神圣大昭寺——心中的信仰，一生的朝拜
在这雪的世界，住着人，也住着神；人离不开神，神也离不开人……
人们用各种各样的方式表达对他的虔诚和崇拜。每逢神圣的日子，拉萨人照例都要来大昭寺朝佛。他们围绕释迦牟尼佛像转圈，圆圆的圈子缓缓移动，从古至今、从早到晚，周而复始永不止息。
在浩瀚的宇宙中，人类是如此的渺小，那广袤之中存在着许许多多未知的事情，也存在着很多无法用科学解释的未解之谜。对于自然，对于神佛，我常常心生敬畏。信仰是支撑着一个人乃至一个民族的精神力量，来到大昭寺，我尤其深刻地感受到何为信仰的力量，值得一方百姓一生朝拜。
去西藏自驾游除了川藏线沿途的美景，还有几个地方非常留恋，而大昭寺就是其中之一。在这里你会看到无数藏民不远千里甚至餐露宿的来到寺前叩长头，从早到晚不停膜拜，一步一长头地磕到佛脚下，表达自己无比的虔诚，以求实现心中长久以来的夙愿，场面令人震撼动容。
他是大昭寺的主神，藏传佛教的精髓，千百万佛教信徒的信仰中心。拉萨市原先叫“吉雪卧塘”，意为吉曲河下游的牛奶坝子；因为有了这尊佛像，才改名为拉萨，也就是神佛住地的意思，他的巨大份量可想而知了！
大昭寺又名“祖拉康”，藏语中是为经堂、佛堂之意，“昭”则是佛的意思。这座位于拉萨老城区中心的寺庙是拉萨最古老的寺庙，距今已有1300多年历史，是当时吐蕃王朝的重要标志和象征，至今仍是西藏地区许多重大政治及宗教事务的活动中心。
大昭寺总建筑面积达2.5万多平米，有20多个殿堂，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑和西藏最早的土木结构建筑。大昭寺的主殿高4层，鎏金铜瓦顶，辉煌壮观，既有唐代建筑风格，又有尼泊尔、印度建筑特色。主殿内供奉有一尊“觉阿”佛——释迦牟尼12岁时的等身镀金像，据说由唐文成公主从长安带来，在佛教界具有至高无上的神圣地位。偏殿供奉有文成公主和松赞干布以及尺尊公主等人的塑像，寺前还留有二人合植的“唐柳”及“唐蕃会盟碑”等古迹。
在文成公主的努力下，吐蕃和唐朝维持了200多年以上的友好关系。寺内至今保存有唐代以来的大量珍贵文物，包括近千米长的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》及两幅色泽鲜艳的明代护法神唐卡刺绣艺术珍品（胜乐金刚和大威德金刚）。
对于第一次站在大昭寺大门前的大多数人来说，看着男男女女，老老少少众多虔诚的信徒们行着大礼拜，反复做五体投地，有的甚至是从很远的地方历经几个月磕长头 而来的，以这种最恭敬的行礼仪式来敬拜佛祖，他们心中的这份虔诚，以及这样的礼拜场景，即便不是佛教徒的人，我们也会有着感动，会感受到信仰带来的震撼。
大昭寺在拉萨人的心目中地位极高，是藏传释教信徒朝圣的关键，是藏传释教信徒心中最崇高的圣地和酥油灯光最旺、最有人气、最接近老百姓的地方。当地的藏族人喜欢将以大昭寺为主的八角街一带都称为“拉萨”（藏文中为佛地之意）。
古人信天地、信祖宗、信儒佛道，把人内心的良知，良心和外在的天道合一，古人信奉天人合一是对宇宙，世界，自然，生命的尊重，也是对天地，自然，神灵和生命的敬畏，难道这些已经不值得我们再去信再去拜了吗
每逢盛大的宗教节日，都会有当地的藏民在大昭寺的广场上转经，寺外的转经筒让人内心安宁，这些转经筒在阳光下闪着耀眼的光。在那些虔诚的信徒楠楠的六字真言中、在他们沾满酥油的手的拨动下一圈圈的转动，承载着佛祖与藏民之间的沟通和他们心中神圣的信仰与祈福。等到了晚上可以去热闹的八廓街转转，感受下拉萨的风土人情和街市氛围。
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