萌萌小笑笑
我们陕西在红白喜事上当然就讲究。
要是在旧社会也讲究更大。经过文化大革命和改革开放这些年的风雨苍桑。在我们关中农村己经变的很淡漠了。
可是，大体也还是有一点讲究。农村现在红喜事，就是指娶媳妇，娘生娃满月。一般是不唱戏了，多数是老人(指老人逝世)和过三年，还有人请唱戏。也就是江湖班子，并非正式剧团。
唱戏就是男祭灵，女祭灵，这是开场戏。中间再唱些苦情戏，最后唱大升官。这些戏都是老一套，没有大变化。
农村过事，也就有事，门道问题大多出在点戏上。
点戏在农村是很讲究的，一般都是干亲，舅家在头前，重孝子儿女排后，再往后才是侄男侄女外甥叔伯子孙。
如果，老人在世儿女贤孝，那就过事过的平顺。
如果，老人在世儿女不孝，或是虐待老人。这下老人过世了，老人生前的直系亲人，这会儿就要发难，有点《三娘教子》的，有点《雷打张继保》的。让不孝儿此时难堪丢脸。
顺便说一段点戏事。某村有一大户人家，老母亲去世，有六子三女，侄孙男女更是众多。那个晚上请了高陵县剧团的正式演员，搭台唱的挂衣戏。
有一个老亲戚不知好歹，点了《三娘教子》，气氛刹时大变，台下齐刷刷跪了一大片。
事后人们议论纷纷，指责那人不知深浅。这《三娘教子》可不是随便点的。只有娘家人，舅舅才有资格点。
再有就是做女的，到了这时候，也有撕破脸，为老爹老娘出头的，点戏出气。豁出去埋了爹娘，就断了这条路。
点戏是讲究最多的地方，点错戏是要惹是非的。农村埋人到了坟里，还要点戏，那都是表孝心，给乐人送钱。年轻人不懂戏的多，都是把钱一给，让随便唱一段完事。
秋蝉鸣月
红白喜事的唱戏风俗，在陕西关中一带特别是农村地区，由来已久，而且各种忌讳和讲究特别多，因为主要是吉凶祸福方面因素的考虑，久而久之，就形成了浓郁的地方乡土文化特色。不仅主家讲究，而且唱戏的也特别讲究，过去的戏班子常说一句话：“进门不唱《祭灵》，出门不唱《逃国》”。意思非常明确，一切都要图个吉利。现在的人，许多请戏的主家不一定懂戏，这就要求唱戏的人，无论是个人还是群体，无论是演出剧团，还是自乐班团体，都更要注意一定的讲究和避讳。比如说，人家明明是金榜题名衣锦还乡，你不唱《喜荣归》也还罢了，却偏偏唱一段《祭灵》，或者人家明明是乔迁之喜，你却偏偏要唱《伍员逃国》，岂不大煞风景？而且，还不仅仅是大煞风景的事情……
具体的说，凡是白事的，如老人过世或三年的，一般来说，都以《祭灵》开场，然后，还有《女祭灵》《三娘教子》《灵堂》《二十四孝》《王祥卧冰》《放饭》等，其他的一些戏也唱，只要不太过“出格”就行……
凡是喜庆之类的红事，如乔迁新居、婚嫁之事、老人过寿或者满月升学之类，都以喜庆内容为主，如《龙凤呈祥》、《大拜寿》、《花亭相会》《赶坡》等等。另外，人们常说的所谓耍戏即丑角戏肯定是少不了的，如《教学》《打砂锅》《张连卖布》《穷乐观》《脏婆娘》等等
一般情况下，一些带有敏感字眼如“杀”、“打”、“斩”之类的戏是为人们所忌讳的，但有些例外，如《斩秦英》《辕门斩子》等，本身就带有喜剧性质，因而常常盛演……
还有一出戏叫《封神》。小时候在农村，无论老人去世，还是谁家新屋落成，常常也以此戏开场的，但是，现在，已经很久没有再见有人演唱了……
社会进步，艺术形式多种多样，秦腔戏曲的繁荣之路漫长，但秦腔艺术魅力永恒！
如義齋人
陕西关中区域，不论是乔迁新居，还是红白喜事，都有唱秦腔的风俗，那么这样的民俗文化活动有没有什么讲究和风俗了，下面听我娓娓道来。
乔迁新居唱戏被称为“烘房”，其意在通过这样的活动，达到驱邪避祸，平安和顺的目的。
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- 我们知道，过去每家每户都是一土神存在的，因此上“烘房”的节目第一个就叫“安神”，安神的方式类似于秦腔大戏演出时候的“赐福”。土神在民间有一个重要的作用就是保一方平安，因此上这样的节目安排旨在通过安神来祈求土神保佑人丁新旺，家道清平。
- 安神结束后就是秦腔的演唱，这个过程中，演唱的曲目要求应时应景，寓意有着美好的祝愿的曲目为最佳。最忌讳的就是带“杀、斩、死、走、逃、亡”的剧目，比如说《杀庙》、《斩李广》、《五台会兄》等剧目上坚决不能唱的。
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陕西关中白事唱秦腔是一个非常重要的活动，有条件的人家甚至于会搭台，请来秦腔大戏演出。其目的遵循的是民俗丧葬文化中的“祭如在”的原则。
- 白事上唱秦腔开场的剧目必须是寓意着祭奠的含义的剧目，这些剧目有《大祭灵》、《唐王祭灵》、《女祭灵》、《铁角坟》等，其三个祭灵的选择遵循的原则是去世之人的性别和辈分来选择的。同样白事唱戏忌讳的是“杀、斩”为名和寓意的剧目。
- 在白事中还有一个重要的是“过三年”，在牌位的设置上，人刚去世和去世后的一年和二年都是白色，第三年后就变成了红色。因此上来说，三年后，去世之人就入了主家的“三代”，成为了该家的家神，逢年过节，都需要进行供养。因而“过三年”时候很重要的是“安神”，而这里的安神其目的是为了安稳魂灵到三代的神位。除此之位，其他的讲究和忌讳和人初亡后的规矩相同。
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在关中区域，有条件的人家，在老人过寿、孩子升学、结婚、小孩满月都会进行秦腔的演出，这样的演出就是纯粹为了活跃气氛，展现人们的喜悦的心情。
- 这些红事中唱秦腔，图的主要是个喜庆，因此上曲目的选择即要突出喜庆，还要讲究美好的寓意，比如老人过寿可以选择诸如“大拜寿”的曲目，结婚可以选择《华亭相会》、《书堂合婚》等曲目，升学可以选择如《升官图》，孩子满月可以选择《三娘教子》等。 同样，这样的获得也最忌讳在曲目的选择上出现“杀斩死走逃亡”等寓意的。
秦腔须生
喜事当然唱一些吉祥的，喜庆的。白事不能唱喜庆的，但是，对于那些高龄，儿孙几代的人，无疾而终的老人，白事是当喜事过的。
