聽-花開的聲音
每個人的悟性都是不一樣的，有高有低，甚至這世界上絕大多數發明都是來自偉人的茅塞頓開，如果想要自己多一些茅塞頓開的悟性，那就多觀察生活，多留意生活中的細節，這些東西都是源於生活產於生活，多去關注，總會有一些意想不到的東西等著你去發現。
小浩學歷史
怎麼說呢，悟性，不是尋找來的。
那是怎麼來的？
遇到事情的一霎那和你自己的經歷“碰頭”了，就來了。
舉個例子。
一位母親五十出頭的年紀，就像極了經歷過自然災害的老人：她把東西終日攢著，不吃，攢到生出黴，說給孩子留著。
孩子回來，見到滿冰箱的塑料袋，滿屋子的廢舊品，成堆的破爛東西，總是禁不住要發飆。
直到有一天，孩子看到了一個電視片段，講的就是母親經歷了離異後的艱難生活，窮怕了，一直仔仔細細。那一刻，她明白了，這一切的來由。也就釋然了。
這個電視片段，就是觸發悟性的按鈕。
一堆的大道理，一堆的本本，都比不上某個情境與自己經歷吻合時一瞬間的茅塞頓開，不過，這需要自己去尋，慢慢去碰了。
笑琨
一是查看相關書籍，常言道，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。就說我本人吧，前段時間老公出軌了，我很抑鬱，一度想不開，整夜失眠，痛苦弄常。後來買了幾本某順的書（某順是感情，心理學家，本人很昰喜歡她），其中一本叫，這個世界你要懂，我讀了以後受益匪淺，這是一本講解人性的書，讀完本書才明白，男人出不出軌和愛不愛你沒關，在男人看來出軌就跟餓了要吃飯一樣正常。明白了這個道理後，我突然茅塞頓開，原諒了老公，不再跟他冷戰。
二是可以和年長點的人談心，向她們請教。因為比我們年長的人，閱歷要比我們豐富得多，有時我們半天也想不通的事，經過她們的點撥，指不定就茅塞頓開了。
某何
事的奇妙之處，就是做成了，會帶來很大的滿足感，而這，有時又不是金錢所能帶來的。
雖說錢也很重要，可在某些事上來說，這種滿足感可能比錢更重要。
就拿我們獲得技能上的提升來說，有時解決了在技術中遇到的問題，可能一兩次小的不怎麼樣，可是這些小的積累起來之後呢，就會在某一次遇到大的而結合到以前那些把它們串聯起來後，忽然明白了原來可以這麼解決，一下子就讓自己有種茅塞頓開來的爽快。
在技能上提升後，收穫自然就會跟著來，不用你說，當能力提升到一定程度，看待問題時的心情都不一樣，想裝都裝不住。
周圍的人，如果你是打工，就會有更高的發展機會來到眼前，不管是別人介紹，還是自己出去尋找，收入上都會不斷上升。
要是你自己做事創業，顯而易見的就是速度提升，直接的結果就是比以前幹活兒更快了，那麼，不就是賺錢更多了嗎。
這種突破可不是說來就來，得有大量的實踐，才能從中積累出經驗，而經驗的散零不能歸整，就無法統一去串聯，必須得在很多因素疊加在一起，在起作用。
所以，你看，我們不去做，不大量的做，是無法遇到更多的問題，看書學習，雖說也能遇到很多困難點，但它在實際的表現是不一樣的。
想當然的想法，不足以在實踐中去磨練，而是空中樓閣，落地不了，也就是紙上談兵終是淺，無法更廣泛的應用到自己身上了。
這些，都是回過頭來總結出來的，之所以如此，就是你在乾的時候，關注點是眼下的困難，無法看得那麼長遠。
隨著做得多，解決的多，眼界自然就會提升，著手解決的能力也會越來越強，那麼，在下次遇到相似的問題，一下子就解決了。
這種積累，也是一種經驗的變通的應用，慢慢成為裂變能力的一種方式，歸根到底，不去做，不去大量的做，說什麼都沒用，想要質量高，就得有量的重複。
而這，就是很多人不願意去做的原因，確實太枯燥，確實太無聊。
