威史
明知故问！！！！自古美女配英雄…打虎英雄武松也不会列外，武松绝对是个敢爱敢恨的男人，是正义的化身，只是
人在江湖身不由己………武松的身世无需多讲，武松的言行却反映了其内心嫉恶如仇，光明磊落的侠客本色！
武松的知己非（鲁智深）莫属，二人都是嗜酒如命的英雄豪杰，交情最深的生死兄弟。从鲁智深三拳打死镇关西，武松怒杀西门庆，到最后的逼上梁山，这样的人生之路，只会让一个人变得更加坚强，用铁石心肠来形容都有不及，试问大千世界还有什么事和人能触动他钢铁般的意志，还有那个女人能融化其心底千尺寒冰……现实有多么残酷武松的内心就有多强硬冷酷，他只会流尽最后一滴血和黑暗拼杀到底………
画断黄河西来水
《水浒传》中武松身强力壮，为什么单身一辈子？
武松在水浒传中描写的非常多，武松身体也是很强壮，从景阳冈十八碗酒喝完了，还没什么大事，一般人三碗就躺下了，这还不算完，喝完酒还过山岗，明知山岗有大虫，还那么勇猛，结果在山岗上又把老虎给打死了，威震江湖。
武松这么强壮的一个人，为什么单身一辈子？武松的条件，想找一个良家妇女成亲不是一件难事。
第一种可能，武松被伤
水浒传里，武松第一个接触的女人，便是潘金莲，潘金莲美貌赛天仙，也总是勾引武松，小编看来，如果潘金莲不是嫁给了武大朗，想必武松会跟潘金莲结成连理，至于后面潘金莲的一切事情能不能发生还是两码事，当得知潘金莲下毒害死了武大郎，武松重情重义，特别是对待自己哥哥，更是兄弟情深，一怒之下杀了潘金莲，此时对武松的心里已经有了阴影。
第二个女人是孙二娘，这个人跟武松很投缘，武松也是命不好，这孙二娘是梁山泊兄弟的女人，自己当然勾引兄弟的女人，断然也是让武松放弃了这个念头，武松心中又伤了一次。
最后一个女人，叫玉兰，这个女子武松是十分喜欢的，也对其心动，但是这个女人不喜欢武松，还想连同张监督杀害武松，武松一气之下杀了玉兰。斩断了自己对红尘的最后一丝牵挂。
这几个人对武松伤的很透，有极大可能是武松一辈子单身的原因。
第二种可能 真的是穷
武松早年在柴进家差点没冻死在柴进家，冻的生了病，如果不是宋江乐善好施，武松早已没了命。武松差点“穷死”，这么一位大英雄如果“穷死”，就真的太可悲了，这可能也是导致娶不到老婆的原因。
第三种可能 武痴
武松自幼习武，少林寺学艺三年，后来又拜师大侠周侗，武松这等高深莫测的身手，如果不是把大量的时间用在习武上，怎么能有如此的能耐呢？这个原因也不是说不通的，因为是武痴，所以对女色这方面没有什么要求。
总结：武松单身的原因可能有以上三点，第一种，武松为情所伤，第二种，武松确实穷的娶不起媳妇儿，第三种，武松自幼习武，以武为重，不近女色。
三月竹韵
水浒传中对一些个别的英雄具体进行了具体的描写，尤其是对行者武松花费了大量的笔墨，在对武松出场时描述到，如同天上降魔主，真是人间太岁神。这两句话完全将武松的气质展现了出来，但是有个问题是武松最终出家当了和尚，一个人孤独终老。
一、武松的爱情悲剧
从武松在柴进庄园出场之后，开始了他的传奇人生。从武松打虎开始，成为了众人口中的打虎英雄。
紧接着在潘金莲出轨西门庆之后，斗杀西门庆，然后醉打蒋门神，大闹飞云浦，逼上二龙山，最终上梁山，跟随宋江一同接受招安。
这是一段极其精彩的历史，但是其中发现从正常人的人生角度来讲，唯一遗憾的就是远离红尘，遁入佛门。
那么，为何英俊潇洒的武松，却摘得一辈子单身呢？我认为这需要从武松的两段不是爱情胜似爱情的经历来看，这最终导致了武松的爱情悲剧。 
二、伦理纲常难越 半路杀出个潘金莲
武松的英雄外貌是很容易吸引女性的目光的，这放在淫荡成性的他的嫂嫂潘金莲身上更是如此。
