追波逐流

一哥“俗人读水浒”之——

脱俗偈语入世心

说话鲁智深醉打山门，智真长老送其下山到东京相国寺去当“白领（职事）”和尚，临行送智深和尚四句偈语，“遇林而起、遇山而富、遇水而兴、遇江而止”，后人亦多有争议，俗人本俗，还是以俗人之心论之。

其一、偈语乃是佛家读经之心得，较有名的如“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”。既是读经修行心得，那么就应该不是用于宿命论式的算卦，算卦这事应该是“世俗道家（非真道家）”的主业，智真长老是佛家智者，却为智深和尚下此偈语，不知何意?

其二，此偈语是指导智深和尚前程的？还是暗示智深和尚生命归宿的？亦有公婆之争，比如“遇江而止”句，是说智深和尚在遇见宋江后要止步不前归隐佛门还是遇到钱塘江后生命终止，如果是指导，显然是前者，如果是暗示，则无疑应当是后者。

其三，再说这“林”是指林冲这个人还是赤松林、野猪林，江是指宋江还是指钱塘江，如果说起为“杀心”，则赤松林时智深和尚与史进就明明白白地起了杀心，或许也不是，而且瓦罐寺一章在整个故事中是可以P掉的，除了为史进的去处穿针引线外就是杀人放火，没有前后照应，无此一章也不失什么，如果后面的江是钱塘江的话，那林冲一人对三物也不合适啊。

其实，读后文之照应，用以解释此四句偈语有益。

一则，智真长老是“知”而不是更改人的命运。在《水浒传》第九十回“五台山宋江参禅　双林镇燕青遇故”开篇说道：“话说五台山这个智真长老，原来是故宋时一个当世的活佛，知得过去未来之事。数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人，只是俗缘未尽，要还杀生之债，因此教他来尘世中走这一遭。本人宿根，还有道心。”点明了智真长老是知过去未来之事，而不是更张过去未来之事。

二则，智真长者面对智深和尚说了一句耐人寻味的话“徒弟一去数年，杀人放火不易。”致使“鲁智深默然无言”。再次印证了偈语中所说的起、富、兴应该是与杀人放火有关的，杀人放火才是这位花和尚的主业，而不是什么起了义胆、富了饭碗、兴旺发达之意啊。

三则，智真长老再赐偈言说“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”。这事很快就印证了，也是很好理解的。

如此看来，这“林”当是赤松林，智深和尚杀人放火自此始，而且杀的是假和尚假道人，烧的是污浊的寺院，这“山”当是二龙山，不合是桃花山，桃花山是当了一回“贼窝里可爱的小偷”罢了，在这二龙山上又杀了一位假和尚，占了一座当了贼窝的宝珠寺，这水当是水泊梁山，这江当是钱塘江。这“起”当是杀人放火之始，这“富”当是杀人放火之多，这“兴”当是杀人放火之快意之酣畅淋漓。

当然此俗人之俗见。至于智真长老送给宋江的偈语、许贯忠送给燕青的画都暗藏何等玄机，还望诸位不吝赐教。

一哥于一

我是萨沙，我来回答。

出自第五回鲁智深离开五台山时，智真长老赠给鲁智深第三个偈子：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”

大体是这个意思。

遇林而起，暗指鲁智深遇到了林冲，为了搭救他放弃做和尚这种正当职业，被迫落草为寇，起义了。

遇山而富，指的是鲁智深在二龙山落草，尤其改变身份壮大起来，从逃犯变为赫赫有名的寨主，还有武松、杨志两个高手。

遇水而兴，指的是鲁智深带着二龙山的土匪投靠梁山，实力更为强大，可以和朝廷大军对战。

遇江而止，有两种解读。一种是遇到宋江以后，鲁智深就无法继续发展了，还有一种是指鲁智深会在浙江钱塘江边圆寂。

其实，鲁智深随宋江平方腊之前，曾再次上五台山拜见智真长老。长老对他讲了这样几句偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”。

