遊書斌

在太平天國內部，洪秀全與楊秀清的身份關係，打從金田起義之初就是一個矛盾體。

根據拜上帝教教義，洪秀全是上帝的第二個兒子，是上帝派往人間帶領廣大底層赤貧窮苦百姓斬妖除魔來的，而這些所謂的妖魔就是清王朝的貪官汙吏、地主豪紳。

待到永安封王，太平天國在政治權力體制上，依次設置了天王、東王、西王、南王、北王、翼王6個王。天王洪秀全是領袖，東王楊秀清是法定的2號人物，節制除天王以外的所有封王。

這套權力蛋糕分配方式，表面上看起來十分清晰，可問題偏偏出在東王楊秀清還有一個特殊的身份——“天父”。這也是楊秀清時不時逾越天王洪秀全的“最高權力”來源。

楊秀清在拜上帝教中的地位，起初本在馮雲山之下。最早是馮雲山深入廣西紫荊山地區開展拜上帝教的傳播活動，才陸續有了楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開、秦日綱等人的加入。

所以在拜上帝教傳播的階段，馮雲山才是僅此於洪秀全的2號人物。而楊秀清的後來居上，則是在馮雲山被官府捕捉之後。

馮雲山的被捕，對拜上帝教來說無異於是晴天霹靂。因為拜上帝教一直宣傳自己有神力，信仰上帝就能獲得天父的庇護，可如今半人半神的馮雲山被官府捉拿，卻沒能表現出任何自救的法力，這就讓廣大教民對拜上帝教的信仰逐漸產生了懷疑。

關鍵時刻，是楊秀清施展“天父下凡”的神力，連哄帶騙地聚攏教民的人心。同時又集合手底下眾多燒炭工的銀錢，通過賄賂官府成功營救出了馮雲山。從此，楊秀清便以天父的代言人自居，在太平天國內部獲得了僅次於洪秀全的地位。

洪秀全心裡完全曉得楊秀清這套跳大神的鬼把戲，只不過起義初期兩人目標一致，正處於關係蜜月期，楊秀清這個精神上的“老爹”，反而時常能加強和鞏固拜上帝教教民對洪秀全的擁戴。

即便“天父”的意見與天王有些衝突，也能假借蕭朝貴的“天兄下凡”調和關係，所以打江山階段兩人矛盾並未爆發。

等到太平軍攻下南京城坐穩了江山，楊秀清“天父下凡”對天王權力的約束，就開始越發讓洪秀全覺得不自在。

在太平天國的制度設計上，雖然承認洪秀全是世俗權力的最高領袖，但在拜上帝教的意識形態裡，卻又有天兄耶穌和天父上帝兩個天王的長輩。

搞“天兄下凡”的蕭朝貴早先已經戰死，但搞“天父下凡”的楊秀清卻一直活得好好的，不僅東王的爵位卻僅次於天王洪秀全，而且還能時常以天父下凡的方式干涉最高領袖洪秀全的政令。

更要命的是洪秀全還不得不認楊秀清這個“爹”。因為天父下凡是太平天國內部人盡皆知的事情，廣大教民對此深信不疑，如果洪秀全對此公開提出懷疑，豈不是反過來讓大家質疑他這個“上帝第二個兒子”的真實性？

但楊秀清到後頭做得越來越過分，不僅假借天父附體杖打起了洪秀全，而且竟然還以天父之口，逼著洪秀全封他為“萬歲”，這不明擺著是要和洪秀全平起平坐，將來還要接管天王的位置嘛！

於是就有了楊秀清、韋昌輝、秦日綱、石達開相互攻殺的內訌“天京事變”。

天京事變給太平天國帶來的危害，除了內耗死去一大幫來自廣西的起義精銳外，更致命的是導致拜上帝教信仰體系的崩塌。從此，各地將領紛紛搶佔地盤，再難形成統一的作戰行動。

劇透歷史

洪秀全和楊秀清的關係，不能理解為傳統的君臣關係。其實洪秀全對太平天國的發展壯大，貢獻是非常有限的，殺楊秀清之前洪秀全只是名義領導人，太平天國的實際領導人，依次是馮雲山、蕭朝貴、楊秀清。洪秀全本人也缺乏卓越的政治軍事才能，實際掌權帶來的只有災難。

