文工V
非常感謝，還扯上了瑪雅人，可能不是瑪雅人，還有可能是外星人！？
我勸有些朋友，還是少一些腦洞，多一些文化自信好不好！首先在這個世界上中華民族是頭號大民族。而且是在現有世界上唯一的一個古老又有現代傳承的一個民族。
二十四節氣正宗是我們中華特產，地球僅此一家，別無分號！
從現在流傳於世的文獻資料，最早記載有二十四節氣名稱的是《淮南子·天文訓》；在《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中，提到了陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。
漢武帝時，落下閎將節氣編入《太初曆》之中，並規定無中氣之月，定為上月的閏月。這就是我們中華曆法置閏的由來，從這裡可看出中國傳統曆法與二十四節氣是相輔相成的，《太初曆》的依據是夏曆，二十四節氣在夏代就發展了。
二十四節氣的名稱為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿 、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
請注意一件事，我在寫中國傳統曆法名稱時，我不用“農曆”這個叫法。因為“農曆”這個叫法，很不合適！都弄得有些朋友連二十四節氣是瑪雅人發明的，這種違反中國傳統的問題都出來了。
古代人是怎樣制訂曆法呢？
古代人是怎樣制訂曆法呢？要制訂曆法，先是從兩個最易感知的時間段入手：一個是日；一個是年。日有白天晚上；年有寒暑。古人先是用土圭（最古老的計時儀器，就是一根直立在地上的杆子，這個地面後來發展出了專用的刻度盤），用來觀察太陽光投射的杆影在一天裡面的變化，再通過杆影在一年裡的移動規律、影的長短，這樣就定下了冬至、夏至日。出處是《周禮·地官·大司徒》
日影最短的為：夏至；日影最長的為：冬至。 而春秋兩季中各有一天的晝夜時間長短相等，便定為“春分”和“秋分”。二十四節氣也有一個發展過程：在商時只有四個節氣，到周時發展到了八個，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立了。
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萬方談人生
二十四節氣源於曆法的生髮，它是結合天象，物象，時象(三侯)而形成的一種運行規律制度。在上古時，我們的先民便會觀日，月，星象的運行動態規律來掌握農時和出入行動。它由曆法衍生而制定，所以在伏羲時，已有歷的初象，到黃帝時，基本可掌握運用天象來對應物象和嫁用於時令了。而到了夏時，便出現了我國第一部曆法即夏曆，後商周皆沿用並代代補充以達完善，人們從而在夏曆中觀三侯找規律，定製度最後研究，摸索並發現了適用於民間農事的二十四節氣。
二十四節氣，是華夏先民在常年的勞動實踐中，根據太陽在黃道上的位置，將全年劃分為二十四分，二十四個時段，即在十二個月中，制定出了二十四個節氣，每個節氣十五天，每個月含兩個節氣。它包括雨水，春分等十二個中氣，和立春，驚蜇等十二個節氣，一三五七九等為陽，為節，二四六八十等為陰為氣，統稱為二十四節氣。
它是依據地球圍繞太陽公轉，把地球在公轉軌道上每前進十五度，約十五天，算作一個節氣。全年共分二十四個節氣。
我國早在周朝和春秋時，人們就用土圭觀測日影而定夏至，冬至，春分秋分了，把一年中土圭影最長的一天，也就是太陽在它的路線上移到最南方的一天定為冬至。把日影移到最北端的一天為夏至。把由冬至到夏至土圭影子不長不短的一天叫春分。再把由夏至到冬至土圭影子不長不短的一天叫秋分。後來又在二分二至中間安排了立春，立夏，立秋，立冬。到秦朝和漢朝時，便完善了二十四節氣。
