六耳猕猴的金箍棒是哪来的？

2020-01-30 10:54:45 佚名

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六耳猕猴得金箍棒和孙悟空的金箍棒如出一辙，孙悟空的金箍棒是从东海龙王那里抢来的定海神针，这定海神针是大禹治水留下来的稳定海水潮汐的，原是女娲补天时丢弃不用的废石头，后来废物利用被太上老君炼成宝贝拿去镇海，果然管用既然能炼成一个，也能炼成二个。老君把第二个金箍棒改名换姓，自己收着，老君也有自己的谋划。

当六耳猕猴和孙悟空的有冲突时就把无名金箍棒给六耳，以造成和孙悟空的一模一样的假象，让事态被可控，好浑水摸鱼，达成老君不可告人的目的。

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六耳猕猴的兵器是怎么来的？

从太上老君处获得的!因为孙悟空的金箍棒就是太上老君炼制，是东海定海神针。而六耳猕猴用的是随心铁杆兵，是天庭天河的定河神针。这种兵器只有太上老君才能炼制。独门绝技。所以就是太上老君处获得的!

那么为什么会到六耳猕猴手中？

想知道这个问题首先得知道六耳猕猴的出处，我们都知道假猴王是连天庭照妖镜、菩萨、孙悟空火眼金睛都看不出来的存在，最后到西天面见如来佛祖，如来说是混世四猴之四，六耳猕猴，才身份揭晓。但是这就是假猴王真正的身份吗？真假猴王在到西天之前，如来曾对众佛说了一句话!做过评判!

“汝等俱是一心，且看二心竞斗而
来也。”

这就说明假猴王就是孙悟空，也就是分身，是悟空本尊!

那为什么悟空会做出这个真假猴王的戏？

你想想孙悟空是什么身份，以前是齐天大圣，大闹过天庭，玉帝和太上老君都奈何不得的存在，最后还是如来用计才被压在五指山下!性格必是桀骜不驯，谁也不放在眼里，能随随便便任唐僧驱使，因不满唐僧，想借着分身教训唐僧。所以才做出这个戏!

为什么见到如来，如来知道假猴王身份还编了一个六耳猕猴出来，没拆穿悟空呢？如来佛祖的意思:此事我已知晓别在胡闹了，帮助唐僧到西天取经，就给你个佛的身份!

这就是悟空听到如来说是六耳猕猴后就
一棒子打死和后来乖巧的像变了一个人的原因。

最后说:太上老君为什么给悟空随心铁杆兵。那是因为悟空有此想法之后，想到金箍棒是太上老君所炼制，就上门求得随心铁杆兵。太上老君一看悟空有这想法，正好合了心意，借此机会打压如来发展佛的势力!就给了悟空这杆兵器!

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原著里面写有，六耳猕猴所使用的棒子，并不是金箍棒，它却有和金箍棒具有相似法力的随心铁杆兵，或者可以说，六耳猕猴这根棒子是金箍棒的高仿品。

悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

还有，在《西游记》第七十五回心猿钻透阴阳窍中，孙悟空也有说道：棒是九转镔铁炼，太上老君亲手炉中煅出来的。后面大禹治水求的此神器，四海八河水患才得意平复。这一点就足以说明，如意金箍棒就是太上老君的锻造。而如意金箍棒的兄弟兵器——随心铁杆兵。也是太上老君锻造，当时太上老君不可能只锻造一根金箍棒，我们再来看六耳猕猴，他是燃灯古佛的徒弟。而太上老君和燃灯古佛亦都是天上天神级人物，由此可以想到，老君送给了燃灯古佛一件宝物，而此宝物随心铁杆兵。而燃灯古佛又把此兵器传于徒弟六耳猕猴也不是没可能的。

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另类君答题^_^

确切来说，六耳猕猴的“金箍棒”并非孙悟空的那个金箍棒，它的真名是“随心铁杆兵”。

这个“随心铁杆兵”和金箍棒是同一个匠人，在同一个炉子里打造的。没错，金箍棒是太上老君在八卦炉中打造，同时还出品了一个相同的产品，那个产品就是随心铁杆兵，也就是六耳猕猴手中的貌似金箍棒的兵器。

