一介草民888

要说古人不上班，我想大多应该是武侠小说或者电影看多了才会产生这样的想法，在很多武侠小说中，那些侠客确实看上去不需要上班，每天浪迹天涯，都有数不完的钱花，并且还有无数美女仰慕他们。

可是真实情况与小说中的情况有所区别，古人在挣钱方面，从来没有输过现代人，他们一样拼命工作，一样有朝九晚五的公务员和熬夜加班的普通工人，只是在历史长河中，这些普通人通常不被人们所关注，从而忽略了人间百态，至于真实的古人是如何工作的，我今天跟大家讲一讲。

一、普通劳动人民

早在上古时期，人们还处于石器时代时，就已经产生挣钱养家糊口的想法了，只是那个时候还没有出现流通货币，所以人们通常是以物易物，用差不多价值的东西和对方换取自己需要的物件，或者通过出卖苦力得到对方给予的一定物品。

这些行为看起来很简单，但实际上已经具备后来工作的性质，人们每天除了繁殖后代之外，也会考虑如何通过一些野外狩猎或者什么活动来满足并且改善自己生活质量，换言之，这个时候人们也是在工作的，只是工作内容与今天不一样而已。

到了秦朝时期，秦始皇统一天下，并且统一货币、语言、文字，以及各种社会行为标准规范，人们生活也从石器时代的部落“亲亲”血缘关系变成新的宗族世袭血缘关系，比以前更加规范化，对社会、家庭的要求也由此提高，人们不仅仅满足于当初吃饱的阶段，还需要关注穿好喝好。

所以这个时期，人们就开始产生正常货币交易，一旦产生货币交易，就意味着人们对工作挣钱的态度有所转变，从原本的以物易物，发展到如今用钱币进行购物，让货币彻底流通起来，更加激发人们的工作欲望。

从秦朝开始，人们已经开始在工作挣钱，这些工作各种各样，普通人们大多就是通过出卖苦力来获得一定报酬，稍微有一点经济头脑的人会通过利用不同区域的货物差价进行生意买卖赚钱，形成比较早的商业思维。

这个时期的工作基本围绕的就是衣、食方面，教以前单纯只是吃饱的阶段有所发展，人们对挣钱的兴趣更加浓厚，所有人都有一种意识，就是需要去工作挣钱。这个时候比较挣钱的行业就是皇宫中的各种职务，低到一个普通丫鬟，高到妃子等，对于普通人家而言，想要成为妃子或者王侯将相十分困难，于是大多数普通人家的女孩到皇宫做丫鬟，做一些简单活计来获取报酬。

男性也有在皇宫工作的，但是通常都是太监，比较悲哀。能在皇宫中工作，都已经是相当有面子的工作了，大多数普通人仅仅只能成为稍微情况好一点的人家的丫鬟、佣人，受尽折磨，换取一些报酬养家糊口。

由于这个时期的社会动荡严重，战争频繁发生，所以当时的工作人民经常一不小心就会失业，久而久之，只能离开城市，回到农村继续干农活，可惜干农活一样有风险，天灾人祸可能导致颗粒无收，最后这些底层人民往往成为不稳定因素，一旦有人号召，就会揭竿而起，他们以为换一个朝代，自己就会好过一些，无奈历史上仅仅有一个唐朝而已。

二、公务人员

除了普通人民之外，就是当官的公务人员，古代各种考试，比如科举考试，也就是一个入仕的选拔性考试，因为能够成为公务员，当上个一官半职，就意味着从此人生飞黄腾达，谁都想成为公务员，拥有铁饭碗，科举考试竞争压力可想而知。

古代想考取个状元，那比现在考清华北大难度大太多了，很难出这样的人才，哪怕是举人、进士，都十分难考，因此能够成为公务员，在朝廷当官的人，毫无疑问是那个时代的佼佼者，也是金钱、权利最后集中拥有的一部分人。

三、武侠剑客

除了上边所述的两种人之外，古代还有一部分被人们认为不上班的人，那就是那些武侠剑客，他们看起来成天游手好闲，无所事事，实际上他们可不是一般人，为什么这么说呢？

古代崇尚英雄主义，那些稍微有一点能力的武侠，虽然不会像电影小说中那样飞檐走壁，但是只要他们成为英雄，金钱这种东西完全就是身外之物了。很多达官贵人会前往去拜访这些英雄，或者给个虚职，挂在其门下，每个月或者每年会给其一定的报酬，只要有事情或者在重要场合时，英雄出面一下足矣。