潘金莲第一次见到武松便被他的魅力所吸，与此同时，我们想一想潘金莲外貌绝佳，在当时虽然武松是武大郎的亲弟弟，但是遇到这样的女人我想没有一个人不会心动，武松亦是如此。
但是出于封建伦理纲常武松是不会做出如此行为？武松确实是也对潘金莲动心了，那是对此他只能选择保持距离。
所以最终潘金莲与西门庆发生了那样的事情绿了自己的哥哥武大郎，这是武松第一次开始对爱情产生了怀疑，也是封建伦理纲常下的无奈。 
三、无辜女子玉兰
第二次也是最后一次，武松对女人产生感情就是，在张都监手下过那么几个月幸福生活的时候爱上了自己认为潜在的老婆玉兰，这一次武松是真的动心了。
但是张都监从来没有真正的信任过武松，而是将他玩弄于股掌之间，玉兰也只不过是一个棋子罢了，最后在张都监的陷害之下，武松在此之前建立的美好大厦轰然倒塌，也就是在那一刻，武松完全对爱情失望了。
所以出于这样的仇恨，武松后来把这一家上上下下二三十个很多无辜的人也都杀戮了。这里武松对玉兰是真爱，玉兰对武松也有情感，但是只能是牺牲品，所以是两次这样的爱情之后，武松再也不相信爱情了。
总
爱情是我们人类永恒追求的话题，无论是在东方还是西方都是这样。放在每个人身上亦是如此，武松当然也不例外，他也是曾经奋不顾身追逐过爱情的，并对自己的爱情做了美好的憧憬，但是，生活一步步浇灭了武松的期望。
微光人文
梁山好汉对女人感兴趣的不多，除了王英。
卢俊义、宋江、杨雄，上梁山都和被戴绿帽子有关系，为什么会被带绿帽子？说他们性无能性冷淡可能会被骂，但几人确实不能满足自己的媳妇。
至于武松，一辈子遇到的女人注定他是单身。
潘金莲
潘金莲是他的大嫂，却对他心存非分之想，武松明里暗里提醒过嫂子，可嫂子不停，愣是和西门庆勾勾搭搭，最终还害了武大郎性命，武松自然不能忍受，杀了潘金莲。从此，估计看到漂亮女人，武松自然也就没什么兴趣，想起潘金莲的美貌和对武大郎的狠毒，他会望而止步。
玉兰
玉兰是被胁迫着害武松的人，本来二人同命相连，或者说武松挺有好感的一个姑娘，两人兄妹相称。
可武松被下了圈套以后，自然愤怒不已，纵使他知道玉兰是无辜的，他依然下杀手杀了玉兰。
孙二娘
二娘是唯一对武松好的人，简直就是自家兄弟一样的对待。
所以，看见孙二娘这样的人，武松心里燃烧的都是亲情，看不到爱情，所以也就不会动男女之情。
崆峒书生
武松身强力壮，却单身一辈子。有四个原因，所遇女人多不贤；梁山流行不结婚；假出家变真出家；落草为寇顾虑多。
下面逐一分析一下：
一、所遇女人多不贤。
武松遇到的第一个让他印象深刻的女人就是他的嫂嫂——潘金莲，一开始，武松对哥哥娶了这样漂亮的老婆是开心的，没想到嫂嫂看不起哥哥武大郎，要勾搭自己，不由得大怒。后来更严重的是，嫂嫂出轨西门庆，毒死了哥哥武大郎，武松出差回来怒杀西门庆和潘金莲，从此心里对漂亮女人有了阴影。
但是武松做为一个山东人，对于成家立业，生儿育女，还有有需求的，而且现在他们家哥哥已经死了，没有男丁，自己必须结婚生子，否则武家就要绝后，对不起列祖列宗，所以武松娶妻生子的需求是更加强烈了。
正因为武松虽然心里有阴影，但是还是有需求，所以就是碰到孙二娘，还要说几句风话。
后来武松到了沧州，醉打了蒋门神，又被张都监请去做了亲随兼保镖，生活安定下来。八月十五中秋之夜，张都监全家赏月，张都监说要把府上的养娘玉兰：择了良时，将来与你做个妻室。武松虽然谦辞，心中定然欢喜。
谁承想，当夜有人大喊捉贼，武松赶紧拿了哨棒去捉贼，这时候
只见那个唱的玉兰慌慌张张走出来指道：“一个贼奔入後花园里去了！”
武松去后花园捉贼，却被人暗算，当做贼拿了。他这才知道，玉兰也是受张都监指使，一起设局陷害自己的。武松心里，阴影更大了。
二、梁山流行不结婚；
梁山好汉108名，其中105个是男人，其中却流行 不好女色不结婚。
