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1 從幼兒園放學回家後的小孫子，纏著奶奶非要她教唱兒歌，奶奶哪會唱當今的兒歌，就教他唱舊年代的兒歌：“小老鼠上燈臺，偷油喝下不來，叫個老貓抱下來。”教得認真，學得也認真，我被這情景深深吸引住了，不禁勾起我不絕如縷的思緒，我依稀又品嚐到歲月深處的甜蜜，彷彿回到了童年時代。
月姥娘，亮堂堂
兒時，深夏的傍晚，我總是依偎在奶奶身邊，躺在庭院的草蒲席上，望著天上的月亮，聽奶奶講故事唱兒歌，奶奶的故事多、兒歌更多，多得就像天上的星星，隨便摘下一顆，就是一首兒歌，總是唱也唱不完。
天上的月亮又大又圓，我在想，月亮裡面真的有人住嗎。奶奶說，月亮裡面有嫦娥，有小白免，還有一棵大槐樹，大槐樹下有個老人在搗藥呢？這時，奶奶隨口哼起了一首兒歌：
月姥娘，亮堂堂，
開開房門漿衣裳。
漿的衣裳賽白鵝，
打發五哥去上學。
多麼優美的一幅畫圖啊：圓圓的月亮掛在天上，把銀白色的月光均勻地灑向村莊農舍，灑向廣袤的大地，灑向山川河流，到處都是亮堂堂的。月光下，有人開開自家的房門，出來漿洗衣裳。漿衣裳的一定是一位女人，她是誰，不知道，也不需要知道。衣服被漿得如鵝毛一樣白，白色的布料做成褂子，再配上其它顏色的褲子，標準的學生裝，五哥穿上高高興興去上學。
我不明白，好好的布料為啥還要漿。後來我終於明白了。在舊時，兒童穿的衣服大都是粗布衣，只有家境特別好的，才能穿上綢緞。記得我小的時候，穿的都是這種粗布衣，純棉、純手工紡線織的布，純手工上色，老百姓叫作印花布，藍底白花，花樣多：有梅花、桃花、杏花和長葉的菊花。還有許多小動物：如活潑愛動的小猴子，呆頭呆腦的小笨豬，乖巧可愛的小山羊等。這種布料要經過漿洗才能做衣服，為的是平整耐穿。你想，哪個兒童不調皮，上房爬牆，摸打滾爬，搬梯子摸老鴰，他們玩得刺激、玩得出奇、玩得叫絕。新衣服穿在他們身上，兩天變舊，三天變破，漿過的布做成衣服結實耐用，最適合他們穿。漿衣服很簡單，把買來的布料放到清水裡過一遍，稍微一晾。再燒上開水，下點麵糊，打成稀糊糊狀。切記，麵糊不能下得太多，比當今喝的粥要稀許多，然後把燒好的稀糊糊均勻地塗抹在布料上，晾乾即可。漿過的粗布，一般做棉衣、夾衣的外表，不做襯衣，貼身穿不舒服。
如今，人們不再漿洗衣服了。但粗布還在，大多用來做裝飾品、做圍裙、做包包，很少有人再穿了，偶爾在戲劇舞臺上，還能看到穿著印花布表演節目的女孩子們。
紅眼綠鼻子
幼兒哭鬧，這是天性。為阻止孩子哭鬧，方法很多，比如喂好吃好喝的，玩好玩的玩具，看好看的動畫片，講好聽的故事，唱好聽的兒歌。再不然，就帶著孩子走出家門，容入大自然之中。但在舊時，沒有這麼多好吃、好玩、好聽的，編出嚇唬孩子的故事、唱嚇唬兒童的歌謠是最常見的手法。你聽：
紅眼綠鼻子，
四個毛蹄子。
走路啪啪響，
專背哭孩子。
哭鬧正上勁的孩子，聽到這兒歌，連哄帶嚇，立即停止了哭鬧，瞪著掛著淚水的眼睛，似乎看到那個怪物，驚恐的望著大人，使勁地往大人懷裡鑽。我想，這個方法是有效，孩子是不哭了，但孩子幼小的心靈是否會受到傷害呢？大人們似乎不太在意。我很奇怪，這個紅眼綠鼻子，長著四個毛蹄子的到底是個什麼怪物，能把孩子嚇成那樣！是老虎？不是，老虎的鼻子不是綠的。是野狼？也不對，狼走路沒有那麼大的動靜。是黑熊？也不對，黑熊的眼睛不是紅色的。不管是什麼怪物，都是成人編出嚇唬孩子的，用這種辦法嚇唬孩子實屬不妥。
