张云飞114264261
第一点：当时曹操与世家为敌。
人们都是用自己的优势来考量社会资源的。商人看不起文人的穷酸，文人则讥笑商人穷得只剩下钱了。种地的拼产量，做官的拼职位，上学的拼成绩，经商的拼资金，发帖子的拼点击率，同样道理，世家子弟拼家世，拼爹，拼祖宗。
曹操是大太监曹腾的后代，而其父曹嵩则是来历不明，被袁绍讥为“乞丐携养”。曹操拼不起爹，就拼拳头，他将汉献帝挟持到许昌，奉天子以令诸侯。他打人时，拳头上写着两个字：讨逆，谁要是打他，他就在人家的拳头上写上另外两个字：叛逆。曹操拼拳头，强者为王，打破了世家赖以生存的“网”。
本来，世家掌握了80%的社会资源，只要太阳从东边出，他们就能世代为官，让自己的生活像花儿开放一样幸福，安闲地看着曹操和刘备这样的人为幸福乃至最起码的安全感而奋斗。可是，西凉土棍董卓来了，用刀枪把世家们的座椅砸得稀巴烂，世家奋起反抗，各地讨董义军首领，大都是各个世家的代表人物，义军联盟首领，都出自袁氏家族，北是袁绍，南是袁术。最后，西迁的世家，在王允的领导下颠覆了董卓，夺回了世家的话语权。可是，横空出世的曹操，抢先一步，控制了皇帝，自任司空，掌握了朝柄。
世家们不愿意了，他们好不容易从董卓手里夺回话语权，岂能甘心让一个“赘阉遗丑”骑在头上拉屎！世家对曹操的反抗开始了。九江太守边让，“英才俊逸，天下知名”（《为袁绍檄豫州》），是地方世家代表。因为不怎么看得起曹操，边让就在，言语上对曹操多有冒犯，曹操一怒之下，杀了边让，灭族。曹操当时对世家的态度有点过激：看不起老子，老子就让你人间蒸发！太尉杨彪，就是杨修的父亲，随汉献帝帝回到洛阳，曹操去“迎”汉献帝到许昌时，杨彪甩脸色给曹操，曹操立马杨彪下狱，劾以大逆不道，幸亏孔融据理力争，并以辞官要挟，才把杨彪从屠刀下救了出来。杨彪的十二世祖杨喜，在汉高祖时
因诛杀项羽有功，被封为“赤泉侯”。杨家世代为官，杨敞是汉昭帝时的丞相，从杨震到杨彪，四世太尉，德业相继，和“四世”的袁氏都是中央世家的代表。曹操对世家下手格外很，一出招就是要人命。最狠的，曹操在官渡战后，把从袁绍那里俘虏来的七八万人，全都活埋。
曹操与世家的矛盾是不可调和的，就是那么一块权力蛋糕，本来世家占了80%以上，曹操要得到更大蛋糕，必须从世家手里抢。没有谁愿意放弃拥有的一切，那曹操就让他“人间蒸发”——死人是不能出来抢蛋糕的。
二 当时曹操重用草根，世家不齿于草根为伍。
赶走了世家，曹操就在空出来的地盘里扶持草根，借以对抗世家。
于禁和乐进，本来是民间武把式，却崛起于行伍之间；刘备，本来是一个卖草鞋的，被吕布撵出徐州后投奔曹操，程昱劝曹操杀了刘备，曹操一反对袁绍、边让与杨彪的冷血铁腕，无比怜惜地说：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”（《三国志》）曹操所说的“收英雄”，是招揽草根英雄，而非重用世家才俊，因为世家都在祖辈的荫庇里占着位子呢，根本不用“收”。
曹操不杀刘备，恐怕就是给世家一个信号：老子离开你们这些绣花枕头，照样玩得转，你们不配合老子，自会有人配合老子！
张既，本来是郡里的一个小吏，给世家子弟都不配的人，可是也被曹操拜为议郎，封为武始亭侯。曹操颁布《求贤令》：“明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”。“明扬”就是发现，“仄陋”就是居住在狭窄简陋的贫民窟的有才之士，绝对不是“世家”，曹操“唯才是举”，不正是对付世家的一步妙棋吗？
