为什么世界各国的古代神话都有和蛇有关的故事呢?

柳双龙


悟空问答,有问有答,且听大狮白话几句。

为何世界各国的古代神话中都有与蛇有关的故事呢?其实无外乎以下几点。

在东方的古代神话之中,蛇是龙的近亲,龙受到崇拜,蛇也跟着沾了光,自然也受到崇拜。事实上在古代一些著作之中,常常将蛇跟龙联系到一起,甚至于认为一些大蛇就是龙的子孙,所谓的“蛟”,最初就被认为是灰色大蛇。

龙千变万化,吞云吐雾,具有神通,蛇自然也不是等闲,也是有道行的。只不过蛇往往充当一些反派角色,而龙多担任正派角色。蛇很无奈:难道我没有爪子没有角,你们就看不起我吗?

在我国的上古神话当中,存在一些大神级别的人物,这些人都是奇形怪状的,比如女娲和伏羲,就被认为是人身蛇尾的神。两人交织在一起之后,诞生出一个字“爻”。这个字被一些学者认为是“交尾”的意思。在古代图腾之上,伏羲和女娲的蛇尾交织在一起,而后诞下生命。因此,蛇如青蛙一样,象征了生产力以及生殖。

还有一点,蛇是可以蜕皮的,古人认为这是重生的功能,因此将蛇认为是可以永生的神灵。

另外还有很多原因,都跟蛇有关,在此没有必要一一列举。关键一点,蛇是令人恐惧的,这种无腿的生物身上的斑纹奇形怪状,尖尖的头颅、长长的蛇信充满诡异,让人看到之后感到不寒而栗。多数人是惧怕蛇类的,除了它们的外观之外,还因为它们有毒,可以轻易置人于死地。因此,蛇也是邪恶的代表。

古人在创造那些正义之神的同时,必要要创造出跟其对立的反面角色,因此那些让人们感到恐惧的生物就被强行加上“邪恶”的标签,比如蛇、乌鸦、蝙蝠等等。这也就是为何全世界所有国家的神话故事中都有蛇存在的关键。


大狮


一样东西要流传至今必须要有两个因素,一个是让人印象深刻,还有一个是要简洁明了。


蛇在古代的寓意

中国古代《诗经》中有“吉梦维何,维熊维黑,维馗维蛇”的说法,译成现代汉语就是: “吉祥的梦是什么呢?梦中见到熊和罴,和梦中见到虺和蛇。”古人把梦见蛇视为一种吉祥的先兆。


在西方,蛇自古以来象征性的激情。考古人员曾发现古代一只酒瓶上有一幅图象。画面为佩疏斯坤和水仙花神式提斯婚礼上, 一条蛇张口吐舌, 咬着正想拥抱新娘的新郎,以此表示阳刚之情。


在印度寺院中, 刻有许多男女同体的蛇神,蛇被作为激发两性结合的象征。代表着健康和繁衍。


在古代意大利,蛇还代表着丰收。几乎每年都会由一位少女来到寺院喂养黄颌蛇,如果蛇很喜欢吃她带来的食物,那么就预示着丰收,反之则是代表灾害。


蛇还代表智慧、永恒、循环的意思。传说犹太人流徙途中,他们违背了上帝耶和华的旨意, 上帝便驱蛇咬他们 , 以示惩罚。 犹太人为了治好蛇伤,才听从上帝的话,后竖立蛇的铜象,表示从此侮改信守诺言。。。


除此以外,各国关于蛇的崇拜还有很多很多。那么到底为什么蛇会受到如此待遇呢?


为什么会是蛇

太古时代的人类 , 为什么崇拜蛇呢? 社会学家认为这跟人类对宇宙万物的主观思辩有关。人类一直认为大自然存在超自然现象,为了掌握这种不确定的力量,他们就把这些力量形象化、甚至人性化,以便沟通。


一样东西如果想流传很广,必定要具备两个因素,一个是足够吸引人,另外一个就是传播起来很方便。


动物中的蛇,生态奇特,双目炯炯有神,具有很强的攻击型,经常神出鬼没,有些蛇的毒液能置人于死地,而且冬天还会蜕皮返老还童,大令古人困惑不解,萌生了对它的恐惧和神秘感,并把它定为图腾,希望能受到它的保护。


