一富翁,从不捐款济贫,他认为应兴办实业,让穷人就业,才是真扶贫,他说得对吗?

浪花一朵广雪水


这话相当有道理,捐款不如办实业,有一些人对于捐款会当成施舍,而失去奋斗的斗志,而没有了上进心,这是很危险的,而办企业将困难家庭劳动力解决工作问题,这就是稳定的收入,而致富也是有望,像捐款,给一个没有任何工作和收入的家庭,捐款几万甚至于几十万,会让他们有了那种不劳而获的心理,这些钱来的容易,花起来也快,而会更加失去工作的积极性。

因为在他们看来,反正我穷,有人捐款捐物,也不用去劳动,花完的时候还会肯定还会有人捐款,起码吃穿不愁,何必去工作,这就是依赖性,这种依赖性很可怕,现实中这样的例子特别多。

笔者听过这样一个例子,说一家人特别懒惰,家里也确实穷,穷的吃不饱饭,于是他跑到政府里面说自己活不下去了,希望政府接济,政府工作人员调查发现确实贫穷,便给了这一家人最高的低保,谁知道这家人自从有了低保,更加的懒了,六月黄天别人都忙着收割,地里忙活,他们一家人家里看电视,树底下乘凉,而且还逢人就说,不用干活,反正国家给的低保吃穿不愁。

你说这种人气人不气人,解决了困难,却被当成了理所当然的救济,而更加的懒惰,其实要是当初不要给钱,直接给安排一份同低保相等的工作,估计他们会越来越勤快,没想到反而成了坏事。

所以说让穷人就业比让穷人坐着等救济要好的多,起码能调动一个人的生活积极性,而不是混吃等死,永远都是贫穷,这个办法不是没有,像精准扶贫,就是扶持办实业,让穷人真正的脱贫,而不是领着低保一直贫穷。


珞珈社


休假的时候,在乡下见了表弟,他中等个头,话不多,对人极有礼貌。我说:“表弟,你开着工厂,乡邻都去你那儿上班了,也算是在扶贫吧!”他微笑着摇摇头说:“不不不,我招聘的工人,他们凭劳力赚钱,是自食其力的啊!”

我说:“是你给了他们就业的机会,如果呆在家里没有收入,岂不成了贫困户了吗!”表弟谦逊的说:“现在政策这么好,实业经济又很发达,他们有一身的力气,到哪里都能以勤致富啊!”他思忖片刻,说到:“真正的扶贫,是扶的老弱病残,和那些失去劳动力的人哪!”

我们正说着话,他的助理打来电话,他们厂子里下午要进行扶贫看望。原来,村子里的孤寡老人,还有残疾人孤儿,总共有二十家。年底了,厂子里给他们每人一千块钱。表弟说:“钱是不多,总共两万块钱。厂里效益好的话,我们还要多给的啊!”

表弟匆匆忙忙的出去了,我默默祝愿他,愿他厂子里的效益越来越好,愿他的扶贫梦想也如日中天!





一蝶咏


富翁讲得有道理,人人有工作才是至富之道,还记得天地一号的老板吗,听说他在自己的家乡每个家庭捐一套墅,结果分配不均匀,意见多多,到最后连自己都不敢回老家了。捐助穷人只有帮其如何致富,而不是物质金钱,残疾者除外,只有这样才能彰显劳动致富,劳动光荣,而不是好食懒做的寄生虫。


求名逐利时常多争斗


这种富翁说的是托词,也就是一毛不拔,还标榜自己的忧国忧民的高大上。

既然是富翁,捐一点钱救贫,实在是很容易的事,不愿意就算了,还得兴办实业,解决穷人的就业,饶了一圈,变成了救世主一样的人。须知,人的穷困只在一时,熬过去就是坦途。最艰难都在黎明前的黑暗,有的人就是等不及天亮就完了。