三 司马懿当时不出来应召，很可能是基于以下两个心理：
在曹操手下做官？活腻了？一句话不合适，惹恼了杀人狂曹操，脑袋落地，可不是好玩的！在曹操手下，是没有安全感的。
在曹操手下做官？不要脸了？哪一个世家子弟愿意为一个太监的后代效劳呢？哪一个公子哥儿愿意与武把式、草鞋匠、小吏这些全身冒着寒酸味的人做同事呢？在曹操手下，是没有幸福感的。《晋书》记载：“魏武帝为司空，闻而辟之。帝知汉运方微，不欲屈节曹氏”。“ 屈节”了，就没有幸福感了。
四，对其他看法的看法
（1）
有人说司马懿是在作秀，以退为进，明是拒绝征召，实是抬高身价，这也是当年一些人用滥的招数。当时采用这一招数的，大多数是出身寒门或者官场失意的人，世家子弟司马懿，家声隆崇，“司马”二字本身就具有无限的品牌效应，司马懿当时并不需要抬高身价。而且，后来事实是司马懿石碑逼出来的，不像是作秀。
（2）
有人说当时形势未明，司马懿怕跟错人。当时官渡之战已经结束，袁曹之争已见分晓，曹操独霸中原已是定局，虽然还有竞走刘表叔叔这个劲敌，但是天下人都知道刘叔年龄大了，进取心弱了，根本不是曹操的对手。至于江东孙吴，当时中原人从来不会认为吴越之地会对自己够成威胁。身出权贵之家，司马懿对时局应该是洞若观火的，他应该会看到曹操成了中原老大，出来混，必须要跟着他。
所以，以上两种说法，皆有不合情理处。
结论：建安五年前后，曹操对世家态度不好，司马懿为自保不敢为曹操做官，另外，司马懿也看不起曹操和曹操的手下，不屑与之为伍。
金融大帝
曹操第一次邀请司马懿入朝做官的时候，天下的局势还没有平定，曹操只是一个比较有实力的诸侯，袁绍、刘表、刘璋、马腾、孙权等诸侯都虎视眈眈。当时曹操的所作所为很像董卓，很多士人都不愿意接近曹操，毕竟在董卓倒台的时候，一大帮士族都跟着倒了霉。司马家族作为当时的名门，肯定不愿意趟这趟浑水。 
根据《三国志》的记载，曹操第一次邀请司马懿出来做官，发生在公元201年。虽然公元200年曹操刚刚击败了袁绍，确立了自己北方霸主的地位，不过袁绍在退回北方之后，很快平定了北方的叛乱，实力仍然不逊于曹操。而且曹操因为衣带诏事件的影响，已经被很多人骂做乱臣贼子。
东汉末年是一个典型的士族社会，士人们最在乎的不是官职的大小，而是名气的大小。一个士人只要能够得到其让人的尊敬，哪怕不出来做官，仍然会有很高的地位。如果一个士人背上了乱臣贼子的骂名，那么这个士人做再大的官，也不会被任何人尊敬。
司马懿出生于一个名士的家庭，在士族社会的背景下，只要司马懿保住自己的好名声，他就不愁没有官做，因此在公元201年曹操邀请司马懿做官的时候，司马懿果断装病没有接受邀请。关于司马懿装病的过程，史书上也有详细的记载。
史书记载当曹操的使者进门的时候，司马懿躺在床上一动不动，就好像真的瘫痪了一样。曹操派来的人信以为真，便放弃了征召司马懿做官的打算。后来司马懿在院子里面晒太阳，天突然下起来大雨，司马懿从床上跳起来就跑，被周围的一个丫鬟看到。
司马懿的妻子张春华正在厨房做饭，拿刀杀死了惊慌失措的丫鬟，然后又继续回去做饭。司马懿被妻子的勇猛震慑住，从此对妻子十分的畏惧。后来曹操的弟弟曹洪邀请司马懿做幕僚，司马懿拒绝了曹洪的邀请，曹洪恼羞成怒举报了司马懿。
曹操听说这个消息后，再次派人来邀请司马懿做官，司马懿赶紧扔掉了拐杖，乖乖的投奔了曹操。司马懿投奔曹操的时候，已经是公元208年，这时候的曹操不仅统一了北方，还准备带领大军南下剿灭孙权和刘表，大有一统天下的局势，因此司马懿才会投奔了曹操。