但是轉念一想，也是無奈之舉。在舊時，人們的生活水平差，食不果腹，衣不遮體，生活環境相對很差。生育無計劃，孩子一大群，對孩子只能是粗放餵養，只要孩子不哭不鬧，用什麼辦法都行。你想，在漆黑的夜晚，豆大的油燈燈光在微風中搖曳，唱著這樣的兒歌，哄孩子進入夢鄉，何等淒涼。不過，那個時候的人都是這樣一輩輩走過來，孩子也是伴隨著這樣的兒歌一代代長大的。
生在新時代的孩子，學唱的兒歌都是新版新內容的，電視裡看，收音機裡聽，幼兒園的阿姨教，跟著年輕的父母學，他們很少聽到舊版的兒歌了，即便是聽爺爺奶奶或者是姥爺姥姥偶爾唱上幾句，也聽不出其中的味道來了。
扯大鋸，拉大鋸
扯大鋸，拉大鋸，
姥姥門前唱大戲。
小外甥，跟著的。
妗子不給飯吃，
給個山芋蛋吃。
山芋蛋裡包蠍子，
蜇得小孩撩角子。
大鋸是用來鋸木頭的。在過去沒有電鋸，只能用手工憑力氣用大鋸把木頭鋸開，才能打造成各式各樣的傢俱或其它物件。拉鋸是個力氣活，更是個技術活。要先把木頭傾斜著支撐起來，兩個人各自抓住大鋸的一頭，來回扯拉，相互配合，心往一處想，勁往一處使，不能使偏勁，不能跑偏線，鋸齒隨著人的氣力慢慢地一寸一寸向下移動，拉鋸者的汗水伴隨著鋸末紛紛落到地上。
不知為什麼，拉大鋸怎麼和唱大戲扯到一起了。有人推測，有兩種可能：一是鋸木頭是為了搭建戲臺；二是拉大鋸是孩子們在戲臺前玩的一種遊戲。我更傾向第二種，因為在過去農村唱戲用的都是土臺子，每個村都有或大或小、或高或低、或洋或土的戲臺子，沒有必要花大本錢破木頭搭建戲臺。唱戲也就那麼幾天，拆戲臺費工費時，也會造成木料上的浪費，精明的人不會這樣乾的。
唱大戲，在農村是一件大事。唱戲都有一定的由頭。如結婚、生孩子、慶豐收、考取功名、加官進爵等，每逢喜事，就有人花錢請戲來一番慶賀。在舊社會，窮人是辦不起的，只有富人、財主老爺才請得起戲班子，很敞亮，四鄰八鄉都羨慕。解放了，村裡時常集資請戲班子唱大戲。農閒時，大點兒的村子在大隊和社員的支持下，也自導自演一些小節目，活躍一下農村文化生活。我記得，文革期間，我們村還排演過豫劇樣板戲———紅燈記呢，那唱腔，那一招一式，那人物造形，那樂隊指揮，還真像模像樣的。演員和樂隊都是我們本村的老少爺們，土生土長的莊稼人。不知道的還以為從外面請來的大劇團呢！鑼鼓一響，大戲開場。人們從四面八方趕來，場子裡坐得滿的，連四周的樹上、牆上、房上都是人。有的娃娃索性坐在大人肩上湊熱鬧看景緻。我們村演完，外村來請，一連轉了十幾個村，上演了一個多月，還得過獎呢。
看戲，當然不能少了小外甥，一定是纏著母親來姥姥家看戲的。俗話說，外甥是舅舅不疼妗子不愛，原因多出於生活拮据。在生活困難時期，多一個人多出一份口糧嘛，吃在外甥嘴裡，痛在妗子心裡。至於包蠍子那都是戲語。姥姥是最心疼外孫的，只要姥姥在，小外甥就能看上大戲，也一定能吃上姥姥做的可口的飯菜，妗子沒辦法，乾著急。
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