不說別的了，你看我以前帶學員時，讓原型畫上一個星期，畫得足夠的快，不用腦子思考成為條件反射時，在看這個原型的時候，看法兒都不一樣了。
這種不一樣，可能說不出來個所以然，但在後面依據款式變化時的打版，就提升了速度，而不在束縛在框架上。
因為，具體到每一件衣服款式，都是不同的，這就是細節，有時，款式看起來一樣，尺寸不同，是非常常見的，包括我工作室裡，有很多款是一模一樣，而每個客戶要求不一樣，就會把尺寸打成不一樣。
冰山一角雪人
什麼是悟性呢？心理學上解釋說，悟是人腦對客觀事物反覆揣摩，反覆思索，反覆探求，通過分析、綜合、比較、抽象、概括而得出結論的一種認識活動過程。百思不得其解之時，突然靈光一閃，茅塞頓開，這就是悟；透過事物表象。探求事物本質，由表及裡，由淺入深，這也是悟；從特殊到一般，由典型到規律，舉一反三，觸類旁通，這更是悟。 一、反覆閱讀，培養語感 蘇軾說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這“深思”和“自知”就是悟。良好的語言感受能力，不能靠抽象空談的方法去培養，只能通過大量的閱讀理解來提高。舊時的私塾先生，手持戒尺，強令學生一味的“讀、讀、讀”，這種方法雖然有點過時，但並不是沒有可取之處。這種方法著重於培養學生的自讀自悟能力，而且，一旦悟透了其中的道理，便會終生難忘。“讀書百遍，其義自見”說的就是這個道理。當然，如果閱讀時注意科學的方法，善於積極主動地從多個側面，多個角度去思考，去感悟，那麼不需要“讀書百遍”，“其意”也可以“自見”。因此，閱讀時，要隨手標畫精美的詞語，甚至批上自己的感悟；疑難之處，要反覆揣摩；仍不理解，就做好記號，以便後天的學習探究。閱讀後，要仔細思考，文章寫了什麼，思路是怎樣展開的，是如何開頭的，又是如何結尾的。粗讀一遍，瞭解大概，而後再細讀一遍。經過反覆誦讀，探究一些問題，這樣，不但語感增強了，而且理解也會由淺入深，悟性也會得到提高。 二、藉助想象，品味意境 想象是文學藝術插上了翅膀，是聯想的高級手段，是創新意識、創造思維的充分體現。《文心雕龍》中寫道：“形在江海之上，心存魏闕之下，神思之謂也”。有了想象，才會有“思接千載，視通萬里”的魅力。 閱讀時要就文章中的某些關鍵詞句或優美畫面進行拓展思維，進行再造性想象，體會作者創作的優美情景。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館例如，讀杜甫的詩《春望》，我們就可以大膽的展開想象“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現的畫面：面對淪陷的山河，遍地的荒草雜木，一位白髮稀疏的老人因焦慮、憂愁而不停地撓頭嘆息。老人昔日那長長的頭髮，如今卻紛紛斷落，已經短的無法梳髻插簪。通過再造性想象，不僅僅是把文章的詞句變為鮮活生動的畫面，而且還要對畫面進行新穎深刻的理解與認識，由此，我們會發現詩句所描寫的這一細節，含蓄而深刻地表現了詩人憂國思家的情懷，展示了杜詩沉鬱跌宕的風格。再如，對高爾基筆下的海燕形象以及《絕唱》中白妞的演唱等的理解都離不開想象。語文閱讀，必須展開想象，才能通過文字的橋樑領會作者的意思，體味字裡行間所蘊含的感情，獲得美的享受，實踐證明，對語境體察得越深越充分，省悟得越深刻，閱讀理解的水平就越高。 三、緊扣背景，領悟主旨 任何作品都是“有感而發”，否則便成了“無病呻吟”,文章的主旨更是作者有感於現實的產物。文章的主旨是作品的靈魂，是蘊含全篇的命脈，是統帥全文的主線，要想深入的理解作品主旨，必須結合當時的寫作背景，結合作者的寫作動機，避免架空分析。