用户4474589971
【寺庙商业化不一定是和尚尼姑所为】
在中国，寺庙大面积的商业化主要是最近三四十年发生的现象，这个现象很奇怪，也让人们很费猜想，到底出啥毛病了？怎么寺庙忽然间就如此凶猛地收费？
佛教传入中国有几千年的历史，这几千年来，佛教在中国也经历了很多起起伏伏，衰落兴旺不断更替。中国历史上也发生过灭佛运动，但是佛教终究是没有被消灭，穿越了那些时代，来到了二十一世纪。
佛教的存在超越了任何一个时代，一直都在。
最近几十年寺庙开始门票收费，开始卖高香，开始撞鬼弄神获取钱财，这让很多中国人不屑，以至于吐槽。
就这些现象，我采访过一些业内人士，说白了就是采访了一些和尚尼姑，他们的说辞和我们感觉不一样。
有和尚说，其实他们也不想卖门票收费，可是，有关部门根据指示又指示他们卖门票收费，这些收来的费用并不是都交给寺庙的，有分成比例，有关部门要拿大头……
看到这里，您也应该明白和尚尼姑们也是有苦衷的，原因在哪儿？这个您有兴趣可以自己深入探讨。
也有寺庙的住持抵制卖门票的，譬如庐山脚下的东林寺就一直坚持不卖门票，也不出售高香，不仅如此，住持大安法师每年还举办佛学夏令营，参加夏令营活动食宿寺庙都包了。
但是，大安法师因此会跟地方管理机构发生不一致的意见，这很令人头疼，所以更多的寺庙是顺从地方管理者利益实行商业化管理的。
不知道我说清楚没有？总之一句话，寺庙商业化一定是出家人所为，个中原因值得深思！
呆呆熊沙龙
起出自已由于是个玩泥的，总和寺庙打交，一处方丈硬劝我皈依了，通过多年的体会，拜佛烧香就得要有钱，没钱拿什么买香，拿什么搭功德钱，你没钱去了寺庙神没拜好，倒落得尴尬‘，就农村更是让人心寒，庙会时，有信男信女给佛莲台上放块儿八角地，那些管事的见了就收起装进自已的包里，讲究一次庙会弄了多少钱，那些所谓的神脚子也不示弱，也讲究给人送病弄了多少钱，难怪有人说信佛奉神是聪明人哄笨人，也有这么一句，善人心，重半片，七两半，不行善，寺院也罢，小庙也罢，真的应验了，″神瘦庙主肥"这句成语。
泥人161
感觉不到一点点的寺庙或者道观应有的肃穆和庄重，16年儿子高考结束，带儿子回老家认祖，顺便去了趟青城山，一路上山一路所见尽是各种商铺，到了道场，可以说货架子都摆到了神像跟前了，用儿子的话说:这是道观还是纪念品商店？一点氛围都没有！我觉得儿子说的在理！
闲人看书
我是从小就接触那些进庙烧香拜佛的人，我奶奶是满90岁那年去的，差3个月几天就是奶奶90岁生日了，我爷爷今年94岁了，还健在！我从小受他们影响，一起去进庙烧香拜佛，爷爷奶奶说得最多的话就是：人要心善，该是你的就是你的，不是你的不要强求！现在有些人就是巧取豪夺，贪污诈骗，结果如何？因果报应，苍天饶过谁？福德配位才行！
无语的男人855
现在的景点寺庙，还有必要去吗？都是被承包的。寺庙附近或者寺庙买袋香去烧都是100起步。说什么既然信佛，心若诚还在乎这点钱嘛？一些寺庙附近还有大叔大妈的卡你算命，算命的都是套路，上次我一朋友就是，一大妈一路追着给她讲算命的事。她也不说话也不搭理那大妈就一直追着讲。后面她男朋友生气了吼那大妈，大妈说给你女朋友算命了，不给钱是不好的会倒霉的。。。
无痕VIP
