三星堆为什么到现在都无人破解呢?

造物主20曹黎明


整个三星堆考古发掘工作持续将近70年,所以要想完全解开三星堆之谜,就需要时间来证实,毕竟诸多猜想仅仅提供了理论支持,但是却没有可靠的证据资料,至今无人破解,其实最重要的原因莫过于此!~

首先三星堆打破了固有的常识认知

坐落于四川广汉的三星堆遗迹,按常理应当属于巴蜀文明的一部分,但是嘞,很遗憾,在这里并未发现可供研究的史料记载,基本上达到了罕见的程度,这里仿佛是一片与世隔绝的世外桃源之地,基本上与现有文明存在很大的差异。

看似不像是中原文明,而且与同时期的诸多文明都未有交割的地方,正是由于三星堆的出现,直接将整个巴蜀文明都推上了一个全新的历史高度,足足可以追溯到5000多年前。如果巴蜀文明确实能够存在于那个时期,就证明这片中原大地上,可能除了长江流域有文明诞生之外,这里曾经也是人类文明的发祥地之一。

其次三星堆无法推断其起源,仿佛从天而降

对于整个三星堆文化的来历,让人感觉有点匪夷所思,根据考古发掘的情况来看,出土了一些此前不同于我国境内各个地区的庞然大物,尽管是青铜制品,但是与其他的青铜器却截然不同,形状怪异,刻画形象。

上面也没有足够的铭文记载,更就无法推断其来源,按常理,中原文明下诞生的,不应该没有可考的文字记载,最为典型的就是三星堆人那离奇的长相,浓眉大眼,高高的颧骨,宽阔的嘴巴,硕大的耳朵。

与中原地域人中大行径庭,而且更像是移居到这里的其他人种,当然也不排除和其他种族混血的缘故,毕竟这样的造型也算是标新立异。

曾经繁荣的盛况却突然无疾而终

没有人能够明白,这里为什么会突然戛然而止,仿佛时空穿越一般,产生了不可思议的文化断层,曾经繁荣的古代蜀国,持续繁荣的时间,长达1500多年,然而这一切却突然发生变故,本身来历就值得让人怀疑,但是这段文明的消失也更加让人生疑。

没人能够解释其中失去的两千年文化究竟去了何处,至于当时古代蜀国究竟是如何灭亡的,没有可靠的证据考究,只能凭借主观臆测,或许人类真正能够了解这段历史,就需要等到时光穿梭机出现的那一刻,人类才能追溯这段离奇的过往 。

不可思议的特殊器具,用途更是扑朔迷离

整个三星堆古文化遗址,在考古发掘过程当中,出土了众多形状 怪异的祭祀物品,但是尺寸都比较大,而且最令人疑惑的是,在这里出现了其他地域的物品,比如来自印度洋的海贝,来自不知何地的象牙六十多根,难道这里是曾经比较发达的古文明世界性贸易市场?

总体来看,按照文明与否的衡量尺度来看

整个三星堆具有满足人类文明定义的绝大部分条件,就是不具有最重要的文字,而且文字作为整个考古研究工作中的重要一环,缺乏可以考究的文字,那背后的故事更加就无法推断了,单单凭借现象力,当然无法准确描述这段文明的前因后果,与此同时,也更加无法判断,他们究竟代表着怎样的文化。


历史红尘


我上学的时候读李白的《蜀道难》,当读到“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”我觉得很奇怪,“蚕丛”和“鱼凫”,谁怎么会起这么怪的名字,亏他想得出来!又读到“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相勾连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。”哎呀,那里面的意象,那里面的故事,像五丁开山,六龙御驾,都极强烈地震撼了我的心灵,挑战我当时极为狭仄的想象力,虽然明知道那些事情胡编乱造,但是还是觉得那些故事那么有魅力,充满了神秘与令人向往的东西,我在内心深处渴望它们是真的!

任何一种文明,当它们在辉煌之中坍塌,后人无意间发现它们,带着惊遽与疑惑,可是无论怎么努力都无法揭开它的神秘面纱,原因只有一个,它没有文字,或者文字太少了,发展很不成熟!所以你没有办法与那段往事对话,你无法了解到那些曾经发生过的事情!不过这也给我们一点启示,那就是那个文明与我们的文明不在一个量级,它只是人类发展非常初级的阶段,就算有一两个方面的手艺我们还挺惊诧,但是整体上是非常落后的。只不过我们人类爱搬弄事非,脑补出外星人啊之类的,使简单问题复杂化!