这是比较厉害的武侠人士，对于一般的武侠人士，就是通过收徒弟或者组建一些培训武艺的机构，收取一些费用，恰似今天的各种培训机构一般，当然古代还有镖局，专门负责护送一些重要东西，这部分人也大多是由这些武侠组成。

可以说武侠在当时大多数还是工作的，只有少部分真正意义上的游手好闲，最后毫无疑问就被时代淘汰，毕竟这就是适者生存的法则，从古至今，从来没有谁能够逃得过。

结语

不管是古代还是现在，人们虽然思想或者很多东西都发生改变，但是求生欲望从来没有变化，每个人都希望自己过得更好，从而每个人都会为了过得更好而努力，只要有对比，必然有伤害，有伤害必然需要上班挣钱养家糊口，要不然被人看不起不是很尴尬？

所以说，古代不可能不上班，只是那时候上班工作的类型与现在不一样，收入也就千差万别，但是整体社会结构以及运转模式，变化还是不大！总而言之一句话，不努力就要被淘汰！

嗔痴历史观

我记得，小时候每次交学杂费（也就是七十来块钱），父母都要先出去卖粮食。不只是交学费，日常的任何大一点的开销，也都是需要卖粮食。我记得父母平时兜里都不带钱，只有出去赶集的时候才带上十几块钱。那时候，已经是二十世纪九十年代了。

等到我上初中时，同学们还在从家里拿麦子到学校换“饭票”。这种“饭票”可以在学校周边所有小卖铺流通。学生都是拿饭票去买东西。这个时候，已经进入二十一世纪了。

明白了吧，农民一直没钱，“以物换物”的经济形势一直到二十一世纪还存在！一直到老百姓普遍开始出去打工挣钱（当农民工）的时候，各家里才有了存钱。也是因为出去打工，老百姓都是集中在过年前后花钱。因为，这时候手里有钱了。

（现在明白了吧，为什么央视新闻只要一提到老百姓有钱了，就会放老农民点钱的镜头。很俗气，但是，很真实！）

我这辈人小时候家里都没现钱，更别说古代了。

在古代，老百姓家里也没钱，有的只是粮食和牲畜。如果遇到花钱的地方，只能拿家里的东西出去卖。还记得《范进中举》的故事吗，范进家里没钱卖米的时候，就是抓了一只鸡出去卖。他老丈人有现钱，是因为，他是卖肉的屠夫。

（文|勇战王聊历史）

勇战王聊历史

我是萨沙，我来回答。

古代绝大部分老百姓都不需要上班，因为他们是农民。

农民们一年辛辛苦苦种地，希望收获季节多打一些粮食。这些粮食可以卖掉，换来一些生活必需品和钱财。

至于怎么卖，种类就多了。

最常见的就是，卖给粮食商人。

大家都学过《多收了三五斗》。江浙在1932年水稻大丰收，各地农民摇船到万盛米行粜米。这种米行就是专门买粮食的。他们从农民手中买米以后，再囤积起来卖到各地。

不过，在这种米行卖米，多是农民吃亏。

因为米行的老板都是有钱人，他们往往会联合起来压价。

而古代农民运输自己的粮食很困难，通常只能就近出售，所以只能眼睁睁的遭受压价。

《多收了三五斗》里面去年米价是7块半，今年就变成了5块。

这主要是商人是在商言商，只管赚钱，不是搞慈善。

除了卖给粮商以外，常见的就是赶集出售。

也就是在收获季节，一些乡民直接将粮食背到赶集市场去卖，主要交易的是稻米和米糠，以及各种杂粮。

这主要是一些农民并不种粮食，而是搞蔬菜、水果、禽蛋、鸡鸭猪崽、木柴等。

他们需要吃米的时候，也不像城镇人一样去米店买，而是直接来集市购买，反正全年都有人卖。

双方一般是现钱交易，现货两清。

卖粮的人拿着钱，买自己需要的东西。

还有一种，就是单纯的以货易货了，省去了卖粮食的缓解。

在一些偏僻集市、山区集市，集市都是季节性的，有的干脆是马帮带来的。

这种集市一二个月开一次，常见的是马帮带着生活必需品上山，农民直接将粮食卖给他们，换来需要的必需品。

萨沙

古人当然需要上班啦，只不过生活没现代这么丰富多样。

现代社会，我们大多数人都是迎着朝阳上班、伴着夕阳下班，再好不过朝九晚五。古人也是一样，“日出而作、日落而息”。古人大概早上大概早上5—7点起床，晚上9—11点入睡，现代社会夜生活丰富，古人当然更偏向于早睡早起。