总的来看，司马懿最初不投奔曹操，主要是因为司马懿担心投奔曹操会毁坏自己的名声，给自己的家族带来灾难。后来司马懿主动投奔曹操，则是因为曹操已经拥有了强大的实力，而且司马懿已经欺骗过曹操，如果他还是不肯投奔曹操，肯定会给自己带来杀身之祸。
史海泛舟摆渡人
下面我来回答一下你的问题，司马懿为何一开始都不愿意做官了？
根据晋书记载，司马懿见汉朝国运已微，不想在曹操手下，便借口自己有风痹病，身体不能起居。曹操为丞相以后，使用强制手段才辟司马懿为文学掾。还说曹操逐渐察觉司马懿“有雄豪志”，又发现他有“狼顾之相”，心里很忌讳，所以不肯重用他。
不过据《魏略》则记载，司马懿好学，曹洪自以为才疏，想让司马懿去帮助他，司马懿耻于和曹洪来往，假装拄拐不去。曹洪记恨司马懿，去跟曹操打小报告，曹操征召司马懿，司马懿立刻扔了拐杖去见曹操为其效命。
其实，司马懿之父司马防与曹操原本相识，长兄司马朗早就为曹操效力，司马懿没什么理由不愿意在曹操手下做官。而且司马懿早期不受重用，主要是因为当时曹操已基本统一北方，招揽人才的活动已经结束，相同境遇的还有王凌。很有可能是晋国的史官故意虚构了上述内容，造成司马懿本不愿为曹操效力的假象，为司马氏代魏找理由。
希望我的回答可以帮助到你。
一缸历史
因为利益，刚开始就去讨不到好处还可能得罪人，司马懿在曹操生前低调行事是为了防止曹操发现他的野心把他铲除，等后期曹氏离不开他是再慢慢展露才华，而且紧握权柄绝不放手，最后为司马昭三兄弟赢得抄底曹家的机会。但是可惜可能是得位不正，司马家江山没坐多久就大权旁落，最后在南北朝时期被刘裕杀光，直到现在学术界最鄙视最不愿提起的也是司马家的晋朝[抠鼻]
嘴边有条鱼
这就涉及到1种制度、2个政权，还和当初的社会风气密切相关。1个制度即两汉的“察举制”，2个政权分别为曹魏、西晋。背后折射的，更是寒门与世家的无形斗争。
察举制下的司马懿
察举制就是太守以及三公九卿这样的高官，有权利向国家推举孝子廉吏，这就是所谓的“举孝廉”。自西汉以来，朝廷一向有诏令让相关官吏推荐人才，等到了汉武帝以后，形成了一年一举的制度。发展到后来，更是成为入仕的主要途径。
这种制度下，一个人想要做官，就必须有两个条件。第一，首先本人要符合孝子廉吏的标准。第二，要有太守及三公九卿这样的高官来举荐。对照这两条标准，司马懿都是不缺的。
（司马懿）少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，服膺儒教。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守俊，字元异。俊生京兆尹防，字建公。帝（晋宣帝司马懿）即防之第二子也。从这些记载我们可以看到，司马懿从祖上就历代高官，在官场上有丰富的人脉。甚至秦朝末年，司马懿的祖先就是将军，一起讨伐暴秦。司马懿本人才能优异，家族在官场上有着强大人脉。因此，在察举制度下，司马懿想要出来做官，是分分钟的事。对于寒门高不可攀的机会，对司马懿来说却是不值一提。除此之外，这还和东汉以来的“气节”密切相关。
东汉以来的社会风气
自战国以来，“五德始终说”有着很广泛的市场。其核心思想，便是需要圣人（或者说皇帝）“德行”需要超出众人，这样才能坐稳皇帝的宝座。如果皇帝的德行不够，上天便会降下各种灾难，以此来警示皇帝。在这种时候，皇帝便需要“修德”，并选择新的圣人来禅让皇位。