三星堆文明最让我感到惊诧的是它里面出土的金箔面具和金权杖等纯西方原素的文物,因为这些都是古埃及,古巴比伦,古希腊文明中的器物,而现在竟在中国西南部出土,而我们中原文明的王权象征为鼎啊,刀啊,剑啊之类的,从来没有出土过这些东西。这说明三星堆文明是一个多元文化交汇的文明,三四千年前,古埃及,古西腊竟已经和中国文明有了交融,有了来往,这实在是让人匪夷所思,感叹人类的命运原来如此紧密地连系在一起!不过让我疑惑的是古蜀国四面都是山,他们与西方人交往的通道在哪里,就是现代人见了都发愁,他们交通工具那么落后,怎样保持频繁的沟通。我希望杜宇今晚能托梦告诉我,哈哈,开个玩笑!





骑驴去高考


三星堆为什么到现在还无人破解,其实原因很简单

三星堆是在1929年春天被人发现。 三星堆遗址的发现,始于当地农人燕道诚与儿子燕青于1929年春淘沟时偶尔发现的一坑玉石器,其中有圭、璧、琮、玉圈、石珠等,总共300多件。1931年春,英国传教士董笃宜听到这个消息后,找到当地驻军帮助维护,经过多年的发掘,三星堆才变成了局势瞩目的成就

三星堆的发现,給古蜀国文明又蒙上了一层神秘面纱

其一,三星堆文明在史书典籍中没有任何记载。

清代《汉州志》有“三星泮月”之说,那只是对这一带地势环境的描绘,被称作“汉州八景”之一,与历史文明没有一点关系。堆里的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,看着不像中国人倒像个“老外”,这不由得让人怀疑,三星堆究竟来自哪里,他们又是如何消亡的。

其二,三星堆的来源

三星堆的文化如此神奇,以至于有人说三星堆是外星人,来自别的一个世界,偶尔来到地球,当地土人奉若神明。为了回来自己的星球,这些外星人凭借巨大的神树、漏斗状金箔、玉盘、黄金权杖等,他们向自己的星球发布求援信号,而后离开了地球

以上就是小编的看法,如有出入还请斧正


电视剧里看历史



并没有什么无法破解的,它整体文明和经济的发展程度也没有超出周边文明太高,而且也在各个方面和周边文明有密切的交流。根据考古和历史学界主流的研究成果,三星堆王国与中原文化接触的主要道理有三条,一为沿长江向东穿越三峡进入湖北西部平原地区,与商王朝发生接触。二位通过陕南关中,与当地的青铜文明进行交流。距今约3200~3600年之间,伴随着商王朝都邑的北移和衰落,三星堆王国进入了它的极盛期,出现大量奢侈复杂的青铜器和玉器,前期沿长江向东,抵达湖北江陵,后期向东北,跨越涪江和嘉陵江,在陕西关中与其他青铜文明发生交流和融合,作为佐证,陕南汉中地区城固,洋县出土的二里岗至殷墟早期的青铜器,与三星堆遗址祭祀坑中出土的器物形制非常相近。近年,一些学者还提出,以三星堆为代表的先秦巴蜀文明就是著名的南方丝绸之路的起点,三星堆文明,是著名的南方丝绸之路的起点,从这里古蜀丝绸从四川经云南至缅,印,再至中,西亚。三星堆祭祀坑中出土的大量白色齿贝,来自印度洋。而茂县四川凉山与云南等地,而巴蜀与云南也发现从西亚输入的琉璃,石髓与玻璃珠。20世纪50至90年代发掘的晋宁石寨山,江川李家山等滇文化墓葬中,都有明显的成都平原青铜文化的影响,包括镌刻有蜀文化风格太阳纹的三角形无胡戈。辫发,穿耳的青铜人物雕像。《交州外域纪》中,曾记载公元前四世纪秦灭古蜀后,安阳王“泮”率部南迁,沿南方丝绸之路的牦牛道,南下西昌,再出云南的元江,最终达到红河地区。