讲个自己的事，母亲在医院生病间带着小孩来到市场，想给孩子买点吃的，物价高的啥也买不起阿，一帮沙尼，和尚买的水果，糕点，饮料，买的不亦乐乎阿，这也没什么，就坐公车来到几站外的一座寺里，买了香祈福，捐了点钱，刚走到寺门口，一辆大奔也停了下来，下来的刚在市场买东西的那几个沙尼，和尚，后备箱打开，远远看了一下，吃的，喝的，用的，什么都有阿，塞的满满的，你猜我当时的心情什么样。
沧海笑明月15967718
我也是学佛之人，寺庙适当的收取一点门票，香火钱可以的。因为一个寺院的围修管理需要费用，人也是要吃饭的。
但如果过份的商业化，就失去它的根本宗旨。普度众生是教人们行善布施。但寺院自己到变成了捞钱加器，这样就可笑了。
代兴奎
宗教场所，自古就是传播信仰的地方。所谓信仰，我以为就是通过人们对某种图腾的崇拜和信奉，以此来达到教化人心、净化心灵、规范行为的一种精神约束。
佛、道两教，在中国都有着悠久的历史。千百年来，虽说在诸多文学作品中揭露了寺、庙、庵、观中的种种邪恶，特别是《水浒传》、《三言二拍》、《施公案》、《彭公案》等一些小说里，几乎都写到了某些个变成了“匪巢淫窝”的寺庙。但我觉得似乎都不如今天的宗教场所更令人失望、令人叹息、令人唾弃！
如今，全国各地的寺庙有几家不卖门票？朝拜的场所均变成了旅游的景点不说，且都在你追我赶、绞尽脑汁、变本加厉的挣钱、骗钱。假和尚、天价香，再加上看相、算卦等等的各种套路，甚至于盖庙、修庙后出租、承包。寺庙如此了，进去的人还会有虔诚的信仰吗？怕是早就没了吧！平民百姓祈求平安，商人贩子祷告发财，大贪小贪们求的是什么？那还用问吗？无疑是求佛祖保佑他多贪多占，还不要被抓着呗！谁不信您就去查查看，看看各地的寺庙里可否有一个跪在那儿为自己祈求苦难、为他人祈祷幸福的？！管庙的人赚钱，进庙的人为私，也可谓是相辅相成、各有所得了。
您别看有的人大把大把的往庙里扔钱，但我敢打赌，他那绝不是发善心、做善事，这些个人不是大贪也是个黑心商人，贪钱或者骗钱太过，弄得自己心里不踏实了，到庙里撒钱的目的无非是两个:一是保佑自己别出事，二是给自己谋求一个心里平衡~~~而已！
当然，我并不是说在寺庙附近不能有商业氛围。为了方便游人，在寺庙附近建一些商业服务设施是合情合理的，这样既可以为游客提供方便，也可以给周围地区的人们带来一起收入。但不能把寺庙本身也当做赚钱、骗钱的机构吧！去年我去五台山，车水马龙、灯红酒绿也就罢了，一百多块钱一张的门票仅能去有限的那点儿地方，想进别的地方也行，但票单买。我怀疑各个单卖票的景点、卖的钱可能归自己部门所有。要不然黛螺顶那个收门票的和尚怎么会连喊带叫、连拉带拽，凶煞恶神般的那么“负责任”呢！
古人说的好:君子爱财，取之有道。把宗教信仰作为生财之道，我认为太不应该了！虽说人应该有点信仰，但如果寺庙都这样子的，要我说:还是没有的好！
把盏常聊
在金钱至上的当下，从教师补习班到医生收红包，和尚寺庙卖门票，差不多全了。社会风气己到了金钱至上的高峰了，好转变了，全社会的有识之士己经为之呼喊。
123飞鱼321
资本进入寺庙，道观。是时代特征，商业化难免的。
修行人，难逃现实。寺庙己变成产业，历史文化资源为资本服务。
我见到城郊山顶又一庙，庙对面有一小卖部。开店女人，从嫁过来十五六年，每天扫庙门。这两年突然庙门被铁栏围住，有个铁门。门口挂了个旅游景点。这个村上的庙，整个村被划入公园，大部分人被忽悠进城，只有少部分人坚守着。这个女人只能望庙门口，而庙变成收费的了。旅游开发了。
这样的事例很多。