董仲舒提出”天人感应“，把儒家思想注入到”五德始终说“里。随着”独尊儒术“的确立，”五德始终说“有着广泛的支持基础。到了西汉末年，王莽便是以此种学说为基础，继而攫取了西汉的政权。
等到刘秀建立东汉政权后，害怕再出现王莽这样的人物，自然是无法再容忍这样的”邪说“。因此，刘秀便大力提倡”气节“，所谓”忠臣不事二主“，死心塌地服务一家王朝，便成为理所当然。一姓天下便该传之万世，臣子永远是臣子，皇帝永远是皇帝。这样，刘秀便把”五德始终说“给铲除了。后世帝王，又有哪个不同意刘秀的举动呢？
所以，曹操既然承认是西汉名臣曹参的后代，那么曹氏便永远是刘姓皇帝的臣子。当曹操”挟天子以令诸侯“的时候，便是”国贼“，曹操被称为”曹贼“，便是由当时的社会风气而来。当初王莽的一切行为都被否定，曹操自然也无法翻案。
因为从最高统治者都提倡”气节“，而”气节“成为士人入仕的重要砝码，所以东汉士人对名节的追求，甚至到了一个病态的地步。
对于那些举荐自己为官的高官，士人更是视为”恩主“，他们把恩主当作父母一样对待，甚至比对父母都要好，借此获取更大的名气，捞取更多的从政资本。这样一来，便逐渐形成了士人和”恩主“的人身依附，到后来更是发展为门阀政治。
这些被举荐的士人，等他们做到太守那样的高官后，怎么报答曾经的”恩主“呢？最好的方式便是推荐”恩主“后代出来做官。通过自己举荐或者官场上各种辗转请托，这样的举荐自然不难。
所以，做官对于汝南袁氏、弘农杨氏、河内司马氏这样的家族来说，简直不要太简单。因为有无数曾经被他们举荐的高官，想着在”报恩“。
魏武帝（曹操）为司空，闻而辟之。帝（晋宣帝司马懿）知汉运方微，不欲曲节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺（打探的意思）之，帝坚卧不动。做官的机会对司马懿来说，俯拾即是。而且，司马懿拒绝到曹魏政权任职，是不欲曲节”曹贼“，这为司马懿赢得了更大的名声，从政的资本自然也更足了。
曹魏与西晋政权的性质
从上面我们也可以看到，司马氏是服膺儒教的豪门大族，代表的是豪门大族的利益。因此，西晋在取代曹魏政权的时候，遇到的阻力几乎可以忽略不计。因为服膺儒教的司马氏获取政权，能更好地代表这些世家的利益，因为他们是一个阶级。
而反观曹操，父亲曹腾是宦官曹嵩的养子，在当时被认为是阉宦遗丑，是属于寒门阶级。而阉宦遗丑，在儒家经典教义中，是不能占有政治上的地位的。因此，曹操不对儒家豪门打击，则无法立足，更别提和儒门豪族人物袁绍争锋了。
因此，曹操实行的是”申（申不害）、商（商鞅）之法术“，注重法术和刑名。曹操启用了大批寒族士人，借此维护自己势力集团的稳定。但曹操对于儒家豪门，也并不是一味打击，而是有打击、有拉拢。比如荀彧这样的豪族人物代表，便隶属于曹操阵营。曹操对司马懿的征辟，也是属于拉拢儒家豪族之举。
及魏武为丞相，又辟为文学缘掾，敕行者曰：”若复盘桓，便收之。“帝（司马懿）惧而就职。官渡之战的胜利，代表着寒门战胜了儒家豪门，儒家豪族阶级不得不暂时隐忍，寻求机会恢复。到了曹丕，为了夺取东汉政权，对这些豪门不得不采取妥协的措施。因此，当儒家豪门代表陈群，提出”九品中正制“时，曹丕毫不犹豫地答应了。曹丕借此得以建立曹魏政权，但官员的任用，后续逐渐被豪门大族所把持。
因此，等到曹氏子孙孱弱的时候，司马氏趁机夺取了曹魏政权，从而尽复东汉时代儒家豪族阶级统治的全盛局面。
