好酷龙仔
今天有个朋友在那里感慨说，我身边的人，一个个都离婚了，难道是因为现在离婚太容易了？你给我说说，古代离婚容易吗？如果不那么容易，是不是大家的生活要秩序很多？社会上也不会出现那么多乱七八糟的事？
这问题问的咱很有感触，举清朝的例子，不妨来聊几句。
离婚在大清律例中被归于户律之下的“婚姻”律，叫作“出妻”，通俗地说法就是“休妻”。
一个男子在什么情况下，可以提出离婚，休掉妻子呢？
民间有个说法叫“七出”，即女方“无子、淫逸、不事舅姑、多言、盗窃、妒忌、恶疾”。
无子是命不好，这没办法；淫逸、盗窃、恶疾属于道德品行恶劣，不算过分；多言、妒忌这两条就有点不好讲了，想离婚的男子很容易借此找茬。
如果单看这“七出”，古代男子似乎很容易就能把妻子休掉，其实不然，因为“七出”之后还有“三不去”。
什么是“三不去”呢？
如果女方符合“即与更三年丧”，意思是说曾为公婆服丧三年；“前贫贱后富贵”，意思是说娶进门时跟丈夫一起过过苦日子，后来才富贵起来；“有所娶而无所归”，意思是说妻族消失，被休后无家可归，这三条中任何一条，男子就不能离婚、休妻。
第一条讲孝，第二条讲德，第三条讲仁，说实话，古代的“三不去”挺君子的，挺有生活信仰的。
可能有人问了，如果妻子既符合“七出”，又符合“三不去”，丈夫能不能主动提出离婚、休妻呢？
或者把例子举的更极端一点，妻子出轨属实，但很会持家，跟丈夫一起经历过先贫贱后富贵的日子，这种情况能不能离呢？
对不起，依旧不能离，不能休。
那如果丈夫擅自离了，休了，官府又会怎么管呢？
《大清律例》规定，“虽犯七出，有三不去而出之者，减二等，追还完娶”。这“减二等”，是比照无缘无故擅自休妻打八十下屁股来的，也就是说打屁股的刑罚还是要的，只是少打了几下。
但如果妻子伤害了丈夫的家人，那就犯了“义绝”（对亲属有殴、骂、杀、伤、奸等行为），官府就必须介入了，强制双方离婚，应离而不离者，应杖八十。若属命案，视情节不同，或绞或斩或徒。
说到这里，可能有人又问了，如果丈夫出轨，妻子可否提出离婚呢？
对不起，古代的婚姻律例都是惩罚女性的视角，只要丈夫不同意，妻子就不能提出离婚。
如果丈夫同意，勉强可以。
总之，古代婚姻律例在要求男子做一个基本君子的同时，是处处为男子考虑的。
鉴于现如今离婚大多是因为一方出轨，咱们不妨再来聊两句出轨的话题。
出轨在过去叫“和奸”。大清刑律规定，凡和奸，有夫者，杖九十，也就是说男女同罪，各打五十大板。如果因出轨弄出了孩子，奸夫负责抚养。而丈夫有权嫁卖女方，但不能嫁卖给奸夫，违者各打五十大板，妇人则需强制离婚，回娘家，财物入官。
那双方私了行不行呢？不行，一旦发现，官府依旧要打板子，只是刑罚稍微轻点，板子打的少一点。
这是官府的刑律，还有民间礼法，如果已婚女人出轨，浸猪笼之类的很常见。
最后说一个古代独有的，如果丈夫当场捉奸，无论何时杀死奸妇，都不会一命抵一命。
捉奸现场杀死奸妇，杖八十；捉奸事后杀死奸妇，杖一百。
听说并且属实，没捉奸就杀的，关三年大狱。
总之，过去男女之大防，主要是在女人那里防。
这不公平，但很管用。
黑句本
古代休妻一定要任何“七出”才干休，甚么是七出呢？第一、不孝敬公婆。第二、不会生养，第三、不守妇道，不安于室，婚外情。第四、妒忌。第五、有沉痾。第六、爱语言翻嘴调舌的。第七、盗窃。固然古代有“七出”来休弃老婆，但另有“三不出”来维护老婆，假如老婆契合“三不出”，就算她犯了“七出”之条，也不克不及休去。
“三不出”是老婆的维护伞，“三不出”也是《唐律》中所规则的，“三不出”是指老婆已经帮公婆服丧；授室时穷，休妻时富有；老婆的怙恃家属散亡，假如被休后或许无家可归。
藍某某人
在古代，男尊女卑的年代休妻太简单了，只要哪家有权利地位，随便都可以休，女方家里如果地位高一样可以休男的，在王权时代，离婚没有律法太多的干涉
芦笛x
不容易！
第一，古代虽然有七出之条，但也有三不出之条保护女人，也就是说能做到基本女德，也不是想休就休的；
第二，古时候结婚讲究门当户对，大家族联姻，不敢轻易休老婆，甚至有的怕老婆；至于穷人家，能找个老婆就不容易了，哪里敢轻易休掉老婆！