这就是预测鲁智深最后阶段的作为。

逢夏而擒，指的是鲁智深和方腊大军交战，活捉了大将夏侯成。

遇腊而执，指的是最终方腊是鲁智深活捉的。

听潮而圆，见信而寂，也就是听见潮信而圆寂，指的是鲁智深在钱塘江边听到大潮会死。

其实，鲁智深几乎是梁上唯一的好汉。

鲁智深一生杀人虽多，但杀得都是恶人，属于除暴安良。

同时，鲁智深并没有做过坏事，反而特别讲义气。

本来鲁智深是一个在当地很有名的军官，有钱有势，因为路见不平，解救被镇关西骗色还骗财的金翠莲，误杀了这个恶霸，被迫流落江湖成为和尚。

本来已经洗白成为大相国寺管菜园子的头头，未来生活很安逸，为了营救被高俅陷害的林冲，不惜同这个军委副主席作对，结果再次流亡江湖。

为了营救史进，鲁智深敢于单枪匹马入城刺杀太守，差点被杀死。

期间还有殴打强抢民女的周通，杀掉装作和尚欺压梁山的强盗崔道成等等。

所以在所有梁山好汉中，鲁智深是唯一圆寂修成正果的，也是善终，这是最好的结局。

萨沙

鲁智深是《水浒传》中重要的一个角色，为人仗义出头的鲁智深，三拳打死镇关西，身负人命的鲁智深只好弃官而逃，从此亡命天涯。

好在鲁智深遇到贵人，金翠莲的丈夫就是其中一位，在他的帮助下，得以找到上五台山避难的门路，也在此结识了五台山智真长老，并拜在其门下，法号智深。

鲁智深虽然因情势所迫而出家，但是鲁智深的心却还在俗世，经常犯戒的鲁智深在寺院最终无法待下去，出于无奈，智真大师将鲁智深推荐给了东京大相国寺。

临行之际，智真大师对鲁智深祝福再三，希望他能改过自新，同时对他说了十六个字，“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。说完，转身而去。

鲁智深拜师傅智真，下山本东京大相国寺而去。路上遇到豹子头林冲，鲁智深怕林冲在路上遇害，于是一路保护，最后在林子中救了林冲。“遇林而起”正是说的此事，只是鲁智深不明白，到底是林子的“林”还是林冲的“林”呢？

安置好了林冲，鲁智深离开，遇到了杨志和曹正，三人杀奔二龙山占山为王，成为二龙山的豪杰，靠劫富济贫为生，再不行和尚之事。这一点正如智真大师所说，“遇山而富”。

二龙山由于他们三人的存在，仗义之名很快远播，先后有不少豪杰加入，最著名的要数武松、张青、孙二娘等人，二龙山不断壮大。只是这样的壮大却因为二龙山的限制而停止，如此一来再无寸进，对于心怀大志的鲁智深，自然不满足这样的结果，最终，二龙山集团加入水泊梁山，宏图大业。这里正是智真大师说的“遇水而兴”。

最后一句是“遇江而止”，这与“遇水而兴”冲突呀！江不也是睡吗？到底是兴还是止呢？鲁智深一直不明白。

鲁智深上梁山后，战四方、征方腊，最终一战在钱塘江附近，鲁智深觉得自己的终止正在此处，但是他还抱着侥幸心理，认为江就是水，他安慰自己，马上就要兴起了。

其实鲁智深错了，他遇水而兴是因为上了梁山，与晁盖等人共图大业，后来宋江当了梁山老大，这才是他的“遇江而止”，只是并不明显，但是最终的结果，也被智真大师说对了。

其实，在鲁智深征辽结束后，去拜见了自己的师傅智真，智真对鲁智深又说了十六个字，“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”。这一次的结果，是“圆寂”而不是“止”了，可见，智真已经看破鲁智深，是不会放弃一切而止，定是要一条路走到黑了。

