我总觉得现实社会是人类不该有的生活,大部分人背井离乡,人类到底该怎么生活?

乡村四野


利益的吸血效应,人们为了追求利益,为了让家人生活的更好一点,不得不外出接受资本的盘剥。现在不说剩余价值了,人们为了生存,那里能多赚一点就去那里,现在是资本的天下!


南山松sbm


这个话题确实让人伤感!为什么有人说七十年代前后的人有幸福感,而现在的人没了幸福感呢?正是这个原因。那时虽穷,但安稳,一家人生活在一块,老老少少生活在一起,虽有些小矛盾,但 ̄遇到天灾人祸,齐心协力,共渡难关,老有所养,幼有所护,其乐融融!可现在,东奔西跑,争来夺去,为了钱不要命,为了钱没了亲情,甚至失去了人性!离婚弃子,老无所养,病无人慰,幼无所爱,在冷漠中拼命争扎,在水泥的森林里,近邻不识,老死不相往来,在奔驰冰冷的车流里,傲慢无礼,横冲直撞,行路难,难于上青天!自私冷漠,充斥人间。还有幸福感?


用户6920641771636


不走毛主席路线结局都不会好!


时下隐者


人类社会的发展目标是安居乐业,共同富裕。离开了这个轨道,就走到邪路上去了。

每一个人都在为提高自己的物质生活水平和精神生活水平而努力奋斗着。这种努力奋斗推动了社会的发展。

背井离乡,从正面说是为了提高自己的生活水平而四处奔波;从负面说,背井离乡绝不是一种良好的社会现象。良好的社会形态应该是安居乐业。对每一个人来说,背井离乡都是无奈之举。

有谁能化腐朽为神奇呢?


刚想明白


感谢题主。这个问题提得真好,有深度、有水平。

当前,我国现实社会中,几亿打工一族的人生,的确是人类不该有的生活。大部分人长时间的背井离乡,一家人老少分离、夫妻分离、子女分离。每年春节还没过完,就背上简单的行囊出家门,告别家人远走他乡。年底了,才揣着一年来或多或少的收成,再背上简单的行囊回家乡。

一年又一年,他们就像千百年不变的潮汐一样,大多数人都无法改变自己现有的生活状况,一直就行走在同一条路上,一去一回便一年,不同的,仅只是方向而已。这路一走,可能便是三几十年,有的甚至是一辈子。

这难道就该是他们的宿命?

但无论如何,个人认为,这真的不应该是正常的人们、正常的家庭,几十年甚至一辈子该过的日子。

家里伯父的小儿子,我的同龄人,和我一起上的小学。由于学习成绩不好,初中便无法读下去了。于是,只好在家跟着老父亲一起务农。

几年后,南下打工一族的兴起,顺着大队伍,一脚千里走到了广东, 那一年,时间应该是上世纪的八十年代中期,他才刚满十六岁。

截止到今年,这条路,他一走,就将近四十来年。从自己还是一个毛头小伙,走到了自己结婚,走到了儿子、女儿出生,走到了儿子、女儿长大,走到了儿子、女儿跟着自己上路,再走到了儿子结婚、女儿出嫁,一直走到了自己有了孙子、外孙,当上了爷爷和姥爷。

去年,我回老家遇到了他,早已沧桑满脸的他,差点让人看不出儿时的样子。

我问他,都这把年纪了,儿子、女儿都大了,自己也当爷爷了,是不是该回家歇歇了。

他点了一支烟,猛吸了一口,嘴里吐着烟雾说,可能还不行。

我问他为啥?

他说,一家人这么多年都在外面打工,家里的房子常年没人住,只是每年过年了才回家一趟住个十天半月的,早就漏水缺修的了。再说,儿子也结婚成家、有了孩子,你看家里这房子,不修也实在不好住了 。

他把烟嘴随意丢在地上,右脚用力地一拧,淡淡地说,还得继续出去打多几年工。

我很理解。其实,想他这样的例子,在打工一族里,比比皆是。但,这真的就该是打工一族几十年,甚至一辈子该过的日子或生活吗?!

答案毫无疑问应该是否定的。那到底该如何给出这一问题的合适答案?需要我们的社会、我们的各级各地政府部门,当然也包括打工一族,去好好思问和综合考量。


深秋曲豆


国家的快速发展与这部分背井离乡的农民工有着直接的关系,没有农民工的奉献(两地分居、不管老人孩子)就没有高楼林立的繁华城市,国家的弱势群体农民工及其家属成了经济发展的中流砥柱,农民牺牲了自己全部都是为了国家,头条朋友可以看看农民工是过的什么样的人生活,相关部门也看看他们是怎样为国家建设下苦力的,有的农民工甚至致残或献出了宝贵生命,这种严重的不平等怪象正在蔓延,国家应该关注三农,给农业、农村和农民更好的惠农政策,提高农民待遇,给农业农村基础设施改进提供资金帮助,改善农村居住和生活环境,缩小城乡差别。

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純樸忠義


我们竹溪人七十年代前大大小小的工业体系都建立起来了,共有镇办,县办,集体,国营几百家,招纳就业工人近万人,人们不需要背井离乡,离家近,无论照顾老人如妻子儿女团聚,下班车一骑就回家,收入低一点,同粥共济。其乐融融。这种幸福感多多,九几年和二零零几年,竹溪工厂全部破产,后来外地人来建厂就带来外地人打工,本地人搭不上外地厂的車,本县的破产失业老人没有工作找,年青人没有工作干,只好到全国各地打工,背井离乡苦了几代人。他们如同候鸟每年来回花钱挣一点有限收入,一年难得回一次家,这种日子,打发年复一年的年青人,老人住院得不到照顾,儿童成了孤雁,如今我县到外地打工的有几万人,农民工多数,士地荒芜,房屋有老人守巢以外。合家出走打工的也多,如我俩兄弟都合家在抗州打工,拖儿带女租房住。每月得二分之一收入。我们两年未见一次面。我女儿,女婿在广州打工十五年了,每年回来一次到两次,双方父母家,又住不了几天就得葱葱赶回单位上班。这又何时是个头!


