汉朝公主在远嫁波斯的时候，在途中怀孕，生子后便就地建国，故地已经归属中国 。
那这究竟是哪个国家呢？答案便是“朅盘陀国”。这个故事出自《大唐西域记》，根据记载，大致故事内容是这样的：
话说在汉朝时期，由于自身国力强盛，不断征服周边地区。但为了与一些国家交好，汉朝还实行了通婚制度。比如我们熟知的“昭君出塞”，就是汉朝典型的和亲例子。而这一次，汉朝为了和波斯国通好，便决定选择一名公主前往波斯国和亲。在人选好之后，双方便选择了一个良辰吉日，让公主跟随波斯使者一同上路了。
昭君出塞——剧照
从汉朝前往的波斯的路途十分遥远，在这段艰难的路途中，公主不甘寂寞，便与一名护卫产生了情愫。但因为随行人员太多，所以一直都没有其他的行为。等到他们途径帕米尔高原的时候，附近的两个国家正在打仗，前后的道路都被堵绝了，无法通行。使臣出于安全考虑，便只得将公主暂且安置在一座孤峰之上。
但没想到的是，这一停就是三个多月，而正是在这段时间里，随行人员却发现了一个大秘密——公主怀孕了！众人看到这一幕，都被吓傻了，觉得很不可思议。使者对手下人说道：“大王命令我们迎接新娘回去，没想到却出现了这样难堪的事情。若不及时查出首恶，只怕我们回去以后都将死无葬身之地！”
于是在这个时候，众人便开始互相争吵和猜疑起来。每个人都在怀疑别人，指责别人，却始终都无法查清事情的真相。
朅盘陀国遗址
而就在这个时候，与公主随性的宫女看不下去了，对他们说道：“你们不要再互相责怪了，我来告诉你们实情吧！这是神与王后交合之故。这段日子里，每当到了正午时分，就有一位伟岸的男子从太阳中乘马而下，与公主相会。”
众人听后觉得都很不可思议，但是在找不出有力的理由的话，他们也只能被迫相信。这时，使者又说了：“即便是这样，我们回国后依然是死罪，该怎么做才能洗清这个罪名呢？”
就在众人踌躇之际，这名宫女又出了一个主意：“既然回国是死，那就索性不回国。我们先藏身在此，以后再说吧。”
但使臣根本就不同意，因为他担心日后国王定会率领大军前来讨伐，到那个时候，也是难逃一死。最终在众人的商议之下，他们决定在此地建国。他们花费了大量的时间和金钱，终于在这孤峰之上建立起了一个方圆三百余里的宫室，他们立公主为主，并设置相应的官职和法令。后来，这公主生下一儿子，便成为了国王，母亲则代为处理相应的政务。而这个国王便就是朅盘陀国的先王了。
朅盘陀国遗址
以上便是关于朅盘陀国的来源了。不过严格来说，从历史的角度来看的话，这个传说确实不具有太大的真实性，即便大部分的故事都是真的，但和太阳里面的神交合生下的儿子，这就纯属是无稽之谈了。这很可能就是公主和随行的某个侍卫发生关系以后才生下的孩子。
不过不管怎么样，这个国家也算是建立起来了。当然了，我们要注意的是，
这个国家在历史上是真实存在的，并不是虚构的。但是这个国家真正建立的时期，其实也只是推算出来的罢了。因为在公元六世纪初北魏的宋云途径朅盘陀的时候，当时的国王就告诉他，自己已经是朅盘陀国第十三代国王了。如果我们按照一代三十年的时间计算的话，那么则就在三四百年前左右，也就是公元一世纪左右。虽然这一推测还有待证实，但目前我们可以肯定的是，在公元一世纪的时候，石头城就已经存在了，也就是我们上文说到的在孤峰上建立的宫室。
王昭君——剧照
虽然朅盘陀国地理位置特殊，但是也无法避免被占领的命运。在公元八世纪的时候，吐蕃国开始向外扩张，其中向西扩张的范围一直延伸到今天直属巴基斯坦的吉尔吉特等地区，而朅盘陀国也在这个时候被吐蕃给占领了。然而，到了唐王朝时期，为了巩固唐朝西部边疆地区，唐朝统治者采取了一系列的措施，其中最突出的一点便是派遣高仙芝远征小勃律。而且在这个时候，唐朝的军队也顺势收复了朅盘陀国故地，并在此设立了“葱岭守捉”。
值得一提的是，朅盘陀国在古代历史上的存在虽然不是那么的耀眼，但是它对丝绸之路运行的贡献却是非常之大。因为这里是古代丝绸之路南道的必经之路，商人们如果要去往大夏、古印度、都需要经过此地。更重要的一点是，这里还有与外界连接的“天然孔道”，很多到天竺朝圣和取景的很多僧人都会途径之地。比如我们熟悉的大唐高僧玄奘，就从此地路过。
在朅盘陀国时期，政治、经济、文化、教育等方面都得到了很好的发展。此外朅盘陀国人民也开始使用起了属于自己的语言和文字。除了自身的发展以外，朅盘陀国国王还积极向外面扩展，和其他国家取得很好的关系。比如在魏晋南北朝时期，朅盘陀国国王就曾多次派遣使者前往北魏和梁朝保持了很好的联系，同时还向他们敬献自己国家的土特产。到了唐朝时候，朅盘陀国和唐朝的关系则更为密切，等到唐朝的安西都护府建立之后，朅盘陀国一代则归安西都护府的管辖。
如今，那个古老的朅盘陀国早已不存在了，只留下了几处荒凉的城墙。但不管怎么样，它也曾在历史上闪耀过几个世纪了的。现在这个古老的朅盘陀国就位于我国新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县。如果你有时间的话，可以前往去目睹一下它往日的风采。
参考文献：《行者玄奘》、《大唐西域记》
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