冷血依然
古人言：一更人、二更火、三更鬼、四更贼、五更鸡，“天干物燥，小心火烛”，这是一句在古装剧中，经常可以见到的台词。这句话代表了一个古代的特殊职业，这种人在古代被叫做更夫。更夫是古代专职夜间巡逻，同时兼任报时的人。晚上七点打“落更”，“二更”为晚上九点，“三更”为晚上十一点，“四更”为凌晨一点，“五更”为凌晨三点。
最确切记载，汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，其对应如下：
一更天：戌时 19:00 - 21:00
二更天：亥时 21:00 - 23:00
三更天：子时 23:00 - 01:00
四更天：丑时 01:00 - 03:00
五更天：寅时 03:00 - 05:00
由此可见，所谓“四更造饭，五更开船”，相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。
古时候没有钟表，古人打更的更夫是依靠什么知道时辰的？由于古代报更使用击鼓方式，故又以鼓指代更。如杜甫《阁夜》：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”又如，白居易的《长恨歌》：“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天？”其中的“鼓角”、 “钟鼓”都是古时用来打更的器具。
其实，古人虽然没有钟表，但是也有着自己的计时仪器，除了通过沙漏、燃香（古时的计时工具大多是线香。古时指"一炷香"的时间也就是两刻钟左右即现在大约三十分钟）等来计时，古人还发明了日晷、漏刻、水运浑动仪、水运仪象台等。这些计时器相辅相成，与时俱进，为古人提供更为准确的时间，也是后来钟表的雏形。
日晷
俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，为什么“光阴”能用“寸”量呢？这里的光阴用寸来计量，是起源于我国古代的一种测日影定时刻的计时仪器 ——日晷[guǐ]。
日晷是我国历史最久远、使用时间最久的一种天文仪器。公元前1300到前1027年，在中国殷商时期就已经有日晷的使用记载了。而日晷又分为水平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷以及卯酉式日晷等等。日晷由晷盘和晷针组成，晷盘一般为石质，四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个度，用来表示时辰。晷针常为铜质，立于晷面正中垂直于晷面。
日晷需在阳光下使用，晷针的日影指向晷盘的哪一位置，便可知道是哪一时刻。遇上有风雨的日子，日晷就不方便使用了。“寸晷”指一寸长的日影，借指小段的时间。“一寸光阴”，就是晷针的影子在晷盘上移动一寸所耗费的时间。
古代诗文中常出现“寸阴”、“寸晷”、“分阴”等词语。如贾岛的“寸晷不相待，四时互如竞”等。唐末诗人王贞白，早年在江西庐山五老峰下的白鹿洞书院读书时，曾写下《白鹿洞诗二首》，其中有“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”的句子，这也是“一寸光阴”的最早出处。
热播剧《长安十二时辰》让我们能体会到古人计时智慧，击鼓声落，画面出现了日晷上书“大荒落，巳正”，《长安十二时辰》与时间赛跑拯救长安安危的故事由此展开。整个故事所需要的“一日”，都发生在十二个时辰里，从天宝三载正月十四的巳正开始，到正月十五的巳正结束。