譬如學習魯迅的《從百草園到三味書屋》,作者寫三味書屋旨意何在？課後練習列舉了兩種不同的理解。一種認為三味書屋的生活是枯燥無味的，藉此批判封建私塾教育對兒童身心發展的束縛；另一種認為三味書屋與百草園一樣，都是美好生活的回憶，都表達了天真純潔的童趣。如此矛盾的兩種看法，孰是孰非？讓我們先了解作者寫作此文的背景，然後再下結論。這篇文章出自魯迅的散文集《朝花夕拾》,該集子約成書於1926年，這時正是魯迅輾轉奔波，心情苦悶的時候，為了在紛擾中尋求一點閒靜，寄一絲安慰，魯迅先生只能借回憶舊時的美好事物來排遣眼前的苦悶。集子的名字叫《朝花夕拾》即含此意。瞭解了背景，我們再來認真的品味作者對三味書屋的描寫：先生起初對“我”很嚴厲,後來卻好起來；戒尺和罰跪雖然有，卻不常用；孩子們可以到書屋後面的園子裡去折梅花、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻；課堂上，孩子們會趁先生忘情讀書的時侯調皮的玩遊戲、描畫像。這樣看來，三味書屋的生活不能簡單地概括為枯草乏味，其實這裡不乏童趣。通過以上分析，我們不難得出結論，由背景入手，不時地停下來悟一悟，能更好的理解文章的主旨。 總之，善於悟，才能拓展思路；善於悟，才能讓有疑變無疑；善於悟，才能取得良好的學習效果。
遇見裕安
心理學有一個關於“頓悟”的經典實驗—科勒的“疊箱實驗”
房間的頂端掛了一串香蕉，遠處堆了一些箱子。把飢餓的一隻大猩猩放進房間。
大猩猩最初會不斷地跳起來去夠香蕉，嘗試幾次仍然不成功。
經歷失敗後，大猩猩就去牆角落自顧自的玩耍起來。
突然，它像是意識到了什麼，去把一旁的箱子落在香蕉下面，它爬上箱子，抓住了香蕉。
如下圖所示
隨園心理
如何尋找自己的悟性.以我來看。要善於思考，善於反思，善於歸納。從平時處理事務方面，對待事物接受領會能力。有悟性的人一定是能夠在最短的時間裡抓住機會的人，不會被事物表象迷惑的人，能夠以一曉百、一點就通的人，站在現在看未來的人。悟性就是要具備四種能力：敏銳力、洞察力、逆向思維、前瞻性。悟性.就是讓我們一生用心認真地去體會，虛心做人，誠實做事，不斷進取實現人生理想和抱負。世界上最成功的人一定是悟性最高的人。
857860文化領域創作者
悟性靠尋找是找不到的。人的悟性有高有低，並且在不同的領域還會有所不同，比如有些人在文科方面悟性好，不一定在理科方面悟性好，反之亦然。
人們常說的誰誰誰悟性好，通常是指先天聰穎，也通常是指某一方面的悟性。
其實每個人在某一方面的悟性不僅僅憑靠天賦，更要靠後天積澱、提升。王安石在《傷仲永》一文中講的故事很有啟示性，從小天賦那麼高的方仲永，因為後來不學習，最後尚變成一個平庸之人，更何況我們這些普通人呢？
多學習，多積累知識，這是至關重要的，知識多了，你的理解力、分析力、判斷力等各方面的能力自然也就提升了，而所謂的悟性自然也會隨之提升。
其次，是要有專注精神。社會分工越來越細。我們不可能是百能全才，選擇你最喜歡最擅長的領域之後，就要精鑽細研，專心致志，把這一領域的知識學精吃透，那麼悟性自然也就高了。
其三、勤于思考、善於思考。有副對聯是這樣寫的“常笑常笑常常笑笑裡愁去，多思多思多多思思中智來”，這裡的“智來”，其實指的就是智慧提升、悟性提升。
其四，多用腦。多動手。多用腦，還是指的善於思考，多用手，刻苦訓練，孰能生巧，反過來更能促進大腦的靈活性、機敏性，幫助你及時捕捉點點滴滴、稍縱即逝的信息，迅速碰發出思想的火花，這其實就是靈感，就是悟性。我在教寫作課時，經常給學生們講其實大腦跟泉水是一樣的，如果一處泉水經常無人光顧，就會導致淤泥堵塞，水流不暢，再好的泉水也有可能會變成死水、臭水，如果經常有人到泉邊喝水，經常為泉水排汙祛堵，那麼泉水則會汩汩流淌，越來越清冽甘甜。用腦也是一樣，你經常不用腦子，大腦很可能也會被堵塞，經常用腦，靈感的泉水同樣也會汩汩奔流。