洪秀全雖然拜上帝會的創立者，是宗教領袖。但洪秀全缺乏發展宗教組織的能力，馮雲山才是拜上帝會的實際發動者和組建者。

拜上帝會的發展階段，馮雲山才是負責建立壯大宗教組織的實際領導人，洪秀全只是宗教領袖。

道光二十七年（1847）十一月，拜上帝會的實際領導人。馮雲山被紫荊山士紳王作新捕拿，拜上帝會組織陷於危機之中。面對危機，洪秀全無可奈何，沒能力解決問題。

道光二十八年（1848）年三月，楊秀清假託天父下凡傳言，安撫會眾。九月，蕭朝貴也學習楊秀清，來了個天兄耶穌下範。楊秀清和蕭朝貴都有很強的能力，也是實力派人物，在危機中乘機掌握了權力，馮雲山迴歸後，也無可奈何。

楊秀清與蕭朝貴兩人，最初代替馮雲山掌握拜上帝會實際領導權的是天兄耶穌下凡的蕭朝貴。從1848年到1851年策劃金田起義，都是蕭朝貴實際執掌大權領導操作的。

金田起義後，咸豐元年（1851年）十月十八日，在廣西永安城外的一場戰鬥中，蕭朝貴身受重傷，喪失了繼續理事的能力。洪秀全不依靠才能卓越的楊秀清，永安封王中，楊秀清被封東王，統領諸王。蕭朝貴傷愈後也只能屈居楊秀清之下。

隨後南王馮雲山在廣西全州附近的衰衣渡之戰中戰死，西王蕭朝貴在太平天國圍攻長沙時戰死。楊秀清沒有了強有力的挑戰者，徹底掌握了太平天國大權。

（楊秀清）

楊秀清有卓越的政治和軍事才能，太平天國的迅速發展壯大，都要歸功於楊秀清的領導。洪秀全在其中並沒有什麼功勞。但洪秀全作為一個牌位的宗教領袖地位，對太平天國政權還是有一定意義。洪秀全聲稱的楊秀清想廢掉他應該是汙衊，楊秀清沒有必要這麼做。

洪秀全雖然對太平天國從起步到發展，都沒啥功勞，個人才能也十分平庸，但搞政治鬥爭還是有一手。洪秀全挑起了天京變亂，在這場混戰中，楊秀清、韋昌輝先後被殺，數萬太平天國的核心老兄弟在內亂中喪命，石達開被逼領兵出走，太平天國自此元氣大傷。

天京變亂後實際執掌大權的洪秀全能力平庸，與楊秀清天差地別，天平天國從此走上了滅亡之路。

仁勇校尉

因為他的實權來源就是騎在洪秀全頭上發號施令的過往經歷。
眾所周知，楊秀清本身一開始在洪秀全的拜上帝教裡面只是一個普通成員，遠遠沒有達到領導人的身份和資格，結果因為馮雲山在桂平因帶領會眾搗毀廟宇入獄，洪秀全返回廣州營救。在這當口，群龍無首之際，楊秀清抖擻精神，發揮主觀能動性，由於當地非常迷信，於是他假裝請神下凡，實質上就是一種降童巫術，這個楊秀清利用當地人的迷信，經過他偽裝成“上帝附體”的樣子，成功完成了代表天父傳達聖旨的目的，一下子就徹底鞏固了拜上帝會。

而在建都天京後，楊秀清嚐到甜頭後越來越頻繁使用代天父傳旨的特權，無非是處理內部矛盾，排擠異己，大大激怒了洪秀全和許多太平天國元老。

後來楊秀清更是得寸進尺假借代天父傳旨，要求洪秀全把他由“九千歲”加封為“萬歲”。這件事徹底讓洪秀全火冒三丈，但是洪秀全忍住了，假裝答應他，許諾他過生日的時候就冊封，實際上立刻派出密詔，讓領兵在外的北王韋昌輝、翼王石達開等人返回天京誅殺楊秀清。

戴老師講歷史

楊秀清是太平天國的東王，是太平天國的法定老二，除了天王洪秀全，其他各王都要受到東王楊秀清節制。這還不要緊，楊秀清還有一個特殊權力，就是天父下凡的代言人，也就是說，楊秀清可以天父附體。天父是誰？是天子的父親，是太平天國最高的神，是洪秀全在天上的爹。

