一、中华文明是世界上唯一未曾中断的文明
四大文明古国分别是古巴比伦（两河文明，两河流域）、古埃及（埃及文明，尼罗河流域）、古印度（印度文明，尼罗河流域与恒河流域）、中国（华夏文明、黄河流域）。
公元前539年新巴比伦王国被波斯帝国灭亡，中世纪两河文明伊斯兰化。
公元前30年托勒密王朝被罗马帝国灭亡，公元7世纪埃及文明伊斯兰化。
公元前1750年雅利安人入侵，印度文明尼罗河流域消失；公元前187年孔雀帝国灭亡，之后外族不断入侵（贵霜帝国、莫卧儿帝国、英属印度等），印度文明恒河流域停滞不前。
此外，还有古希腊文明、古罗马文明等等。
那么中华文明为何有如此强的延续性呢？
1.地理特点。
在世界古文明中，只有中国与其他文明的隔绝的隔绝程度是最高的，这种地理上的隔绝在一定程度上就阻止了其他文明的入侵。
虽然中国文明并不是最古老的，两河文明形成于约公元前5500年，埃及文明形成于约公元前5250年，印度文明印度河流域与恒河流域分别形成于约公元前2500年与公元前1000年，华夏文明则形成于约公元前3000年。
但中国文化是独立起源的，黄河中下游非常适合农业文明的发展，因此中华文明有后发的优势，一度比其他文明发展的快，很早就达到了成熟状态。
2.中华文明内在的超强稳固性和同化性
地理上的隔绝使得中华文明是独立起源的，而这种独立产生了中华文化内在的超强稳固性，也可以说是自闭性。纵观中国历史，但凡想入主中原就必须要接受中原文化。
二、中华文明是一个非常早熟的文明
社会很早就出现了“现代化”的面貌，农业文明在黄河中下游出现后，发展得特别快。在高度发展的农业文明基础上，中国的政治文明也迅速发展。在春秋战国时期，中国出现了诸子百家，这早早地奠定了中国文化的基本格局。可以说，在秦朝时，中国的政治、经济、文化、社会等等的基本格局就已经确定。
随后的各个朝代，自秦朝到晚清，基本上就没有跳出这个框架。因此在历史上，就体现为治乱兴衰的不断循环。
三、中华文明两头变化剧烈，中间不断循环
中国地理环境的优越带来了中国文明的稳定性和早熟性，但中国文明依然有过重大变化。
一个是周秦之变，也就是秦始皇统一中国。
政治制度产生了绝对的变化：分封制变成了帝制（郡县制），国家直接控制个人，权力高度集中
另一个是卷入全球化之变，也就是鸦片战争。
这次变化 ，致使中国整个社会的运转规律又一次发生了质变。周秦时本已稳定的基本格局受到剧烈的冲击，中国社会各方面不得不接受改变。
四、中国政治和社会一方面不停地循环，另一方面却朝着一个固定的方向演进
在两次突变中间的这两千年中，中国始终处于不断循环的王朝兴替。但不管是怎样循环，中国的政治社会始终向着中央皇帝高度集权方向发展，从皇帝和丞相的关系问题中可以看出皇权不断加重，相权不断削弱，最后被完全取消。
五、边疆与中央的关系问题
中国历史上的新兴政权，大多都起自边疆地区。边缘民族入主中原在中国历史上是很常见的事情，而边缘和中央的关系也处于一种进退的关系问题，你强我弱，你弱我强。当中原政权处于弱势的情况下，边疆政权自然会入主中原，而在边疆政权弱势的情况下自然会被中原政权所掌控。
閱讀更多 痴迷ing 的文章