所以,善心善行必须直接,立竿见影。如果只是想着再办实业安置穷人的工作,从中又能剥削点利润,就是更没有良心了。


周伯刚


那要看面对什么样的贫困户。如果人家有劳动能力,那就给劳动机会,如果还是有技术的,那就给工作。如果是没有劳动力的,那只能养起来,给捐点款。如果是懒汉,那就饿死他。


转了三十多圈的驴


用行商的模式推广慈善,才能让慈善最大化。

兴办实业,让穷人就业,让他们用自己的双手来赚钱,这才是最大的慈善。

一方面让穷人更有尊严,靠自己赚来的钱,对于他本人来说也更有成就感。

另一方面不让穷人养成好吃懒做的习惯。

讲一个真实的事情。在非洲很多地方是不允许直接给小孩子钱和东西。哪怕你花更多的钱找他买东西都行。为什么就是要让小孩子养成自力更生的习惯,不要毫不费力的得到东西,这样会让他们长大了养成好吃懒做的习惯。

大家也可以看看村里那些吃低保的人。有些人宁可每个月拿几百的低保,也不愿意出去做事打工,就是因为免费的午餐吃习惯了,人没有奋斗精神。

总之,我很同意这种说话。最大的慈善就是商业行为,只有提供越多的岗位,让更多的穷人因此得到生活上的保障。这才是真正的慈善。


徐言随谈


此人之说,不无道理。捐点扶贫款,只不过是应目前急。一点捐款,也会很快用完,况且部份人不会用钱,花完就是了。也不是长久之计;若能兴办实业,增加就业,愚想,应是可行之道!


直又直


不要靠人救济,不要靠别人捐款。要自力更生,多钱可多用,钱少节约。靠别人活着或生活更好不是万能的。我所讲的是有一定劳力的人。残废人难灬灬!!


张宗禧用身份证头像


其实现实是很严酷的,捐款也许济贫解出眼前的难关,但只是解燃眉之急,未能从根本上解决困境。"授人于鱼、不如授于渔”说的就是这个道理,要使脱贫并不能只靠给钱、给物,要扶持贫困人们学会技能、从事产业生产,进而真正脱贫。国家为贫困人们注入很大的资本,尤其农村,就目前景象而言,大多数的贫困人们都有不同程度的改善了贫困面貌,仍有那一小部分的人依旧只靠政府救济而偎持温饱生活。不思自治、不勤不奋、懒于现状,是典型的躺在扶贫款上享受的懒人。故而愿贫困户要自重自爱,切莫忽略国家予以给的钱和物,一定要勤奋,立足用自己的双手创造财富,扭转自我的形象,为国分忧。


姚仁国507


凡事不能太绝对,遇着天灾人祸,遇着大病,肯定是需要现金解决当前问题的,但也仅限于此。不能说以捐赠让人过上幸福生活。

所以爱心助人要分情形,不是盲目地撒钱完事。人很多时候是有惰性和依赖性的,当他可以堂而皇之地懒和穷的时候,当他可以长时间不用工作也可以凭他人资助生活得很好时,他为什么还要去拼搏?金钱资助须有度,适可而止。

俗话说,"授人以鱼,不如授人以渔。”什么意思?"鱼"和"渔"是不同的,鱼是直接可以吃的食物,是劳动成果。而"渔"是指劳动或工作,是过程,包括方式方法。相较而言,过程比结果更重要!只要过程是对的,结果一定不会差。如果要帮助一个人,直接给钱只是一种比较基本和低级的方式,更应该教会他技能,再提其机会,使之能自食其力,自立自强。

要让一个人能自立自强,很显然不是给他足够多的捐赠,也不是随便给他安排一份工作,提供一些技能培训,而是立其志意,即让其具有梦想以及追求梦想的勇气与决心。当他有了目标之后,能够自主调动一切资源去追逐梦想,拦都拦不住。这才是最大的帮助。

综合起来,要帮肋一个人要,要给予对方最紧缺的支持,或者金钱,或者机会,或者理想与欲望、意志!


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