這一設計，問題來了，洪秀全在世俗政權上是太平天國的老大，但是在神界，洪秀全還必須聽天父的，雖然天父並不存在人間，但是天父在人間有代言人楊秀清，這樣楊秀清就是太平天國在神界的老大。這種制度設計，雖然承認了洪秀全在太平天國世俗權力結構上的最高領導地位，但是又有一個人能憑藉天父下凡附體約束洪秀全，問題很複雜。

楊秀清沒有天父附體的時候，作為東王是天王洪秀全德臣子；楊秀清天父附體的時候，天王洪秀全要向代表天父的楊秀清下跪聽旨。但是，天父什麼時候來附體？這個楊秀清說了算。這樣一來，楊秀清的權力太大了。

楊秀清這麼大的權力，洪秀全不知道嗎？知道。當年一開始鬧革命，也是沒辦法，創業艱難，要管人不容易，楊秀清這招很管用，能約束那些粗蠻的手下，而楊秀清一開始也不用這個招對付天王，所以洪秀全也就認可了。

太平天國定都南京後，楊秀清開始驕傲起來，動不動用這招處罰其他王爺，甚至要打洪秀全的屁股，後來竟然發展成用這個招逼迫洪秀全封他為萬歲。你楊秀清裝神弄鬼嚇嚇手下還可以，你真拿這玩意來逼迫洪秀全封自己為萬歲，這不是傻了嗎？洪秀全能信這套嗎？在楊秀清看來，不管你洪秀全信不信，反正我楊秀清自己信了。這件事，直接導致太平天國內亂，楊秀清全家被殺。

楊秀清為什麼要惹惱洪秀全？答案就是：還是讀書少。幾年前還是個作田的農民，農閒燒炭，大字不認識幾個，幾年後貴為王爺，這個轉變太快。打打殺殺，並不要你讀多少書，但是玩政治玩人心，你必須要多讀書。

其實以楊秀清當時的實力，只要暗地裡培養勢力，除掉洪秀全都易如反掌，但他竟然會傻到以天父下凡的辦法逼迫洪秀全封自己為萬歲，這不是等洪秀全來殺自己嗎？楊秀清天父附體的把戲把別人騙久了，不知不覺自己也相信了。楊秀清被殺的時候才33歲，沒讀書，加上年輕，誤事啊。

