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1 从幼儿园放学回家后的小孙子，缠着奶奶非要她教唱儿歌，奶奶哪会唱当今的儿歌，就教他唱旧年代的儿歌：“小老鼠上灯台，偷油喝下不来，叫个老猫抱下来。”教得认真，学得也认真，我被这情景深深吸引住了，不禁勾起我不绝如缕的思绪，我依稀又品尝到岁月深处的甜蜜，仿佛回到了童年时代。
月姥娘，亮堂堂
儿时，深夏的傍晚，我总是依偎在奶奶身边，躺在庭院的草蒲席上，望着天上的月亮，听奶奶讲故事唱儿歌，奶奶的故事多、儿歌更多，多得就像天上的星星，随便摘下一颗，就是一首儿歌，总是唱也唱不完。
天上的月亮又大又圆，我在想，月亮里面真的有人住吗。奶奶说，月亮里面有嫦娥，有小白免，还有一棵大槐树，大槐树下有个老人在捣药呢？这时，奶奶随口哼起了一首儿歌：
月姥娘，亮堂堂，
开开房门浆衣裳。
浆的衣裳赛白鹅，
打发五哥去上学。
多么优美的一幅画图啊：圆圆的月亮挂在天上，把银白色的月光均匀地洒向村庄农舍，洒向广袤的大地，洒向山川河流，到处都是亮堂堂的。月光下，有人开开自家的房门，出来浆洗衣裳。浆衣裳的一定是一位女人，她是谁，不知道，也不需要知道。衣服被浆得如鹅毛一样白，白色的布料做成褂子，再配上其它颜色的裤子，标准的学生装，五哥穿上高高兴兴去上学。
我不明白，好好的布料为啥还要浆。后来我终于明白了。在旧时，儿童穿的衣服大都是粗布衣，只有家境特别好的，才能穿上绸缎。记得我小的时候，穿的都是这种粗布衣，纯棉、纯手工纺线织的布，纯手工上色，老百姓叫作印花布，蓝底白花，花样多：有梅花、桃花、杏花和长叶的菊花。还有许多小动物：如活泼爱动的小猴子，呆头呆脑的小笨猪，乖巧可爱的小山羊等。这种布料要经过浆洗才能做衣服，为的是平整耐穿。你想，哪个儿童不调皮，上房爬墙，摸打滚爬，搬梯子摸老鸹，他们玩得刺激、玩得出奇、玩得叫绝。新衣服穿在他们身上，两天变旧，三天变破，浆过的布做成衣服结实耐用，最适合他们穿。浆衣服很简单，把买来的布料放到清水里过一遍，稍微一晾。再烧上开水，下点面糊，打成稀糊糊状。切记，面糊不能下得太多，比当今喝的粥要稀许多，然后把烧好的稀糊糊均匀地涂抹在布料上，晾干即可。浆过的粗布，一般做棉衣、夹衣的外表，不做衬衣，贴身穿不舒服。
如今，人们不再浆洗衣服了。但粗布还在，大多用来做装饰品、做围裙、做包包，很少有人再穿了，偶尔在戏剧舞台上，还能看到穿着印花布表演节目的女孩子们。
红眼绿鼻子
幼儿哭闹，这是天性。为阻止孩子哭闹，方法很多，比如喂好吃好喝的，玩好玩的玩具，看好看的动画片，讲好听的故事，唱好听的儿歌。再不然，就带着孩子走出家门，容入大自然之中。但在旧时，没有这么多好吃、好玩、好听的，编出吓唬孩子的故事、唱吓唬儿童的歌谣是最常见的手法。你听：
红眼绿鼻子，
四个毛蹄子。
走路啪啪响，
专背哭孩子。
哭闹正上劲的孩子，听到这儿歌，连哄带吓，立即停止了哭闹，瞪着挂着泪水的眼睛，似乎看到那个怪物，惊恐的望着大人，使劲地往大人怀里钻。我想，这个方法是有效，孩子是不哭了，但孩子幼小的心灵是否会受到伤害呢？大人们似乎不太在意。我很奇怪，这个红眼绿鼻子，长着四个毛蹄子的到底是个什么怪物，能把孩子吓成那样！是老虎？不是，老虎的鼻子不是绿的。是野狼？也不对，狼走路没有那么大的动静。是黑熊？也不对，黑熊的眼睛不是红色的。不管是什么怪物，都是成人编出吓唬孩子的，用这种办法吓唬孩子实属不妥。