比如前领导人，不在108将里面的晁盖，“天生神力，好舞枪弄棒，一生不娶妻室
”。比如宋江，三十多岁了，也不娶老婆，后来是接济了阎婆惜母女，有点类似被赖上，就娶了这么个外宅，后来怒杀阎婆惜后，也不再娶妻。
比如卢俊义原来有老婆贾氏，结果卢员外不贪女色，只喜欢打熬筋骨。贾氏后来红杏出墙，应该和卢俊义这种不好女色有直接的关系。
其他不结婚的很多，不胜枚举。
大家以不好女色为荣，以王英那种见了女人拔不动腿为耻。
在这种梁山文化的熏陶下，武松也不会上山后就急着找老婆。
三、假出家变真出家；
武松血溅鸳鸯楼，杀了张都监一家之后，逃到了十字坡，被孙二娘张青夫妇搭救，为了化装潜逃，就解下头发，遮盖了脸上的金印，将界箍儿箍起，挂着数珠。着了皂直裰，带了读碟，假扮成一个出家的头陀。
后来，武松在鲁智深圆寂之后，在杭州出家为僧。
假出家成了真出家，自然也不能结婚。
四、落草为寇顾虑多。
武松假扮成头陀后，先来到二龙山落草为寇，后来上了梁山。
但是在武松等人的头脑中，落草为寇，上有贼父贼母，下有贼妻贼子。
自己如果结婚，官军进剿，拖儿带女，没法拼杀和逃命，所以如果有老婆孩子，反而成了累赘，也害了老婆孩子，所以武松等好汉也不想结婚。
这就是为什么武松虽然身强力壮，也一直单身的原因。
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陈健4396
行走江湖飘无定所是江湖人的常态，所以就没机会结婚生子，没天都刀光剑影、打打杀杀，有家倦是他们的累赘，所以不能结婚生子。这是以现代人的分析这样想的，其实武松真正没老婆的原因是施耐庵没写进去，如果写了就有了，哈哈！😄
秦腔名段
原因有多种:一，世道太乱，国家权力弱化，按说武松在县公安局当官，其县内地痞流氓应惧怕武松，而事实相反，没把武松放在眼里，而
曾宪英10
自古都是英雄爱美人，美人爱英雄，而英雄武松为何却落得孤独终老，头陀一生呢?
时也?运也?命也?呜呼哀哉！
武松景阳冈上闪亮登场，就非同凡响，不但翩翩少年相貌堂堂，而且斗酒畅饮，拳打猛虎，豪气干云，光芒万丈。
阳谷县城，披红带花，高头大马，招摇过市，万人空巷，引无数美人顾盼折腰，春心荡漾，暗生情愫。别的不说，就连自家嫂嫂金莲也难以把持，动手动脚，想弄点近水楼台先得月的勾当。
可见，武松很有市场，不但是同性的偶像，更是异性之杀手，可谓招蜂引蝶，花见花开人见人爱！
但这么好的自身条件，怎么就孤独终老了呢？
细究起来，就是那不堪的时代，龌龊的事件，悲惨的命运，让英雄武松彻底心凉，对女人心死，紧闭了心门，世间哪里有什么女人，就如歌中所唱，在武松心里已是“山下的女人是老虎，见了千万要躲开”！
武松涉世未深，遇到三个女人，第一个，就是嫂嫂潘金莲，这个女人，算得上武松的亲人，但却干下了勾奸夫害亲夫丧尽天良的事情，这让武松失望透顶愤恨难平，手刃淫妇。
无疑，潘金莲这个狠毒的女人，给武松心理上造成了创伤，留下了阴影，原来，女人并不是看起来的那么人畜无害，却也有着蛇蝎心肠！
第二个女人就是母夜叉孙二娘，这个女人更是了得，十字坡上开黑店，杀人越货，卖人肉包子，这行径，岂是心狠手辣，简直就是没有人性，尽管武松看在菜园子张青的面上，放她一码，但心里面却又对女人有了更深一层的看法，女人啊！什么东西？！
第三个，就是张都监给武松介绍的对象玉兰。
如果说武松在见识了潘金莲和孙二娘这样的女人后，对女人尚存一丝幻想的话，那么玉兰的出现，则是给了武松当头一棒，让英雄彻底对女人没了念想。
因为玉兰是武松唯一动了情的女人，他们以兄妹相称，爱情的种子在英雄心中萌发成长，但迎接他的不是阳光雨露，而是兜头一盆冷水，武松竟被陷害了，害他的人，正是自己付出了感情的“妹妹”！