我们所处的时代是工业时代，都得去上班赚钱，不仅为了吃饱饭，更为了提高自己的生活水平和质量。对于古人而言，那个男耕女织的社会，填饱肚子已经很满足了。

男人早上起床，打水升火做饭，再扛着锄头跑到田地。女人们在家从事纺织业，不仅每天一大早会去市场用丝织品换棉换钱改善生活，回到家又日夜兼纺。

没有农活忙的月份，也可以在大户人家做长工或者短工，类比于现在的长期和兼职。工作无非就是舂米或者劈柴，虽然简单但是却很耗费体力的活。

“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉? ”不知道说这话的人自己是不是种地，竟以为悠游般的耕田就可以无忧无虑了。实际的田园生活并不诗意，每天的作息不仅艰苦而无望，赋税、徭役、战争和自然灾害都深刻影响着农民脆弱的生存模式。

整个社会还是穷人多，所以我就不谈那些富商和大地主的奢侈快活，丰衣足食在封建制度下的古代已经是奢求了。

对于一些贫农，去年的粮食产量扣掉税收半年不到就吃完了，那怎么办呢？只能跑去野外，挖野菜糠菜，尤其是佃农，需要将一半以上的收成交给地主。

有时候野菜还不够吃的，就借粮，或要饭，卖儿卖女很常见。路边饿死人很常见，习以为常了，就算是所谓的康乾盛世。除非出现大面积饥荒灾害，政府才会开仓放粮。

套个盛世的名头下饿死人很常见，更何况遭遇兵荒马乱的年代，千里无鸡鸣，百姓为了活着啃树皮，甚至交换孩子杀了吃。

所以，对古人而言，家里有粮才是最重要最基础的。

值得注意的是，清代刑部审案的档案，许多“盗匪”的供词就称“能佣工度日，就先不为匪”。正是因为吃不饱肚子，为活命和生计才去偷去抢。

谱写历史长歌

公元1628年的某天，陕西米脂县李家站，一个年轻“公务员”收拾干净去上班了。

（古代驿站）

朝廷在李家站设置了一个公家招待所（驿站），专门接待公务人员，当然偶尔也有官员家属外出旅游，招待所也需要照顾一下。年轻人是招待所的马匹饲养员，虽然不怎么清闲，但最起码工作稳定，偶尔还能捞点油水。

这份工作虽然挣不到大钱，但总不至于饿死。

万万没想到，新皇帝一上台，觉得朝廷的公务花费太多了，想要裁撤一下各单位的闲散人员。年轻人刚到单位，还没来得及跟马打声招呼呢，就被领导叫进了办公室。

没有安慰，没有补偿，啥都没有，年轻人就下岗了……下岗就吃不上饭，要么饿死，要么造反，于是他选择了后者，他就是李自成。

你说他要是还能天天上班，会去造反吗？

（各行各业都要上班）

古代的官员要上班，衙门的文书杂役要上班，街上店铺的伙计要上班，富豪士绅家的丫鬟仆人要上班，就连地主家的放牛娃也要上班……也就是农民种地不算上班了，不过人家比上班还累。

上班就要领工资，不然谁去干活啊？比如清朝后宫里的嫔妃都按等级领钱，最低等级的“答应”年薪50两，少得可怜。所以拼命“评职称”，要是能升到贵妃，年薪就到了600两，天差地别——要是按这么说，嫔妃早晚请安，努力给皇帝生儿子，也算是上班了。