另外蛇几乎分布于地球各地,是一种非常普遍的生物,而且构造简单,相比猪、狗、羊、狮子之类的猛兽画起来也非常简单,这也加大了它传播的便捷性。


所以相比起龙,还有其他动物,蛇才是很多文明最先的图腾。


妙摘


蛇是灵性动物,属冷血动物。大多数人见了很俱怕。可有些人并非如此,去伤害它,甚至剥皮吃掉它,让人不寒而粟。

农村人常说,家蛇不可伤害它,它是宅基的守护神,一旦出现,可用竿子挑起送到别处,莫加害于它。

上世纪八十年代左右,我村有个小伙子在野外抓了条大蛇,剥了皮,把蛇煮熟吃掉了。过了月余,他双目失明了。是毒素所致、报应?不得而知。

又一人,用斧子去劈柴,发现条黑白相间的蛇,他用刀将蛇剁成几截,蛇死了。他又开始劈柴,一斧下去,将根手指剁掉,是不小心、还是报应?不得而知。

野外的蛇,主要以捕捉田鼠,昆虫,小鸟等动物为生。你不去侵犯它,它不会主动攻击你。

你见过“龙虎斗”吗?

那还是2000年前的一天中午2点左右,太阳火辣辣的照着大地,我从一条小路上走过,眼前的一幕好吓人,一只小碗大小的癞蛤蟆在路上艰难地爬行,一条杆面仗粗的土色大蛇头伸进癫蛤蟆的肛门里被拖着行走,地上淌了一滩血。四周静悄悄的,无声的、残酷的战斗在进行着。我害怕之余绕行而过。

这就是大自然的生存法则,我们人类无须去干预它们。

保护野生动物是我们每个人的神圣职责,野生动物永远是我们人类的朋友!






信天游259345793


摘自周墨晗

首先,我们知道全体神话里,以蛇为原型的形象普遍存在,而且都有很重要的地位。

比如:

日本神话的八歧大蛇,是日本神话里首屈一指的灾害具现印度神话的纳迦之王婆苏吉,再搅拌乳海事件中充当至关重要的绞绳,这才有后续对苏摩酒的连番争夺与帝释天,阿修罗的无尽仇恨。

北欧神话世界之蛇尤蒙冈德环绕宇宙,一旦被扯出来世界就会毁灭。绝望黑龙逆戈祸根更是世界吞噬者这样掉渣天的玩意儿。

希腊神话也有提风、许德拉、拉米亚等蛇怪。赫尔墨斯与希波克拉底的杖也有蛇缠绕

而与世隔绝的南美,羽蛇神库库尔坎也是其最为著名的神之一。

最著名的,当然还是伊甸园撒旦化身为蛇,成为原罪的始作俑者这件事。

埃及主神拉总要与阴间巨蛇大战,而蛇又会保护半神法老,苏美尔英雄吉尔伽美什得到不死草却被蛇夺走……

蛇被如此看重,必然有其道理。而这个道理必定是放之四海而皆准的,不可能是因为一地一域之气候、喜好、其他风俗或偶然事件而产生——因为这些关于蛇的古老神话起源甚早,几乎没有随着民族交流而扩布流传的可能。

所以,答案的关键,就在于蛇这生物本身的特性:

1,分部广泛——除了南极,全世界各地均有蛇类,甚至澳洲这样生物与众不同的孤岛大陆。

而且蛇类常见,人们对其熟悉

2,形象独特——蛇有着极其特殊的形象,令人印象深刻,易于联想。

以上两点,决定了蛇有更多的机会出现在神话传说之中。

3,具有威力——毒蛇有着致命毒素,蟒蛇身体巨大而且力量惊人。这些特点都会给人以极大震撼

4,蜕皮冬眠——蛇蜕皮的方式极其特别,将会留下十分完整的皮肤,这一过程很容易被观察到,且能留下蛇蜕这种切实的遗物。而蛇蜕皮的情景充满了新生的感觉,令人观之震撼而羡慕

