李老师爱学习
写字漂亮就一定能成书法家吗？不一定，何况是一个街头的乞丐，要想成为一个书法家，更是难上加难。要想在当今社会混成一个书法家，需要做到以下三点，其中两点是街头的乞丐很难做到的：
第一，书法的技法要娴熟
很多流落街头的乞丐，靠在大街上写字，获得群众的打赏，这种行为其实也不能说是乞讨了，他也是靠卖艺为生。国外也有很多流浪的艺人，靠在街边表演手艺，获得路人打赏为生的。
这样的流浪艺人往往都是着扎实的基本功，但真正靠书法来维持生计的毕竟不是很多，有些流浪者拿个粉笔在地上写字，写的最多的都是美术字，算不上书法。
书法当中，入门一般都是学习楷书或者隶书入手，因此把楷书学的工工整整，写的匀称标准，往往都是基本功。你去一些书法培训班看看，很多青少年只要练习书法有几年时间的，基本上都能写出这样的字来，拿出来跟这些流浪艺人去比，不差多少的。
中国14亿人口，练书法的人千千万万，能写出这样工整、漂亮的字的人太多了，不多说，就看看头条上吧，高手就很多。那这些人都是书法家吗，当然不算是，这是书法的基础。
第二，格调要高雅，关键看字外功夫
书法自古就是文人雅士的闲暇雅趣，很多大书法家首先是个文人，有高深的文化修养，这些内在的文化修养、个人审美情趣、性格都会表现在书法里面，因此我们欣赏一幅书法作品的时候，不仅仅是看作品的技法，更要看重的是作品表现出来的神采、风韵。
在这一点来说，不要说这些流浪的艺人，就算是很多现在所谓的专业书法家，都不够格。我们现在的书法几乎成了一种职业，没有文化内涵的书法家，只能称之为“书匠”。
流浪艺人每天风餐露宿为生计奔波，与学识、修养、格调来说，都不可能会很高，因此他们创作的书法作品，看似很工整，也很匀称漂亮，但输在格调不高、气韵不足。
第三，最关键的是社会背景
当今社会要想混个出人头地，没有点人脉关系，没点背景，不要想了，书法圈里也是这样。现在能在书法圈里叫的响的书法家们，看看他们背后的老师、单位、人际关系，你就知道了。
例如著名的乱书大家王冬龄，人家的老师是沙孟海、林散之，吼书大家曾翔的老师是沈鹏、刘炳森。有了这些人脉，再加上些书法功底，成为书法家就是事半功倍了。
而街头的这些流浪艺人们，如果真有这样的人脉关系，估计也不会沦落到街头卖艺为生了。这点很现实。
作为街头流浪的艺人，靠自己的手艺赚钱吃饭，没什么丢人的。但不管你的字写的再好，如果没有第二点和第三点，要当书法家几乎不可能。
不知道各位网友是怎么看待这个问题的，您认为字写的好看的就是书法家吗？街头靠写字讨赏为生的人，还能有机会成为书法家吗？希望看到您的中肯评论。
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翰墨今香
街头乞丐写的字看起来很漂亮，指的是一种视觉上的效果。就像我们看到一个人写字很工整，比我们自己写的字看起来更舒服，我们就会评价说：这个人写的字很漂亮。这样的说法显得很外行，因为书法是一种艺术，艺术则是一种创造性的表达形式。街头乞丐的字看起来很舒服，很漂亮，却成不了书法家的原因，最主要的就是在于“创造性”这三个字。当然还有其他的一些因素，我们会讲到。
一、街头书法缺乏创造性
学习书法的人都知道，一开始必须临帖。临帖是什么意思呢？就是模仿。一般模仿的对象，都是有名的书法家，比如楷书学习欧阳询、赵孟頫、颜真卿和柳公权，行书学习王羲之、王献之以及赵孟頫、文徵明和苏轼等，当然也有学习蔡襄、米芾、黄庭坚等书法家的。古代著名的书法家，都有自己异常鲜明的书法风格，所以学习的对象不同，形成的书法风格也不一样。