坐看東南了

洪秀全看似是太平軍裡的頭號人物，但是，事實上所有的軍政大權，都是在二號人物楊秀清的手裡把控著。

當時，太平軍已經佔領了南京。

這一時期洪秀全在南京城裡，無所事事。他不是自己建立了一個十公里大小的豪宅嗎。在這個豪宅裡，他還養了三千多名女人。

這麼說吧，整個天王宮裡，除了洪秀全和他的兒子之外，就沒有別的男人。洪秀全每天的時間，都是在管理這個後宮團裡的女人。

看上去洪秀全不爭名，不爭利，實際上他早就對楊秀清不滿了、畢竟沒有人想當傀儡，沒有人不想掌管生殺大權。

所以說，洪秀全早就想除掉楊秀清了，而且在秘密的關注著他的一舉一動。

儘管他早就想除掉楊秀清了，但是，他一直苦於，沒有這個機會。

當然了楊秀清和洪秀全之間的矛盾，他也是心知肚明的，他兩個也終究會有一戰的，只是時機未到罷了。

楊秀清對於洪秀全的防備，也是十分的嚴密的。那時候洪秀全也沒有任何向他下手的機會。

但是，事情總會有轉機的時候。

楊秀清也可能是被洪秀全麻痺久了。再一次他放鬆戒備的時候，當然了也有內應給洪秀全通風報信。

導致了洪秀全抓住了，除去楊秀清的唯一的一個機會。

本來洪秀全在南京城，是沒有自己直接調動的軍隊的。他若是想要殺掉楊秀清，就必須要從前線調部隊回來。

但是，當時所有的軍政大權都是有楊秀清直接關係。

那麼，他要選誰來為自己完成這個使命才萬無一失呢？

因為通過多日的觀察，洪秀全發現楊秀清和北王韋昌輝的矛盾最大。原因就是楊秀清殺了韋昌輝的哥哥，引起了韋昌輝極其的不滿。

韋昌輝表面上對楊秀清畢恭畢敬，但是，實際上早就想把他給碎屍萬段了。

所以，正是在這種情況下，洪秀全利用了他們兩個人的矛盾。

洪秀全火速讓韋昌輝帶領部隊，從前線回來，殺楊秀清一個措手不及。

韋昌輝知道這是一個千載難逢的機會，所以，他星夜趕來。就在夜裡，楊秀清睡覺的時候，他把東王府圍住，然後把楊秀清給殺了。

另外，楊秀清的親信兵團，兩萬餘人，也都被韋昌輝一網打盡。

可以說這場殺戮對於太平軍來說，是傷筋動骨的。楊秀清的死，也標誌著太平軍開始走下坡路了。

所以說，並不是楊秀清惹怒了洪秀全，而是因為權力之爭，本來就是你死我活。楊秀清和洪秀全的矛盾，積累了好久了，他們兩個早晚會有不是你死，就是我亡的戰鬥的。

正是洪秀全先下手了，楊秀清也就沒有機會了。

也正是太平軍內訌的緣由，導致了太平天國運動直接失敗的。

漢史趣聞

我是薩沙，我來回答。

因為楊秀清只是攝政王，洪秀全不但是名義上的最高領袖，也有一批忠心耿耿的老部下。

比如韋昌輝、石達開等人對洪秀全都是很忠心的。平時他們打仗可以聽從楊秀清的命令，但如果楊秀清敢於殺死或者推翻洪秀全，這些老兄弟肯定是不幹的，興兵造反都可能。

楊秀清騷擾、戲弄洪秀全並不完全是因為無賴的性格，主要也是從政治考慮。

通過打壓天王洪秀全，楊秀清樹立了自己的威風，得到了甚至比洪秀全還要高的行政和軍事地位。

然而，瘦死的駱駝比馬大，太平天國創建開始就將洪秀全立為半神，是所謂耶穌的兄弟、上帝的兒子。

而楊秀清只是偶爾會請神上身的凡人，無論怎麼搞也不可能超過半神啊？

所以洪秀全之所以容忍楊秀清一次次形同人格侮辱的搞怪，甚至還被搶走了幾個女人，主要是洪秀全顧全大局知道楊對於太平天國的重要性。

同時，洪秀全因為抱著暫時利用楊秀清的目的，就像劉邦用韓信，時機成熟了就要你的命。

其實，當時真的也忍無可忍。

摘錄一小段：

東王楊秀清在“安福”（即天父附身）的狀態，趕赴天王府。洪秀全得報“天父”駕到，急忙步出二朝門迎接。“天父”楊秀清怒對天王說：“秀全，爾有過錯，爾知麼？”天王、北王及朝官一起下跪同聲說：“小子知錯，求天父開恩赦宥。”楊秀清大聲說：“爾知有錯，即杖四十”。眾官表示願意代受杖責。楊秀清不允，洪秀全只得說“小子遵旨”，即俯身受杖。楊秀清遂說，“爾已遵旨，我便不杖爾。”（所以並沒有真的打洪秀全四十大板。）在下令讓上述四名女官“安享天福”之後，隨即“迴天”去了。

這洪秀全身邊的4名美貌女官，就被楊秀清搶入府中成為小妾了。

看看，洪秀全的女人都感動，還有什麼不敢的。

楊秀清也不傻，很快圖窮匕見逼著洪秀全把他由“九千歲”加封為“萬歲”。

這擺明了就是要坐洪秀全的位子，洪自然不能再忍，不然恐怕下一步自己就是中毒斃命或者不明不白的死了。

這種情況下，洪秀全趕忙反擊，將楊秀清連同全家和部署斬盡殺絕。

薩沙

慾望是一把雙刃劍，它能促使人不斷拼搏前進，也能使人喪失心智。太平天國運動中的幾位高層領導，幾乎都是在爭權奪利的過程中隕落的。在這些人中，楊秀清算是死的最慘的一個，但卻死的並不冤枉。

在拜上帝教創辦之初，楊秀清可算不上二號人物，他的地位其實不及馮雲山和蕭朝貴。不過，當這夥人將聲勢鬧大後，洪秀全卻巧妙地通過提拔楊秀清來限制馮雲山和蕭朝貴，以便加強自己的權力。

永安封王時，各王都要聽東王楊秀清的節制，而洪秀全又高高在上，成為最大的獲益者。不過，天王洪秀全的安排卻因馮雲山、蕭朝貴的戰死而被大亂，他自己也沒有想到，楊秀清乘機迅速擴張了自己的勢力。