同时,蛇具有冬眠能力。可以在万物凋蔽的冬日假死,而在春日复活。

具有蜕皮能力的动物,如蝉,都被人认为具有新生能力,可以不断重返年轻或进化为更高层次存在

而具有冬眠能力的动物,如熊、蛙,都被认为具有复活能力,可以从死亡返回人间。

而蛇兼具两种能力,自然被人敬畏且羡慕。

以上两点,决定了蛇在神话传说中必定要以拥有极大法力和长久寿命的形象出现

5,冷血潮湿——蛇是冷血动物,而且喜欢潮湿的环境。

这一点决定了蛇的阴属性:它们往往要与山洞,深渊,河流(而且蛇形修长似河流)以至于阴雨、黑暗联系起来。

那么,蛇必定会出现在各国神话传说中,且必定是个强大的角色。

而如何看待这份强大,就决定了蛇类形象是善是恶。

若以蛇类擅长吞噬,具有剧毒,喜爱阴暗,冷血等特质进行联想,则会变成逆戈祸根、撒旦这样贪婪、恶毒、与光明为敌的形象

但若是为了羡慕蛇的力量与不死,则又会有法老守护者、娜迦一族等较为中立,令人害怕又崇敬的形象出现

这两种形象,在中国神话中都存在。比如九婴、相柳、修蛇等恶神、巨怪,就是第一种类型。它们要与秩序为敌,喜好破坏和杀戮,即使死亡也要用剧毒污染神圣的土地。

而各种蛟龙,甚至龙王爷,都是第二种形象。龙王爷具有控制降雨和风浪的伟大力量,必须被供奉。但这种供奉中,切实又掺杂了些许的憎恨和无奈。尤其是南方,因为龙王爷所代表的降雨并非是甘霖,而是毁灭家园的灾害,是台风和海啸。对这样暴虐的神,自有哪吒与孙悟空的新故事出现,作为对这种恶劣天气的抗争。这也是为什么哪吒三太子的庙宇多见于南方,而缺水的北方十分少有——除了同样需要压制恶龙的北京城本身。

而比较特殊的,是第三种形象:善良的龙蛇。

蛇可以新生,可以复活,甚至衔尾成环,对于擅长哲思的民族来说,这蕴含着一种生生不灭的循环之美。

同时蛇毒‘蛇胆善加利用可以为药,救治性命。

再有,龙蛇代表的水脉,是人类赖以生存的。

以上这些情况,导致善良伟大的蛇神形象可以出现。比如库库尔坎,是玛雅神话中较为善良仁慈的神。

而在中国呢,这种情况更进一步——那就是,阴阳可以转化这种理论。

鸟类食蛇,是为天敌。鸟飞行天空,自然代表天穹、光明,与蛇的属性也完全相反。因此,其他神话之中鸟与蛇均为宿敌。比如迦楼罗与娜迦,逆戈祸根与神鹰等。

但中国先贤们通过对于自然的深刻观察与体悟,领悟到阴阳可以转换,正如冬季的严寒正是积蓄春季的活力、深渊黄泉也正是太阳在疲惫之后必须休息的场所。

所以,北冥鲲化为鹏。在北方这个黑暗的方向中,处于深海这个绝对黑暗阴冷之处的海兽·鲲(海兽者,鱼龙蛇可以混为一谈),却能够起飞,飞翔向绝对光明炽热的南方,变成位于天空这一极阳性存在的鹏。这种壮丽的思维不是庄子独有,至少是宋人继承自殷商文化的智慧。

在这种智慧下,强大的蛇自然可以以绝对正面的形象出现,其代表就是女娲与伏羲。以至于之后,龙这一阴性形象反而成了至阳至尊的皇权代表,反而是凤凰成了阴性的女性动物,这也算是奇特了。

之后的事情就好说了,有很多神话中的蛇类随着人类对于神话的去神圣,或者文化本身的泯灭而被遗忘。但中国神话中的龙因为与最强大的世俗政权结合,具备了强大生命力与持久的神圣性。而现在,龙这一形象又称为中华民族民族主义的象征,它将会继续展现其自远古时便无比强大的力量——不断自新、死而复生、循环不绝、威力无穷、至阴至阳!

所以,我们说自己是龙的传人时,有足够的理由自豪。


后山挖土豆


为什么都和蛇有关?这题尼采来回答


原因一:在东西方蛇都是跟人类起源有关


东方神话里,蛇是女娲,是人类之母。在西方蛇是诱惑夏娃吃下苹果并且离开伊甸园的元凶。所以蛇在东方是一个中性词,而在西方彻底是个不好的东西,在希腊神话里跟蛇有关的神话人物蛇发女美杜莎、九头蛇海德拉、这些妖物象征着不该有的欲望。因此在西方神话里坏的妖怪有70%都和蛇有关。

九头蛇海德拉






原因二:蛇的神秘

蛇是卵生动物,在卵生生物里面寿命算长的,几年到几十年不等。当然我们现在能知道的是这些!蛇这个动物神秘、危险性适合做神话里面的人物,而神话是远古人类口头相传的事迹,那么蛇这类动物当然少不得,特别是反面角色,通常我们觉得是坏的,会联想起什么动物?一要强大、二要神秘、三要危险 所以在古希腊神话里面那些强大的怪兽中多能看到这些动物的因素组成。比如



海怪刻托:生了戈耳工(蛇发女三姐妹),格赖埃(共用一只眼睛和一颗牙齿的三姐妹),及大蛇拉冬。刻托是大地之母盖亚与她儿子第一代海神蓬托斯的产物,所以刻托长着蛇发鱼尾人脸。而且她和她的哥哥福耳库斯 一起繁衍了诸多海怪。我想他们之所以能生出怪物,大概是近亲的原因吧,毕竟从盖亚开始一直是近亲,直到宙斯也娶了自己的妹妹赫拉。他俩的长子火神赫菲斯托斯,就是天生瘸腿。

