农人李哥
问:农村老话:"三六九，往外走″，古人为啥喜欢这个时间出行？
即然是农村老话，那就应该知道这句农村老话的前面还有两句话，它们加起来就是"要种地，一四七；要搬家，二五八；要行走，三六九″。
数数就是从一数到九，满了十后还是从十一数到十九，总是这么从一到九的循环，数日子也是从一到九这么循环。
过去人们认为种地一四七是吉日，选一四七日种谷子不犯麻雀，搬家二五八日是吉日，选二五八日搬家可以步步升高。
过去迷信的人认为三六九日"不宜栽种″。
那就是一四七宜种地，二五八宜搬家，
九个日子被选去六个，那留给出行的吉日只有三六九了。
宜种地的日子你就田间管理，宜搬家的日子你可以修建，把这些吉日都占用了，要出行外走没得选了，那三六九的吉日就留给出门吧。
过去农村人并不喜欢非在三六九这个时间出行，而是做为农人要做农事太多，没有时间老出行，而农事的吉日就是那几个日子，要想挤出时间出行，不能占用农事吉日，只有选择"不宜栽种″的三六九日出行了。那是不得已而选的。
生产队长老杨
春节马上就要过完了，对于很多的人来说，又到了背井离乡的日子，不管你多么眷恋你的家乡，不管你多么不舍妻儿，为了生活，都要毅然离开温暖的家，如同候鸟一样，回到外地的工作岗位。
现在的人们基本都是出了正月十五后离乡，而古人却讲究“三六九，往外走”，这也是有很多原因的。
在古代，人们把“三、六、九”看作是吉祥的数字，古代的时候科学没有现在发达，人们都是比较迷信老黄历的，古人出门一般都要看黄历，出门前选个好日子，“三六九，往外走”也表达了一个图吉利的美好愿望，更何况古代的达官贵族也一般选择在“三、六、九”的日子出门，老百姓亦步亦趋，渐渐的就形成了这个风俗。
俗语说“三六九，往家走，七不出，八不归”。古人选择“三、六、九”这三个日子也是有很大寓意的。首先说“三”，先民用火的时候用三块时候安置容器，也就有了“三”这个数字，也发现世间万物都能用三来表述：天地人、日月星等等。
再说六这个数字，秦始皇灭六国统一天下，特别喜欢六，规定了六尺为一步，驾车用六马等，帝王喜欢的东西老百姓自然推崇，从此六也在中国文化中有了美好的寓意。
“九”就更不用说了，九是自然数中最大的，在古代代表着尊贵，中国古称“九州”周代铸有九鼎，自古到今“九”就广为人们推崇。
世代流传下来，古人就觉得三六九出门办事吉利，形成了这个风俗习惯，也就有了“三六九，往外走”的说法。
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小时候常听老人们说：“七不出，八不归，三六九，往外走”。这些民间俗语，押韵上口，很好记的，小时候很多人把这当作至理名言并遵守，这些民间文化流传至今仍然影响很多人，当时也不懂什么意思，现在想想颇有几分道理。
这里讲的“七不出，八不归，三六九，往外走”是指农历。七不出是指初七、十七、二十七不出门或不远行。中国古文字是象形字，就是根据物体的形状而造字，七类似于匕首，意谓凶，出门不吉利。
八不归，初八十八二十八，八字类似人字，人分家，不完整的人，意谓凶，不吉利。
三六九往外走，三谐音为升，高升，是吉兆；六是顺，顺当，意谓吉利；九意谓长久，美满，乃吉祥。
这些流传下来的民间俗语有一定的旧时封建思想的意思，现代社会信息发达，观念更新，已经不太把这些俗语当真了。
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这句话应该是:一七四，二八五，三九六，才是正确的，一七四同源天之数，二八五同根地之数，三九六同宗人之数，道生一(天道)，一生二(地道)，二生三(人道)，是六六之节之气数也，即天度六节而周合曰六合之气，气数五运而周行曰五行之数，如一加六数七，二加六数八，三加六数九，皆以六数为节而合，以五数为运而周，天地人之至数，始于一而终于九，终于九又复始于一，是谓终而复始，九而归一，之五运六气之纪数者也，《奇门遁甲》有其气运论述，更为详细，有志者可去阅读，还有一种说法解释:一七四是天之日数，二八五是地之日数，三九六是人之日数，天数日为神仙日，地数日为鬼怪日，人数日为黄道日，七不出，是怕引神走，神仙是请的，吉，八不归，是怕招鬼上门，鬼怪是送的，凶，三九六日不吉不凶，出入平安，不犯神仙，鬼怪，之禁忌，
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“三”、“六”、“九”这三个字在古时是吉祥的数字。出门前选个“好日子”，“三六九往外走”表达了一种图吉利的愿望。古代的皇帝上朝大多是在三六九的日子，老百姓自然也喜欢三六九。出门也喜欢选三六九了，所以人们渐渐地形成了三六九出门的习惯，这个习惯变成了习俗，就是老人说的三六九往外走。
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我国古代就有“贡士沿黄居民重别离”之说，就是出门要择吉日，古人为什么会选农历三、六、九的日子为出门吉日呢？