蔡州散人
首先我們先分析一下什麼是悟性。所謂的悟性，是我們對事物感知、理解和分析的能力。這種能力是一個人對事物的洞察力、思考力、理解力及分辨力等能力的綜合，是一種很玄妙的能力。正如《道德經》中說的那樣：“道可道非常道，名可名非常名。”悟性到底是怎麼樣子的，那種玄妙正如道一樣，莫可名狀。
然後，我們分析一下如何提高悟性。我覺得，悟性是由每個人先天慧根和後天環境等因素共同決定的。通俗的講，悟性是由先天天賦和後天環境及個人努力共同決定的。一花一世界，一葉一菩提。每個人的天賦不一樣，悟性也有高低。有的人生兒過目不忘，洞察力非凡，心思靈巧，可以說是天賦非常的高。這樣的人是少數的。而大部分的普通人的先天天賦都差不多，但是悟性仍然有著很大的差距。這跟每個人的社會環境，生活環境，經濟因素也是密不可分的。
但是在信息高度公開的網絡信息共享時代，我們在提高悟性方面可以做一下方面的努力：
1、首先要有積極樂觀的精神，正確的看待所獲得的成績和遇到的困難。勝不驕敗不餒。
2、堅持解放思想、實事求是的精神。這句話聽上去有點喊口號，但是你琢磨一下。大有學問。只有解放你的思想，實事求是，我們才能正確的認識自己、認識事物的真實情形。只有這樣，我們才能不斷的提高自己對事物的洞察力和分辨力。悟性自然而然也就不斷提高了。
3、保持謙虛謹慎學習的態度。三人行必有我師，我們應該保持謙虛的態度，多向人請教，也許別人不經意的一句話，便能讓你茅塞頓開。
4、並養成謹慎的作風。假如牛頓沒有注意樹上掉下來的蘋果，可能就會錯失發現萬有引力的機會。細心觀察、用心感受可以讓你增強觀察力和分辨力。觀察事物的每一處細節，觀察你周圍人物的一言一行，諸如一個眼神，一個微不可查的動作等等，久而久之，你的悟性會有質的變化。
5、擁有良好的興趣。興趣是最好的老師，如果你狂熱於某件事情，你會調動全身的活躍細胞，樂此不疲地專注於某件事情，讓你不斷的前進。
6、我覺得最重要的還是要養成比較好的心境。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
薇艾貔
我覺得，得分幾種情況吧！
第一種，頓悟。
一個人，看了很多的書，懂得了很多道理，然後經歷了很多事情，突然因為做過或經歷過的某事，觸發了心靈深處的某一塊兒地方，一種特殊的感動或釋然油然而生，能夠突然參透很多東西，放下很多東西，迴歸到一種最初的、最單純思考問題的狀態。我覺得這是一種意識的徹底轉變，可能需要一些閱歷，一些機緣。人到了一定的年齡，有了一定的閱歷，到了一定的階段，加上一些機緣，可能才會有這種頓悟的情況。
相信很多人都聽到過這樣一種評價，“這個年輕人很有悟性！”這種悟性，我覺得首先是這個人很聰明，他有自己的一套很強的思維體系，能夠做到舉一反三，想事情比較全面。當然聰明並不是每個人天生都有的，但這種悟性我覺得是後天可以去學習、去培養的一種能力，是可以去有意識的提高的。
多讀書，多學習，多思考，多自省，自然而然會得到很多啟發，能夠參透我們在生活中、工作中遇到的各種糾結，各種問題。
當你能夠用智慧解決很多所謂的煩惱，能夠坦然的接受一些你之前自以為接受不了的結果，能夠正視自己、接納自己，能夠知道怎樣與別人交往更讓雙方舒服... ...我覺得這些都是一種開悟的表現。
這是一個學習的過程，一種經歷的過程，也可以說是一種尋找的過程，這跟我們的成長有關。