圭表
圭[guī]表是我国最古老的计时器，《周易》中就有记录，它的原理也和日晷一样，利用太阳射影来计时，日晷还是在它基础上发展而来的，算是一家亲了。
圭表中的“表”是指直立于平地上测日影的标杆和石柱，“圭”则是正南正北方向的测定表影长度的刻板。圭表可以计时还可以用来测定节令。日出而作，日落而息是劳苦人民的一天最真实的写照，所以掌握节气变化对古代农民来说尤其重要。夏至日行极北，正午时刻表影最短，冬至日行极南，正午时刻表影最长，春分和秋分太阳出没于正东西，正午时刻表影适中，进而确定，春分、夏至、秋分、冬至四个节气。
圭表在古代还有一些象征意义，古人崇尚“至信为时”，也就是诚信，作为测量时间的圭表自然是被认为是诚信的表征。作为臣子、妻子都得恪守圭臬法则，“臬”是表的另一个名称。奉行“男子之蘖"和"女子之蘖"，核心就是为人臣，为人妻必须诚信、忠诚。
漏刻
圭表、日晷都是我国古代人民根据“立竿见影”的效果来发明出的计时工具。但这两种计时工具有一个明显的缺点，它们需要太阳，一年365天，总不能天天大太阳吧？假如没有了太阳，比如碰上阴雨天、夜晚，日晷、圭表就失去了作用，这时一种突破太阳光限制的计时工具——漏刻应运而生。
据记载，西周时候就已经有了漏刻，也称滴漏。所谓“漏”就是壶，可以用来装水也可以泄水，“刻”是记有刻度的箭。它的原理是利用水从漏壶中滴出，水位下降，壶中的箭刻也下降，从而确定时间。
早期都为泄水型漏刻，受水压力的影响较大，水位高时，水滴下落过快，水位低，水滴下滴过慢，造成误差。后期的受水型漏刻以恒定的水量注入漏壶，提高了记录时间的精度。为了能使滴水更加均衡，古人还创造性的采用多级漏壶以来平衡水的流速。
水漏刻的发明是古人克服大自然条件限制的重大进步，但水是一种流体，存在多种形态，受到温度和空气湿度影响，这些参数的改变都会影响记录的精度，白天和夜晚需分别参照日晷和星宿来调整。但是刻漏在寒冷的冬天容易结冰，所以也有了用流沙代替水流的刻漏。
浑天仪
在学会运用水流动来计时的基础上，以水作动力的计时器也问世了。相传东汉张衡的浑天仪就是用水作动力，可以准确记录日出星辰。唐朝的僧一行和梁令瓒设计了第一代水运浑天仪，它可以模仿天体运动，也可测定时间。
据《新唐书·天文志》记载，浑天仪上装有日、月两个轮环，以水击轮，令其自转，浑象转一周即为一天，日便环转1/365周，仪上还装有两个木偶，分别击鼓报刻。这是一个设计十分精妙的机械，媲美现在的挂钟一样准点报时，简单来说就是世界上最早的机械时钟，比西方要早六百年。
有了这么一个开端，后面的发明自然是接踵而来，北宋的苏颂等人发明了水运仪象台，相比水运浑天仪，它的齿轮机构更加复杂，精度也更高，意义最大的是在仪器上装有一擒纵机构——“天衡”，这一机构可以让齿轮由连续运转转为间隔运转，即减少了机械疲劳，又提高了精度，一举两得。
以水作动力的计时装置，虽然水易得，但在冬天夜晚温度很低，水极易结冰，那岂不是这些计时装置都失效了。纵使古人可把几种计时器结合使用，也不至于影响生活，但终究不是长久的办法，这时古人又采用流沙作动力，明代詹希元发明了五轮沙漏，由沙池、斗轮、减速齿轮组和刻度显示器组成。但五轮沙漏易堵塞，后由周述学改进，《明史·天文志》：“厥后周述学病其窍太小，而沙易堙，乃更制为六轮，其五轮悉三十齿，而微裕其窍，运行始与晷协”，成为六轮沙漏。元代天文学家郭守敬利用水作动力制造了大明殿灯漏，它可以“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙"的自动报时。
