缥缈峰下一粒沙
以下为个人观点:
一、“好汉”这个称呼应该是以前的就有的
如果你在外面遇到山贼打劫，劫了你的财，怕不怕他要你的命？
所以自然得捡好话说，叫他们“好汉”一是讨喜，二是隐晦地提醒:你既然是好汉，就要讲道义，抢了东西就算了，别要人命。
久而久之这个对山贼的称呼就传下来了。
二、敢落草，不怕死，自然算好汉
古代对这些上山落草的人，一般刑罚都比较严厉的，抓住了就是个死。所以敢当山贼，自然是胆子大不怕死的，敢把脑袋挂在裤腰带上，自然是好汉。
三、好汉只是个常用称呼
我们看武侠小说，是不是经常有这种情况。见人就称大侠、少侠、女侠。
而水浒里面江湖人也经常称人“好汉”，“好汉”可以是个数量单位，如几条好汉；可以是个褒义词，如是个好汉；可以是个打招呼的常用词，如敢问是哪位好汉？
所以108好汉 ，可能也只是他们的一个称呼，他们里面确实有很多称得上好汉，但也有一些不那么“好汉”的。
所以我理解为108条好汉可能意思指，108个土匪，108个江湖人，108个好汉（女）子等等，只是一种称呼。
武当山上一棵松
《水浒传》里许多人物都是官逼民反，不得不落草为寇的好汉、英雄。
他们靠打家劫舍来生存，不过他们都身怀绝技，有智有谋，敢做敢当，以杀富济贫，惩恶扬善为已任，路见不平一吼，称兄道弟，共同谋划，一呼百应，威震四方。给宋朝庭沉重的打击。
最后，在宋江的部署下，投靠了朝庭，参与了征服大辽、缴除方腊等战争，为朝庭立下了不少战功，他们可歌可泣、惊天地泣鬼神的故事，始终都在民间传颂和发扬，他们的事迹，永远留在人们心目中，他们是当之无愧的好汉和英雄！
借此机会，我写了一首词《沁园春•水浒传》，是描写他们的最好写照，与大家一起共勉！
沁园春•水浒传
作者/王建军
山色空蒙，淫雨纷沓，添金色秋。地阔天下览，云霞烟绕，红枫摇曳，风景吞楼。
官逼民反，豪情奋起，好汉梁山结义谋。称兄弟，一呼百应，来报冤仇！
一夫当道难收，草蟒绿林英雄最牛。替天来行道，朝庭归顺，大辽征服，青史名留。
豪杰悲欢，人间生死，利禄功名拼搏求。
梁山泊，一百零八将，个个风流！
诗词黄冈吟
凡事看过《水浒传》的人都知道，在《水浒传》中，最为著名的便是梁山108个好汉了，这些人各个都有勇有谋，因此为人们所赞赏。在这里面，其实大部分人可以说土匪，山贼打家劫舍，大有人在，以王英为例，人们都认为他是一个忠肝义胆，可以为朋友两肋插刀之人，但是后来人们才知道，这都不是事实。真实的王英，是个打家劫舍，见色忘义的小人。
但这个问题不能以现代人的立场来看。在当时宋朝腐败的社会环境下，梁山好汉那些行为反映了一种反抗的精神。也许在我们看来，动辄"提着板斧一路砍条，但他们没有乱杀无辜，一般都是除暴安良，劫富济贫，杀的是贪官污吏和地主恶霸，替他人报打不平，再说了，那些被抢者是什么人？他们的钱是从哪来的？难倒不是从百姓手中剥削走的吗？梁山好汉难道是像一群土匪一样，四处烧杀抢掠吗？官逼民反，你不得不反，官府把他们逼到绝路上去了，他们不反抗，难倒要洗干净脖子等着挨宰吗？他们为什么被称作好汉？因为他们给百姓出了口恶气，做了当时百姓都想做而不敢做的事，为民除害，真是大快人心，在当时的社会环境下难道不是英雄好汉是什么！
稳稳的幸福251547663
很多人没看过《水浒传》的原著，不知道施耐庵老先生对“好汉”是有明确的分类的。一类是普通的清白好汉，还有一类是江湖上的好汉。
第一类，普通的好汉，这才是我们普遍意识里认为的英雄好汉，因为他们不曾作恶，不曾干坏事，身家是清白的，所以叫清白好汉。
比如史进，少华山的三大头领朱武、杨春、陈达到史家庄所在的华阴县借粮食，被史进打败，朱武就邀请史进落草为贼寇，在少华山当个大头领，史进一开始是不愿意的，就是因为他是个“清白好汉”：
朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活？只恐寨小不堪歇马。” 史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！你劝我落草，再也休题。”
也就是说，史进此时是身家清白的好汉，是我们常识里认识的那种所谓英雄好汉：武艺高强，锄强扶弱，又不曾作奸犯科，杀人放火。
既然有清白好汉，就有不清白的好汉，第二类，江湖上的好汉，就是不清白的好汉，也就是梁山泊那些落草为寇的好汉。
