唯心所造
一個人內心的善惡的比例沒法確定。善惡是人為認定的道德標準，性善、性惡至今爭論不休，孟子主張“性善論”，同樣是大儒的荀子主張“性惡論”，人性的本源到底是善的還是惡的，都沒法確定，更別說善惡的比例了。
還是老子說的好：
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已；故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
善惡同根，是非同門，為善者，則惡也就相應出現了；同樣地，為惡者，善也就相應地出現了。所以老子說有無相生……不為善，惡是“無”的，為之則善惡並出。這就是老子“同出而異名”的含義所在。
老子認為，“道”生萬物，神祗聖賢鬼魅妖怪，無所不生，也無所偏私。但“道”沒分別心，有分別心的是人有分別之意、取捨傾向、偏好之心，故生美醜之名、善惡之分。但芸芸眾生，偏私不同，取捨不一，全以合乎己意者為美、為善。但我以為美者、善者，你可能會認為是醜的、惡的，所以老子說“知美之為美，斯惡已”。
好人、壞人也不是一成不變的，曾經的好人可能會一時糊塗，秒變壞人；大家公認的壞人，可能會在某一時刻心生慈悲，做了一件“好人”都做不到的善事。就像當前全民抗擊肺炎戰役的捐款一樣，有的大牌一線明星捐款20萬，一些名不見經傳的小人物卻捐款百萬、千萬，某視頻平臺網紅辛有志捐款1.5億元。大牌20萬對比小人物1.5億，能比較出善惡嗎？如果就此一件事就輕易下結論，定善惡，肯定有失偏頗。
除了辛有志這樣的個案，我不贊成公佈捐獻者的具體數額，數額有大小，愛心沒法衡量，公佈出來極易造成傷害和誤解。
捐獻是義舉，是大善。但即便如此，也沒法因此判定善惡，我們所能判定的只是就事論事而已。
所以，善惡之事，只能就事論事，沒法按比例確定。看待善惡要看整體，看大局，善心佔上風時，他就是善人；惡性佔上風時，他就算不上好人。彼時不是好人，此時他變成了好人，所以，大環境的影響，決定著一個人的善惡走向和善惡程度。
問道黃老
人生看事沒有絕對!善惡難分明，凡事都相對而言。換位思考換位做事!好人的事，對壞人來說，是惡，壞人的事，對壞人來講，是善，善惡分明，幾人能做到，只能儘可能的多做善事，多做好區分的善，足已。懲罰了一個惡人，他最親近的 善人，就會痛苦，何嘗，不也是一種悲哀，不懲戒惡人，善良的人，又豈能任由蹂躪？凡事都不會盡如人意。心中善惡，永遠善意多一點，足已。與人為善。萬事坦然。我個人認為:做人最主要的是有一顆感恩的心!
[祈禱][祈禱][比心][比心]
追夢89132
我覺得不能簡單地把人分成好人和壞人，也不能簡單地用一個人內心的善惡比來定義一個人是還是壞，比如，一個人內心有很多的惡的心思，卻一件壞事都沒做過，做的都是好事，那麼這個人是好人還是壞人？又比如，一個人心裡有99個善的心思，只有1個惡的心思，做了99件好事，只做了1件壞事，恰巧那件壞事是一件天大的壞事，那麼這個人是好人還是壞人？再比如，一個人做了很多壞事，死前的最後一刻突然靈光一現，做了天大的好事，這又怎麼算？
古語說得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，善和惡沒有比例之分，人也無好人壞人之稱，有的只是我們對自己內心的反省，不做惡事，只做和多做善事，因為，今生，不求別人念我一聲“好人”，只求對得起內心。
青檸養生坊
我以為的不一定正確，可我還是願說說我的看法：善良的人是不會以利我之心而動心的！佛家講的這話有心人會反覆的修煉的！當然申明！我差得遠！如來二字，佛名！？包含好多意義！比如！當利我之利或重大利益時！一些有大善根人他她們就能做到心不動，也是愣嚴經咒裡一句話！舜若多性可銷亡，爍迦羅心無動轉！還有一句是：大雄大力大慈悲，希更審出微細惑！能這兩句作到！善人成！善惡比列！？如我等小人：沒利益選擇時！由心生的臉色還是鬆弛的還過得去！當利益現前時那嘴臉！啊呀呀！啥比例！或是權力使然還是利益集結嘴臉便是赤裸裸的需要遮蓋！？？那是不必呀！但是有大善根人經多劫修煉！就不會為利我之心而動！善與不善就是心遇利與益時心為何方轉與不轉也就是心動與不動！能時刻劃分比例！？？？笑話！