经过长期的临帖，只要写了十年八载的，一定能够小有所成，具备一定的书法功底。至少对于自己熟悉的书法风格，能够写到以假乱真的地步。到了这个程度，一般人就止步不前了，因为再往前一步，就是“创作”。写字好的人和书法家的区别，最明显的就是能不能实现创造，形成自己独特的风格，摆脱长期临帖形成的窠臼。
街头书法，不仅仅是街头乞丐，还有每天在公园里写大字的大爷，他们为什么成不了书法家。因为他们只是在重复一种“好看的字”，自己却没有任何创造性。他们不是书法创作，最多算是书法复印。这种工作，打印机就能够完成了。能够被机器所取代的东西，也就没有任何艺术价值了。
二、乞丐书法没有潜在价值
所谓“潜在价值”，也就是名人效应。一个乞丐写的字，和一个流量明星写的字，前者写的整齐美观大方，后者写的凌乱不堪毫无美感，但是你还是会选择后者。因为你看中的不是字本身的价值，而是那张纸背后那个人所带来的价值。
所以，如果一个人流浪街头，他就失去了潜在价值。无论他写的字有多么漂亮，就算是符合了我们第一条提出的要求，具备一定的艺术创造性，也不会有市场需求。只有人出名了，你的字才会出名，而不是你的字出名了，你的人会跟着出名。街头乞丐在街上写字，说白了还是乞讨的一种形式。很多人可能会以“卖艺维生”来感动自己，其实压根不可能，一个乞丐不可能通过卖字来实现人生的逆袭，改变自己流落街头的处境。
同样的道理，为什么我们不提倡年轻人去练习书法？因为练习书法需要花费太多的时间，即使你勤学苦练，年复一年，终于小有所成，但是籍籍无名的你，谁会要收藏你的字呢？你只能在其他方面有所建树，成为了所谓的社会名人或者文化名人，才会为自己的字带来潜在的收藏价值。
三、街头书法缺少内在的精气神
书画同源，也就是说书法和国画时一样的道理。每一幅作品里面，其实头蕴藏着创作者的精气神。我们经常所字如其人，并非没有道理。一个人的气质，时能够通过他的字反映出来的。书法和绘画这样的艺术创作，通常都是在比较轻松愉悦的氛围里产生的。如果一个人连下一顿饭能不能吃饱，今天晚上睡哪里这样涉及个人生存的问题都不能解决，我们又怎么能够指望他在艺术上实现创作呢？
所以我们看街头书法，尤其是乞丐书法，虽然视觉上觉得整齐美观，但是他们的字，往往都显得拘谨局促，缺乏一种洒脱放纵的艺术气质。没有内在的精气神，和真正的书法家比起来，可谓一个地下，一个天上，完全不在一个层次上。
什么身残志坚，安贫乐道，不存在的。一个人无论是身体还是生存上存在缺陷，只要他的感知能力正常，他的内心一定是自卑的。都到了沦落街头乞讨的程度，内心的自卑可想而知。长期压抑的环境和生存压力，已经让他们的内心呈现不同程度的扭曲。这样的人，他们写出来的字，或许对自己而言有一定的价值，对别人来说就毫无意义了。
以上就是街头乞丐的字虽然很漂亮，却不能成为书法家的原因。当然，还有其他的一些因素，比如他们写的字没法保留下来，或者即使具有一定的艺术价值，也得不到欣赏和认可。最重要的是，他们没有办法赋予自己的作品以意义，没有意义的艺术作品毫无价值可言。
谈了这么多，没有看不起街头书法和对乞丐的歧视意味。他们能够在恶劣的坏境下写出比很多人漂亮的字，已经很 了不起了。作为一项生存技能，或者说卖艺维生的本身，也就足够了。不要幻想从街头乞丐中走出艺术大师，这是不可能的。
END.