鲁智深依然参加了四大战争，惨烈的过程，唏嘘的结果，鲁智深最终还是没能接受智真大师的话，选择了为自己拼一次，结果不理想。

也许，智真说破了鲁智深的人生，鲁智深的宿命就在于此，终究无法逃过吧！

野史日记

宋江奉诣征辽时路过五台山，与鲁智深上山拜见知真禅师，知真禅师给鲁智深写了四句偈言:

“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”

后来鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江潮信，忽然悟出知真禅师给他写的四句偈言，是他在万松林活捉了夏候成，又生擒方腊，听到钱塘江潮信就该圆寂了。果然他死在了六和寺。

以此来推断知真禅师在鲁智深离开五台山时写给他的四句偈言:

“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”

恐怕是写他离开五台山以后的遭遇。

遇林而起，是指他遇到林冲却偏逢林冲被高太尉陷害，为救林冲不得不丢了大相国寺看菜园的差事，正式进入黑道，所以是“遇林而起。”

遇山而富。是指他和杨志曹正打下了二龙山，又来了武松施恩张清孙二娘等人，官兵收捕他们不得，一众头领正二龙山上论秤分金银的快活日子。所以是“遇山而富。”

遇州而迁是指三山聚义打青州以后都放弃原来的山寨上了梁山，所以是“遇州而迁。”

遇江而止。是遇到宋江以后，鲁智深从二龙山当家做主的大头领，变成了宋江手下的战将，所以是“遇江而止。”

以上是本人猜测，如有错误请指正。

jianchi

“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”每一句都是对鲁智深人生重大转折的精确描述。但是它并没有改变什么，每一次转折，要么是鲁智深自己的抉择，要么是时势所迫，不得不为。

然而，这个偈子却让鲁智深产生了人不可违抗天命的思想，当他在钱塘江听到潮信时，他选择按天命结束自己生命。这还是那个义胆侠肝的鲁智深吗？还是那个打死镇关西、保护林冲的鲁智深吗？

从征方腊开始，鲁智深就跟随宋江走上了一条否定自己既往历史，否定自我的道路。当历尽沧桑，班师回朝的一刻，听到潮信，鲁智深以为有敌人杀来。

身为正规军，又大胜凯旋，谁敢讨伐?只有朝廷。

鲁智深忽然知道了自己对朝廷的深深惧怕，也知道朝廷永远也不会信任自己和放过自己，但自己已经招安了，不可能再去落草。与其受小人折辱暗算，不如就此离世，却也算是人生无憾。

所以偈子是对鲁智深人生的写照，但不是鲁智深人生道路的指引者。

呆若木鸡DJJ

《水浒传》作为我国古代四大名著之一，可以说大部分人都读过，而这梁山好汉一百单八人，也曾使得多少少年热血沸腾。尤其是武松、林冲、鲁智深、卢俊义等形象更是深入人心。

而我们今天要说的鲁智深，他本名鲁达，绰号“花和尚”，法名智深。鲁达为人慷慨大方，嫉恶如仇。只因三拳打死镇关西，而出家当和尚，后来与杨志、武松占领二龙山担任大头领。梁山泊英雄排座次，一百零八人中他位列十三位，对应天狐星，为步军头领。

下面我们回归正题，《水浒传》第五回《小霸王误入销金帐，花和尚大闹桃花村》有文：

话说当日智真长老道：“智深，你此间决不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句偈言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“

只因鲁智深酒后闹事，打坏佛像，长老无奈只得遣他下山，临行前送了他这四句偈语。那么这四句话有什么含义呢？我们一起看一下。

一、遇林而起

那这个林指什么呢？一般有两种解释，

前一种说法是鲁智深是遇到林冲后，他的命运才发生了改变，逐渐发家兴起；

第二种说法则是认为鲁智深大闹野猪林，破坏了高俅的计谋，从而彻底得罪了高俅，走向朝廷的对立面，不再有任何束缚，从此开启了人生一片更为广阔的天地，海阔凭鱼跃。

我个人比较倾向的是第二种说法。

此后几句话都没有异议。

二、遇山而富

这里的山指的是二龙山。

鲁智深四处漂泊，来到青州地面后，因睡觉被青面兽杨志和操刀鬼曹正二人吵醒，便发生争斗，后来不打不相识，三人合伙占领二龙山为王，打家劫舍，发家致富，所以说是“遇山而富”。