那么，江湖好汉为什么不清白呢？因为他们干的都是杀人放火的勾当。
武松杀了西门庆潘金莲，为哥哥武大郎报仇之后，县衙的县官把他发配，经过孟州道的时候，遇到了孙二娘和张青开的黑店，由于武松机警，没有被孙二娘用蒙汗药麻翻，还擒拿住了孙二娘，菜园子张青赶紧出来求情，就这样，武松认识了母夜叉孙二娘和菜园子张青。
既然他们成了朋友，自然就互相说明自己的来历。孙二娘夫妇当天摆酒设宴款待武松，到了晚上，你知道孙二娘夫妇和武松都谈论了些什么吗？
两个又说些江湖上好汉的勾当，却是杀人放火的事。
嗯，江湖上好汉们的勾当，原来都是“杀人放火”啊。这不是土匪强盗是什么？
所以，史进落草以前，是清白好汉，是真好汉，落草以后，是江湖好汉，是假好汉！梁山泊一百单八将，大都是落草为寇的盗贼，他们属于后者江湖上的好汉，属于“杀人放火”的好汉，不是我们普遍意义上认为的好汉。
西堤君
这问题太有意思了！
要不要再追问一下，水泊梁山还有母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘。她们应该叫“好汉”还是“好婆”呢？
好汉和好人在汉语里头表达的意思是不太一样的。好人一般来说指的是品行，比较善良、正直、热情热心、喜欢帮助别的都可以算是好人。可是好人未必就能被称为好汉。为什么这么说呢，因为好汉的意思重点不在品行品格而是性格。一般来说主要指性情豪爽刚烈、仗义执言、喜欢抱打不平、为朋友两肋插刀讲义气。所以，当女人有这种性格特质时，称为好汉也未尝不可。当然，坏人是不能被称为好汉的。为什么水泊梁山的人可以算好汉呢？作者的逻辑是这样的，在小说里朝廷是贪腐无能、压榨百姓的，所以起来反抗朝廷的人自然就是好汉！而且那些好汉们打家劫舍的对象也主要是官僚恶霸。
这里要特别跟大家说一下武松滥杀无辜的事情。在三十一回“张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭”中，武松大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，快意恩仇，痛快淋漓。不仅杀死了构陷武松的张团练等主谋，也杀了那些丫头、小厮一干人等。用现在的眼光看大家会很不理解，会反感。但是在当时的中国社会没有现代文明“平等”的价值观念，丫头小厮都是主人可以任意买卖处置的财产。
好汉是中国传统社会特有的词语，现代社会人们的价值观发生了巨大的变化，评价是非以“法治”为底线，水浒式的好汉不会再有了。
图说西洋Andy
《水浒传》108将为什么被称为好汉，他们到底是是好汉还是坏蛋呢？我们还是先让书本自己来说话吧--
晁盖率领吴用等人劫生辰纲始就打着劫不义之财的幌子行抢劫之实，珠宝到手了，几个人立马瓜分完毕，而后一个个恶魔相继登场:“母夜叉”孙二娘开黑店图财害命;“黑旋风”李逵弑杀成性--男人、女人、老人、小孩，杀的性起时一个不留;“及时雨”宋江虚伪之极，为达目标不择手段--为了让秦明上梁山，嫁祸秦明，导致秦明一家被杀，为了拉卢俊义上入伙，用计谋害卢俊义家破人亡......
读完《水浒传》大家都明白，整个梁山泊基本上是非奸即盗的蛇鼠之辈。当然作者为了突出“替天行道”主题，必须要塑造出几个悲剧式英雄，其中最典型的莫过于“豹子头”林冲，武艺高强，知书达礼，实实在在的一个好人被逼上梁山，其他还有爱打抱不平的“花和尚”鲁智深，完全被冤枉被拖下水的“玉麒麟”卢俊义等少数几个算做英雄吧，即使是家喻户晓的“打虎英雄”武松也严重存在滥杀无辜。
虽然书中梁山好汉要“替天行道”，但说归说，书中事实只有“劫富”，几乎没有看到“济贫”，何来“替天行道”“劫富济贫”之说？
既然《水浒传》描写的是宋朝108大盗打杀抢劫之事，既然108将里面大都是非奸即盗之辈，为何还被称为好汉呢？这个说来话长，宋朝在古代中国刑法相对宽松，但封建王朝法律在本性上都是一样的，暴虐而自私，司法同样贪腐低效，社会上不合理之事甚多，人民有冤无处伸，老实良民受欺，恶人作威作福。面对不合理的法制环境，人们是盲目地遵从，还是循着合法途径去改革，抑或是反抗和破坏当时的这那个法制呢？大多数人自然选择沉默忍受，反抗的毕竟是极少数。但是当越来越多人期望官府主持正义，但是最终王朝法制却不能为社会提供匡扶正义的时候，一些心有不甘之人、一些胆大之人便开始自力救济了，于是社会上好勇斗狠愈来愈多，非法制解决问题就变得不可收拾。