刻托


美杜莎


而在东方蛇化龙,因此蛇成为很多影视剧女主角的形象之一,比如白蛇白素贞、女娲、以及各种蛇精。蛇和女性结合一起就给人一种性感魅惑的形象,适合神话电视剧足够吸睛,谁不喜欢看美女啊,你看古装剧里面能当女主角的妖怪不是蛇妖就是狐狸精,基本都是,谁会给个狗妖、鸡妖、猪妖当女主角的?所以蛇也是剧情所需、各类剧本所追捧对象。


尼采广寒宫中坐


迷魂法令狐家老祖3

狐天德在洞府之中想着今天之事、一个小小的白家护法仙家竟以残魂拼死护弟子周全、不知这白家给了这地仙什么好处哪怕魂飞魄散也要救下那一无是处的人!

话说柳不悔与独眼老幺,赶到后看到现场满地的碎石树木、和强大思维的妖气也是不免心惊、独眼老幺嗅了嗅指着小母黄皮子逃遁方向说道竟然跑掉了、柳不悔摇着细长的身子说道追、二人寻着气味追去!

只见快要力歇的小黄皮子落在了,离暂住山洞几里外树林了、白面杀神吼到怎么停了下来,黄二郎也说道、快起来啊,找到山洞在休息也不迟二人拼命的催着、二人也是怕了、怕死啊、身上的护身法宝在一夜之间全部碎去、白面杀神更是连家里的护法仙家都搭上了,两件宝物尽碎,浑身是伤,黄二郎也还不到哪去一对地仙刚有点道行就失去了一只,另一只也没了半条命祖传刚抓也被击碎,二人的心里比深夜的风更冷、

小母黄皮子换过一口气来说道,自已的道行浅、又被狐天德的妖气一冲,体内仙气更是紊乱、再加上亡夫黄三豹被虐杀在狐仙庙、它却只能看着、不敢相救、它清楚就算自已冲出去不但就不下自已的夫君还会被对方杀死、还不如留下一条命报仇,想到此处不禁失笑眼泪断了线一样掉了下来,似哭,似笑、夹杂着悲伤、与悔恨声音无比凄凉哀伤、听的二人皆是浑身冷汗淋漓、只听黄三娘吼到要不是我家老祖走后留我夫妻二人互你黄家两代人,我们夫妻早就回黄仙堡法修迷魂之法的道升仙,作一堂人马教主,不曾想你黄二朗好的不学,专干偷鸡摸狗之事,与这白家杀生无数的杀神搅在一起,落的今天下场就是你的命你的劫数,说完变换法相双眼通红,四爪落出锋利的指甲、一道残影奔向黄二郎、此时的黄二郎早已吓得三魂不在六魄无主了、眼看黄三娘一爪子结果掉黄二郎只听一声禁、竟是独眼老幺与柳不悔追了上来,独眼老幺用的就是他家的招魂幡,定住了黄三娘、柳不悔一个健步冲到黄三娘面前药粉一扫就将黄三娘迷昏了过去,黄二郎见状大喊老三别伤她姓名,赶紧用另一只好手将黄三娘抱起放进怀中!

回到山洞的四人都无心说话,由柳不悔给二人,缝合伤口,又给黄二郎固定了断手,完全愈合是不可能了,那一下直接将骨头打散了,柳不悔问道怎么回事,本就不善言语的白面把头一低,黄二郎接过话茬说道,二人被狐家鬼魂迷住了,先是用迷魂阵摄了黄三豹的魂引诱着进了狐仙庙,紧接着又迷了二人心窍,二人已死相斗,最后黄三豹拼死破了迷魂术,二人又被两位护法仙救走到碰到狐天德的经过叙述了一遍、柳不悔与独眼老幺深深的叹了口气,柳不悔问道那黄三娘本事你黄家护法仙家刚才怎么要结果了你?

独眼老幺接道,不是她的错,本身就没有那么高深境界,拼了体内所有法力又捐着两人、夫君身死对其刺激很大,在被那狐家老妖的妖气一冲被冲了魂魄,在被这二人相激差点走火入魔,要不是听着她惨叫声音我二人也不会那么快感到,老三说道我用迷魂要给她熏到了,过一会就会醒不用担心。

四人三重伤、几人不禁苦笑到,第一次虽说老四失去一只眼睛但是收获颇丰、这次还没到地界就被搞的差点十不存一了,四人不禁黯然神伤!

柳不悔在回来的路上抓了几只晚上出来猎食的山猫野豹大家烤了吃了,还是由老大布下机关陷阱、老三撒了一圈药粉,这次的药粉和前两次的不一样,和迷昏黄三姑的有几分相似!