玉兰这个卑微的下人，一颗无关紧要的棋子，却深深伤了英雄心，更是压垮武松对女人心存幻想的最后一根稻草。
武松崩溃了！英雄发怒了！
血溅鸳鸯楼，不但杀了张都监蒋门神，而且连无辜的丫鬟使女老妈子，皆白刀子进红刀子出，毫不手软，快意恩仇！
墙上沾血而书的“杀人者武松”几个大字，不单单是英雄大无畏的磊落气度，怕也有对天下女人的警示，“别来烦我，武松脾气不好，好杀人”！
源于对女人极度的失望，终使英雄单马独枪，孤独一生。
七斗
假如问“和尚武松为什么会单身一辈子”，这还会成为问题吗？
行者武松。行者，即头陀，未剃度的僧人！
老百姓最熟知的行者有两个，一个是“行者武松”，另一个就是“孙行者”！
孙悟空，取经的和尚，人所共知。
可是对于武松，人们似乎忽略了他僧人的身份。
武松在逃亡到孙二娘的黑店之后，孙二娘将改扮成一名行者。
大概是因为他这个身份因为没得到过“官方授权”，所以一直被读者所忽视。
然而，这次乔装改扮的时间也太长了些，因为从此之后，武松就没有再恢复原来的面貌，一直保持着行者的形象。按理说，武松逃上二龙山就已经安全了，他完全可以恢复原来的面貌，但他并没有这么做。这说明他已完全认可了自己的新身份——行者。
所谓行者，即头陀，指行脚乞食的苦行僧人，往往未剃度。
成为行者之前的伏笔
武松成为一个行者有一个渐变的过程，他第一次在十字坡遭遇张青夫妇之时，为他的未来埋下了伏笔。
张青说起黑店中杀死的人当中，有一个他感到非常遗憾。
张青道：“只可惜了一个头陀，长七八尺一条大汉，也把来麻坏了。小人归得迟了些个，已把他卸下四足。如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。别的都不打紧，有两件物最难得：
一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这个头陀也自杀人不少。直到如今，那刀要便半夜里啸响。小人只恨道不曾救得这个人，心里常常忆念他。
这事说完也就完了，没想到后来会在武松身上有了着落。
距离婚姻与女性最近的一次，幸福昙花一现，凶险始终伴随
后来，武松继续他在红尘中的人生旅途，可以说在成为行者之前，他对女性还是有需求的，但绝对不是某些解读那样，与潘金莲、孙二娘有关。这两人都是他兄弟的老婆，一个是血缘上的兄弟武大郎的，一个是江湖上的兄弟张青的，武松从始至终都最看重情义，所以不可能有超越伦常不清不楚的想法和行为，这种拉郎配都是解读者的一厢情愿。
书中有可能让武松动情的女子有两人。一人是张都监府中的丫鬟玉兰，另一个是蜈蚣岭遇到的无名女子。
武松虽然对潘金莲充满警惕和仇视，但他并不是天然排斥所有女性。他甚至已经做好与一女子成婚的准备，可这个美好愿望在一夜之间就破灭了，真的就如昙花一般。
这个让武松心动的女子就是张都监心爱丫环玉兰。玉兰不但长得标致，且“颇有些聪明伶俐，善知音律，极能针指”（张都监介绍说的）。在八月十五都监府的赏月宴席上她大展风情，一边唱着优美迷人的歌曲，一边为武松斟酒。张都监在一旁恰到好处地对武松说，要把此女许配给他。
张都监：……如你不嫌低微，数日之间，择了良时，将来与你做个妻室。”武松起身再拜道：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷之妻？枉自折武松的草料！”张都监笑道：“我既出了此言，必要与你。你休推故阻，我必不负约。”当时一连又饮了十数杯酒。
看到了吧，武松只是客气了一下便接受了，接着便与众人连饮了十数杯酒，这酒就是订婚的喜酒。可是他没想到，这是张都监设的毒计，当夜就陷害武松把他当贼拿下。直到后来，武松血溅鸳鸯楼报仇之时，但凡张都监府上的活口一个不留，这个玉兰也成了他刀下之鬼。
