李潔55730872
父母需要的不是兒女的金錢💰
而是需要兒女的溫馨陪伴[祈禱][祈禱][祈禱]配圖與文章無關。
寧為玉碎不為瓦全972
無論是給父母寄錢，或是常回家陪伴父母，我認為都是根據自己的情況孝敬父母的一種方式。我55年前從山東老家到新疆工作，當時的探親假是10年一次，而且那時交通不便，回一趟家汽車轉火車，火車轉汽車的，半個月還到不了家。所以我沒有條件常回家陪伴父母，只有省吃儉用盡量的多給父母寄點錢表達孝心。
父親是離休的有不低的病休待遇，但媽媽沒有工作。父親給我來信說：“我的錢也花不完，你不用給我寄錢。”我說：“我不能在您身邊照顧您，再不寄點錢，那不是您把我白養了。”所以我照樣寄錢。
父親又來信說：“你姐姐在農村孩子又多很困難，你就不要給我寄錢了，把錢寄給你姐姐吧。”我聽了父親的話，就開始給父母寄錢的同時也給姐姐寄錢。
現在，母親已去世50年，父親也上去世22年。我牢記父親對我的囑託，一直給姐姐寄錢，姐姐已88歲，我承諾只要姐姐健在我就會給她寄錢。
我遠離父母，用寄錢來表達對父母的養育之恩。並尊照父母的遺願一直給姐姐寄錢，延續著對父母的孝心，這是我唯一能做到的。
心在老家
有這麼一位老人，六十多歲老伴去世了。兒子在外打拼時做了上門女婿，因為兩地相隔很遠從此也都沒有哪一年過年回家陪老人。雖然每年都把錢給母親寄來，叫母親別捨不得花。直到村裡人給打電話時才知道，母親已永遠離開了他。回家辦母親後事時才翻到櫃子裡整整有20萬元和一張紙條，上面寫到，兒啊村裡人家家都住上了樓房，幾年前改公路經過了我們家的地，政府給12萬元，其它的是你寄過來的錢，你要用這些錢把這間泥巴房給修了。看到這些真是讓人心疼，其實兒子給母親的錢一分錢老人都不捨得花。可憐天下父母心啊
平安三農創始人
一個常常給父母寄錢，一個嚐嚐回去陪父母，那個更孝順？
我覺得都孝順，只是方式不一樣，我說一下我的看法吧，
第一點:常常給父母寄錢的，我覺得也是很孝順，每個人出門在外，掙錢很難，掙點錢就寄給父母我覺得這是孝順的直接表現，我之前剛在外面工作，不能每月回家，但是經常打電話，但是發了工資就寄回家，心裡一直想著，所以只要有心做什麼都是孝順，
第二點:常常回來陪父母我覺得也是孝順，不是有句話說得好，陪跑才是最長情的告白，父母陪我們長大，我們陪父母變老，我覺得是一件很幸福的事，如果又能常常回家陪父母，又能給父母一些經濟上的幫助，我覺得是最孝順的，你覺得呢？
總結:不管以那種方式陪伴，只要你是有一顆孝順的心，我想就夠了，我今年打算帶我們爸媽出去旅遊，最後，祝天下父母健康長壽！平平安安！謝謝！
蘭山區金玉良緣
一樣孝順，我大姐在外面工作，我在老家工作，她一年會和我姐夫回來幾次，但是每年過年都和我姐夫回來陪我爸媽，其實她跟我姐夫很愛我爸媽，總會給我爸媽買衣服鞋子，給我爸媽寄吃的等等，他們的工作很忙，連出差都給我爸媽寄吃的，可以看出心裡有我爸媽，我爸媽過生日啥的我買蛋糕啥的都會說是我姐和我姐夫叫我買的，我經常買牛奶回家也說我姐夫兩公婆給錢買的，哈哈哈，我姐夫老是說接我爸媽去深圳，我爸不愛出遠門，我姐夫就接我媽和我嬸嬸我姑姑她們出去旅遊一段時間，我媽她們說要回家又送回來了。
唐三千
孝順老人是我們中華民族的傳統美德。我們每個人從小就被教育，要尊老愛幼。對於照顧老人來說，總會有的人出錢，有的人出力。不管是出錢的也好，還是處理的也好，都希望能夠得到別人的認可。在我們中國人的想法裡，誰的能力強，誰的條件好，誰就應該多承擔一點。不承擔的人，也絲毫沒有愧疚感，很可能還會亂挑毛病。
在我們村裡就有這樣一個例子。老太太有兩個兒子，大兒子在省城安了家，小兒子能力差一點，留在了村子裡。去年老太太中風住院，生活不能自理。老大，由於工作關係不能在身邊照顧。都是小兒子照顧老太太的生活起居。大兒子只管出錢。小兒子覺得自己不容易，大兒子也覺得自己不容易。他們都覺得自己更孝順母親。你覺得呢？
我認為盡力就好，要站在對方的角度互相體諒。照顧一個生病的老人的確十分不容易，拉屎撒尿，端水端飯，聽起來不起眼，但是實際做起來就你沒那麼容易了。何況，這不是一天兩天，而是經年累月。俗話說“久病床前無孝子”。能夠盡心盡力的照顧，已經十分難得可貴了。
當然，我們也不是在說那個出錢的就是不孝順。每個人都有每個人的無奈。也許真的是因為生活所迫，對於照顧老人，心有餘而力不足。那不能夠在經濟上多多的出一些，也是應該的。老人生我們一場不容易，養大更不容易，我們對自己父母的付出是天經地義的。人生在世，做到無愧於心就好。