在此情形之下，一些所谓的“暴徒”或者“好汉”是相对的，有时会瞬间转换的。因信息不透明，很多时候“匪徒”与“好汉”在实际上正好是相反的，或者说由于王朝严重缺乏公信力，很多时候人们在信息不对称的情况下是反着听官府的说法的。
另外，当时人们对练武之人叫“好汉”也是一种普遍意义上的称呼，略带褒义或尊敬的称呼，并不是实际意义上的“英雄”称谓。
当然，叫“好汉”主要的还是梁山盗匪自己给自己脸上贴金所导致。当时的梁山一伙人其实就是存在于法律之外，就是大家眼中的土匪、罪犯，即使在上梁山之前，他们之中也没有几个是好人。落草为寇肯定不是件光彩的事情，肯定是被人看不起的，这时找个借口搞个口号给自己脸上贴金也就自然而然了。
明白了这些，什么“替天行道”，“除暴安良”，“劫富济贫”的口号出来也就不奇怪了，什么土匪叫“好汉”就正常了。
无语月色文心慧谈
《水浒传》中很多人明明是打家劫舍的山贼，怎么还会被称为好汉？
要回答这个问题，还得从《水浒传》的时代背景入手，《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。 
故事发生在宣和年间（公元1119－1125年）。当时的宋皇室衰颓、腐败。宋微宗贪图享受，滥用坏人蔡京为宰相，穷凶极恶，对人民又横征暴敛，搞得民不聊生，处在水深火热当中，逼得许多人铤而走险，纷纷起义。《水浒传》所反映的就是当时的最底层农民起义，被逼上梁山的起义军聚在梁山泊，打出“替天行道，劫富济贫”的大旗，集了许多好汉，甚至一些小官吏和商人都加入了这个队伍。
之所以被称为“好汉”，是因为他们是最底层农民的代表队，108将每个人都拥有满身武义，做着贫苦百姓想做而又不敢做的事情，他们劫富济贫，打劫的都是些贪官污吏，在穷苦老百姓眼中简直就是神一般的人物，他们嫉恶如仇、侠肝义胆，以兄弟相称，所以称他们为“好汉”便理所当然了。
这些梁山好汉的事迹为世人津津乐道，编成了剧本，写出了故事。最后，由无代的一位作者施耐庵将它们整理，重新创作而成一部长篇小说《水浒传》。
小情绪看世界
称为好汉只不过是自己给自己脸上贴金而已，就像经常听到的什么江湖好汉，绿林英雄一样，其实说白了，还是一群坏人。
按照法律来讲，当时的梁山一伙人就是大家眼中的土匪，罪犯，即使没上梁山前，他们其中也没几个是好人。
严格来说，没一个是好人，放宽点说，只要不是为了自己而触犯法律，从而上梁山的，这还可以称为好人。
比如武松，很多人说武松打虎是为民除害，我觉得可能被电视剧或者课本误导了，真实情况是武松为了自己不被老虎吃掉才杀的老虎，而不是为了人民百姓去杀的老虎，这点不要搞错了。
武松为他大哥报仇，杀了西门庆和潘金莲，毫无疑问，这就是犯罪，杀人犯，当然他不是为了自己，所以说他杀的好，杀的对，但是法律在这摆着。
犯罪自有当时的官府法律去治理，个人是没资格的，就像现在，你看到一个人再欺负另一个人，难道你拿把刀上去把人家杀了？这不扯淡吗！
落草为寇是被人看不起的，不然宋江不会几次推脱不上山，那么多人谁都不想去落草为寇，没办法了，只能自己给自己脸上贴金了。
其实这伙人哪有什么替天行道，除暴安良，劫富济贫啊，只不过是个口号而已。
想当初劫的生辰纲，还不是几个人分了，书中也没什么描述梁山一群人去帮助百姓的事情。
再者，好汉这个词不过是他们自己之间互相称呼而已，其他人可不会称呼他们为好汉，就像朝廷，一直都称呼他们为梁山贼寇。
说到底吧，好汉，其实就是这群人的一块遮羞布，遮住自己那副土匪的嘴脸，让人只记得好汉，淡忘土匪的身份，自欺欺人罢了。
踏歌走马
叫他们好汉应该是指他们并没有乱杀无辜，一般都是除暴安良，劫富济贫，杀的是贪官污吏和地主恶霸，替人报复不平，伸张正义。比如武松-为了伸张正义醉打蒋门神，为武大郎报仇。鲁智深-军官出身，因为打抱不平打死了镇关西，野猪林救林冲。宋江-从名号及时雨就能看出他乐于助人，忠孝至上，无论他遇到什么人都愿意慷慨解囊，一言不合就给银子。
鲨鱼的牙洞
官场腐败，当官欺负老百姓，搞得老百姓吃不起饭，穿不暖，有口难言，甚至无家可归，打的是贪官，劫的也是贪官，简称好汉。