（卖炊饼养家糊口）

普通市民都有自己的工作，比如《水浒传》里武大郎天天要上班，卖炊饼养家。潘金莲被王婆设计诱骗，最初也只是想凭借女红做衣服贴补家用。

那农民的钱从哪来？很简单，卖粮食卖菜。虽然古代农民不用上班，但是必须努力耕种，饲养家禽。多劳多得，然后送到城里去卖，也能赚些钱。

所以，题主所说的“古代人不用上班”，是不符合实际的。古代人要上班，而且各行各业都要努力工作，才能挣钱养家。

七追风

想啥呢？不上班你养我啊？

古代的生活方式和现代的生活方式肯定是有很大的不同的，但不代表他们不用上班。古代的职业有很多种，比方我们经常听的三教九流、五花八门、三姑六婆、五行八作，这基本上已经将古代的职业包含里面了。

先来说下三教九流。所谓三教就是我们都熟悉的儒、释、道三教。而九流则是指尊卑不同的九种身份：依次排列为：帝王、道士、文士、官吏、商贾、医卜、僧尼、士兵、农民。《七略》中又把九流分为上中下九流。

“上九流”为：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

“中九流”为：举子（举人）、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、 尼。

“下九流”为：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。

五花八门出自吴敬轩的《儒林外史》，原指五行阵和八门阵，后也被具体指特定的某些行业，这些行业基本上都是没有固定的摊位的，走哪卖哪。

五花：金菊花：卖茶的女人。木棉花：上街为人治病的郎中。水仙花：酒楼上的歌女。火棘花：玩杂耍的人。土牛花：挑夫。

八门：一门巾：专门给人算命的。二门皮：专指一些卖草药的。三门彩：指变戏法的，现代称为魔术师。四门挂：卖杂耍的。五门评：讲评书的。六门团：说相声的。七门调：给丧礼弄扎纸的。八门柳：唱大戏的。

“三姑六婆”则出自《辍耕录》，它和现代所说的“七大姑八大姨”的意思可不一样。由于古代对于女性的要求基本都是相夫教子，因此古代的女子是很少出来工作的，“三姑六婆”指的就是古代女性所能从事的几种职业。

“三姑”为：尼姑、道姑、卦姑。三者皆为三教里的人物，前两个我们都知道。而最后的“卦姑”也很好理解，即为专门给人算卦的女性。

“六婆”为：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。这六种职业中，媒婆和稳婆大多数人听过，前者指给男女牵红绳说亲的女性，后者指专门帮人接生的女性。余下的四种中，牙婆指的是古代的人贩子，专门从事人口买卖的女性；师婆指的是古代的神棍，靠装神弄鬼谋生的女性；虔婆就是开春楼的老鸨，做色情交易谋生的女性；药婆相当于古代的女医生，专门给人治病的。

“五行”：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。“八作”：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。这十几种职业从字面上就可以理解。

以上这些职业基本囊括了古代所有的谋生手段了。平民除了有田地在家自己务农的，想要吃饭就得出去干活，自给自足，没人考勤，全靠自觉。商贾和平民也差不多，不一样的是有买卖的时候会比较忙，没买卖的时候就比较悠闲了。

而古代官兵及从事服务行业的人员就有严格的考勤制度了。当官的每天的都得上早朝，有事还得请假；当兵的迟到直接就是军棍伺候；而服务行业的迟到或者旷职就得扣你工钱。

所以不上班是不可能的，这辈子都不可能不上班！

如有见教，请于评论区留言哦。

猫从天上来

古代人不用上班还有钱用，基本存在于三个群体，一是行走江湖的侠客，似乎从不缺金银；二是学子，如：在青楼“十年一觉扬州梦”的杜牧和周游天下的李白，他们似乎也不缺钱；三是隐士，如：鬼谷子，一辈子只出过一次山，应该也不缺钱。

除开这三类人群，就算皇帝也要“上班”，更何况其他人，又怎么能不工作呢？

那么，这些人的钱财又是从何而来的？

侠客中不上班的特殊人群

除了一些走江湖卖艺、压镖等侠客需要“工作”外，有些侠客则依附有势力的大户或官员府中，充当门客，在没有被重用前，不用上班基本上也可以混口饭或得点金银赏赐，而接取并完成“任务”后，便会得到主家的钱财赏赐。如：春秋战国时期的荆轲、聂政、专诸等侠客，实为刺客；还有三国时期刺杀孙策的许贡三门客等。