定都南京後，洪秀全的心思都沉浸在了色慾和肉慾之中，楊秀清則不斷擴張勢力，甚至連教權都插手。最為明顯的就是，楊秀清常常搞“代天父傳言”的鬧劇，折騰地洪秀全、韋昌輝等人心煩意亂。

更為令洪秀全難以忍受的是，楊秀清不僅僅滿足做“九千歲”，而是想要與洪秀全一樣，給自己貼上個“萬歲”的頭銜。最終，洪秀全還是與之決裂了。

事實上，真正掌握太平天國大權的，不是別人，還是那個躲在天王府內逍遙快活的洪秀全。最終，他授意韋昌輝、秦日綱等人誅殺楊秀清，這才有了1856年的天京事變。在這場政變中，楊秀清尚未來得及抵抗，便被斬殺，東王府上下幾乎全部被誅。

說白了，楊秀清就是因為貪婪而自己找死，一點也怨不得別人。老話常說，知足者方能常樂，但真能知足的人，又有幾個呢？

夕陽下的晚楓

楊秀清是將理想中的太平天國變成實質的關鍵人物，權謀幹練且野心勃勃，是晚清一等一的奇才，被封為左輔正軍師，中軍主將，東王九千歲並節制諸王，是太平天國中僅次於洪秀全之下的2號人物。

那麼楊秀清為什麼要惹惱洪秀全，以致在“天京事變”中被殺身亡呢？

天父臨凡 種下禍根

楊秀清是廣西桂平人，燒炭種山為生，是最早加入拜上帝教的教眾之一。1847年11月21日，地主團練頭目王作新率團練突襲拜上帝教設在平在山的總壇，以“毀壞寺廟、宣傳妖書”為罪名抓捕了教中頭目馮雲山投入大牢。洪秀全聞訊逃回廣東，設法解救馮雲山。拜上帝教群龍無首，頓時人心惶惶，大有散心。

第二年，洪秀全、馮雲山返回平在山總壇，見楊秀清將教眾管理妥帖，“天父傳言”又處處維護洪秀全的領袖地位，便默認了楊秀清“代天父傳言”的特權，並讓其加入領導層，自此種下日後內訌之禍根。

一國二主 雪上加霜

楊秀清身負大才，頗富韜略，金田起義時率領太平軍屢敗清軍，志大才疏的洪秀全不得不倚重他整軍作戰。加上太平天國的政體實行的是“軍師負責制”，天王是一國之主，臨朝不理政。軍政要務皆出於軍師之手。楊秀清是左輔正軍師，總攬天國軍政大權。

1853年定都天京之後，洪秀全進入金碧輝煌的天王府中安享福貴，足不出戶。功高蓋世的楊秀清大權獨攬，更加不可一世。當時天下只知有東王，民間謠傳天王已死，天王府內只是供奉了一尊木雕而已。楊秀清地位顯赫，權勢熏天，由此可見一斑。“一國二主”格局就此形成。

野心膨脹 不知自忌

楊秀清身居富麗堂皇的東王府，但出行儀仗、妃嬪數量都在天王之下。大權獨攬，羽翼已豐的楊秀清野心再度膨脹，不願屈居於酒囊飯袋的洪秀全之下。他憑藉“

逼封萬歲 被殺身亡

洪秀全被“天父”幾番責難，忍辱負重，而楊秀清卻愈發驕橫，肆無忌憚。1856年6月，太平軍攻破江北，江南大營圍困，楊秀清陶醉於自己的“豐功偉績”中無法自拔。因不滿“九千歲”的稱號，再次借“天父”之名召喚洪秀全：“爾與東王，均為我子，東王有咁大功勞，何止稱九千歲？”洪秀全委曲求全，只好硬著頭皮答道：“東王打江山，亦當萬歲。”“天父

歷史茶坊

向敬之

大臣功高蓋主、權重逼主，那都是君王最為忌諱的。

作為太平天國的二號首長，楊秀清早在洪秀全永安封王時，被封為東王，且擔任太平軍的軍事統帥，節制其他諸王。

起義之初，楊秀清還只是一個小人物，但是由於玩天父下凡附體，代天父傳旨，為當初集聚人心、激發鬥志起到了很大的作用。

1852年，南王馮雲山戰死全州，西王蕭朝貴死於長沙，楊秀清的權力日漸擴大，逼近天王洪秀全。1856年6月，太平軍攻破清軍江南大營後，楊秀清已經集教權、政權和軍權於一身，是太平天國實質上的首領。洪秀全雖是天王，但退居二線，儼然一個精神領袖。隨著進入天京後，洪秀全長期不出深宮，楊秀清在京城調度全國軍政，頒發典章規制，勢重如真正的主。