由于三星堆文明没有文字,这个神秘国家的统治阶级是些什么样的人?他们来自何方?一般学者认为,三星堆二号坑出土,高逾2米,头戴兽面型高冠,身着华丽的燕尾形龙纹长衣,双手举于胸前,似乎持有筒状物的青铜大立人,就是三星堆王国国君或巫师形象,而在国君之下的贵族则身穿长襟衣,戴冠帽,戴耳饰,手脚镯,项饰与玉佩饰,如果说青铜大立人像代表国君兼大巫师,那么其他镶嵌或覆套在木制或泥塑身躯上的青铜人面具与青铜人头像代表着古蜀国宗教管理阶层的群巫,以黑墨描绘出眼,跪坐或半跪,形体矮小的青铜人像,则是被征服的异族或身份低位的普通民众。北大考古学院的孙华教授认为,2个祭祀坑中大量出现的人首鸟身铜神像,以及身着鸟型服装的铜巫师,标志着三星堆文明深受古代山东地区鸟崇拜影响的特性。

除了鸟类,三星堆王国时代崇拜的神祗还不止于此。在二号祭祀坑中出土的青铜大面具就很可能是其中之一,它的眼睛瞳孔如短柱突出于眼球之外(纵目),鼻梁上有表现升起云气的铜饰件。一些学者根据《山海经大荒北经》中的记载,认为这象征着控制日月出入和四季变化,“直目正乘(朕,意为瞳孔)”的人面蛇身神祗烛龙或者《华阳国志》中以纵目为特征的古蜀国王蚕丛氏。而同样出土于二号坑的青铜神树,则有可能是古巴蜀文明中太阳崇拜的例证。四川师范大学巴蜀文化研究中心主任段渝教授认为,它们代表着山海经中东方的扶桑,中央的建木,以及西方的若木等三棵神树。其中扶桑,若木分别是十个太阳升起,落下之处,建木则是一棵直上九霄,可以作为天梯通往神界的通天树,位于“灵寿实华,草木所聚,禐有百兽,相群爱处”的都广之野,与成都平原水草茂盛,物产丰富的情形极为相似。日本学者林己乃夫根据《华阳国志》与《太平御览》的记载,认为都广即是位于古蜀王国境内的四川双流县。栖息在青铜树上,具有鹰喙,杜鹃身的九只铜鸟,也符合《山海经》中“九日居下枝,一日居上枝”的描写。

如此繁荣,强盛的古王国,为什么在鼎盛时期突然衰落?北大考古学院孙华教授提出了著名的内部分裂说:由于统治阶级对于宗教仪式的过度沉溺,导致大量财富与生产力投入宗教祭祀活动和器物铸造,掌握军事行政权力的贵族和掌握祭祀宗教活动的贵族集团出现裂痕,以及如何处理与在关中逐渐强大的周王室的关系上意见不合,最终酿成了一场内乱,最终导致三星堆古城被废弃,王国中心迁往金山村,城固一带。 按照孙华教授的观点,这种王国统治阶层的分歧自建国伊始就一直存在。三星堆王国贵族中的一支,是外来自中原二里头文化的氏族,趁三星堆古国与鱼凫古国彼此征战之机,逐渐与前者结盟消灭了后者,建立了一个统治整个成都平原乃至四川盆地的王国。扬雄《蜀王本纪》中,望地禅让于开明氏的传说,可能就是当时三星堆王国政统变更的写照。作为佐证,孙华教授指出在三星堆遗址出土的铜人面具和坐像中,在发式上有着截然不同的两种类型:扎辫与戴发笄。

然而,四川大学历史系教授,著名三星堆研究专家林向兵不认可这种推断,他认为三星堆出土的青铜人像在发髻,服饰与体型上的区别,并不一定是古蜀国内部社会阶层尊卑的体现,而是古蜀国酋邦内部不同部落,氏族差异的代表。“四川盆地由于独特的地理环境,形成了大小不等的冲积平原,进而决定了古代巴蜀境内邦国林立的局面,各王国聚落移居的路线是由平原西南部边缘逐渐推进到平原腹地。”林向表示,他认为三星堆古城很可能是古蜀先秦时代文化谱系中鱼凫氏的都城。鱼凫即巴蜀先民豢养的捕鱼用家禽鸬鹚,特征就是鹰钩式的鸟喙,后逐渐成为族名与其图腾,三星堆三四期地层中出土数量丰富的鹰钩嘴鸟头型器具,暗示三星堆很可能在成为鱼凫王朝的都城之前,就是更早的巴蜀地区酋邦联盟共主蚕丛或柏灌的都城。