还有些侠客打着“劫富”的幌子，行不法之事发财后，便当起老大，靠收拢的小弟为自己赚钱，当然就不用工作了。如：《史记·游侠列传》里的郭解。

也有些侠客则依靠一些所谓的“大善人”接济，讨点钱财。如：《史记·游侠列传》中亡命天涯的季布就曾得到过朱家的藏匿；《水浒传》中武松就曾得到过柴进的接济，而宋江也常干这样的事。

但是，同样也有一些为钱财发愁的落魄侠士。如：当年韩信饿着肚子仗剑游侠时，若非“漂母”接济，不知能不能走到后来。

此外，就算加入武当、少林这些大门派的侠客，不工作也是待不下去的。所以，不工作的侠客，应该仅是极少的一部分，大多数还是需要靠上班谋生的。

文人中不上班的特殊人群

许多人看到李白游山玩水，阅尽天下美景，很是羡慕，似乎并不为钱财发愁。

其实，在古代有一句话：“万般皆下品，惟有读书高”。只要自己有才名，走到哪里都会受到一些“投机者”的特殊照顾。

同时，在古代并没有义务教育，但凡能认识几个字的，家里至少是中农，就算在村里也极受尊重。而穷人家的孩子为了生活，几乎从小都需要帮人放牛放羊等谋生，如：朱元璋小时候就为地主刘德家放牛，那有时间去学习，更没有多余的钱财交学费。

因此，那些不上班，又不缺钱的特殊文人群体，家族大都非富及贵。

如：李白，据《新唐书》记载，说李白是兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，也就是李唐诸王的同宗，更是唐太宗李世民的同辈族弟；而《旧唐书》中则说，他的父亲李客曾为任城尉。但不管怎么说，他的家族条件绝对不是普通平民百姓能够相比的。

再如：不工作的杜牧曾在扬州有名的青楼里一待就是十年，并赚得青楼薄幸名。为此，他还写下名作《遣怀》：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”而他的祖父杜佑曾为唐朝宰相、歧国公，父亲杜从郁曾任唐朝谏官、秘书丞、部员外郎等职，绝对称得上官宦世家，一般人能比吗。

因此，这些不上班的文人，也只是一部分极少的特殊群体，大多数还是要依靠上班和才能来光宗耀祖的。

隐士中不上班的特殊人群

可能，在许多的人心目中，隐士群体应该是不上班，而又不缺钱的一群古人。

虽说，《荀子·正论》中讲：“天下无隐士，无遗善。”但是，鬼谷子、陶渊明之类的真隐士应该还是存在的，据说鬼谷子一辈子仅出过一次山谷，而他培养出的学生却有500多名，几乎都是当时代各行业的翘楚，他还会缺钱吗？例如：孙膑、白起、李牧、商鞅、李斯、西门豹、李冰、吕不韦、计然、要离等。

但是，他培养学生的过程又算不算上班工作呢？

而从陶渊明《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”的诗句中看，他还是需要种田的，种田应该也是一种上班工作吧，而种田的粮食所得，自然也能换取钱财。

然而，也有些隐士确实是不需要工作的。如：《梁书》中记载的何点，属于贵族子弟，生活钱财主要靠家族资助；还有整天无所事事，山里听琴的阮籍，也有同样的家世。

但也有些退休的隐士官员，靠当官时的积蓄就能养活自己。如：《新唐书》中记载的王绩，《晋书》中记载的氾腾等。

同时，还有一些颇有才华的隐士，皇家和官府为获取爱才之名，都愿意资助。如：《金史》中记载的赵质。

此外，据不完全统计，在“天下修道，终南为冠”的陕西终南山上，目前修行的隐士约有5000多人，这些人确实不用工作，而生活钱财来源，则基本靠当地民众和游客资助。

不管怎么说，上班才是人生的主流，而不工作的这类特殊群体，都是有着不同于普通人群的家庭背景和人生经历。虽然，人生并没有标准，对于这类不工作的群体不必有过多看法，但社会也并不倡导。所以，上班和工作，才是和谐社会发展的主旋律。

祥子谈历史

在古代的时候，除了一些行走江湖的侠客之外，所有人都是要上班的，几乎没有其他的例外了。只不过那时的上班和我们现在上班的形式是不一样，通过自己的努力来挣钱生活，都可以视为上班吧。