博书
我给大家讲个故事。13年有个玉器店的老板想问我借10万元钱，提出用5、6块玉石做抵押，我也不太懂这玩意，当时就在他店里现场又加了一个玉坠，标价30万元，加上之前的5、6块，共计60多万元。
我想着差不多了，但灵机一动，又对他说，让他派一个人，和我一起拿着这号称60多万的玉到我一个懂玉的同学那里估估价，他也同意了。结果到我同学那里，我同学说，那些玉合一起不超过5万元，他是准备不干了，甩货呢，别上当。听同学这么说，这笔钱我就没借给他。
结果等两周左右我经过那个玉器店，店面已经转让给别人了，正在装修呢，好险。
所谓的书法，大概也如此。
海天234177719
所有的家们都是圈子里的事，一套红木家具摆在富人家里那就是风雅，韵味。在穷人家里，再值钱也只是个说辞，为什么，很简单，穷人在忙着糊口呢，即使懂也没时间没心情没机会去雅，当然会有人说可以卖掉换钱，你相信一样的家具在穷人手里会卖出个好价钱吗，原因不言自明。写字也是一样，一样的字在不同人的手里价值是不一样的，这社会更何况那些家们的水分到底有多大，谁也不知道，花几千块就可以印一大批宣传资料，散发出去，美其名曰什么什么家了，不信你可以随便找，你周围一定有一些这家那家，乞丐不行，还得吃饭呢，如果你让他西装革履，奔驰宝马，宣纸上再去写，再裱起来，会有七成人改变评价。其他任何事情都一样，不然哪来的笑贫不笑娼一说呢，仁者见仁智者见智吧。
驿动星期六
人无贵贱，字有高低。如果真的从字来评判，街头艺人也不一定不能称其为书法家。只是他们一没钱，二没人，身份卑微，真要是成为书法家会让有些人心里不舒服，觉得有辱斯文。另外，当今书协，怪相丛生，有喷射字，有渔网字，有插鼻孔里写字的，还有光着屁股在纸上滚的，所谓大家名人，一个个标新立异，哗众取宠，美其名曰艺术创新。这些人把持着评判权、话语权，拉帮结派、结党营私、心胸狭隘，鼠目寸光，怎容得街头卖艺的无名之辈在艺术这口锅里和他们分一杯羹呢！长此以往，书法艺术毕将断送在这些鼠辈之手。
盛世南迦
“大师在流浪，小丑在殿堂”想必这已经是现在这个的社会大多数人所认为的观点，那么为什么我们会拥有这种思想呢？
可想而知，我们都被现实的表相所迷惑着，为什么这样说，因为最近，我们看到街头有的乞丐写的字很漂亮，为什么成不了书法家？而我们所谓的书法家却在大雅之堂，用他那满腹经纶做一些我们不能理解的事，比如：闭眼一通乱写，喷墨，射墨等等。
这些在我们常人看来难以理解，而被他们称之为艺术，这时候我们就会想这就是艺术？这不是三岁小孩都会的东西吗？我上我也行，因此，我们把街头乞丐所写的字和大师所舞弄的字相对比，以我们的观点来看，乞丐所写的字是我们大多数人接受了的，因为他板正，漂亮，而且对仗也很工整，这就造成我们的这种观点“大师在流浪，小丑在殿堂”。
那么我们的问题就来了，流浪的乞丐，为什么成不了书法家？
明明字迹工整，漂亮，还赢的我们这些吃瓜群众的认可，怎么书法的殿堂就没有他们的一席之位呢？用这方面专家的话来说，他们从一开始就是缺少书法文化的真正内涵，他们所做的只是一味的模仿，想想他们为什么会成为乞丐！然后再想想大师为什么能成为大师，这就可想而知了。
以文化修养来说：
乞丐从小到大并没有接受很好的教育，否则他们也不会走上乞讨这条路，既然没有良好的教育，这也就代表他们所写出来的字，他们并不明白其中的内涵，只是一味的模仿，要知道唐宋元明清几代的大书法家，那一个不是有深厚的文化修养，而进行的行书之路。
以文化创造来说：
这些乞丐是缺少良好的文化修养教育的，他们是属于这样的一批人，因此他们只会模仿，而不能对其进行二次创作，因为本身缺乏深厚的文化功底，对其本人造成不能更深层的探究书法的各种涵义，以及不能对其模仿的书法所进行突破，形成自己独有的风格，这也是成不了书法家的原因之一。
无论古今书法家，虽然都是先模仿，但他们深知模仿终究不是自己的，所以努力自成一体，所以成为了真正的大师，潜心钻研，自成一体，终得苦果，这才是大师之路。
以文化目的来说：
街头流浪的乞丐，从字面中我们也能知道他们都是吃了上顿没下顿的人，有的可能只捡垃圾吃，他们所追求的只能是他人的施舍，以此来填饱肚子，至于获得某某奖项荣誉我觉得他们不会去想的。如果不能获得金钱，他们就会觉得他们所做的毫无意义。
虽然大师在舞弄笔墨，但可以排除并不是所有的大师都为财而做，大师在没有成为大师之前，一定是勤学苦练，刻苦专研，在成为大师之后，可能一时兴起，做出荒唐之事，但我们因此并不能否定他的成就，毕竟，我们应该理性对待问题，客观的对待。
