靈璧，地處皖東北，與我的故鄉江蘇睢寧毗鄰，在共和國成立之前的千百年間，一直同為徐州一府八縣的八縣之一，故而，在我剛剛能夠管窺世界的年歲，就深深地烙印在我的腦海裡。可真正讓我對靈璧生髮情感，產生興趣，卻是在我調來宿州工作的1969年之後。那時的宿州還不是市，而叫做宿縣專員行政公屬，靈璧是行署督查的七縣之一，近在咫尺，抬腿就到，也就常去，去了就有迴歸故里的親切與溫馨。
地名之於歷史悠久的中國，早就成了一門文化，然當你稍加註意這門文化，哪怕淺嘗輒止，就能發現絕大多數地名都源於山水地理，純得益於人文者了了。而在這了了之中的靈璧最具魅力，它優美雅緻，彰顯珍貴，且蘊含著神秘和厚重。
靈——巫也，神也，魂也，好也，善也。《楚辭·九歌·東皇太一》辭雲：“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。”（巫）；而《楚辭·九歌·湘夫人》則有句：“靈之來兮如雲。”才高八斗的曹植，在其不朽名篇《洛神賦》中痛吟：“於是洛靈感焉，徒倚彷徨。”（神）；唐代大詩人溫庭筠出於對墓主的敬慕，在《過陳琳墓》裡泣曰：“詞客有靈應識我，霸才無主始憐君！”（魂）；詩經《鄘風·定之方中》，贊唱知時節的好雨是“靈雨飄零”（好）；常為學者引證的“鄭玄注”，僅以三字又為“靈”字作了另一個釋義：“靈，善也”。
璧，正中有孔的美玉，乃國寶也。它不僅是一個國家的象徵，也是一個國家的尊嚴和靈魂，更是王權的標誌。卞和不畏生死三獻寶玉，而雕鐫為傳世之寶和氏璧；藺相如隻身虎穴，憑其大智大勇，完璧歸趙。皆成為傳頌千古的佳話。為爭奪一璧，或陰謀詭計，或明槍暗箭，甚至發動戰爭，致使無數將士為之喪命，從奴隸社會到封建社會消亡的漫漫歷史長河中，多少腥風血雨。凡儀容美好、氣質超群之人，也常被稱為“璧人”，雖今人少用這種讚譽，史書卻有記載。如《衛玠別傳》就對這位出身官宦世家，文武雙全、品貌兼優的美男子，這樣記述：衛玠“乘白羊車於市中，鹹曰：‘誰家璧人？’”真是驚動都城，羨煞男女。
“靈璧”，讓靈璧永遠生輝，讓靈璧人自豪與榮耀。靈璧，境內既有汴河又有沱河，其縣名為何與山水無關呢？仔細想來，也不奇怪，靈璧建縣於宋徽宗年間，宋本尚文，徽宗皇帝不僅是一位書法聖手，精通音律，且飽學風流，當他為這個新縣命名時，首先想到的不是地理山水，而是這塊土地裡埋藏的瑰寶——磐石、奇石和大理石，以及曾經在這裡上演過的一幕幕震古爍今的大劇、正劇、悲劇和喜劇。
真要感謝這位徽宗皇帝，他賜予這片豐饒的沃土靈秀如玉的縣名，引眾多文人雅士來此一睹風采，一探奧妙。
閱讀更多 皖人春秋 的文章