古人的智慧是无穷无尽的，计时工具的发明很大程度促进了生产力发展，是很多现在历法计算的基础。
中学数学深度研究
“天干物燥，小心火烛”清朝时期的一个晚上，老陈和老张又开始了他们的工作。日复一日年复一年，他们晚上都很准时的上街打更。他们就是传说中的更夫。传说打更主要是为了驱鬼，由于古代相对比较迷信，很多的文学作品都有打更驱鬼的习俗。
据老陈和老张的介绍。老陈已经打更打了两年，老张则要短一些，有一年零两个月。他俩是半年前就开始搭伙了。老陈介绍说，他们镇上的更夫有三个小组，每两个人为一组。他们的主要任务就是夜间打更报时。
由于古代没有现在的钟表查看时间。那么他们打更的时候怎么来知道现在是什么时间呢？古人们把时间分为十二个时辰，每个时辰等于现在的两个小时。其中夜间有五个时辰，这五个时辰就被称为更。所以这五个时辰分别是一更、二更、三更、四更、五更。五更对应的时间分别是戍时、亥时、子时、丑时、寅时。更夫一般都依靠漏壶或者燃香来计算时间。
漏壶是古代计算时间的工具，分为播水壶和受水壶两个部分。播水壶分为二层至四层，里面设计有小孔，用来滴水到受水壶，受水壶里面设计有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。所以更夫除了上街打更，还要守着漏壶戓燃香，以确保准时无误的上街打更。可见古代的更夫也是一份很辛苦的工作。
龙火果果
在古代，人们对时间的精确度要求不高，白天大多日出而作，日落而歇。题问晚上樵楼打更是怎样来确定时间呢？
1、根据月相: 月亮是自西向东运行的，随着地球的自转，给人的感觉是东起西落，第二天晚上的月亮走到头天晚上的位置要延时48分钟。上弦月（农历初八）落山时间大概是夜里三更，下弦月起山大概是半夜0点，十五的月亮正天中是子时左右。
2、根据星相，地球公转一周是365天，环绕一圈是360°，也就是说，天上的星座在地球上人的视觉中是每天向西自然移动1°，以“天狼星”为例，民间有“七正八歪九斜十落”，意思是从农历七月计算，天黑时正顶，八月天黑时偏西，九月天黑时己西斜，十月天黑时已落山，七月到十月中间是三个月，星相移动了90°。
北斗七星为“大熊座”，它斗勺的天璇、天枢二星一直对着北极星，再根据斗柄的开阳、瑶光二星的自然指向大概能确定时间。
（懂得星相运动必须要有很高的智商）。
3、根掘动物潜在功能:
猫眼珠，民间根据时辰说法有“子午寅申一条线，丑未辰戌圆如镜，卯酉已亥枣核形”。
公鸡啼鸣，大家都知道，半夜鸡叫，鸡叫三遍四更天。
4、人为的原始计时法，点火香，当然这必须在无风的环境下；滴漏，这个较准确；
5、更夫的日常感觉经验。可能还有其它计时法，不为人知。
文都杨稼
晨钟暮鼓是最为原始的传递时间方式，最为开始的时候是根据太阳来确定时间，比如午时三刻菜市场要行刑，从影视上面我们也能看到，除了一个人说时间到了之外，还会拿东西树立起来，看阴影是否完全垂直，这样来确定是不是到了正午，一般来讲，正午时分太阳是处于正中间，所以阴影完全是融合物体的大小
古代不像现代，计时器不是一般人可以用得起的，那么作为普通老百姓也需要知道时间，白天还好说，根据太阳可以大致知道是什么时间，晚上没有太阳就抓瞎了，更夫就是为了普通百姓能够知道时间而出现的
古代的打更人员，其实就是和现在的值夜班保安差不多，到处走走、巡逻，看看有没有什么要紧的事发生，比如看见小偷了，预防火灾什么的，出现了问题方便及时采取措施，不让事态不再发展下去
古代人计时的时候会用日晷，滴漏或者燃香。不过更多比较准确的还是日晷、圭表、和水运浑动仪或者水运仪象台这些