權勢煊赫之時的楊秀清，不再甘心屈居洪秀全之下，於是再一次假託天父傳旨，向洪秀全逼封“萬歲”。洪秀全是天王，是萬歲，而楊秀清也要萬歲，無疑就是要與洪秀全平起平坐。

楊秀清逼封，讓洪秀全更為惱怒。洪秀全雖然長期放權，但對楊秀清結黨自成集團，甚至霸佔天王妃子，已然是心腹大患。洪秀全為共主，是天王，而楊秀清搬弄大家心知肚明但不敢戳穿的旁門左術，成為天王之父，無疑是找到了一把制約洪秀全的威脅性工具，早早地讓洪秀全滿懷忌恨。

洪秀全不甘心在權力讓渡給楊秀清的同時，又被他在名義上弄一個並肩，那就是一種冠冕堂皇的僭越。故而，洪秀全決意對楊秀清動手，陳承瑢告發楊秀清意欲篡位，只是給了洪秀全、韋昌輝清剿楊秀清的一個藉口。

楊秀清之死，死於對權力慾望無窮而無底線的追求，當然也死於太平天國政治合作中極端的個人英雄主義。史學家羅爾綱說：“楊秀清妄逞個人威風，要奪取皇帝寶座，乃天京事變的禍首。”

以禮觀書

東王楊秀清在太平天國地位特殊，實際上不只是二號人物，而是真正的權利掌握者，天王洪秀全只是一個名義上的首領。

之所以楊秀清有這麼高的地位，還要得寸進尺，悅史君認為，這裡面有楊秀清的問題，更有洪秀全的問題。

楊秀清原本只是廣西桂平一個燒炭工，清朝道光二十六年（1846年），洪秀全的好友兼教徒馮雲山在紫荊山區時，將楊秀清拉入拜上帝會。

清朝道光二十七年（1847年），馮雲山因聚眾毀廟被抓，洪秀全回到廣州想辦法，拜上帝會陷入困境，只是普通會員的楊秀清突然上演“天父附體”的戲碼，成功穩定了混亂局面。

馮雲山和洪秀全當然知道楊秀清是胡鬧，但誰都不敢說穿，楊秀清就這樣取得了可以扮演“天父”的地位，成為拜上帝會的主要領導。

悅史君認為，雖然楊秀清確實有功，但把“天父”這種角色給他扮演，洪秀全實在是給自己埋雷。

清朝道光三十年（1850年），洪秀全等人宣佈反清，面對清軍的多次進攻，楊秀清一次又一次扮演“天父”，再加上卓越的軍事能力，取得了成功。

清朝咸豐元年（1851年），洪秀全自稱天王，建立太平天國，楊秀清被封為東王，還有其他四王，但楊秀清不僅地位在諸王之上，還兼任軍師，掌握了軍權。

悅史君認為，楊秀清當然有能力又會表演，但把他的地位一開始就放在僅次於自己，洪秀全真是一個昏啊。

清朝咸豐三年（1853年），楊秀清率領太平軍攻下南京，此前南王馮雲山、西王蕭朝貴等人先後戰死，沒人能夠制衡楊秀清。

楊秀清和洪秀全將南京改為天京，洪秀全開始躲進深宮享樂，楊秀清則在臺前把朝政大權一把抓。

悅史君認為，洪秀全算是步步退讓，可能他也沒有辦法，但楊秀清的權力已經完全突破天花板。

楊秀清派兵北伐、西征，還接連攻破江北大營、江南大營，取得了極高的威望，洪秀全只是一個象徵。

楊秀清還是經常利用“天父”名義，索要更多利益，同時排除異己，羞辱洪秀全及其親信。

就這樣，洪秀全很快發出密詔，以楊秀清謀反為名，派北王韋昌輝等人進攻東王府，楊秀清和身邊的兩萬多人全部被殺。

一路看過來，悅史君認為，楊秀清野心太過膨脹，但洪秀全自身的放縱也是大忌，最終導致太平天國難以持續。

作者：悅史君（資深媒體人，文史專家，作家，多平臺簽約作者，觀止讀書會發起人，書評人，文學專欄主編 公眾號：歷史這樣說）

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關鍵字: 中國近代史 太平天國 歷史