三、遇水而兴

这里的水指的是水泊梁山，众虎同心归水泊，梁山泊英雄排座次时，鲁智深位列一百单八将第十三位，是为天孤星，步军头领之首，相比二龙山占山为王，这里才算是真正的兴起。

四、遇江而止

梁山大军得胜还朝，夜宿钱塘江旁的六和塔，听到钱塘江的潮信后，大彻大悟，“平生不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”，而后坐化而逝，人生就此结束，是为“遇江而止”。

除此之外，还有四句偈语，问题中没有提到，我这里简单的说一下。

这四句是“逢夏而擒、遇腊而执，听潮而圆、见信而寂”。

万松林里厮杀，鲁智深活捉了夏侯成；后又生擒方腊，应了“逢夏而擒、遇腊而执”两句。

最后听到钱塘江上潮信来，坐化于六和塔，正应了“听潮而圆，见信而寂”。

以上就是我对这个问题的解释，希望能对您有所帮助！

听戏听戏

鲁智深，原名鲁达，绰号花和尚。鲁智深是《水浒》中颇具传奇色彩的人物之一。本是朝廷官员，后却成了逃犯，无奈皈依佛门，被逼落草为寇。后遇朝廷招安，随军平定叛乱，立下奇功一件，只愿卸甲归田，最终修成正果。“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”这是鲁智深的师傅智真长老在其离开五台山时给他说的一句偈语，可以说概括了鲁智深的一生。

遇林而起。指的是从遇到林冲开始，鲁智深的人生就要起根本变化了。在大相国寺，鲁智深与林冲一见如故，意气相投，结为生死之交。林冲受高俅陷害，被充军发配，鲁智深一路上暗中保护，在野猪林救下了林冲。有人说“遇林而起”就指野猪林，其实不然。那官差肯定要杀林冲，就算不在野猪林，或许就在什么清风岭一类的。鲁智深先前犯罪，不过就是打死了一个地痞流氓，实在不算什么，大不了就是错杀罢了。但救下林冲，就摆明了是和高球作对。而凡是顶撞高俅的人，都被其百般迫害，置于死地，因此这时的鲁智深已经走上了一条无法回头的路了。

遇山而富。指的是二龙山，这里有两层含义。第一层鲁智深在离开五台山以后，一个人到处飘零，路过了桃花山，结识了李忠周通等。但是只做停留，并没有留下。因为鲁智深看不上他们，觉得他们太小气。直到遇见了武松，杨志，张青夫妇，鲁智深这才感到相见恨晚。自离开林冲以后，又有了肝胆相照的兄弟。应该说精神上得到了富足。第二层意思，鲁智深和武松一道占领了二龙山，并且成为了大头领。在二龙山与武松，杨志张青夫妇一帮兄弟，大秤分金大碗喝酒，劫富济贫也是过得逍遥快活。

遇水而兴。指的就是水泊梁山。梁山有八百里水泊，是梁山的天然屏障，有山有水地灵人杰，山水相依更有生机。二龙山毕竟还是一个小山头，只能是小打小闹，自给自足，充其量就是一个富农阶级。而梁山就不一样了，梁山打出了替天行道的杏黄大旗，直指朝纲腐败，奸臣当道。众义士要匡扶正义，为民请命。这也就是梁山的革命纲领，有自己的奋斗目标了。在这里鲁智深的人生境界，又抬高了一个层次。

