曰：“仙侶當降。”俄頃之間，乃見天西北隅，紫雲氤氳，有數十白鶴，飛翔其中，翩翩然降於蘇氏之門，皆化為少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。先生斂容逢迎，乃跪白母曰：“某受命當仙，被召有期，儀衛已至，當違色養，即便拜辭。”母子歔欷。母曰：“汝去之後，使我如何存活？” 先生曰：“明年天下疾疫，庭中井水，簷邊桔樹，可以代養，井水一升，桔葉一枚，可療一人。兼封一櫃留之，有所闕之，可以扣櫃言之，所須當至，慎勿開也。”言畢即出門，踟躕顧望，聳身入雲，紫雲捧足，眾鶴翱翔，遂升雲漢而去。來年，果有疾疫，遠近悉求母療之，皆以水及桔葉，無不愈者。有所闕乏，即扣櫃，所須即至。三年之後，母心疑，因即開之，見雙白鶴飛去。自後扣之。無復有應。母年百餘歲，一旦無疾而終。鄉人共葬之，如世人之禮。葬後，忽見州東北牛脾山，紫雲蓋上，有號哭之聲 ，鹹知蘇君之神也。郡守鄉人，皆就山弔慰，但聞哭聲，不見其形。郡守鄉人，苦請相見，空中答曰：“出俗日久，形容殊凡，若當露見，誠恐驚怪。”固請不已，即出半面，示一手，皆有細毛，異常人也。因請郡守鄉人曰：“遠勞見慰，途徑險阻，可從直路而還，不須回顧。”言畢，即見橋亙嶺傍，直至郡城。行次，有一官吏輒回顧，遂失橋所，墮落江 濱，乃見一赤龍於腳下，宛轉而去。先生哭處，有桂竹兩枝，無風自掃，其地恆淨。三年之後，無復哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書雲：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何為？”至今修道之人，每至甲子日，焚香禮於仙公之故第也。（出《神仙傳》）
<strong>又一說雲：蘇耽者，桂陽人也。少以至孝著稱，母食慾得魚羹，耽出湖。（明鈔本湖作湘）州市買，去家一千四百里，俄頃便返。耽叔父為州吏，於市見耽，因書還家，家人大驚。耽後白母，耽受命應仙，方違遠供養，以兩盤留家中。若須食，扣小盤；欲得錢帛，扣大盤，是所須皆立至。鄉里共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。先是，耽初去時雲：“今年大疫，死者略半，家中井水，飲之無恙。”果如所言，闔門元吉。母年百餘歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。百姓為之立祠。（出《洞神傳》）
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