首先看“三”字，原始社会人们生火时，以三块石头安置容器，便有了有数成于三的概念，渐渐又发现天地事物都是以三来组合，比如:天地人、日月星、上中下、精气神等，因此古人就认为三是立命之本。再看数字“六”，六的盛行使用应是从秦朝开始的，秦灭六国，一统天下，所以统治者重视六，把天下为三十六郡，记数用六，六尺为一步，驾车用六马，车宽六尺，符长六寸，冠高六寸，所以“六”从那时便被重视了。我们
最后看“九”字，九是个位数中最大的数字，也是阳数的最大，所以古时皇帝称为“九五之尊”，天下分为九州，周代有九鼎，象征拥有天下，且“九”与“久”同音，有天长地久之意，因此“九”被视为吉祥数可能从周朝就开始了。
人们把“三六九”正式联在一起与明朝的张居正有关。张居正当宰相时，皇帝还是个小孩子，每日天不亮就要上朝议事，为了照顾小皇帝，张居正把上朝的时间改在“三六九”的日子里，从此皇帝上朝都选“三六九”。老百姓自然就认为“三六九”是好日子了，出门也习惯选“三六九”了。
这种说法，是中国几千年传统文化遗留下来的产物，不见得有什么科学道理，只是反映出人们在出行时对美好事物的一种祈盼和祝愿。
(图文侵删)
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在古代，三，六，九是吉利数字！因此，一般都选择三，六，九的日子出行。
那么，为什么说三，六，九十吉利数字呢？下面，我们就聊聊这个话题。
一，先说“三”
据说，“三”来自于先民用火。在古代，人们会用三块石头砌成一个炉灶，然后放上釜做饭。由此以后，“三”的概念便形成了。并逐渐发现宇宙间的许多事物都是由“三”组成的。譬如，日月星，天地人，上中下等等。因此，人们认为“三”概括了许多东西，是非常完美的。于是，就把“三”当成了非常吉利的数字。譬如，祭拜时要“三叩首”，上香时要“烧三柱香”等等。
二，再说“六”
要说“六”为什么会被当作吉利数字，大概源于秦始皇剿灭六国，统一天下。因秦始皇认为剿灭“六”国后才使天下太平，故认为“六”非常吉利，并把天下分为三十六郡。当需要记数时，就时常用“六”做尺度，譬如，六尺为一步，驾车用六马（天子驾六），车宽为六尺，符长为六寸等等。后来，“六”的概念流传到民间，人们都认为“六”是“双数”，是“大顺”，于是便有了“六六大顺”一说。
三，最后说说“九”
“九”为“极数”，意思是最大的数；且也为“阳数”（奇数），为“尊贵之数”，因此，古代的帝王都被称为“九五之尊”。并且，“九”与“久”谐音，自古就被当作“吉利之数”。
基于以上原因，人们就把“三”，“六”，“九”当作“吉日”在出门时都会选择“三”，“六”，“九”的日子。
那么，难道说其他日子就不是吉利的日子，就不适合出门了吗？
当然不是！所谓的“吉日”仅仅是古人的看法，是非常唯心的！而在现代人看来，每一天都是吉利的日子，每一天都适合出门的！起码，老胡就是这种看法。因为老胡以前经常出差，从来就没有什么忌讳。同时，老胡也没有因“不适合出门”的日子出门而遭遇挫折。因此，老胡说不相信这些说辞的。
好啦！就说这么多吧！总而言之，只要为人端正，任何日子都是适合出门的，都是良辰吉日！如果为人不端正，那么，无论在哪一天出门他都可能有麻烦。谁若不信，可以试试！
老胡说三农
沿黄居民重别离，出门要择吉日，一般的规矩是以农历的三、六、九日为出门吉日；以二、五、八日为归返吉日。谚曰：“三六九，往外走。二五八，好回家。”这也中国的传统文化！
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吉祥数字。“ 三六九，百千万。”
古人造字纪数，起于一，极于九。按道家的说法，数字“三”为“数之小终”， 大可包罗天地万物；而“三”的三倍数“九”作为个位数中最大的“阳数”，自然为“数中帝王”“道之纲纪”。由此，我们不难看出，“三”和“三”的成倍数在无形中暗示着量之众、权之重、位之崇。
先说“三”。老子云：“一生二，二生三，三生万物。”因此，与“三”关联的字词，多为泛指。
三的倍数为“六”。在民间“六”是个吉祥数字。择偶要讲“六合”（男女出生年月日干支六字相适合），迎娶要用“六礼”，仿佛如此一番便能“六六大顺”。
至于“九”，这个“帝王”之数，其“高大全”的寓义更是显而易见。中国古称“九州”，先皇铸“九鼎”镇守。（“一言九鼎”，份量之重，于此可见一斑）宫殿立“九层之台”，迎宾设“九宾之礼”。
绛州木子
三、六、九这三个字在古时是吉祥的数字。出门前选个“好日子”，“三六九往外走”表达了一种图吉利的愿望。古代的皇帝上朝大多是在三六九的日子，老百姓自然也喜欢三六九。出门也喜欢选三六九了，所以人们渐渐地形成了三六九出门的习惯，这个习惯变成了习俗，就是老人说的三六九往外走。