二十四節氣，它包含了天文，氣侯，農業和物侯等自然現象。它函蓋了一年四季的氣侯和物象的動態變化。但二十四節氣是帶有地方特色的。如黃帝和夏朝之前，除了中原以外，四方均為化外之地，南方俗稱南蠻，東部為東夷，西部為戍狄，北方為北胡。而化外之地，居民稀少而無耕作。南以打獵或魚為生。東部多為漁家。西戍與北胡多以遊牧的圍獵為生。而中州之地，人口稠密，均以農耕，作五穀為生，從伏羲，神農，炎黃到夏商，中原人民觀天象以務農時，掌三侯以趨利弊。因勞動創造了智慧。因智慧書寫了文明。八卦，百草，五穀，藥典，河圖洛書，易醫之源，指南車，戰車，造字，說文解字，紙張，絲織，衣服，火藥，曆法，二十四節氣等哪一項發明創造不是來自中州之文明。
中原它包括自長江以北，安微，河南。江蘇西部，陝西東部，山西，山東，河北南部等均為中原之地。形為黃淮流域，字為河洛文化，象於上古文明。賦予華夏之榮。
二十四節氣，是中原先人的智慧結晶。當它生成時，它來自中原人民觀天觀地觀三侯，為的是便於當地人民的農業勞作和出行便利而有真對地域性質而制定的二十四節氣。所以，它形成一於中原，適用於中原。而南方，北方，東部，西部四方在三侯對應二十四節氣上的差距還是有很大區別的。不適應的地區，少則錯一個節氣，多則錯一月之多。
福自福地來wjf
世界上最準最實用的歷法，就是中國的陽曆，亞洲農民都在用，洋歷的接鬼，造成了混亂，等中國用上了我們的陽曆，8億中國人都用的陽曆，中國真正強大了！
國內多少人用洋歷？上班族，外國人，我們的陽曆呢？每個中國人、東亞人、南亞人都得用，兩個曆法都用呢，很亂，一是農民說農民的，公務員用公務員的是一亂。二是大多數人使用合適東方節令的歷法陽曆得不到政府認可，反而是少數人用的洋歷統治，長期會形成官民分離，如清朝官方用滿語，民用漢語一樣的問題。三是太累和浪費，單位上工作以洋歷記，獎勵以陽曆記，總結在洋歷12月，獎金在陽曆12月，多亂。從洋歷1月1日到春節這一段時間，中國人的心基本是等的狀態，工作是混日子的狀態，基本浪費一個月的時間。每個中國人都要過兩個年，多浪費。四是思想思維混亂，這在國家意識形態、長遠戰略是一個隱患。
日曆有太陰曆，以月亮變化為記，不準。太陽曆是以太陽與地球的變化為記，也不準。洋歷是以依蘇生的的那天記，因為西方殖民，用的人多，我們國弱又要與西方接軌，蔣介石異教徒，信剩經，當時立法廢除中國曆，廢除春節，我們從國家層面西化，洋歷還要被我們冠以“公曆”“陽曆”，又被我們混淆成了“陽曆”其實是“洋歷”，對東方人生產生活，考古、堪輿、擇日、生日八字計算、易學計算等也不能用。
我們東方人用的是陰陽曆，簡稱陽曆，起源殷朝，是以太陽月亮地球三者變化為記，四季二十四節氣，最準，準到蒿草低頭。是明朝湯若望匯篇的，亞洲農民都用，因為有了洋歷為公曆，我們只得亂叫“陰曆”、“農曆”“殷歷”，準確說，應該是“陽曆”。我們用了五千年卻不如70年？我們是不是應當找回來！我們是不是給予正名？把公元歷稱為“西洋歷”或者“公曆”，我們的稱為“陽曆”！不要等韓國申遺了才醒來！日本人使用年號我們懷疑中國是不是傳統國家？日本是不是東方文化正統代表？才西方偷走了我們的上帝、失落的地平線、卡尺……現在快要偷走我們的“陽曆”了(多少中國人認識我們的陽曆)，不要再等西方偷走了才後悔！
天上雲彩38
中國的農曆，陰陽合曆。
但是，二十四節氣，是根據太陽年劃分的，與陰曆沒關係。
最早的文字記載，《呂氏春秋》有八個節氣，天文類四個：冬至，夏至，春分，秋分。氣候類四個：立春，立夏，立秋，立冬。
嵩山低下，有個古代土圭觀象臺，周代遺址。
立竿見影，一年之中，日影最長，冬至。日影最短，夏至。長短平分，春分，秋分。
除了用土圭測日影，還通過觀測北斗星斗杓所指方向確定四節氣。黃昏時，斗杓指東，春分。指南，夏至，指西，秋分。指北，冬至。
由於採用兩個參照系，產生了歲差。即恆星年與太陽年之差。
中國西晉虞喜最早發現歲差。
宋代沈括發現了歲差的原因，《夢溪筆談，鬥建有歲差》，即，參照系不同。
有話少說
瑪雅曆法的進位制和我們的明顯不同
愛易小小生
冬雪雪冬小大寒，不是太寒。
家家姥爺
二十四節氣發現地應該是中原地區。他同時也是後天八卦
金鳳228
是我們的祖先，在中原地區（主要是河南）發現的。24節氣所反映的物候現象，與黃河中下游地區最相近。
須要指出的是，24節氣並不是同時發現的，而是經過歷朝歷代逐步完善的。
另外，24節氣屬於陽曆，並不屬於陰曆。我國的農曆是陰陽合曆，不要以為農曆就是單指陰曆。