四人第二天商量了一下还是尽早下山去吧、这种情况下在耗下去必死无疑不说那老妖就是那两鬼一精怪现在也不是能对付的了啊!最后绝定在休整两日,由于老大身上都是血窟窿,虽说皮糙肉厚,又用了不少老三的灵丹妙药恢复的很快,但是还是有些头重脚清。

四人老三柳不悔打坐冥想,老大呼呼大睡、老二一双眼睛来回的在三人脸上扫着也不知道在想什么、老四用衣服盖着头,确把一对耳朵立起听着洞内的一切、然而外面的世界却不平静,只听雪地上沙沙作响,像是有不少动物在跑着,不过是两个方向的,一面的跑动很有规律就如部队一样整齐划一,另一队就不一样了显得杂乱无章,四人皆是一惊弹坐而起!

但是很快有一队人马停下了脚步、另一队好像停在了离山洞三里地的地方与对面僵持了起来!四人皆是不知道什么原因就、也不能坐以待毙、等那队人马解决掉对面的仇家接下来死的就是他们兄弟四人!

老四走到洞口燃气四根清香、三根落地、一根插在左侧洞口石缝中、用小刀将左手中指划破将血滴在招魂幡上、插到石洞口中间、跪下、双手合十、这时候柳不悔将一碗清水里面放了点不知名的树叶充当茶叶、又卷了几根旱烟和一只没有吃过的山鸡放在了独眼老幺的前面、只见独眼老幺说道、辉家地三代传人灰仁、以三柱清香开路有请各路人马来护法呀、呀字一出口洞内冷风四起、在看独眼老幺已经抖了起来、嘴里继续念到另一柱清香引仙法啊、您老来时您别慌您别忙啊、清香飞入彩云间、铺出道路在中间、您老到了山门前、往前瞧那个往后看门前自有引路烟啊啊呀、您老要是灰家仙请报上名来报上号八宝弟子请您老啊吃鸡肉、喝鸡血、在准备蒲团供您老法身坐上面、一请灰家仙、落座蒲团间、二请烟魂哎、您老快快行、快快走、八宝茶以准备好、走魂捆翘别放松、保护八宝四人免灾星啊哎哎,他日必定起马看营开香堂叫你老有处修养有供奉、有的名号有清香,请您老入座品茶哎呀呀呀哎呀呀、三请五蟒四蛇古怪仙家啊呀呀,八宝弟子落了难啊,请此地仙家救八宝四人脱离危险日后必烧香上供、杀猪、宰羊孝敬各位仙家呦、呦呀哈哈、走魂捆翘、入座上呀,只见山洞内阴风四起、隐隐间还有不知名精怪急遁此地而来,只见洞内石壁竟然被人掏出来一大洞来走出两个半人半鼠的人、二人也不说话只是盯着地面的鸡和鸡血、还有空中飘舞的清香甚是享受用力的吸着、柳不悔见状立刻又点燃了一把香插在地上毕恭毕敬的推倒一旁。只见从山洞有一双脚印走来却看不到任何事物只有走过的地方有一双鞋子样的水印,最后却停在了洞门口里面三步远的地方站定、为什么这么说,只见地上的香飘出的烟分出一股卷了过去就像有人在那吸入一样,地上的凉茶也是被人或者说是被鬼喝着,一只比熊还大的野猪突然出现在洞口看了看里面的人和两只有些道行的灰仙和一只鬼说道、还挺热闹、只是洞府前这些就没有必要了、只见鼻子一吸,一吐间山洞上那些机关陷阱纷纷弩断,绳折,柳不悔的药粉竟然被一口吸进嘴里,只见野猪说道这粉却不错啊!然后坐在地上鼻子一用力一根箭头粗箭身长的烟就到了嘴里竟然吧砸吧砸的吸上烟了,白面和黄二郎躲在洞内最深处看着眼前这一切不敢相信的看着独眼、老三向护法一样站在老四右下方护持着、

其实这一切只是在一刻钟之内就完成了、独眼老幺也是拼了,这支幡是自已最后能拿出来的东西了,听着山腰上那些不知道是人是鬼的队伍,但可以肯定的是绝对不是什么善茬!最后再落个死无全尸,被狐鬼食了的下场还不如拼一把!