愉娛樂
常常給父母寄錢和在家陪伴，那個更孝順是沒辦法分出來的。
應該看孩子們的能力和心中所思吧！有的孩子因為工作原因，遠在他鄉，他們有時候也會想把父母帶在身邊，我的一個鄰居，孩子在大城市經過幾年的努力，買了房子，希望接父母過去，但他們說在城市不認識人，就在那有限的空間，太憋屈，那裡有在家裡，寬敞大屋的，心裡敞亮。不去城市。孩子心中牽掛家中的父母，唯一能做的就是給父母轉點錢，這樣的孩子在外面打拼，都是離開了那個熟悉的家，到陌生的地方，一切從新開始，慢慢的步入正軌，始終不忘家中的父母，能說孩子不孝嗎？
在家裡的孩子也要照顧好自己的小家，父母有個大事小情的跑前跑後的，也是孝順的孩子。
所以孩子孝與不孝是不能比較的，盡心就好
擁抱幸福cwf
情況不一結論很難定，我是認為陪伴重要，我照顧婆婆公公二十年，他們到最後幾年裡明顯想孩子們了，公公痴呆了可一見兒子來高興的跟孩子一樣，婆婆癱瘓不能動加重時更是哭的相見兒子，可惜我請不動她家孩子，到走跟前只有我這個外人跟我家孩子，雖然五個子女平時都不管她看她，可我感覺的到她們真的好想孩子們能多來看看她們，在他們眼裡根本不計較孩子是否有錢，是否有錯，就單純的想見到就高興。我爸爸我是一樣的，每次回去都是提前做好吃的給我，所以我個人認為陪伴重要
默默麗娜
首先要向提出這類高質量高水準問題的提問者致敬。其次，我確實不想錯過這次回答的機會，因為我實在是有話要說。
這個問題中有三個重要的關鍵詞：寄錢、陪伴和孝順。看似平平常常，折射出來的卻是，當今高度物質化、金錢化、強節奏社會形態下岌岌可危的人生觀、價值觀和道德倫理觀，以及其背後精神極度焦渴而又困惑不解的眾生相，可以說，問題精準抓住了社會問題的要害，也問到了我們每個人良心深處。
很顯然，提問者在這裡有意將“寄錢”和“陪伴”行為視為孤立的、對立的兩種狀態提出來，其意是想在純粹意義上做比較，分別驗證其對於“孝順”的程度，只求高低（由“更”字可知），不論有無。因此也就全然排除了其它種種情形下可能產生的回答結果。
而事實上，事情並非如此簡單，也因此在很多時候，不管是誰來回答，說來道去都像在和一團稀泥，等於白說。不是嗎？
這裡有必要將陪伴和給錢兩個詞確立一下含義，即，給錢（寄錢）是指給父母解決生存生活以及提高生活質量所必需的錢；陪伴則不僅僅是指與父母在一起待著，而是指有情感交流的相互伴隨。
其實，孝順不孝順是有很多種情況和表現形式，不能一概而論。按照邏輯學的觀點，我們可以把給錢（寄錢）、陪伴視為孝順，反過來，對於不給錢（寄錢）、不陪伴的行為，卻不能簡單理解為不孝順。通常，是應該區分不同情形才可做出結論。這裡列幾種看看吧。
給錢（寄錢）可以具體描述成兩方面。1、父母不缺錢（不想要），錢多錢少，給是一份情懷、一份關愛，不給也不說明不孝。2、父母缺錢（想要），不論自己有錢沒錢，給是一個義務，一種擔當，一種責任。
陪伴也分兩種情況。1、在父母身邊時，對於父母尚年輕、健康的，應有起碼的關心和交流；對於父母年邁、抱病的，應有起碼的日常照料及情感交流。2、遠離父母身邊時。對於父母尚年輕、健康的，該常回家看看，常打電話報問；對於父母年邁、抱病的，若情況較輕，遵循父母意願，能回則回，能多陪則多陪；若情況嚴重，應毫不猶豫地回到他們身邊，給予他們愛護和溫暖。
現在我再來回答這個問題。綜合以上種種情況分析，結論是：如果把兩種行為都作為人格力量和魅力的表現，則給錢和陪伴同等重要。不論父母需不需要錢，想不想人陪，作為人子，只有將給錢（寄錢）和陪伴兩者都做到，才稱得上是完全意義上的孝順，才足以契合中國傳統美德意義上“孝順”的真正品質，也是孝順的最完美狀態和最高境界。當然，對於能陪不陪、有錢不給、想陪沒時間、有時間不需陪、無錢可給、想給無錢等情況，那就要另當別論了。
田南谷語
給錢和陪伴哪個更孝順？
哪個更孝順？
其實這種問題不應該問我們這些毫無瓜葛的外人，因為孝與否，這個全看個人感受。
所以——
需要錢的，給錢就是孝順。
需要陪伴的，窮的叮叮噹，陪在身邊就是孝順
又要錢又要人的，人財兩全叫孝順。
不要錢也不要人的，滾的遠遠的叫孝順。
給什麼都不滿意的，盡了良心是孝順。
什麼都給不了的，說句對不起也是孝順。
…………
所以，到底是錢重要人重要還是其他什麼更重要呢？一看自己行不行，二看父母要不要。
你們說是不是這個理？