日晷是比较早的计时用的工具了，他的意思其实包含有太阳的影子的意思，所以我们就可以想到它的计时原理和太阳就有关系了，日晷其实是用面和针所组成的，他们在晷面上面刻上刻度，当太阳照过来的时候，指针的影子会映在面上，然后当太阳东升或者西落的时候，影子就会不断转动，这样人们就可以根据影子的转动来计录时间
圭表，其实圭表才是我国最最古老的用来计时的仪器，它的原理和日晷很相似，也是通过太阳的影子来记录时间，其实圭表不仅可以测量时间，它还可以测定一些节气，我们都知道古代的人多数是以种地或者农耕来维持生活的，所以节气还有种植的时节，对他们来说都十分的重要，所以圭表不仅在计时方面，对于古代的劳动人民生活和劳作也十分重要
漏刻，两个水壶组成的，其中上面一个水壶可以灌水，而且还能把水泄出去，下面一个水壶可以装上面一个水壶流出来的水，旁边再放上一只标有刻度的箭，这样的话，我们就可以根据水滴下去之后，水位下降的多少来确定时间了。刚开始的时候各种影响因素比较多，也存在很大的误差，但是经过后世很多人的修改之后，误差已经很小了。而且在这之后，我们的祖先还发明了更先进的浑天仪，是利用了水的原理，而且还有之后更加先进的水运仪象台
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在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。而打更是古代中国民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。打梆子或敲锣巡夜报时(一夜分为五更，每更约两小时)。古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡觉，而要守着滴漏（一种记时的东西）或燃香（也是计时的东西），才能掌握准确的时间。打更的职业虽然高尚，但似乎古人有时也常拿打更的开涮，有句俗话叫“打更人睡觉——做事不当事”就是明证。还有句话叫“落手打三更”，意思是一更天打成了三更天，指搞错了。其实，打更的历史源远流长，打更起源于原始的巫术，主要起驱鬼的作用，那可是受人尊敬的巫师才有资格来打的。所以在很多文学作品中都保留了打更驱鬼的习俗。如著名的《红楼梦》就有这样一段描写“晚上吴贵到家，已死在炕上。外面人人因那媳妇儿不妥当，便都说妖怪爬过墙吸精而死。于是老太太着急的了不得，替另派了好些人将宝玉的住房围住，巡逻打更……”打更人中也不乏有名人物，如孙中山先生的父亲孙达成曾经是打更的，可他却培养出孙中山这样杰出的人物。在孙中山南洋纪念馆里，至今还保存着其父打更的物品，不由让人引发多少打更的思绪。至于各个更夫的时间坑定有误差的。
而古代的更夫制度大致如：两人一班。待更鼓过后，一人执锣，另一人执梆子，按一定的节奏敲着，穿街过巷彻夜巡行。除了向人们通报时辰外，他们另外负有“警惕烛火”、“提防偷盗”的保安职责。不管春夏秋冬、刮风下雨，他们夜夜巡行于街堂里弄之中，责任不小，而收入甚微，苦不堪言。自汉代直到宋元时期，更夫、扫街的都是由市井里正、地保等城镇中最小的管理者出面雇佣、管理。到了明代，巡更这一行归于丐帮，多是由老弱病残的穷人充任。到了清代，朝廷为了加强管理，便从治安缉盗方面强调巡更的作用，巡更的就成了官差。从此，巡更的也就多用身强体壮、手脚麻利之人，待遇也提高了一些。民国时期，钟表普及了，更夫这一行也就逐渐被淘汰了。而更常见的口号为“天干物燥，小心火烛 。防贼防盗 闭门关窗 。大鬼小鬼排排坐。平安无事喽。鸣锣通知，关好门窗，小心火烛。寒潮来临，关灯关门。早睡早起，锻炼身体”