真正成为一名行者（头陀）
血洗都监府后，武松逃亡再次误打误撞来到十字坡张青黑店。几人一番言语，又提起当初被杀的头陀，孙二娘建议武松不如就扮装成头陀的模样。这次由她又把头陀事的事重述了一遍：
“有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短穗绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子，插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀时常半夜里鸣啸的响，叔叔前番也曾看见。今既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印。又且得这本度牒做护身符，年甲貌相，又和叔叔相等，却不是前缘前世？阿叔便应了他的名字前路去，谁敢来盘问？这件事好么？”张青拍手道：“二娘说得是，我倒忘了这一着。”
这时，武松彻底改头换面成为了一名行者。这次改头换面，准确地说应该叫做“洗心革面”，他从此开启了一名佛教僧侣的正式的人生旅程。
蜈蚣岭的金钱与美色
武松成为头陀以后，第一件考验他的事是在蜈蚣岭遇到了飞天蜈蚣王道人。他夜走蜈蚣岭，在坟庵之中见到一个道士与女子调笑，他愤而冲破二人的“好事”，与道人搏斗了十数合后将其杀死，随后他问明女子身份，女子说她是被道人掠上山的，武松也不再细问，将庵中的一二百两银子都给了女子，让她下山走了。
有人说这段故事完全是武松多管闲事，甚至有些心理变态。其实，这是一节的主要意义在于武松成为一名头陀之后，要以全新的身份祭刀，以宣告自己进入了生命的一个新阶段。杀飞天蜈蚣的意义在于与佛教所说的恶道三途彻底告别，恶道三途是：火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。
另外，虽然不知这个女子的话是真是假，但她现在确实已是“无主之人”，想来也颇有姿色，武松如果还是当初那个想娶玉兰的武松，说不定就占有了她。但武松现在要做的就是“断、舍、离”，所以自然不会动心。
还有有一点可以证明，在武松逃离都监府时，他为了以后逃亡的生活有盘缠，还卷走了一堆金银器皿。而这一次面对一二百两银子，他一分没留全给了那个女子。以至于他离开蜈蚣岭到了孔明孔亮的酒店后，吃酒吃肉已是身无分文。这意味着，武松此时已是在践行佛门中的“头陀行”，即断绝了美色金钱，以云游乞食为生。
头陀之首领
《佛说十二头陀经》中佛告迦叶：“阿兰若比丘，远离二著，形心清净，行头陀法。行此法者，有十二事：一者在阿兰若处、二者常行乞食、三者次第乞食、四者受一食法、五者节量食、六者中后不得饮浆、七者著弊纳衣、八者但三衣、九者冢间住、十者树下止、十一者露地坐、十二者但坐不卧。”
武松在逃亡结束后，之所以保留原来的打扮，也即宣告他已成为一名真正的行者，或者说头陀。其所作所为就要履行“头陀行”。他从此保持单身，就是身已入佛门的表现。从此他即与另外一名佛门人士鲁智深一道行事，几乎形影不离。
至于说武松的行者身份为什么没有接受官方认可，这是因为在佛教中，行者是最无执着心的一种修行者，既然无有执着之心，那么，由谁认可或者不认可还重要吗？
探谜古小说
无聊至极！一部红楼梦，竟然使那么多国人痴迷，而且还要研究？更可笑的是还有红学专家！
武松结不结婚，施耐庵说了算！你能研究出来？？？？这就是国人，喜欢研究屁！有谁能说出原因？？？那除非他和武松是同学！
我们也可以提出这样的问题，武松武术那么高强，他为啥不办个武术学校呢？？？他为啥不去做普京的保镖呢？？？