有答主认为六耳猕猴是孙悟空的分身，代表了恶，而悟空本尊则是悟空“本真的善”。对于这种调调，另类君不愿苟同。

须知孙悟空本来就是个妖怪。三打白骨精的时候，他就提醒唐僧，当年他在花果山的时候，“也曾或化为美女、金银，诱使后生到山洞中，或烤或蒸煮，如果吃不完，还要剥皮晾干了防天阴哩”。

由此可见，白骨精变作美女骗人的手段，都是当年悟空玩儿剩下的套路。

现在回归主题。

六耳猕猴的随心铁杆兵其实和金箍棒属于孪生产品，性能参数没有太大差异，之所以不同是因为使用者的区别。

在孙悟空手中就是定海神针铁，就是如意金箍棒，而在六耳猕猴手中，就是平海神针铁，就是随心铁杆兵。

因为孙悟空是从东海龙王那里“借”来的兵器，而六耳猕猴手中的“随心铁杆兵”是从南海观世音手中获取，此兵器在观音所居的南海，作用也与“定海神针铁”相当，所以被称作“平海神针铁”。

我们再论六耳猕猴的来历。

六耳猕猴的兵器来自观音，而观音的后台是如来，由此可以推出，六耳猕猴的所作所为是如来的安排。

事实上，在六耳猕猴出场后，托塔天王的照妖镜、地府的谛听、地藏王菩萨以及太上老君都已经识破了六耳猕猴的底细，但他们为嘛不讲出来呢？

是因为恐惧于如来的淫威。

让我们回到问题的本源：如来为什么要派发六耳猕猴这个A货嘞？问题出在孙悟空身上。

事实上，孙悟空在取经路上的所作所为尽人皆知。在“三打白骨精”的时候，他差点一棒子打死唐僧，尽管有紧箍咒，仍不能让他俯首帖耳，在取经路上，他动辄撂挑子不干，还肆意取笑奚落猪八戒这个猪队友，而作为唐僧亲信马仔的猪八戒自然常常在唐僧耳畔煽风点火，久而久之，孙悟空已经不适合继续留在取经团队。

而这时候，如果将孙悟空直接开除，当初选定他做唐僧首徒的如来公信力何在？颜面何存？而唐僧，作为如来二弟子金蝉子的凡间代言人，难不成也要担个“领导不力”的责任？抑或者被西方某些别有用心的媒体质疑“执政能力”？

所以，让六耳猕猴取代孙悟空这个方案在如来阵营已悄然出笼。

现在真相大白，被打死的那个是真的悟空，取而代之以六耳猕猴。

最后一锤：经历六耳猕猴这一桥段后，取经团队此后再无以下犯上之事，“孙猴子”从此成了令行禁止的乖宝宝，再也没有给唐僧犟过嘴！

取经大业事关如来佛教阵营的价值观输出，也事关玉帝阵营传统文化堡垒的自信，可怜孙猴子，空有一身本领，却在两大阵营的触碰中死于非命。

可惜了，哎！

另类文史

这是《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中六耳猕猴与孙大圣一起真假难辦的公案。在这起故事中作者并未说金箍棒的来历，但作者已点明这是一身两心的一种写法。是说修炼真经需一心一意，如有二心则事定难成的道理。当他们经历了沙僧，普萨，天庭，唐僧，俱难辨真假，唯到阴府有一个地藏普萨驾下有一个叫谛听的兽能辨出真假，但不能说破，地府难以捉拿，于是便推托由如来断定。原书写到：如来道“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”其中一首诗点明了此题：“人生二心至祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须子无心诀，静养婴儿结圣胎。”是说人有贪心，定有祸灾之意，又借如来之口讲佛法：“不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。”他当即说破六耳猕猴的真相：“……此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”我们人又何偿不是呢？人有一心而有两面，一面公心，一面私心。私心一动，万劫不复，这是劝人向善之意！