聚氺轩
更夫，都是晚上才出来，现在很多地方也会把晚上值班叫更夫。
更夫的时间来源于首都的星象台的浑天仪，通过星象观测时间，然后开始报时，全国的第一声报时的梆子声就是从这里传出来，然后报时的更夫们从这里开始向四面八方报时，包括其它省市。
至于其它省市，一般是用滴水来确定晚上的时间，各个县衙都会有。但是重大的事件都要等中央传来的报时。
观上灵云
现在我们随处都可以看见钟表，而且还有手机可以看时间，古代的时候没有钟表，那么古代的人是怎么确定时间的呢？其实古人的办法也有很多的，古代都是按时辰计算时间，一天分为12个时辰，也就是我们现在属性的十二生肖，子、丑、寅······戌、亥等等。
晨钟暮鼓是最为原始的传弟时间方式，最为开始的时候是根据太阳来确定时间，比如午时三刻菜市场要行刑，从影视上面我们也能看到，除了一个人说时间到了之外，还会拿东西树立起来，看阴影是否完全垂直，这样来确定是不是到了正午，一般来讲，正午时分太阳是处于正中间，所以阴影完全是融合物体的大小。
于是就有了日晷这种用来观察时间的工具，日是太阳的意思，这个不用多说，晷就是太阳的影子，早期的日晷，晷盘是木制的，晷针是金属的，后来晷盘则改成了石头或者金属，人们是通过日晷上晷针影子一天的长短变化来判断时间的，比如早上和下午影子最长，中午最短。但这还不够准确，主要还是看晷针在晷盘上一天影子的位置不同来判断，晷盘上会有刻度显示时间。
随着时间不断的发展，古代的人也逐步发现了日晷有时是不准确的，我们现在知道因为地球是圆的，各个地区纬度和经度都不一样，这样会导致时间上偏差，特别是夏天和冬天这种跨度很大的，这个时候就出现了沙漏。
顾名思义，这种沙漏也是一种测量时间的装置，沙漏一个漏斗状的物体和一个狭窄的连接管道组成的，充满了沙子的物体从上面穿过狭窄的管道控制下漏的速度，根据一天所需要多少沙子，然后在严格控制下漏速度，在知道多少沙子可以流一天的情况之下，因为是匀速流动，所以就可以制作相应的时刻表，这样一来就好知道时间了，看沙子少到哪个部分，那就是哪个时辰了。
当然了，还有一种是用装水来计时的，原理和沙漏差不多，但是用水有一个缺点，就是水会蒸发，这样也就会导致时间有所偏差，所以古代用的最多的应该是沙漏，这种既准确而且误差还小。
简单介绍一下为什么要打更，会不会吵到群众。
第一、古代不像现代，计时器不是一般人可以用的起的，那么作为普通老百姓也需要知道时间，白天还好说，根据太阳可以大致知道是什么时间，晚上没有太阳就抓瞎了，更夫就是为了普通百姓能够知道时间而出现的。
第二、古代的打更人员，其实就是和现在的值夜班保安差不多，到处走走、巡逻，看看有没有什么要紧的事发生，比如看见小偷了，预防火灾什么的，出现了问题方便及时采取措施，不让事态不再发展下去。
第三、其实还是会吵到百姓的，但是值得注意的是，一般晚上打更，都是到了几更敲几下，就算是百姓被吵到了，那也是几声的事情，并不是会特别影响百姓睡觉，因为古代百姓已经习惯了。
总而言之，虽然古代没有钟表，但是也千万别小看古人的智慧，古人也有自己的一套办法来确定时间的。
小南史
前段时间有一个电视剧《长安十二时辰》 ，每一集的片头都有日晷报时，并且全长安城都依着这一个日晷的时间做标准时间。
就好比，我们每天听到的电视报时——北京时间XX点！请所有人对好自己的计时工具。
古代没有电视怎么办呢？连电话也没有呀，打电话通知也做不到，靠人的大嗓门喊？大晚上的还让不让人睡觉了，人的嗓子也受不了呀！