既然三星堆王国突然覆亡的原因不是内部纷争,那么又是什么?林向试图从一,二号器物坑的祭祀坑性质来寻求答案。“这种祭祀应该属于‘燎祭’,就是重大灾害过后,将原本的祭祀器物进行某种仪式后加以毁弃。”林向认为,迫使三星堆王国不惜以损毁数量如此众多的珍贵青铜器作为祭祀的灾难,就是洪水。他援引东晋常璩撰写的《华阳国志·蜀志》,以及为西汉扬雄的《蜀王本纪》中关于杜宇王朝时代“其相开明,决玉垒山,以除水害,帝遂委以政事。”,和“若尧之洪水”的记载,推断三星堆王国都邑的废弃,和诸多青铜礼器的废弃掩埋,原因都在于商末周初的洪水灾害。从距今8000年开始,长江上游进入气候暖热阶段,雨量充沛,位于四川盆地西部的成都平原,5至10月的降雨量占全年的85%至90%,有“西蜀天漏”之称。


用户69792950182


先看一组笔者实拍国家博物馆三星堆出土的青铜面具。

所谓三星堆,其坐标位于四川广汉,因为在此有三座突兀在成都平原上的黄土堆,三星堆因此而得名。由于在一九二九年的一次偶然事件(在农民挖沟时候发现了一个玉石器的窖藏),尔后被英国一个传教士重视并让当地政府保护并将出土的文物妥善保存于博物馆,在1934年在窖藏附近又由本地的县长扩大发掘,发现了不少文物遗存,但由于历史原因,这次发掘被迫终止。

直到新中国建立后,考古工作者终于又陆续恢复了在三星堆的考古工作。由此一直到了1986年,两处大型的商代器物大坑(祭祀坑)又被意外的发现,在这两个大坑中,竟然出土了大量的造型奇特,样貌让人匪夷所思的青铜器,以及一些金、铜、玉、石等重要的文物遗存,这些青铜器正如上面笔者实拍的那样,目框深凹,眼球外凸,中有圆扎。两耳直立,悬鼻突起,透雕獠牙。让人更为不解的是,这些青铜器物几乎造型全都和中原地区的文物截然不同,为什么会由此造型,到底古人想表达什么样的意思,至今成谜,最主要的原因是,在发掘而出的这些器物上,并没有古文字的出现(也就是铭文),所以就这给三星堆文明断代,解读历史造成了巨大的难题,也正是因为如此,坊间传说三星堆也可能是外星人创造的文明云云,但不管怎样,三星堆的考古工作者们还在年复一年,日复一日的继续在此开展考古发掘活动,希望有一日能找到破解三星堆文明的密码,让真相公之于众,我们拭目以待。


老猪的碎碎念


1980年南兴镇一名砖厂工人在挖砖坯的时候,听到一声脆响,定眼一看,竟是一件玉器。自此三星堆缓缓的解开了它神秘的面纱,这个距今4000之久的商代遗址,不仅出土了大量奇异青铜面具、青铜器,更是出土了一片陶片,上面刻了七个怪异符号,这七个符号到底是在向世人传达着什么?

三星堆遗址属于古蜀国祭祀台, 这个名字是不是很陌生, 在商代 ,古蜀人是居住于岷山河谷的神秘民族 ,华阳国志曾记载, 蜀人曾帮助过武王伐纣 ,我们熟知的蜀道难, 难于上青天 。也是关于蜀人的记载 ,甚至山海经中还有些荒诞的提到。开国蜀人乃鱼美人。

那这样一个很少出现在历史中, 有充满神秘色彩的民族,留下的七个符号到底是什么意思呢 ?

