这是一曲绝响，一曲我国古代纯木结构建筑的绝响。它就是容县的真武阁，静静地矗立在绣江边上，一立就是四百多年。
尽管它二楼以四根悬空的金柱承担着三楼的重量，但狂风撼不动它，暴雨打不散它，雷电击不碎它，地震摇不折它，火灾躲避着它，虫蚁敬畏着它，人们更是小心翼翼地守护着它。绣江从东向西流过容县县城，经东南角转个弯，再向东北方向流去，拐弯的地方形成一个深潭, 叫龙潭，龙潭之上的高地是现在的人民公园，公园里有两样珍贵的文物，其一是一千二百多年前唐代贞元十二年（796 年）所铸的重达三千五百斤的景子铜钟，自治区重点文物保护单位；其二就是明代万历元年（1573 年）所建的真武阁，全国重点文物保护单位。
真武阁是一幢异想天开、技艺超群的建筑，它的惊世骇俗本应不亚于法国巴黎的埃菲尔铁塔和澳大利亚悉尼歌剧院。后二者在当时建筑界曾引起过诸多非议，时间最终却给了它们肯定的评价。
由于时代和地域的局限，真武阁没能像它们那样引起世界性的关注，但它在建筑史上的意义却仍是十分重大的。作为与黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼并称“江南四大名楼”的它，就现存楼阁的历史和建筑艺术而言，完全无愧于魁首的地位。黄鹤楼和滕王阁都是当代重建、年龄不过二十出头的伪古董，岳阳楼也才一百多年，而真武阁却高寿有四个世纪多！之所以称它为绝响，就因为其它楼阁都可以重建，但真武阁却是无法复制的，即使现代技术可以做到这一点，但今天却再也找不到当年那些巨大而笔直的铁力木了。
这个奇迹，是由四百二十多年前的一位无名工匠创造的。建造的初衷，是由于容城经常发生火灾，根据迷信的说法，火灾的原因是因为容城南面遥遥相对着中国道教的第二十洞天都峤山，那正是二十八宿中南方七宿火神的位置，就像人间俗语“官大一级压死人”那样，必须有更高一级、与之相冲相克的神祇来镇住它们。于是，人们想到了要建一座祭祀主管北方水神的天帝玄武（龟蛇）的庙宇，也就是真武阁。
明朝万历元年即1573 年，相当于欧洲的文艺复兴时代的后期，那一年里世界上发生了不少颇有意思的事：中国湖南凤凰境内的苗疆长城开始建造；四川泸州一直沿用至今的四口老酒窖开始启用；而日本的织田信长打败足利义昭, 推翻了室町幕府；那年十二岁的少年培根天纵英姿，进入了剑桥著名的“三一学院”；而德国人奥托则算出了圆周率小数点后的七位，只是西方人不知道，我国的祖冲之早在一千多年前就已开创了这个记录……
当年建造真武阁的工匠不会知道这些，他们只是默默地劳作着。据说唐代文学家元结任容管经略使时，要修建用以检阅军队的高台，工匠以自己的聪明才智和灵巧的双手，不经意间就创造另一个世界奇迹。那位无名工匠建造真武阁的构思太过于奇特，尤其是二楼四根承重柱竟悬空而设的匪夷所思，不难想象在筹建之始就会引起怀疑和争议，但那位工匠坚持完成了它，这肯定得到了主事者，或者是当时当地最高行政长官的理解和支持。