至于金箍捧到是其次了。

心由像生，像存于心，心动则像动，心死则像灭。

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孙悟空的金箍棒，本来就不是一种实存在，一万三百五十斤也不是一个确切数字，而只是孙悟空的能量值。是一种武力高度的表示。说白了也只是在跟猪八戒的钉扒和沙僧的铲杖相比较时才起作用的。也是相对于那五千四百斤而言的。当然了，也可以用之来说明那些妖精们的武力高低。

六耳猕猴同孙悟空本就是一体，是一个人的善恶两个方面。一个人在恶的时候和善的时候都可以拥有这个人的全部能量，所以孙悟空和六耳猕猴都可以使用那一万三千五百斤的能量，也就是可以拥有同样的金箍棒。两个人是同一个人，所用的金箍棒也是同一个金箍棒。就象人在做好事和做坏事时都是那么大的能力是一样的。

孙悟空和六耳猕猴的争斗，那是自己内心善恶两种意识在相争，就象我们平时为一件事犹豫不决时的那种情境。这根本就没有什么谁高谁低。也没有什么真假之别。孙悟空就是六耳猕猴，六耳猕猴就是孙悟空。他们手中的金箍棒同样是那一个金箍棒，不存在另外的东西。去另外找一个金箍棒是多此一举。如果你真给他找来了，那么，六耳猕猴被打死了，他的那根棒子你怎么去处理，总不成连他的棒子一块打死，一块灰飞烟灭吧？

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在《西游记》里，有一个未曾明说的伏笔，那就是大圣手中独一无二的如意金箍棒，为何六耳猕猴手中也有一根？

1、不是神通变化而来

倘若只是用神通变化出来，那又说不过去，因为这金箍棒是：

九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。
中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。
名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。

您别说只是和大圣实力相当的六耳猕猴，就算是大圣本人也变化不出来这样的神器效果，因而六耳猕猴手中能和大圣打个旗鼓相当的兵器就更具有神秘色彩了。

唯一级别的兵器，出现了第二件，那总得有有一个出处，一念及此，我们就不得不从六耳猕猴的身份出发，去考虑这件兵器的来历了。

2、关于六耳猕猴的争议

六耳猕猴，在原作中提到过，他实力高强，拥有和齐天大圣相当的实力，变化起来，更是只有谛听和如来佛祖才辨识出他的真面目。

如来佛祖说：我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。——与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。

佛祖的前半句话，点明了假悟空的身份是六耳猕猴，它于“悟空同象”，也就是说两猴长相相似。

但我们发现这名假悟空的技能竟然也与大圣差不多，这就很有意思了，毕竟猴哥可是求菩提祖师教会的自己这七十二般变化，一只冒牌货要学会这些技能就只有两种可能：

一、他用自己的天赋偷师学艺；

二、有一个类似于菩提祖师这样的大能，曾经教授于他。

《西游记》：第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

如果说是偷师学艺，那金箍棒就极有可能是他为了假扮猴哥，故而在学会武艺之后，又去找了一根排的上号的武器。

但如果是第二种，有人教授的话，那就更有意思了，这说明六耳猕猴在取经路上捣乱的事情，是六耳猕猴师傅乐见其成的事情。

我们从六耳猕猴对沙僧说的这番话，便可知，六耳猕猴对取经这件事情是带着自己的目的，而且不同于其它妖精以吃唐僧肉为主，他要更加有想法一些：我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。

因而，在这第二种可能性中，六耳猕猴的金箍棒是源自于他的师傅。

3、二心说

在此，我提出第三种可能性，一种为何六耳猕猴能干熟知大圣的一切，甚至连兵器都一样的可能性。

【如来剧照】

“六耳”其实并不是六耳猕猴的专称，它在古代意味着“第三者”。

《西游记》在介绍六耳猕猴时，曾经出现过一首诗，上面提及：

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。　

欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，　　

南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。　　

禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

什么意思呢？

这首诗，其实提到了六耳猕猴就好似孙悟空的二心，在佛教中“耳”为六根、六识之一，因而六耳猕猴就好似孙悟空六根、六识生成的对立面。

【悟空插画】

这就好比孙悟空代表着善的一面，六耳猕猴象征着他恶的一面，也就是说六耳猕猴其实是因悟空而生的分身。

所以，六耳猕猴有大圣的金箍棒也就很正常了。

三种猜想，各位看官可以各自取舍。

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六耳猕猴的兵器来自北海龙宫，虽然和金箍棒一模一样，都是定海神器，但是并不叫做金箍棒，而是叫做铁杆兵。