遇江而止。这里应该也有两层含义，第一层是遇到了宋江，鲁智深早年也是一位军队干部。打死地痞后，成了犯人。后因救了林冲，被高俅通缉，已无退路，只得落草为寇。在占领了二龙山，虽然有了短暂的快乐生活，但依旧朝不保夕。合打青州后，鲁智深接受了宋江的请求，率部归顺梁山，共举大义。此后追随宋江，南征北战，戎马半生。另一层含义，就是钱塘江了。那一夜，钱塘江潮信而来，波滔滚滚，好似战鼓声声。鲁智深久居北方不明就里。待问清楚原因后，忽然想起出征前智真长老告诉他“听潮而圆，见信而寄”。明白了圆寂的真正意思后，鲁智深豁然开朗、大彻大悟。于是沐浴更衣，写下颂语。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”焚炉好香，盘腿打坐，涅盘而去。

至此，天孤星归位！！！

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古道晴天

这是智真和尚在鲁智深离开时，说的著名的四句偈言。什么是偈言？说白了，就是嘱咐要注意的事情，在水浒中，这有点像预言的意思。

“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”到底是什么意思呢？

“遇林而起”的意思

遇林而起，这个林可以指地点“树林”，也可以指“人”，在水浒中，这林姓之人，就特指豹子头林冲了。综合来看，这个林，主要指林冲了。

什么意思呢？鲁智深，当你碰到一个姓林的人，你就要开始发达了。

鲁智深下了五台山，去了相国寺，如果没有其它的意外，就只能 做个和尚终老林泉了。但，在相国寺的时候，鲁智深碰到了林冲，人生从此发生了巨大的改变。

先是救了林冲，再后来，因为鲁智深醉酒打人，还有救人之事被高俅得知，于是出走相国寺。

等后来鲁智深上了梁山时，林冲已经在那边了，照顾那一定是有的。

“遇山而富”的意思

这句话好理解，就是见山，就等于见了财富，事实真的如此吗？果真如此。

先是鲁智深在桃花山，救了人，得了钱。其次，鲁智深在相国寺呆不下去的时候，上了二龙山，但头领邓龙担心位置不保，拒绝了鲁智深。

这之后的鲁智深碰到了杨志，两人合谋一处，用计杀了邓龙，鲁智深成了山寨之主，从此，财源广进。后来，还收了武松当兄弟，那日子，岂是“快活”两字能形容的？

再后来，官府屡次骚扰，在打下青州后，鲁智深上了梁山，当了步军首席头领，这钱财更是多了去了。关键是，能和众兄弟一起大块吃肉，大碗喝酒。

总之，鲁智深遇山总有财运。

“遇水而兴、遇江而止”的意思

遇水而兴，指鲁智深遇到“水泊梁山”开始发达。古人有云，水就是财富。八百里水泊，让鲁智深彻底兴旺。

遇江而止，就是鲁智深在后来遇到钱塘江涨潮时，得知自己命不久了。

在水浒中记载如下：一天，钱塘江大潮来临，鲁智深是关西人，不知道浙江潮信，以为是战鼓响，贼人来了，便跳起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？去哪里去？”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，是钱塘江潮信响。”鲁智深听见，吃了一惊，问道：“师父，什么是潮信响？”众僧答：“今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。”

听到这里，鲁智深想起智真师父送的四句偈言，知道自己的命数到了，连忙打发人去请宋江来，因为他知道自己快圆寂了。

即使这样，宋江和卢俊义来的时候，鲁智深已经离去了。

蓝风破晓

鲁智深是我在《水浒传》基本上没偏见的人，这和尚没有俗家人的束缚和责任，又没有和尚的清规戒律，做事讲个忠义，路见不平一声吼，不卖面宋江哥哥，敢教训一下高俅。

鲁智深在离开五台山，他的师父智真老和尚就叮嘱了一句话：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”俗话说，人老姜辣，老和尚的光头不长头发，这是聪明到极点了。

其实这四句话在读过《水浒传》以后，你还真觉的有点道理，这理在哪里，且请听小编给你吹，哦，是带你去梁山吹吹风。

1、“遇林而起”，这个“起”字是个原点，指林冲。鲁智深只要遇林，一切都将发生变化，起因就落在这个“林”上。

鲁智深不遇林，则一切归于平淡，整日诵经念佛，成为一个有一身力气的武僧，锄锄地，种种菜，无声也无息。

当遇到林冲，鲁智深的哥们义气，英雄气概就全起来了。英雄识英雄，蛐蛐斗小虫，不是一家人，不进一家门，三下五除二，打倒官差救下林冲，和尚生涯没了，人生便是一个新起点。