不用上班的“侠客”

电视剧或者小说看多了，就会很羡慕里面行侠仗义的大侠。他们武功高强，英俊潇洒，整天就是游山玩水，顺便行侠仗义一下，好不快哉，最重要的是他们根本不缺钱，从没有为生活费什么的发过愁。这种人一般就是家里面非常有钱的，可以助他完成大侠的梦想，也就是经济基础特别好，不用干活。

比如说李白。李白最出名的便是他的诗，被誉为诗仙，其实他还有一个身份就是侠客。李白的剑法还是挺厉害的，虽然说没有达到“十步杀一人，千里不留名”这么夸张，但是也可以说是文人中武功比较厉害的了。李白就是一个富二代，后来仕途不顺，皇帝还给了他不少赏金，他游山玩水是有很大的保障的。

几乎都要上班

徐聊

众所周知，古代那时候并没有像现代社会一样发达，现在赚钱的方式多种多样，但是古代就不一样了，但我们也不能就直接说古代的人不用上班了，只不过他们上班的方式和我们不一样而已。

“日出而作、日落而息”，这就是古人的作息时间，古人大概早上大概早上5—7点起床，晚上9—11点入睡，并且古人的那时候也没有夜生活之说，所以他们也偏向于早睡早起。“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉? ”这样看起来是不是觉得田园生活很诗意，但是啊，相反的却是，实际上的田园生活并不诗意，每天的作息不仅艰苦而无望，赋税、徭役、战争和自然灾害都深刻影响着农民脆弱的生存模式。那时候，整个社会穷人也多，丰衣足食在封建制度下的古代已经都成了一种奢求了。

但是对于一些贫农，去年的粮食产量扣掉税收半年不到就吃完了，那怎么办呢？他们也只能跑去野外，挖野菜糠菜。有时候如果野菜还不够吃的，就借粮，或要饭，或是卖儿卖女给大户人家当奴隶，这也很常见的。路边饿死人很常见，习以为常了，就算是所谓的康乾盛世。除非出现大面积饥荒灾害，政府才会开仓放粮。更可怕的是，在那个遭遇兵荒马乱的年代，千里无鸡鸣，百姓为了活着啃树皮，甚至交换孩子杀了吃。但是，普通市民都有自己的工作，比如《水浒传》里武大郎天天要上班，卖炊饼养家，潘金莲被王婆设计诱骗，最初也只是想凭借女红做衣服贴补家用，虽然古代农民不会向我们现在一样每天都要去上班，但是必须努力耕种，饲养家禽，多劳多得，然后送到城里去卖，也能赚些钱，换些粮食。

除此之外，有很多穷苦老百姓他们都没有饭吃，但是也不愿意帮助地主干活，就会选择去当兵。如果是在乱世想要当兵很简单，只要看一下哪招兵就可以去当兵了，但是如果在太平盛世想要当兵就没有那么容易了，那时候就有很多要求了，必须有一个好的体格，也不能要年纪大的，总之，老弱病残通通都是不要的。

所以，对古人而言，家里有粮才是最重要的，只要不被饿死，这才是他们活下去的目标。

笑谈历史zz

现代工业社会，我们大多数人都是工薪阶层，都是迎着朝阳上班，在夕阳时候下班，就这样过着朝九暮五的生活。上班目的是为了赚钱，在吃饱饭的时候更是提高自己的生活水平。

看过古装电视剧的人们，就会发觉古代人不像我们，每天都要出门上班。所以，人人就好奇古人的钱从什么地方来？其实，古代分为士农工商多个阶层，每一个阶层都有自己赚钱的方式与生活模式。本文笔者就介绍古代人的赚钱方式。

一 贵族与官员的赚钱方式

贵族与官员都处在封建社会金字塔的尖端，贵族世家与官员都有着自己的俸禄与爵位，朝廷都会为贵族与官员发放工资，也就是俸禄。但是，这些俸禄与工资很难维持贵族官员的日常生活，古时候朝廷也不允许他们经商，他们就想着其他赚钱的方式。