真武阁的奇思妙想，并未能使那位杰出的工匠名垂青史。在漫长的科技教育无法普及的蒙昧岁月里，人们无法相信这么雄伟而精妙的建筑，是人力所能建造起来的。于是，关于鲁班仙师一夜造阁的故事和民谣，在当地传播开来了：“容县有座真武阁，柱脚悬空永不落。相传圣手鲁班修，一夜功夫众人作。”传说当年那位匠师接受了建造真武阁的任务，却很长时间没有招工备料，以致人们都怀疑他是个骗子。终于有一天，他到处给人送槟榔，请人于某月某日来帮忙造阁。那天晚上，突然电闪雷鸣、风雨交加。次日早上雨过天晴，阳光灿烂，人们惊喜地发现，古经略台上巍然屹立起一座雄伟壮丽的高阁，更令人惊奇的是，阁上二楼的四根柱子竟然都不着地！而答应过帮忙建阁的人，那天早上一觉醒来，都觉得精疲力竭、腰酸背痛，好像干了一夜重活似的。人们这才悟到，那位工匠就是鲁班仙师，他巧借众人之力，一夜之间就完成了这幢千古杰作！
四百多年来，由于科技知识的局限，普通人确实无法理解真武阁在建筑学上的真正意义，只能是惊叹于它的神奇，编造出了仙师造阁的神话。
今天看来，它的神奇至少有三：一是它高三层，十三点二米，用了三千多根、数百吨重的大大小小的铁力木构件，全部通过榫头串联吻合，互相扶持而不用一颗铁钉；二是二楼的四根内柱承受三楼的沉重负荷，柱脚却悬空不着地，最为精巧奇特；三是它的全部建筑重量，就靠一楼的八根金柱搁置在沙质经略台的石墩上，四百多年来历经多次暴风袭击和地震摇撼，它却能安然无恙。最近一次，2005 年3 月22日的一场十二级台风，把阁前一株数人才能合抱过来的三百年的古榕都掀翻了，但真武阁仍自岿然不动！
1961 年年末，曾经留学美国的著名建筑学家、清华大学的梁思成教授专程来拜访了它。这位清末启蒙思想家梁启超的公子，是一位容易动感情的科学家，他与林徽因的现代爱情故事，不知打动了多少多愁善感的男男女女的心。在20 世纪50 年代，他曾经流着眼泪极力反对北京拆除四周的城门，并预言说五十年后你们将重建假古董（世事的发展确实被他不幸而言中，据说现在北京要重建安定门了）。当时面对真武阁这幢神奇的古建筑，见多识广的梁教授也不得不折服于古代无名工匠的巧妙构思和高超技术，他在后来写成并发表在次年第七期《建筑学报》上的《广西容县真武阁的“杠杆结构”》一文，一反学术论文用词冰冷的常例，连续使用了“名不虚传，百闻不如一见”“令人为脚下的悬空柱捏一把汗”“悬空的柱脚更显得神乎其神”“整座建筑，从主要梁架到这些更为重要的斗拱细部，都像杂技演员顶大缸或踩钢丝那样，令人为之捏一把汗”“不可思议”等热情有加的赞语，梁思成认为：“即使在今天看来，这样一座结构的力学分析并不是很简单的，其中许多因素互为因果地相互制约着以取得平衡稳定，其中任何一个因素的增减改动，如果超过了一定的限度，就可能使整座建筑土崩瓦解。这样一个结构方案是一个极为大胆的创作。四百年前的这位无名匠师是怎样把它计算出来的，更是不可思议。”
这幢精妙的楼阁，是中国古代建筑学、材料学、力学、堪舆学和宗教学的巧妙运用和出色的平衡。梁思成对真武阁的考察，无疑是一次现代建筑大师与古代建筑大师的对话，他把真武阁的结构定性为杠杆结构，是十分准确而传神的。它巧妙地利用杠杆原理，在没有大型起重器械的四百多年前，成功地吊装并拼接起这么庞大沉重的一幢建筑，实在是个大奇迹。真武阁是中国古代纯木结构建筑的一个辉煌的顶点，从山西应县辽代的木塔到容县明代的真武阁，其间这种建筑文化如何在中国大地上流播迁衍、如何与南方的杆栏式结构融合升华而画上了这个完美的句号，但与西方文艺复兴同一时期的真武阁建筑技艺，又为什么没能与现代科技相结合而发展成为中国特色的现代建筑艺术，诸如此类的问题，给人留下了更深的思索和遗憾。
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