比较广泛的说法认为,

第一个符号近似十字符, 代表宇宙神, 也是佛祖胸口的万字, 意为上苍。

第二个字符, 像是一个居所, 也可以解释为终了, 死了, 或者是数字六。

第三个字符形似闪电, 又如同鸟 , 但结合甲骨文也可以被看为玄, 或是通天地的人。

第四个字符, 像是胸口中了一箭 ,也被认为是繁殖象征 。第五个被意为男性。

第六个意为女性 ,最后一个是目 。

连起来是, 巫受王命, 向上苍奉告 ,灾荒欠收 ,献上牺牲以娱神灵, 望佑人丁, 五谷 ,

民安 。翻译过来就是本巫师受皇上的命令 ,向上苍神灵祈祷, 我族遇到灾荒颗粒难收,

现在献上族里一批美女给神明助兴 ,希望神灵看见了保佑我族兴旺 。

五谷丰登, 国泰民安。

但是古人的智慧深不可测, 何况是神秘的蜀国人 。

你又是怎么看待这七个字符的呢?


爱问爱答


三星堆的出土文物产生一个重大的课题:中华文明可能是来自于西亚文明。

其实这个问题,西方学界早就提出来了,中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术,在西亚地区先于中国就已存在。为此,西方学者提出了一个概念,世界文明同源说。只是这个学说,中国的潜规则是,不讨论,不发表论文,发表此类论者非癫即坏。但盖子是捂不住的。


中国其先的文化,有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老,约6000多年,半地下室式的,遗存除了一些粗陶,找不到文明的影子,河姆渡约5500—6000年,有稻谷,无甚文化,红山文化5000年,文化程度高一些,良渚文化4000——4500年,更先进一些,玉器较精美。但所有这些文化,与三星堆文化相较,都相形见拙。

三星堆是中国文明平地一声惊雷。三星堆文化可溯及4600年,延续至3000年前,史学公认,它是青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。同时期的中原根本就找不到这样丰富的文化堆积,还是胡诌的传说时代。甲骨文最远3500年,妇好墓3200年,后母戊大方鼎3200年,毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时代的中原地区,很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播而不是相反。


看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的观众将受到深深的震撼,这些人物的面部特征根本不像华夏族!更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载,反向证明三星堆文明远于商周文明,它是文明的传播者而不是相反。也许中国文明的正源在三星堆。


而三星堆的研究成果显示,三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了"布瓦遗址",距今4800年,认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急,不可能有原发性的文化,因此,源头也在青海的河湟地区。也即是,三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区,三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。 因此,可以判断三星堆文明来自于西亚。

不是无人破解,而是破解了不好公布。


杂家秀


1929年2月,在四川广汉,一对燕姓父子正在田地里浇水,在疏通小水沟时,碰巧发现了一块硬石板,出于好奇,父子二人就掀开了石板,石板下是一个堆满光彩夺目的玉石器的小坑,从此便拉开了三星堆文明的序幕。

在三星堆的考古中,出土了很多文物,有青铜大立人、青铜面具、青铜神树等旷世神品,也有以金杖为代表的金器,还有以满饰图案的边璋为代表的玉石器等稀世珍品。三星堆的发现震惊了全世界,在世界考古学上被誉为“世界第八大奇迹”。

然而,为何至今都无一人破解三星堆呢?

虽经历经70多年的发掘和研究,三星堆遗址包括发掘而出土的文物产生了许多令人费解的谜团,至今仍是难以破译的千古之谜。

  • 谜团之一:文明到底起源何方?

据专家的考证,三星堆延续的时间最早起源于新石器晚期,历经距今4500年的夏商朝,然而出土的青铜人像不归属于中原青铜器的任何一类,而且出土的“三星堆人”高鼻深目、阔嘴大耳,颧面突出、耳朵上还有穿孔,这一点都不像中国人,倒很像“老外”。有学者认为,三星堆文化其实是土著文化和外来文化相互融合的结果,应该是一个多文化交互影响的产物。

  • 谜团之二:古蜀国之谜

三星堆古蜀国是如何产生的?持续了多久?他又是如何突然消失的呢?古蜀国是一个相对独立的王朝呢?还是一个附属于中原王朝的部落呢?其宗教形态是自然崇拜还是神灵崇拜?

  • 谜团之三:和古玛雅、古埃及有何联系?

从出土的文物青铜雕像和金杖等来看,三星堆和世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常相似。如此众多,且具有不同地域特征的祭祀品足以说明,三星堆曾经应该是世界的朝圣中心。坑中的5千多枚海贝,经鉴定是来自印度洋的。有人认为海贝是用来做交易的,应该是最早的外汇,也有人认为这些海贝是朝圣者们带来的祭品。

  • 谜团之四:没有任何文字记载,“巴蜀图语”如何破译?