起点有了，终点在哪里？林冲不知，鲁智深也不知，但哥们义气做了就不后悔，兄弟挥一挥手，肉和酒在远方，开始流浪！

2、“遇山而富”，指二龙山。师父是个明白人，这鲁智深脑袋缺一根线，容易被人利用，因此教这个徒儿，凭一身好武艺，占个山头为王，求个富裕就行了，适可而止才是真福。

鲁智深也的确上了二龙山，遇到青面兽，两兄弟一合计，合该风水今年轮到洒家，于是把原先的大头领邓龙宰了，自个儿当了寨主，大碗喝酒，大块吃肉，与杨志过上了富足的日子。

后来行者武松，拿着一把戒刀也来了。行者都是吃风月，行万里路，看河山锦绣，写点诗画点画什么的，可武松是杀婶的狠人，跟风月一点不粘边。

三人到堆，把酒临风，其喜洋洋者也！

3、“遇水而兴”，就是指“水泊梁山”，上了梁山，鲁智深侠肝义胆，素来有声望，还是林冲的救命恩人，三山系的老大，因此混的风生水起。至于宋江哥哥，这个光吹牛皮的寨主，还一心卖兄弟想招安的头领，大家就混个脸熟，你不找我麻烦，我也懒你淡淡的忧伤。

宋江拿鲁智深没办法，硬上不得，只能用软的，如果鲁智深大腿一还，扯呼一声，梁山起码三分之一的人要跟着跑，因此为了招安的本钱，宋江不敢造次。

宋江学司马懿，熬死这帮要对着朝廷干的，最终，自己才是那个胜利者。

4、“遇江而止”，指的是宋江。这智真和尚太了解徒儿心性了，心眼不多，一身好武艺，但要遇到一个心肠比较黑的伪君子，肯定吃亏。

兴也由水，止而为江，到了宋江面前，鲁智深的脑袋就不够用了。憨厚对朋友而言是结交的好品质，而对别有心机的人就是利用工具，因此鲁智深遇到宋江，是祸非福，这是智真老和尚对徒儿的警告，要其提防宋江。

鲁智深遇到林冲，成了通辑犯，不得不流亡；上了二龙山，有了富贵；到了水泊梁山，也算风生水起；须是要防了宋江，这人扯着虎皮做大旗，终究是为了自己的荣华富贵，一将功成万骨枯，只有活人才能笑春风！

西游梦红楼

鲁智深是水浒传里我个人比较喜欢的人物，一生除暴安良，行侠仗义，尤其宿有佛缘，不贪女色。智真长老也是水浒里为数不多的大修行人，从他先后送给鲁智深的话就知道老和尚的道行如何。

再说临别时，智真长老对鲁智深说了四句偈语；遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止，这四句偈语说的什么意呢？

遇林而起，这句话有两种解释，一种说法是遇到林冲后，鲁智深的命运才发生了改变，林指的是林冲;另一种说法是鲁智深大闹野猪林后。这里的林指的是野猪林。我的看法更倾向后一种说法，即林指的是野猪林。

遇山而富，这里的山指的是二龙山。鲁智深和青面兽杨志和操刀鬼曹正三个人占据二龙山，鲁智深在二龙山是大当家的，所以说遇山而富。

遇水而兴，这里的水指的是水泊梁山，鲁智深投奔水泊梁山才是真正兴旺发达的起点。梁山一百单八将排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，为步军头领之首。水泊梁山是鲁智深被人肯定的地方，是找到自我存在的地方，从此他打起起了替天行道的旗帜，实现了他的人生价值。

遇江而止，这里的江不是指的宋江，而是钱塘江，鲁智深在剿灭方腊返回时。夜宿钱塘江旁边的六和寺。听到钱塘江的潮信坐化而逝。谢谢。

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