四海龙宫各有各的定海神器，就算后面再有两根和金箍棒一模一样的棒子出现，也在意料之中。

东土大唐人心涣散，东海龙宫定海宝物丢失，都是为树立西天威信，为西去取经埋下的伏笔。

孙悟空强抢东海神物，然后惩罚失效，最后封官恩抚，四海龙王对此结果颇为不满，于是消极怠工。

六耳猕猴有样学样，跑去北海拿了随心铁杆兵就跑，北海龙王都懒得追他，也懒得告状了，就怕万一六耳猕猴再封官进爵。

至于为什么偷北海的，原因也很简单，南海跟观音菩萨太近，西海靠近佛祖，风险太大。

所以，凭六耳猕猴的聪慧和战力，并不惧北海龙宫和北极仙翁，就算加上让梨的孔融孔北海也不在话下。

星胜

要说《西游记》中，什么神兵最令人向往，当属金箍棒了。其能大能小，随心变化的特性，更是让人喜爱。相传这件神兵，是当时大禹治水时，为了定住汹涌的大水，而打造的神兵利器，因为这件神兵的特殊，也是成了大禹手中治水的利器，洪水得以治理后，将这件神兵置于东海，最后让孙悟空得到。其实孙悟空能够得到这件神兵，纯粹是东海龙王的见识少，也是因为东海龙王对孙悟空过于低估。可是等到孙悟空真正将这件神兵带走后，东海龙王才追悔莫及。不过，也算是孙悟空与这件神兵有缘，其言可以变化这件神兵的大小，像东海龙王，就算是喊破了喉咙，这件神兵也是无动于衷。

不过，就是如此神奇的金箍棒，却在六耳猕猴手中重现了。按道理说，此宝可谓是天地间独一份，不会有这复制品的存在。可在西游记真假美猴王一章中，六耳猕猴手中拿着的武器，正是如意金箍棒，而且是能够与孙悟空手中的金箍棒抗衡的神兵。甚至孙悟空与六耳猕猴战至天庭后，漫天仙佛也是看不出两把神兵的真假。那么对于六耳猕猴手中的金箍棒，到底是真是假呢？若为真，此物又是何处得来呢？

其实，对于孙悟空手中的金箍棒，众人只知是为大禹治水而打造的，就连宝物的前主人东海龙王也是说不清这件宝物是何人所铸。其实对于这种等级的神兵利器，在西游记中，只有一位练器大师能够打造，那就是太上老君。太上老君的混沌炉可谓是天地间第一奇宝。不管是金刚啄还是二郎神的三尖两刃枪等神兵，都是由太上老君打造而出。从这也可以看出太上老君的锻造能力。

而且，在原著中，也是对六耳猕猴手中的武器有着解释“这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵”，虽说名字略微简平凡一些，但其威力可是与金箍棒不相上下，是同级别的武器。而且，关于金箍棒的来历，原著中也是给出了解释“老君亲手炉中锻”。由此可见，不管是六耳猕猴手中铁杆兵，还是孙悟空手中的金箍棒，都是由太上老君打造而出。

那么这个“铁杆兵”是如何流落到六耳猕猴的手中的呢？其实这个问题最好回答。要知道原文中，对于六耳猕猴的师傅可是有着解释，是佛教中的大人物燃灯古佛，对于燃灯古佛来说，拿到老君的神兵，可是简单无比了。所以说，这个“铁杆兵”才会到了六耳猕猴的手中。

不过这个说法也只是经过原文分析出来的罢了，每个人都有不同的看法，希望有别的看法的人，能够在下方告诉小编！