据考古发掘发现,三星堆古蜀国已经大量使用陶器,在陶器上只有一些不规则的图形符号,即“巴蜀图语”。包括价值连城的金杖上也只刻有鱼和箭头等图案,它们是文字还是图画?是族徽还是宗教符号?一个民族文明必备的要素三星堆已经都具备了,只是缺少文字。如果能够破解这些图案,也必将会破解三星堆之谜。

同时,关于金杖的来源也是未解之谜。有学者认为是权力的象征,也有学者认为是源自西亚或埃及的外来文化。

  • 谜团之五:如此众多的象牙从何而来?

在三星堆出土了非常多的象牙,有的人认为这就是本地的产物,也有的人觉得这应该是贸易往来的结果,还有人认为这极有可能是附属国进献的贡品。由此引起了“土着象牙”和“外来象牙”的争论。

  • 谜团之六:如此众多、而又精美的玉器、青铜器是如何造出来的?

这么多精美的玉器,就算是以现在的科技水平也非一朝一夕所能完成的;青铜器所体现出了的青铜冶铸技术的确令人惊叹,当时的青铜文化又是如何产生的呢?

  • 谜团之七:怎么会有赤裸人像出现呢?

三星堆出土的裸体男性跪像是最有特色的文物之一。共有12尊,造型大体一致,基本是都被是捆绑的裸体男性跪像。其雕刻细腻,面部表情非常丰富,但其怪异的发式和被反绑的双手以及赤裸的形象,这些都令人匪夷所思。毕竟在中原文明中从来没有发现过类似的,他们来自何处?有什么用途呢?


大史官



(友情提示:心静者可读)

这个悟空问答放在收藏夹,已经跨年度!迟迟不敢解答。

关于三星堆,有太多的神秘无法解释,有太多的猜想众说纷纭……

三星堆发现于四川广汉,经历了1933,1980,1981年等多次挖掘,发现4座墓葬,110多件玉器,70多件陶器,10万件陶片,最重要的是发现1000多件壮观的青铜器,甚至还发现了象牙、海贝等。三星堆文化的时间是距今4500年左右,比二里头文化还早。



前面的一些问答,没有研究具体史料和文献,复制与胡说,骗了很多阅读量和点赞。

比如说没有出土玉石,比如说是彝族后代(彝族DNA测出与古印度人相同),比如说是外星人……

三星堆金沙文明,太多的痕迹显示,与中原文明一脉相承。

三星堆因为器物精美,可疑文明发达;因为无生活器皿,可疑祭祀神器;因为青铜器没有文字,可疑人为灭迹。

一个拥有如此高超冶炼技术的文明,是不可能没有文字的!


虽然中国历史历来有“欲灭其国,先灭其史,再灭其礼”的传统,而如此有组织、有选择地掩埋器物,排除了外族暴力,只能是本族人刻意所为。

一个鲜有文字记载的古蜀文明跃然而出!

古蜀国的繁荣持续了1500多年,然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时,中间已多了2000多年的神秘空白。

似乎,三星堆越来越神话世界,越来越接近《山海经》的描述。

《山海经·大荒北经》中记载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神人面蛇身 而赤,身长千里,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息。风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。” 祝融音读与烛龙近,烛龙又可视为古史记载的赤帝祝融。



这些令人脑洞大开的法器,制作之精美、造型之怪异,让人赞叹之余,百思不得其解。

是古蜀人的异想天开,还是古文明的再现?

李白《蜀道难》曰:……蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟……

天府之国以桑蚕为古图腾。蚕目与面具之目何等相似!

同时,中国神话历来有“千里眼、顺风耳”之说,想必古蜀国也有此想象力。

《史记》云:黄帝“生而神出鬼没灵,弱而能言”;帝高辛“生而神灵,自言其名”;帝尧“其知如神出鬼没”;帝舜“入山泽,暴风雷雨,舜行不迷”;或言其有神异之像:如言尧眉八彩,舜目重瞳,禹耳三漏,文王四乳等。



那么,三星堆文明到底从何而来?又去向何处?

