最近小编闲暇时间都在追一部热门剧《鹤唳华亭》，其实这部剧和鹤一点关系都没有，这个词在古文里是感叹仕途险恶，人生无常的意思，出自南宋刘庆义的《世说新语·尤悔》：
欲闻华亭鹤唳，可复得乎！大致的意思是想要再听到华亭之上白鹤的鸣叫，却怎么能再有机会呢？陆机为人所馋，临行前说下这句，便淡然赴死。
从古至今，鹤一直是一种神兽般的存在，仅次于凤凰的鸟类，可谓是"一鸟之下，万鸟之上"，常被文人墨客所描写，在文人笔下，鹤既是抒发情感的载体，也是人与自然和谐的象征。
那么，是从何时起，鹤文化开始兴起呢？
中国古代鹤文化
中国历史上对于鹤最早的记载是在《诗经·小雅·鹤鸣》里有记载："鹤鸣九皋，声闻于天"，古代有远大抱负的能人志士都会用鹤来形容自己的格局，于是就有"鹤立鸡群"这个成语；又因为鹤喜好栖息于深山老林，而且不爱群居，又和古代君子的隐逸心态十分符合，所以鹤也用来象征着无瑕清高的君子精神。
后来《左传·花镜》里有记载："畜鹤之地，须近竹木池沼，方能存久"。这是为了适应它野生时栖息沼泽间的习性。绘画中也常以修竹为背景，既与鹤的修长姿态相调和，也反映了鹤的生活环境，说明那个时候的人们已经在研究如何饲养鹤。
"养鹤达人"——白居易
说起白居易，大家一定不陌生，唐朝现实主义诗人，他的诗词作品也是脍炙人口，《长歌行》、《长相思》、《长恨歌》、《琵琶行》等等，同时他还是新乐府运动的主要倡导者，他写的诗词大部分都是反映民生疾苦，揭露封建社会腐败。如果说李白、杜甫被称为"诗仙、诗圣"，那么，白居易则被称为"诗魔"，一定是对于一项技艺，沉溺到了极点，对它的掌握也到达了极点，钟爱于此以至于疯魔，才能称之为魔吧。谁能想到这样的白居易会为了养鹤而斥巨资买豪宅呢？
我们都知道，白居易担任过翰林学士、江州司马、杭州刺史。在杭州担任刺史期限已满，这个时候的白居易已经53岁了，被朝廷调回并派往洛阳，在洛阳城东买了一个三进三出的大宅子，这个宅子有一个很大的后花园，从假山、水潭、亭子、石子路到园子里的花草、树木和软装都是白居易用心打造，只为了在园子里饲养华亭鹤，白居易在任杭州刺史的时候，是朋友所赠，白居易将这两只鹤视为珍宝。后来就算白居易生病了也不忘把俸禄分出来给鹤买精细的食粮喂养，这两只鹤从杭州到苏州，再到洛阳，一直陪伴着白居易。白居易在《履道里第宅记》中这样描述："
园中花忻最茂，有池水可泛舟。舟中有胡床，床前有广酒池。池上有桥，池东有粟廪，池北有书库，池西有琴亭，池南有天竺石二峰，岸有华亭鹤两只。"
白居易在重金买下这个宅子的时候，就是看中了园子里的那一滩清池，非常适合养鹤。可见白居易对鹤的喜爱非常疯狂，有人做过统计，白居易留下的诗歌中，仅咏鹤诗就有26首之多，为唐代咏鹤诗之冠。可以看出，文人墨客对于鹤的喜爱之情，鹤对于君子来说是一种灵魂的象征。
而现在，中国的鹤分为9大类，皆为国家级保护动物。其中，国家一级保护动物有白鹤、赤颈鹤、白头鹤、黑颈鹤、丹顶鹤 ；国家二级保护动物有白枕鹤、沙丘鹤、蓑羽鹤、灰鹤。
《鹤唳华亭》有一句话："鹤实为猛禽，可以搏鹰。"翩翩君子纵然可以是搏鹰的猛禽，可是君子也有外界的束缚，喧嚣与困惑，只是君子总是能够在嘈杂和匆忙中平静地前行。鹤立于世，有其洁白的羽毛，朱红的鹤顶，挺立的身姿。而真正的君子也有如鹤一般坚韧高雅的君子之心、君子之姿、君子之风。人立正身，保持洁净虽有其代价，但正是难得，才显得可贵。而但愿我们，都能用心用力，大胆前行。
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