网上最近有这么一出事，说的是一个车主停车占车位，占了四个车位，引起其他业主不满，但在后来车主澄清事因后，人家是买了四套房子和四个车位，所以怎么停车人家愿意怎么停就怎么停，这就是所谓的“有钱任性”。为何大师不能任性一把，非得规规矩矩？
所以我们说街头流浪的乞丐，即使写的一手好看的字，也不能登大雅之堂，不能成为书法家的原因就在这里面了，“大师在流浪，小丑在殿堂”的观点也会不攻自破。
小小嬴政
街头有的乞丐写的字很漂亮，为什么成不了书法家？
——浅议街头艺人写字和书法家的区别
我们时常在公园、人行道上，看见有的人用不同类型的书写工具，写出很漂亮的字，还有的写出了艺术字，甚至有的字被收入方正字库，以供其他人打字的时候使用。如下图
但这些字再漂亮，也只能归入写字范畴，这些写字的人也不能成为书法家。为什么这样说呢？因为他们写的字，比较刻板，雕琢成分居多，虽然有一定的技法和功夫，但其作品只有表现力，而无生命力，同时这些人身份卑微，生活在社会底层，没有名气，文化水平也高不到哪里去，如果装裱出来也没有人要。所以他们写字展示出来的东西，和卖艺人一样。
而想成为一名书法家，首先他要是一名对中华传统文化的传承者。无论是上追汉魏晋，宋元明，还是近代名家经典字帖，亦或是研习石刻、金文，大小纂，隶正草等，都要经过描红，临摹，脱帖，融合各体书法，最终形成自己的书法风格，并被社会所承认。其次，在数十年的不懈练习过程中，要学习中国古典文化，以提升自己的艺术素养，并潜移默化地将这些文化知识，融入自己作品的字里行间，形成一种书卷气，让观摩者看后，有一种精神方面的享受，或是震撼力。而上述这些东西，不是街头写字匠所能达到的水准。
同时，书法家还要有一定的社会地位和名望，如王羲之官至秘书郎，宁远将军，江州刺史等。柳公权是唐中期书法家，诗人，官居侍书，历仕七朝，官至太子少师。等等。
还有一个关键的问题，书法家成名前，要有一定的经济实力，需要有很多笔墨纸砚支持其练习，还需要参加不同的笔会 、展览，和不同书家交流、观摩，这些都需要一定经济实力做支撑。
要么能拜倒名师，投其名下，成为书法家的可能性极大（中国人讲究师承）。当然了，名人书法另当别论。
从上述两个方面讨论的，街头写字艺人和书法家的情况来看，街头写字艺人成不了书法家，是有一定原因的。这只是我的个见，希望大家参与讨论，并关注和点赞。
中条山人14783123
你想为什么？是不行，还要去拜名师。土产品拿不出手的，必须要高档的包装，才能卖出更高的价钱。
影人14影人
书法与写字，在古人那里似乎没有区别，古人的一些信札，现在都被看作书法。今人则不然，他们的书法创作，在古人眼里，不过是写字而已。
书法也是在写字，但与日常的实用书写又有所不同。
写字，或者说实用书写，最重要的是规范整洁，艺术追求并不重要。中学时，很多同学字写得横平竖直，大小一致，整齐划一，老师经常表扬。但从书法的角度看，却是呆板、呆滞，缺乏生气。
书法在实用书写的基础上，更注重法度、技巧、风格等，在点画、用笔、结体、章法上有很多要求和规律，讲究浓淡、枯湿、方圆、粗细等变化。
更为重要的是，书法的核心是文化，一个人书法的技巧再高，如果没有丰富的文化和深厚的学养作支撑，他的书法也不可能达到更高。比如苏东坡，论技法，他不如米芾，但他深厚的文化积淀，让他成为宋代尚意书风的领袖。
写字可以模式化，可以大规模复制，书法是写字的艺术升华，必须神气骨血肉一应俱全，有特殊的审美功能。
经过短时间的训练，任何人包括乞丐，都可以写一手好字，但书法，如果没有长时间的临帖及文化的积累，是不可能成为一名优秀书法家的。
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千年兰亭
书法家只是一种称乎而已，他不是科学家因发明了某种东西而被称为某某家。
书法无非就是写字，字是人们在漫長的生活当中纪錄生活，标明物品的一个符号，一个永远不变的符号，谓之"法"。
非要把它说成家总觉得有失公允，因他们只是照着写增加了许多个人意愿却没有发明，只有写的好和写不好一说，焉能称家，若非要称家的话以什么做尺度，怎样评判够不够家，古人从来没把字写的好的称为家，它只不过是当代人为了名利带上的王冠罢了。
写字或叫书法只是一个很正常的文事活动，为什么偏要给它这样或哪样的说辞呐？醒醒吧书法家们。
乞丐写字和官宦富豪写字都是写字，都是文事活动而已，没必要吵的翻天覆地的。
个人观点，劝当喷饭。