综上所述，司马懿之所以一开始不去做官，是因为在当时的察举制和社会风气下，这样做官的机会并不值得司马懿珍惜。而且，拒绝了”曹贼“的征辟，能为司马懿赢得更高的社会名声，捞取更大的政治资本。再者，曹操势力集团，不能代表司马懿儒家豪门的利益，这也是司马懿不愿做官的重要原因。
司马懿不愿做官这件小事，却深刻反映了，当初的政治选拔制度、东汉以来的”气节“影响以及曹魏、西晋政权的性质，更反映了寒族和豪族的无形斗争。曹操甚至发出威胁，才换来司马懿表面上的合作，但也埋下了后来曹魏政权被颠覆的隐患。
历史摩天轮
司马懿的家族从其高祖父开始就已经在朝中担任官职，但是其地位都不是特别的显赫。司马懿的高祖父司马钧为汉安帝时期的征西将军，曾祖父司马量为豫章太守，祖父司马隽为颖州太守，父亲司马防为京兆伊。司马防育有八子，因字中都有一个“达”字，当时号称司马八达。晋武帝司马炎诏书硕：“本诸生家，传礼来久。”据传其父司马防在任时曾经举荐曹操，所以一直和曹操保持着较好关系。
司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职。其实司马懿不接受曹操官职另有原因，曹操起兵是靠家族的势力，自己散尽家财好不容易招募了五千多乡勇，参加了征剿黄巾军的战争，初期老吃败仗。后来十八路诸侯讨伐董卓时盟军的首领是袁绍，袁术、公孙瓒、马腾、刘表、张鲁、孙坚、等军阀势力都强于曹操。简单说那时曹操弄不成气候。司马懿坐在家中，通过自己的情报网完全掌握各路诸侯的情况。他是“良禽折木而栖”，不见英主不出山。
司马懿的父亲曾有恩与曹操，哥哥是曹操集团的重要人物，按理，再这样的家庭背景下，他接受曹操征辟是顺理成章的，但他却拒绝了曹操的辟书，而且是用装病生活不能自理来欺骗曹操。他什么要这样做呢？
当然首先是政治上的考量，当时正是建安六年，司马懿刚22岁，曹操还没有真正统一北方，静观局势是理所应当的。因为他年轻时尊崇儒家思想“天下有道则仕，无道则隐”观念的影响，才拒绝与曹操合作。
司马懿对曹操的性格特点及为人处事非常熟悉：狡猾多变、残酷无情；及对曹魏集团人员结构的分析判断：曹操身边智谋有名望之士众多，论资排辈轮不到他出头露面。所以司马懿决定暂不出山，以观静变。
建安五年，曹操在官渡大败袁绍，成为中原霸主势力大增，以汉丞相自居“挟天子以令诸侯”，遂发布钧令，征召天下有志之士公举大业。司马懿敏锐嗅觉到曹操必成气候，认为是时候该出山了，他毅然接受了曹操的征辟书，开始了他人生光辉的历程。
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因为司马懿是高官之后，曹操是宦官之后。在东汉末年最讲究的就是门第，做官要举孝廉。平心而论，司马懿压根看不上曹操，加上曹操为人阴狠霸道在朝野上下出了名。司马懿不敢得罪曹操，恐怕有杀身之祸。
第二，当时曹操身边人才济济，最不缺乏谋士，他到了曹操账下顶多就是一个后备人才，很难有大作为。
第三，司马懿为人野心极大，他是狼顾之像，要是人在背后叫他，他可以身子不动，头直接转回去和人说话。在古代这种相格堪比反骨，最为人君所忌。所以，司马懿怕自己在官场漩涡中死于无妄之灾。其实，司马懿的担心都是不无道理的，他的隐忍给他带来了很多好处，对曹操最初的拒绝让曹操更加明白他的价值，对于大人物的招募最好的方法就是欲拒还迎，便如一个绝美的女子哪怕再喜欢一个男人，对于男人的求爱也要故作矜持地拒绝一番。司马懿自然没有这个心思，但是曹操却对他更加感兴趣，，他的拒绝的确可以提高下自己的身价，称得上无心插柳柳成荫。
