他，深得哥大教育學院的精髓
師承名門，學貫中西
開拓了現代中國的幼兒教育事業。
他，痛斥中國人對幼兒教育的無知，
但又反對照搬美國幼兒園模式，
用兒子做實驗，提出了適合中國國情的主張。
他，是中國現代幼兒園的開創者
兒童心理學家，被譽為
“中國現代兒童教育之父”
“二十世紀中國最傑出的教育家”
他，叫陳鶴琴，
一個早已被世俗淡忘的名字，
但你肯定知道陶行知，胡適，蔣夢麟，張伯苓，楊蔭榆，羅家倫......這些都是他留學美國的同門師兄。
留學哥大：影響一生
1914年，在清華學堂學習的陳鶴琴考取庚子獎學金，赴美國約翰霍普金斯大學 (The Johns Hopkins University) 學習。原本要學醫的他經過反覆思考後意識到：要挽救積弱的祖國，必須從教育人做起，特別是兒童是祖國的未來，兒童教育是國民教育的基礎。
“為人類服務，為國家盡瘁，將自己一生都獻身中國的教育事業。”
1917年獲得文學學士後，他進入美國第一所且規模最大的頂尖教育學院
哥倫比亞大學教育學院
(Teachers College, Columbia University)
攻讀教育學碩士，主修心理學方向。
當時的哥大教育學院大師薈萃，陳鶴琴得到眾多教育名家親授課程，比如克伯屈 (William Heard Kilpatrick)，約翰·杜威 (John Dewey)、愛德華·桑代克 (Edward Lee Thorndike)，以及保羅·孟祿 (Paul Monroe)。1919年，陳鶴琴在哥大攻讀心理學博士期間應邀回國任教，擔任南京高等師範學校教育心理學、兒童教育學教授，正式開始了他的教育生涯。
約翰·杜威 (John Dewey)
精英同門，校長搖籃
陳鶴琴和多位後來的教育大家為同門師兄弟，均師從同一教授——約翰·杜威。
張伯苓
南開大學、南開中學等南開系列學校的創始人及校長，國立西南聯合大學創始人之一。為陳鶴琴哥大的1917年同級同學，獲得高等教育碩士學位。
陶行知
中國教育家，歷任南京高等師範學校教授、教務主任等職，畢生推行平民教育。他1915年進入哥倫比亞大學教育學院攻讀博士學位。
蔣夢麟
曾任國民政府教育部部長、國立北京大學校長及國立浙江大學校長。於1912至1917年在哥大教育學院攻讀教育學並獲得博士學位，師從約翰·杜威。
胡適
新文化運動的領袖之一，曾擔任國立北京大學校長、私立南開大學校董會董事等職。1915至1917年在哥大攻讀哲學並獲得博士，師從於約翰·杜威。
楊蔭榆
中國近代史第一位女大學校長。1918年入哥大攻讀教育專業本科和碩士，曾任留美中國學生會會長、留美中國教育會會長，深受杜威、孟祿等大師的薰陶。
哥大專家結緣中國
1919年，經陳鶴琴、他的同學陶行知以及同門師兄胡適和張伯苓的邀請，約翰·杜威在休學術假期間來到北大做講座，此後便一發不可收拾，停留中國長達兩年，做了200多場講座，與會者眾，影響巨大，被學子譽為“第二孔夫子”。
學貫中西，一切為兒童
陳鶴琴可以說真正得到了哥大教育學院的精髓，並充分施展在了中國幼兒教育事業之中。
1）知行合一，實踐出真知
陳鶴琴在師承大家、學貫中西的基礎上，以西方實用主義思想為基礎進行中國化的新教育實踐。
為了摸索出教育兒童的規律，他以自己的兒子作為實驗對象，極為細緻地觀察兒子的成長髮育過程：
從兒子出生第一秒就開始詳細記錄：出生2秒，開始大哭，延續10分鐘，轉為間歇哭；45分鐘後，哭聲停止，連續打6次呵欠……這樣觀察持續了長達808天，文字記載和照片積累了十餘本，成為中國最早將觀察實驗方法運用於研究兒童身心發展規律的人。
2）站在巨人的肩膀上創新
陳鶴琴深受約翰·杜威 (John Dewey) 實用主義教育哲學的影響。在此基礎上，根據中國教育的國情，陳鶴琴將杜威“新教育”思想：即以兒童為中心，充分尊重兒童的個性，”教育即生活”、”教育即生長”、”做中學”，轉化為”活教育”理論：
“做人、做中國人、做現代中國人”、
”大自然、大社會都是活教材”
”做中學，做中教，做中求進步”
等重要思想，對幼兒教育的目的論、課程論與方法論以及教學原則等核心問題進行深入探討，這是中國學者提出的第一套系統性幼兒教育理論和方法，推動中國近代幼兒教育本土化和科學化的進程。
3）成為教育領導者
陳鶴琴於1913年創辦了中國第一個實驗幼稚園——南京鼓樓幼稚園，自行研發幼稚園課程、教材、教學法、設備和兒童習慣培養等實驗。幼稚園附近的草地、山坡和農村成為兒童們歡樂的課堂，也是陳鶴琴等人開展新課程研究與試驗的“實驗室”。之後白手起家成立了第一所公立幼稚師範學校——江西省立幼稚師範學校。此後又陸續成立了上海兒童福利促進會，特殊兒童輔導院，以及多所小學和幼兒園。建國後，他先後擔任南京師範學院院長，全國政協委員，中國教育學會和幼兒教育研究會名譽理事長等職，一生髮表了400萬字的著作。
陳鶴琴去世後，他的墓誌銘上寫道：
“願全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發展。”
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