只见山腰间两只人马相互看着,靠近山脚的一队人马明显要多出好多人来也可以说是狐、里面也有一些鬼怪,尤其有一只狐狸竟然三尾、被其它壮硕狐兵守在中间、四个角上站了四名狐将身穿白色亮银甲、手握精钢鬼头刀、前面一字排开大如黄狗般的狐兵,二排竟然是一群杀人蜂,犹如足球大小不仔细看就发现不了因为它们就趴在狐狸尾巴上犹如融为一体,尾部的尖刺犹如夺命的枪头散发着杀气、

山腰上的l另一只人马像是从四面八方汇聚而来、甚至有些都不相识的样子、有的大如山豹的黄鼠狼,有的身披尖刺的刺猬,有骑着兔子的黄鼠狼手里拿着一根纸幡、一手拿有人头骨、各式各样的黄鼠狼和刺猬、其中也有几只有些道行的,只见一只黄鼠狼手持彬铁剑、三缕白须在风间、颇有几分仙风道骨、其身后站着数十个门人弟子、此人便是黄家外们长老黄天霸、此人甚是护短、原本在此山西面修身养性、修炼道法、半夜却听到一只黄家护法仙凄厉惨叫、命弟子前去察看竟然发现竟是被狐家追杀,夫君也被打死在狐仙庙、明知这对徒孙是为了保护人类、却也是坐不住召集了洞府十里之内的所有黄家人来此护法,大弟子上前报道,师傅没见狐仙家下山,听了之后心里还是觉得不稳,这狐家老祖号称迷魂摄魄、妖力在这绵延不绝的大山深处没听说过谁敢与其为敌,修炼的迷魂法阵,就是大罗金仙来了也不一定是其对手、看样是因为下几辈的事情,懒得管,也是碍于它大妖修的面子啊!只见一刺猬在地一滚幻化成半人半兽走道黄霸天身前说道老黄皮子,我白家护法仙家被那老妖怪打的魂飞魄散,它所保护的弟子也在这山洞中,我来一是给这些狐家人看看不是只有狐家人心齐,也不是只有它狐家人可以修炼得道,杀人偿命,道法自然、我白袍虽道法低微,也要和这狐家硬碰硬的打一场、自古狐,黄、白、柳、灰本是一家,却也没想到分道扬镳,都自成一家,也是命运多舛啊!黄天霸说道你们白家门丁虽多,但是多以救病医者多,修炼不易还是带着门人弟子遁去吧!

黄天霸说完二人相视而笑,来吧该来的都要来的,黄天霸说道、我刚才听到有人、烧香摄幡招鬼、召怪,咱们多拖些时间叫山洞之人带他们逃生去吧,等迷魂老祖亲临那谁也走不了了,一场大战一触即发

这时红光一闪,那妖狐魂魄和两鬼到达山腰看着严阵以待的双方,甚是不满,妖狐走向前去停在那三尾妖狐身前说道姑姑怎么还不动手,那被唤作姑姑的狐狸眉眼带笑,竟然幻化成一位魅道骨子里的女人,玉指轻点道,狐四海别急,杀你之人就在那山洞之中,只是里面有人会招魂之法吸引了几只精怪进去,那施法之人基本就没有什么道行,等他身体吃不消,那根幡的法力就会大打折扣,也少损失一些咱们狐家人啊,原来此妖狐就是狐天德的亲生女儿换做狐媚儿,本来长得就倾国倾城,再加上修炼的一套狐家密法更是放大了无数倍魅力,有多少精怪沉浸在其美色之下丢掉了性命!

狐四海只能默默站在一边等待着这位修炼了将近三百多年的姑姑身边,只有自已清楚这位狐媚儿到底有多凶残,多狡猾,二鬼也飘了过来说道女主我二人有和用处、狐媚儿看了儿鬼一眼说道二位护法,在开战时护好四海,等杀进洞中,就去报被杀之仇,二人毕恭毕敬的答道是就退回了狐四海身边,死死的盯着山洞中。

此时山洞中的l柳不悔感觉到一双阴冷的目光在盯着自已,慌忙拿出一颗定心丸吃了下去,才稳住心神,在看独眼老幺已经开始额头冒汗了、看出问题的那对灰鼠其中一人说道,说的时候还不忘记用两手搓着,尖尖的老鼠脸,到这位弟子你也别逞强了,那狐媚儿至今没动手怕的不是外面那两只仙家人马、而是你竖在这洞口的幡,这幡的法力是靠持幡人而支持,你觉得你能撑多久,要不就趁着法力尚在我们四人合力破开这石壁、由我们夫妇二人打洞,山刚兄弟撅土回填,然后由夜鬼带着你们四个遁去逃命,只要出了此山、以后小心着点别再上山来,那狐家也不会追到家里去的,说完还不忘记用舌头舔了一下两面嘴唇两只眼睛眯成一条缝的看着四人,只听柳不悔说道这样甚好有劳几位仙家了,白面和黄二郎更是附和到是啊是啊,有几位仙家在我们逃出升天的那是玩一样、一只没说话的另一只老鼠说道,黄二郎,你们今天遭劫难都是你们前年自已种下的果,并且是恶果,为什么你们没有横死,就是因为你们的父辈们种下的善果才会保下现在的你们,外面那些黄仙有的修炼了上百年,你家的黄三豹只不过几十年的道行明知必死还要互你周全,那黄三姑夫君身死却还要面对着五百多年修为的狐家老祖,拼死带你突围而出,难道你就不为所动吗?外面那些黄家子孙即将与狐家殊死战斗能活虾下来的希望小之又小,你就没有感触吗?还有你、那白羽鹤是有名的白家护法,修为接近三百年却也是落的魂飞魄散,你难道就是铁石心肠,没有感情吗?为了户你白家死前双手化为两把尖刀,皮肉化为披挂,仅剩的一缕残魂还要救你于危难、我都替它们不值、