毕竟，诈病是他的特长，后来骗过曹爽才有了高平陵之变。不可不说，他的诈病是曹操逼出来的，装病才能不做官，曹操派个刺客都试不出他是诈病，所以演技很重要，需要生死来考验。希望读者多学司马懿，懂得韬光养晦。
黑衣浣熊
第一，司马懿出身名门世族，看不起出身宦官之后的曹操，不愿屈尊；
第二，曹操邀请司马懿做官时，正处于和袁绍家族的战争时期。北方战局未定，为了家族的命运安危，司马懿需要观察局势才可定夺；
第三，汉献帝被曹操控制不久，政局不稳，司马懿考虑到家族的名声，对做官需要非常谨慎。
直到曹操统一北方，他采用强制手段威胁司马懿做官，司马懿为了不惹祸上身，才不得不妥协，出任文学掾。
洋先生说三国
首先，这种问题估计您仅需要认真理解一下电视剧就可以得知了。
然后，其实很简单，司马懿有大志，有见识，韬晦之道信手拈来，缠媚装弄游刃有余，可谓是谋深虑远。我觉得可以说是个非常老道的政客，而不是军事家，这也是和诸葛亮的区别之一。言归正传，这种看似自相矛盾的前后变化，其实是一种非常简单的政治手段，是基于外界变化、权力分配关系的变化的改变，这种审时度势也是政客必须掌握的。
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司马懿是谁？
司马懿的高祖父司马钧为汉安帝时的征西将军，曾祖父司马量为豫章太守，祖父司马儁为颍川太守，父亲司马防为京兆尹。司马防育有八子，因字中都有一个“达”字，当时号称司马八达。晋武帝司马炎诏书说：“本诸生家，传礼来久。”（曹操的恩师司马防）
司马懿是司马防的次子，少年时期就胸怀谋略。东汉末年，司马懿生于乱世，“常慨然有忧天下心”。
曹操是谁？
曹操出生在宦官世家，曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹腾历侍四代皇帝，颇有名望。汉桓帝时，封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的侯爵，在汉灵帝时官至太尉。
东汉末年，由于像司马懿家族那样的大士族把持朝政，迫使汉灵帝不得不用外戚和宦官来制衡士族！这才有了何进和张让、赵忠们的政治地位。可以说是如荀家、袁家、包括司马家族的死敌！
政治上的死对头、精神上的垃圾，这些功高盖主的大夫士族们会瞧得起宦官吗？这在《三国演义》开篇就营造了这样的气氛：
议郎蔡邕上疏，以为蜺堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窃视，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，
呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起……
曹操正是宦官集团的后代？😄宦官还有后代？司马懿如果能下架于曹操，那岂不是贻笑大方了吗！可是后来事情有了变化：
由于不少名士很瞧不起曹操，与曹操政权对抗。因此曹操必须压抑以清议名士为代表的地方豪族势力，如：破坏朋党交游，就是举措之一、颁布唯才是举令等选拔人才的措施。沉重地打击了地方士族，使得他们惶惶不可终日。（东汉最大的士族代表袁安，”袁安困雪”图）
但在战乱时期，曹氏政权还须依靠地方名士，因为他们在乡里有较高的声望，完全废除乡里评议是不可能的。曹氏政权所能做到的，只是把清议纳入政权轨道，使名士与政权合作。这才有了司马懿找了个台阶，顺杆也就下了。