羅邵康
世事無決對。善惡難分明，凡事都相對而言。好人的事，對壞人來說，是惡，壞人的事，對壞人來講，是善，善惡分明，幾人能做到，只能儘可能的多做善事，多做好區分的善，足已。懲罰了一個惡人，他最親近的 善人，就會痛苦，何嘗，不也是一種悲哀，不懲戒惡人，善良的人，又豈能任由蹂躪？凡事都不會盡如人意。心中善惡，永遠善意多一點，足已。與人為善。萬事坦然。！
WBW曾經年少
這個比例的最低限度應該在三分私心，七分公道之心才可算得好人，那壞人就應是相反了。我自信我連二分私都佔不上，所以看到的人和事都是庸俗輩、世利眼。這樣以來，按少數服從多數的話，眾人都是正確的了，而只有我才是錯誤的和不識時務者！
無為老人888
當年佛祖講經，沒有說話，只是拈著花笑一笑，大家都不明白，唯有迦葉尊者回以微笑，佛祖便說：得我道者，唯迦葉矣。何謂道？道，就在拈花一笑之間；道，就在天地之間。一念悟道，決定人的一生。人是複雜的，人又是簡單的。或成佛，或成魔，人就處在佛魔之間。這也許就頓悟在瞬間的一念。善者，誠謙慈勤儉也；惡者，欺驕嗔惰淫也。人之善惡，皆由心生。心善則成佛，心惡則成魔。在一念之間，很多事情已經有所決定和改變。一念生三千,謂大千世界，佛與魔是同源同生,卻是相走極端,大千世界同載佛性與魔性，同存人心,造就人性。佛與魔原無定性，只是隨著心念的善惡變換而已。魔與佛是公平的，善與惡也是公平的。人亦不能擺脫萬物的定規，天氣有好壞之分，人有善惡兩性。人的善惡比例決定了人的大體本質。善人有惡念，只不過這種惡念埋在心裡的深處，被大多數的善念所積壓，一旦這種惡念衝破了層層善念，善人也會變成惡人。而惡人亦有善念，人之初，性本善，每個人都不是天生的壞人，受各種原因的精神或者肉體的刺激才讓一個人變成所謂的惡人，如善變惡一樣，一旦潛在心底善心發現，惡人也會變善的。一念而從善，一念而從惡，一念而成佛，一念而成魔。
豆kan
一個人內心的善惡比例應該佔多少？才能區分好人或壞人？這個問題其實蠻深刻的。人們大多是以一個人的所作所為，來判斷其好壞，誰也不能走進他人的內心深處。在刑事犯罪心理學中，每一個罪犯都可以追溯其心理曾經遭遇的傷害，以至做出不道德的行為。
看到一個人的好壞，僅侷限於關機行為的表現是不對的，大家看古書，書上所描寫的劊子手大多心狠手辣，手起刀落就是一條性命。但要知道，他殺的可都是大家公認的壞人。以我個人的觀點，一個人內心的善惡比例應為51:49。正比是好人，反之則是壞人。好人就是在思忖一件事情的時候，善的念頭多了那麼一點兒。
老農之聲頻道主播老趙
有些人認為做事公正、心地善良的就是好人；也有人認為幫助團隊獲得勝利的人是好人，儘管這個人做了很多的壞事情。好人或壞人其實是一個模糊的概念，一定程度上很難界定。這是一個概念性的問題。概念性的問題就要有一定的限定條件，這樣才能夠根據這些限定條件下定論。我們可以從社會正義、國家利益、道德倫理、團體利益、個人行為後果、行為模式、個人喜好等層面判斷好人壞人。當然，這些指標之間有時候也往往存在相互矛盾，所以，對好人的界定有一定的難度，主要是一個標準的問題，關鍵是看你怎麼認知、怎麼選擇標準。但是好人確確實實又是存在的。普遍認為維護社會公義、保障團體利益、尊重其他人的人，可以基本確定是個好人。反之則是壞人。
人活得就是個心態
人沒有好壞之分，只是人們用最簡便詞來區分。一個人的善與惡只是在做事情處理事情的變化。為人是有良知的，人有良知就必然分善惡。。
善良也分為兩種，無知單純的善良，以及成熟的善良。
那兩種善良區分標準很簡單，，行善做好人的時候，是否清楚善良的代價？
在我看來，連善良的代價都不知道就堅持善良，絕對是錯的。
那種成熟的人，很清楚善良往往於自身無益，甚至損己。但是，依然堅持善良。。本人非常佩服這種人。
曾經我是無知而又善良。成熟之後，無法成為惡人，也無法堅持善良。本人做不到，所以很佩服成熟的好人。
個人觀點，並不是所有好人都傻。。如果自己無法堅持善良也就算了，至少珍惜遇到的那些成熟的好人。