有办法！
古代有谯楼，在古代，每一座城市都一定会有谯楼的，有时候也叫作钟鼓楼，钟鼓楼一定是最高的建筑。
说到钟鼓楼，肯定有人恍然大悟了，哦，“钟表”在这里呢！
对，古代还是有钟表的，只是比较大比较笨重而已，也比较稀少，不是私人可以拥有的东西，他是一个“公共产品”，免费为大家服务。
那么，钟鼓楼之上的值班人员如何免费为大家服务呢， 如何告诉大家已经几点了呢？
也有办法！
《长安十二时辰》里面有详尽的演绎，那就是—— 旗语和灯语，白天用旗语，晚上用灯语。
不要说打更这种区区小事了，借助旗语和灯语，举凡防火、捕盗、寻人，调查都不在话下的。
所谓“靖安司”者，就是长安城情报中心也，传递情报是瞬间之间的事情，让 散处四方的更夫们看见究竟几点了，是顺手而为的小事情，不麻烦！
电视剧自然是夸张了，但是，在古代 每一座城市都有钟鼓楼准点报时确是事实存在的。
乡下地区，小城镇也有类似钟鼓楼的建筑存在，也有专业的值班人员在钟楼上24小时值班！
大人物沈从文先生写过一个小说《更夫老韩》说的就是这个事情。忍不住抄一段：
我们县城里，一般做买卖的，帮闲的，伕子们，够得上在他那姓下加上一个“伯”字的，这证明他是有了什么德行，一般人对他已起了尊敬心了。就如道门口那卖红薯的韩伯，做轿行生意的那宋伯等是。 这伯字固然与头发的颜色与胡子的长短很有关系，但若你是平素为人不端，或有点痞，或脾气古板，象卖水的那老杨，做包工的老赵，不怕你头发已全白，胡子起了纽纽，他们那娘女家，小孩子，还不是只赶着你背后“烂脚老杨唉！送我一担水”，“赵麻子师傅，我这衣三天就要的啦，”那末不客气地叫喊！你既然没有法子强人来叫一声某伯，自然也只好尽他那些人带着不尊敬的鼻音叫那不好听的绰号了。
这可见镇筸人对于“名器不可滥假于人”这句话是如何的重视。
在南门土地堂那不须出佃钱底房子住身的阿韩，打更是他的职业。五十来岁的人了，然这并不算顶老。并且，头发不白，下巴也是光秃秃的。但也奇怪！凡是他梆子夜里所响到的几条街，白天他走到那些地方时，却只听见“韩伯，韩伯”那么极亲热的喊叫。
可见，职业真是不分贵贱， 一个更夫也可以被人尊称一声“伯”的，那时候的人还真不是看房子车子而尊重人。
至于更夫老韩如何知道准确的时间，文中也有交代：
那时，他必昂起头来，看看屋檐角上的阴白色天空“哦！亮了！不放醒炮时倒看不出……
嗯，嗯，大概差不多。我耳朵不大好，已听不到观景山传下来的柝声了
有人在放醒炮，有人在敲梆子。
古代的人不笨，也不一定活的就不比现代人不好。
葭明通半瓶历史
其实是这样的，古代虽然没有钟表之类的精准仪器，但还是有一些计算大概时间的简单设备，比如日圭、漏壶。很多古城里都有钟鼓楼，它的主要功能是报时，还作为朝会礼仪之用，钟鼓楼上有个平台，上面放置日圭，室内放置漏壶漏壶。更夫晚上计算时间，有时候是靠漏壶，有时候用燃香的方式。
可能有人会说，更夫走的那么慢，会不会一圈逛下来，时间已经过去了半小时？那最后那个区域的人得到的时间误差也太大了吧？其实古代人晚上没有什么娱乐活动，日出而作，日落而息，对时间的精准性要求并不高，就算差半个小时也无妨，况且每个更夫负责的区域并不大，也不会产生太大的误差。
另外需要说一点，打更这项服务并不是由官府提供的，而是由本地所有人筹措资金，然后里正、村正招聘更夫来完成的。打更除了提供报时服务，还可以起到震慑盗贼的效果，毕竟有人在这里晃来晃去，盗贼们也会收敛一点，不敢那么肆无忌惮。同时，还可以提供发布警报、提示天气等服务，现在想想，还是很贴心的。
经史百味
古时晚上打更是根据漏壶滴水刻度确定是几更天。