考古成果揭示,三星堆文明与东夷文明有染,有良渚文明印记。(黄河文明与长江文明融合)

所以,三星堆文明不是孤立的,古蜀国与中原文明息息相关。

历史虽然会捉迷藏,但总会留下蛛丝马迹!

尔苏族,又称尔苏藏族,他们的祖先刻意切断了所有关于族群来源的信息,只留下一句让子孙代代相传的誓言——“我们是谁,我们的来处永远不能提及,提及来处就会灭族……”

所有的尔苏人在族性族名之外都有汉姓汉名!与很多少数民族不同的是,他们每家的汉姓张王李赵等等,是祖传下来的。


在三星堆出土的铜铸神树上,有一只“公鸡昂首向天”的造型,这个造型与尔苏人“以公鸡置于树上祭天”如出一辙;

在三星堆的出土文物中,有一些代表日月星崇拜和时辰的图形,而这些图形,曾经就出现在尔苏人的经卷图画文中;

此外,代代尔苏男人的面部特征都长得极为夸张,高鼻、深目、阔唇等,完全就像是复原了的三星堆铜人面具……

尔苏族历史中,相传中央是西夷帝国(尔苏人的国)、东方是汉人的帝国、北方有楚罗布(还不是帝国)、西方有卡拉克国,南方是红黑倮倮(不是帝国)。

尔苏族崇尚五行占卜。在尔苏语里,错阔妈莫是银河的名字,又是‘到母亲那里去的地方’的意思。尔苏人建房子都要由萨巴根据银河的方位来选定位置、方向”。语言属于羌语。

据说,尔苏族拥有过自己的文字,书籍九车之巨。却在迁徙中神秘消失……

尔苏藏族,到底掩藏了什么秘密……?是不是就是三星堆文明的后人?



神秘的北纬30度。

历史没有巧合,只有未知。


神秘的猎户座腰带三星。

远古文明,远太空,还有待继续揭秘……

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感谢题主提了一个好问题。作为一个多年研究三星堆的人,虽然许多意见我已经发表过,但为了有助于大家对三星堆研究认识,我愿意就题主的问题,向大家提供一下我的想法,以供大家参考。

第一,为什么三星堆现在无人破解?三星堆研究的难点,其实在三星堆之外。简单说,一个方面是观念问题。传统上,学术界对西南地区的定位受文献记载的影响很深,而没有想到过文献本身存在的问题。在《史记》的体系下,大家普遍认为先秦时期的政治中心都在中原地区,在这种情况下,会很自然地用“古蜀”的眼光去看三星堆,这直接就导致了三星堆研究的方向性失误。因为在甲骨文中“丘商”与“蜀”同版(见图),而这个丘商一般认为是濮阳,因此甲骨文中的蜀不可能离濮阳太远,自然不可能就是三星堆。二是方法上的问题。近代以来,由于所谓“科学”观念的导入,我国的学科越分越细,学科之间的隔阂日益加深,在专业化制度下培养起来的学者,大多数缺乏贯通式思维,因此,三星堆研究中的很多问题根本就发现不了,更说不上解决了。

第二,要破解三星堆之谜,我们应该做些什么?从上面的问题就可以看出,真正要破解三星堆,首先要从观念和学科体制两个方面入手。就前者而言,是要打破中原中心观念、打破汉族中心观念、打破民族一元发展观念,实事求是地展开研究,要防止传统思维对研究的反作用力。就后者而言,则是要重视系统化思维,有要跨学科的认识能力,在目前已经重视考古学和历史文献的前提下,应当进一步引入遗传学、民族学、人类学、历史语言学等知识,培养研究者的贯通能力,增强思考的广度与深度。

第三,笔者有什么个人见解?根据笔者的认识,研究三星堆,首先要打破《史记》的夏史体系,改司马迁的线性历史体系为“夏与商周并行”的体系。关于这方面具体的研究,我在头条号上已经发布了一些文章,可供大家参考。如《一误两千年》就是专讲《史记》存在的问题的,《夏与商周并行论》就是专讲新的历史年代体系的,《金沙文明解码》、《岷山地震与大禹治水》、《大禹治水与山海经的形成》、《神鸟崇拜与空桑传说》等篇文章都是围绕着这个并行体系展开的。关心三星堆研究的朋友们,欢迎大家关注我。我的口号是:研究三星堆,关注古史微!

谢谢大家,欢迎大家批评。


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