处江湖之远，随你嘴巴乱张，没啥大事；但到了朝堂，你就不能乱说话了，口径与圣人不一致，那是居不了庙堂之高的。崇祯皇帝的首辅周道登遇到的正是这个情况。
有一次，崇祯问周首辅：“近来诸臣奏疏中，总有‘情面’两字。何谓‘情面’？”崇祯的意思是，外国人都说咱们打官司是打关系，咱们自己人也都说啥事都要走后门，这到底是怎么回事？崇祯与在座诸位的眼光齐刷刷射了过来，等着周首辅回答。而周首辅却把一场“当廷策对”搞成了词语解释，张口就答：“情面者，面情之谓也。”大家都憋着笑来聆听下文，周首辅却刚开了头就煞了尾：“解释如不妥，请批评指正，谢谢！”这话笑死人了。但谁敢笑领导？那就偷着乐吧。
又有一回，崇祯搞“中心组学习”，突然想起晚唐章碣的诗“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，于是就说，当领导的都不太喜欢读书人，读书越多越反动嘛，但是“宰相须用读书人，当作何解”？这话把周首辅给问住了。圣人似乎对这事没有过“指导性意见”，也没有过“理论性阐述”，自说自话恐怕不符合上级精神。周首辅脑子里顿时进了糨糊，只好讪讪地说：“容臣等到阁中查明回奏。”皇上，我请假回家翻一下书，翻到标准答案马上就来告诉您。
崇祯气得咬牙切齿：“文臣个个可杀。”崇祯气归气，但要真动刀子，他是下不去手的，他从来都觉得自己是个好皇帝，不杀大臣。他不杀大臣，还不能换大臣吗？换，换，换！崇祯当了17年一把手，换了阁臣50人。很多人都是因为没有圣人理论在心间，回答不了崇祯随时的“问国疑难”才被换的。崇祯老是问自己：国有疑难我问谁去？问下一个吧。问一个，就换一个。换啊换，换到了首辅魏藻德。
这时节，崇祯确实有个大问题要问，这问题就是，李自成已经到了北京墙边，找崇祯“通款曲”来了。李自成说，咱们别打了，皇帝轮流做，今年到我家，你且享受退休福利去。崇祯拿着这个条款，喊来魏藻德这套内阁班子，先问老魏：“李自成此议如何？”老魏望了望他那班子，没一个人有主意。老魏自己怎么敢乱说话？一说，不符合圣人之言，麻烦就大了。那就不说吧。崇祯不高兴了，开始吹胡子瞪眼睛：“此议何如？”那边厢李自成在等回话呢，这边厢没一人给崇祯递个话。崇祯气得一掌把龙椅推倒，恨恨地说：“下课！”
这天是下课了，可问题是，问题还没解决啊。回家翻书吧，问题是，书上也没说这问题怎么解决啊。崇祯不甘心，最后一次把大家喊来，把这问题再次提出来，诸臣“但相顾，不发一言”。崇祯哭了，“诸臣亦相向泣，束手无策”。
这是明朝的“最后一课”，上完了，大家就“毙业”了。崇祯一气之下上了吊，据说有三四百人跟着跳了河。毕业即失业，一个王朝一旦毕业，就会有相当一部分人绝对失业，他们想不开啊。
遇事只会翻书本、找文件，只会请示上级领导、寻找会议精神，那么你的脑袋从此就会被搞坏，不再会思考，不再有创见，若碰到新现实新问题，自然是束手无策，成为现实版的饭桶首辅。哲人曰：“我思故我在。”反之，我存在，我活着，我就多思维，勤思考吧。
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