美舞卫亚


人类何曾不背井离乡?


21世纪阅读


乡村四野放眼去只见到四野,乡村不见了!现实的农民工多少辛酸泪,中国的影视要追赶卓别林,最好的就是演农民工,其次演下岗工人!背井离乡不是人类幸福的起点更不是人类幸福的终点,而是人类的悲剧!

乡村四野先生的高见和高论,实际上人们在下不敢说不敢直接提出这个问题来,因为不好回答的。


缘分等着


感谢提问!

我的回答是认同现在社会是人类不该有的生活状态,人们背井离乡讨生活的方式方法,是无奈的选择,是被生存成本所逼的结果。


现实生活,大多数的人都被生存成本所逼迫的。背井离乡,放弃家庭生活,放弃与父母、妻儿的陪伴,打破了家庭应有的状态,离多聚少成为常态。这本身就违背了人类生存的本意。

现实生活,特大中城市的快速发达,来源于大量的人才贡献、物力的过度集中而形成的,拉大了特大中城市与三四线城市之间的发展差距,形成了发达城市更发达,落后城市发展速度被滞缓的现实,因为人才、物力已经被发达的大城市“吸走”,致使三四线城市的发展缺人才、缺物力的现实。


现实生活,特大中城市,人力与物力的高度集中,造成了房价,物价等生活成本飞速上涨的事实。但收入高的因素,导致很多高学历的人才过剩,但仍然“蜗居”在特大中城市中不愿离去,从事着偏离本身应发挥才能的专业,干着不能发挥才能的职业,等待着获取合适的机会,从而孕育了恶性竞争的土壤,“潜规则”的滋长温床由此产生。而三四线城市的收入低,只能望“人才、物力”的匮乏而兴叹!

现实生活,背井离乡的现实,加重了国家的负担成本。每年春运期间的人流大迁移,堪称世界之最,这不仅仅是人员的迁移,同时也是物资的迁移。尽管国家政府千方百计地加大投入,解决旅客运力,物资运力,由于短期内人、物迅猛集中,造成难以缓解运力不足的压力。说实话,这种局面是在消耗国家的资源,是不利于国家整体发现需要的。看似繁荣无比,其中有很大的成本被消耗。

人类生存的状态,本身应当是群居的状态,父母,子女就应当围在一起。可现实不是这样,尤其是困难家庭,最为明显,父母年老体衰子女不在身边,外出打工挣钱,养老靠集体组织。这些社会养老组织,是收钱的不是免费的。老人本身就挣不到钱,自身养老困难很大,依靠养老院是无奈之举。

设想一下,夫妻把孩子养大,成年了却因生存的压力,发展的不平衡,背井离乡,家庭存在意义确实名存实散,打破了原生态的状态。正常的家庭状态应当是父母孩子,围膝而绕,相伴左右。更可叹的是夫妻二人双双背井离乡把孩子留给年迈的父母照看。父母本身就年迈,如何能照看年幼的孩童。为了生存,没办法!夫妻放弃赡养义务,放弃教育子女,责任统统抛掷一边,无法兼顾,没有良方,生存压力实在太大,总得有所取舍。如此这般,人类的生存状态被现实彻底的打破规律。



如此局面,留守儿童,老人养老都成了当地政府的头疼事。若遇到有责任感的政府,兴许这种局面多少能得到缓解,却不能根本解决,因为涉及的范围太广了,涉及的家庭也太多了,当地政府的财政负担太重,财力杯水车薪,当地的发展受到制约。反之,若当地政府不作为,局面就会更糟。恶性循环的局面无法遏制,儿童犯罪率逐年成上升趋势,离婚率居高不下,虐待老人的事件缕缕发生,贪污腐败屡禁不止。特大中城市与三四线城市之间,两级分化相当明显。



如此的现实生活状态,违背了人类应有的原生状态,家庭明存实分。更可悲的是有的人,不以为然。曾经看到一个报道,一个老人在养老院里养老,而且是一个高级知识分子,每当有人与其聊天时,他总是眉飞色舞的大谈特谈,他的子女教育,他的教育成绩显赫。他有两个孩子,都是功成名就的人才。在国外受到了高等教育,在国外拿着年薪百万的精英,入籍国外不回国。


诚然,我们承认他的教子有方。但现实是他的家庭现在是分散的,是明存实分的状态。他培养了两个中国人式的外国人,两个不赡养老人,帮外国建设的,不爱国的人士,只想着自己安逸的生活,却不履行赡养义务的子女。我不明白,难道这位老人不知道他的养老是靠中国人的纳税钱吗?他的自豪感哪来的?难道他不明白中国天伦之乐的含义是什么吗?难道他不明白他是在帮外国培养人才吗?

现实把人的思想意识都给扭曲了,知识分子也不例外。可怕的就是,他们还处在执迷不悟的状态中而不能自拔。让人类回归原有的生活状态,已经到了迫在眉睫的阶段了,缩小城市间的发展差距刻不容缓。让家庭回归原有的状态,让子女承担起养老的义务,让父妻承担起教育子女的责任。实现这个远景,政府任重道远,责无旁贷。真正实现人尽其才,劳有所获,老有所养,家庭式的群居生活是人类社会应有的状态。


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