但是转念一想，也是无奈之举。在旧时，人们的生活水平差，食不果腹，衣不遮体，生活环境相对很差。生育无计划，孩子一大群，对孩子只能是粗放喂养，只要孩子不哭不闹，用什么办法都行。你想，在漆黑的夜晚，豆大的油灯灯光在微风中摇曳，唱着这样的儿歌，哄孩子进入梦乡，何等凄凉。不过，那个时候的人都是这样一辈辈走过来，孩子也是伴随着这样的儿歌一代代长大的。
生在新时代的孩子，学唱的儿歌都是新版新内容的，电视里看，收音机里听，幼儿园的阿姨教，跟着年轻的父母学，他们很少听到旧版的儿歌了，即便是听爷爷奶奶或者是姥爷姥姥偶尔唱上几句，也听不出其中的味道来了。
扯大锯，拉大锯
扯大锯，拉大锯，
姥姥门前唱大戏。
小外甥，跟着的。
妗子不给饭吃，
给个山芋蛋吃。
山芋蛋里包蝎子，
蜇得小孩撩角子。
大锯是用来锯木头的。在过去没有电锯，只能用手工凭力气用大锯把木头锯开，才能打造成各式各样的家具或其它物件。拉锯是个力气活，更是个技术活。要先把木头倾斜着支撑起来，两个人各自抓住大锯的一头，来回扯拉，相互配合，心往一处想，劲往一处使，不能使偏劲，不能跑偏线，锯齿随着人的气力慢慢地一寸一寸向下移动，拉锯者的汗水伴随着锯末纷纷落到地上。
不知为什么，拉大锯怎么和唱大戏扯到一起了。有人推测，有两种可能：一是锯木头是为了搭建戏台；二是拉大锯是孩子们在戏台前玩的一种游戏。我更倾向第二种，因为在过去农村唱戏用的都是土台子，每个村都有或大或小、或高或低、或洋或土的戏台子，没有必要花大本钱破木头搭建戏台。唱戏也就那么几天，拆戏台费工费时，也会造成木料上的浪费，精明的人不会这样干的。
唱大戏，在农村是一件大事。唱戏都有一定的由头。如结婚、生孩子、庆丰收、考取功名、加官进爵等，每逢喜事，就有人花钱请戏来一番庆贺。在旧社会，穷人是办不起的，只有富人、财主老爷才请得起戏班子，很敞亮，四邻八乡都羡慕。解放了，村里时常集资请戏班子唱大戏。农闲时，大点儿的村子在大队和社员的支持下，也自导自演一些小节目，活跃一下农村文化生活。我记得，文革期间，我们村还排演过豫剧样板戏———红灯记呢，那唱腔，那一招一式，那人物造形，那乐队指挥，还真像模像样的。演员和乐队都是我们本村的老少爷们，土生土长的庄稼人。不知道的还以为从外面请来的大剧团呢！锣鼓一响，大戏开场。人们从四面八方赶来，场子里坐得满的，连四周的树上、墙上、房上都是人。有的娃娃索性坐在大人肩上凑热闹看景致。我们村演完，外村来请，一连转了十几个村，上演了一个多月，还得过奖呢。
看戏，当然不能少了小外甥，一定是缠着母亲来姥姥家看戏的。俗话说，外甥是舅舅不疼妗子不爱，原因多出于生活拮据。在生活困难时期，多一个人多出一份口粮嘛，吃在外甥嘴里，痛在妗子心里。至于包蝎子那都是戏语。姥姥是最心疼外孙的，只要姥姥在，小外甥就能看上大戏，也一定能吃上姥姥做的可口的饭菜，妗子没办法，干着急。
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