这时山刚说道你以为我们四人是为了你们这些供奉和这招魂幡的法力指引而来吗?我们是欠了白羽鹤和黄家的情、我们动物修炼甚是艰难,知恩图报也是一份业绩,今天我们四人就救不救得你们四人不说先了结了这个烨果,省的在余生里修炼成为业障成为心魔,说吧站起来后肢着地走向两只灰仙来时打的洞说道,就以两位道友来时的路作为基础在打到山底送出他们四人可好,两鼠一鬼齐齐点头。

听到有活路的独眼l老幺心里最是高兴,听到有活路了,那早以深受重伤的身体再也坚持不住了,一下趴在地上,只听、那鬼吼到不好快走,只见那幡无风自动竟然挂起来无数阴风,两鼠快速觉着山石犹如切豆腐一般,再由山猪反方向回填拍实赌注洞口,那鬼裹着四四人下到洞中!

在看山腰处,阴风吹起之时只听一声y悠长的吼叫、狐家老姑奶奶下达了进攻的命令、

只见黄天霸,与白袍齐齐杀了出来、黄天霸手拿宝剑、白袍左手持一把透着白光的匕首、仔细瞧去是一根它多年修炼自己身上的一根法刺,右手持一面小的盾牌,竟然是用,黑水湖里面一只仙逝的老龟外壳,稍加改造后p披了一层自身的法衣在上面。

看着毫无章法的两家人冲向,狐妖阵型,只见头排的狐妖前肢突然趴在地上头颅尽量低的不能在低、只听黄天霸喊道小心有埋伏,埋伏两字还没出口,对面一波箭雨已经射了过来前面没缓过来神的基本都被打中了身体,虽说黄皮子身体扁平光滑犹如玻璃但是那杀人蜂也是有些道行的,只见被洞穿的黄家和白家人都是一些修炼不久,甚至还有一些只是野兽的动物,身体中箭处冒着黑烟伴随着阵阵恶臭、这箭里竟然还有如此猛烈的毒药,一轮进攻后,狐媚儿说道四将由狐四海统领,带着狐兵与其它仙家同修灭了这两只人马,一只都不许放过!不许放过弟子就像重锤一样敲击在白家和狐家每一个人的心头,黄天霸心想这就是三百多年的道行,这不是长他人志气 灭自己威风,这就是实力、

狐媚儿吩咐完毕说道二鬼随我入洞击毙盗贼,也为你二人报杀身之仇,二鬼应到是,一狐两鬼瞬间形成一片乌云向山洞遁去

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在你心里别回头


主要是蛇是一种有灵性的动物,不是因为它能攻击人,能攻击人的动物多了,比如壁虎,也很恶心,尿液也有毒,怎么不见说哪里壁虎成精了,因为蛇大多数不会主动攻击人,而且 有的地方蛇类分布较多,就给别人一种 这地方蛇比较多 外人不了解蛇的习性,不敢过来,所以保护神什么的,就是这么传下来的,相反,那些蛇邪恶的传说 也是这么来的。


老耿故事会


首先,蛇这个物种分布很广,几乎在全世界都有,全世界有3425种蛇,而很多动物具有地域性,如河马,长颈鹿在中国就没有,远古的欧洲人没有见过老虎,古代日本人没有见过鹦鹉。早期人类与自然界联系紧密都会在岩壁绘画中,描绘日常所见的动物而蛇作为常见的动物会被人记录下来。

其次,蛇是自然界最成功的食肉动物群之一,每年蛇类杀死的人类是所有动物袭击人类事件中,杀死人类最多的,蛇类极具隐蔽性,或隐于树梢,或藏于草丛,或潜在水中,或躲在洞穴泥沙之中,蛇类极其敏感,对于侵入它领地的生物有很强的敌意,而且攻击性很强且极其快捷,人类对于蛇类的这种侵略性充满了畏惧,由畏而生敬!早期人类先民通通都是以狩猎为生,他们希望获得蛇的敏捷与凶猛及隐蔽性以获得丰富的猎物。于是蛇成为了先民们的图腾。