如贵族与官员，可以购买一些商铺，然后交给手下人自主去打理，自己从中赚取利润。在古代，土地也是最重要的财富，官员贵族就会用自己的资产购买大量的土地，然后把土地租给那些没有土地的农民，然后对农民收取租金，自己过着地主的生活。此外，官员如果工作任务完成优秀，皇帝与上级官员也对进行赏赐，这也是钱财的重要来源。

至于各个地方官府的工作人员，如官府的衙役、师爷、文书等等，与现在政府公务员中科员一样，也是领着国家的俸禄，也都是过着朝九暮五的上班族生活。

二 皇宫缤妃的工资

古代朝廷皇宫缤妃，也是有着自己的工资薪酬的。如在清朝后宫的缤妃，也是根据等级领钱的。最低等级的“答应”，年薪只有50两，实在是少得可怜。所以，缤妃就拼命要“评职称”，争取一路升级到贵妃，就可以获得600两的年薪。所以，对于皇宫的缤妃来说，早晚请安，然后努力给皇帝生一个儿子，就算是上班获取工资了。

三 手工艺人的工作

手工业的工匠，主要依靠自己的手艺来赚钱获得工资。如在《水浒传》里的武大郎，天天都要靠卖炊饼上班，赚钱养家。当潘金莲被王婆拐骗之后，也只能依靠女红做一些衣服来补贴家用。

在古代，工匠的社会地位也没有今天手工艺者这么高。工匠处在第三阶层，社会地位也不高。但是，如果工匠服务对象是高官贵族，也会获得他们的保护。如一些工匠在王府或者皇宫，为官僚贵族皇室制作首饰、家具等，可以获得权贵人士的庇护，过着物质上富裕的生活。但是，如果工匠也只是小的店铺，制作手艺也不精湛的话，生活比较贫穷，仅能维持温饱也足够了。

四 古代商人的生活

我国古代都有从事商业的商人，每个朝代都有重农抑商的传统。虽然唐宋时候注重商业发展，商人地位还是无法与农民相比较。商人虽然拥有很多财富，在穿戴方面却做严格化地规定，不能佩戴特别贵重的饰品与华丽的衣服。所以，商人只能把财富与大部分精力花费在吃食物方面。如今天扬州丰富的美食，这与古代大盐商做出的贡献是密不可分的。

五 农民的收入

农民的钱与收入怎么来，很简单，就是种地卖粮食与卖菜。虽然古代农民不用上班，却是需要努力耕作田地，收获庄稼，饲养家禽。在养足自己生活之后，多余农作物可以拿去市场销售，赚一些钱。对于农民来说，“日耕而作日落而息”。虽然不用上班，但是每天耕作田地，生活也是非常辛苦。

农民在古代社会中排“第二”阶层，生活也真的不是那么美好。如果自家能拥有几亩田地还算很不错，对朝廷交税之后基本也可以自给自足。没有土地的农民生活就是比较凄惨，租种地主的田地之后，承担向朝廷上交粮食与地主缴纳租金双重压力。如果是丰收的季节，剩下粮食可以够一家人温饱。但是，如果在歉收的年景，农民就只能饿着肚子的。

古代农民的生活开销也不多，基本上都可以自给自足。自己种粮食、种菜，然后供给自己家庭吃。平民女子也会裁缝、织布等。所以，普通百姓在钱财方面需求不是很高。

五 古代侠客的生活

古代大侠，也就是侠客，仿佛如武侠小说描绘一样，过一种执刀策马扬鞭和快意恩仇地生活。这一种人本来家里就钱财富足，行走在江湖上都会带着大量钱财，不需要工作就可以吃好喝好。还有一些本身名声与实力都很响亮，走到任何地方都会有人心甘情愿送金钱银两，也不愁经济来源。

还有一种侠客， 本身开镖局或者武馆，虽然四处漂泊，背后却有着强大经济来源支撑，也是不愁吃喝的。在古代，大侠可以说是那一个时代的“网红”，在平民百姓之间都有很强的社会影响力。这些大侠都可以为自己谋一官半职。

还有一些侠客，做某个私家武术教练或者保镖，或者北富商大贾雇佣，担当私人保镖。虽然平时游街串巷，遇到雇主有困难的时候，就会挺身而出!

可以看到，现在古人不像我们今天都要去上班，却有独特的赚钱方式。只要获得钱财，都可以在社会生存下去。

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