再就是春天一到,蛇就会蜕皮再生,这种奇异的现象给先民们带来一种起死回生的感觉,再加上蛇可以上树,游水,甚至飞行(其实是利用肌肉压缩的力量弹起,这一切都使先民们渐渐相信蛇身上存在着一种神秘力量,开始由最初的畏惧尊敬转变为敬畏膜拜。蛇逐渐从一种单纯的动物沦为自然崇拜的神灵,事实上世界名民族自然崇拜还有很多其他动物,如古埃及人还崇拜猫,鳄鱼,鹰,而古罗马人也崇拜鹰,狼。古希腊人也崇拜鹰和猫头鹰,蛇作为栖息地极广的一种动物受到广泛崇拜不足为奇,但由于人类受到蛇类袭击事件众多,由此在许多先民的神话中蛇逐渐成为反派角色,例如古埃及的万魔之祖阿波菲斯的形象就是一条大蛇!而神话形象的转变正是人类心理由恐惧到敬畏,再到试图战胜恐惧的心理转变过程,随着神话转变为宗教,蛇在人类的历史中扮演了充满了神秘、超自然的角色,成为艺术、宗教乃至哲学等各种想象和隐喻的灵感之源。


九龙王龙九


先抛出观点: 人类共同拥有的神话可以称之为人类集体所拥有的集体无意识 各种图腾或者象征,都来源于集体无意识。在西方的文化体系中,蛇引诱夏娃吞下了禁果,和亚当一起被赶出了伊甸园。



亚当夏娃是西方的人类之祖,伏羲女娲是东方的造人者。(当然一些小国的神话或者图腾也有类似的东西)

在东方的文化体系中,我们的神话始祖“女娲”也是人首蛇身。现在出土的很多文物都有女娲伏羲蛇身交缠的图画。蛇在这里象征了什么?繁衍,或者说生殖崇拜(或生殖恐惧)。


这个就很有意思了,为什么蛇有生殖的象征大部分是因为在现实界,蛇的确是很像男性的生殖器,这里有一个很有意思的个人见解是 生殖崇拜大部分起源于母系氏族社会,这点不管在东方和西方都可以有一些神话,比如希腊神话中的暴君母神盖亚。

在西方神话中,生殖是黑暗的事情,因为生殖才会有亚当夏娃被逐出伊甸园。这里有一个生殖恐惧或者说“阉割焦虑”存在于西方的原初压抑里面 所以文艺复兴才有所谓的“性的解放”,因为性是原初压抑,后来随着社会经济文化不断发展,才有了文艺复兴的解放。


相反,在东方文化中,性和生殖并不是黑暗的,而是神圣的,在鱼凫文化中出土了大量的男性生殖器型的文物,据说孔子也是野合而生,先秦道家也讲究阴阳相合,所以我们都知道唐朝也不存在什么性压抑,性变成压抑要到程朱理学之后,“存天理灭人欲”之后了。我们看现在日本依然盛行生殖文化或者说阳具文化原因就在于此。


无畏的骑士


查了很多资料,感觉都大同小异,这里我把我认为靠谱的原因全部写出来,供大家参考。

分布广泛

首先,蛇的分布广泛,在全世界各地都有。说到这有人可能就较真了,会说在一些环境极端恶劣的地区就没有蛇。但是却不能否定,在人类早期文明的发源地,活跃着大量的蛇。


早期的人类,可以很容易的就看到蛇,这是蛇能出现在人类文明中的最基础的因素。

狡猾、力量惊人

蛇的分布广泛,虽然是能进入人类文明的基础因素,但绝不是决定因素。同一时期人类的周围还有其他的动物存在,比如个头比蛇大的多的大象、狮子,比蛇数量多的多的蚂蚁、苍蝇。这些动物却几乎没有进入到人类早期的神话之中,这是为什那?

因为蛇比较狡猾,会利用自己身体小、力量大的优势,伺机攻击人类,蛇的狡猾暴露无疑。这样一来,人类就比较害怕蛇,于是对蛇开始有了敬畏的感情,蛇自然而然的就会进入到人类的神话之中。

总结

由此可以看出,蛇会普遍的出现在人类早期的神话传说中,完全是因为蛇的地理分布和本身的生活习性决定的。


至于有人说,之所以蛇会出现在人类早期的神话传说中,是因为八卦的巽位、又或者说是因为早期的人类认为蛇是人类的祖先之一(伏羲和女娲)等等,这些说法完全是本末倒置,正是因为人类出于对蛇的敬畏之情,才会把蛇编入到神话之中。


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