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張三丰和達摩，一個代表著道家，一個代表著佛家，他們兩孰強孰弱還真不好說，如果非要分勝負的話，個人覺得張三丰可以完勝達摩。
其實咱不妨換個思路，在正常情況下因為時間和空間的不同，他們之間是不可能有交集的。如果說張三丰和達摩生於同一個年代，我覺得張三丰可以完勝於達摩。
首先生死搏鬥勝利的定義是什麼？那就是別人死了你還活著，你就是勝者。那按這個邏輯來說，只要是讓對手死在你前面，對手比你先死，對你來說你就是贏家，比武決鬥的最終目的就是讓對手比你先死。
我們不討論佛教與道教文化，也不討論兩人的武功《太極拳》《太極劍》和《易筋經》，《少林七十二絕技》孰強孰弱，因為兩人根本就沒有在書中跟人真正動過手，根本無法作對比，但大家都不可否認他們各自的強大。再說《太極拳》除了張三丰以外就再也沒有人能把《太極拳》練到和張三丰一樣的境界，也就是說，除了張三丰以外就沒有人能發揮出《太極拳》《太極劍》的真正威力。同樣的《少林七十二絕技》和《易筋經》除了達摩以外，就沒有後人能精通這兩項絕技。特別是《少林七十二絕技》，後世列代高僧其中不乏一些聰明絕頂之人，苦心鑽研大半輩子甚至一輩子最厲害的也不過身懷十三絕技而已，而這已經是非常難得了。所以我們根本無法從他們的功法上來比較他們的強弱。
如果我是張三丰，對付達摩根本不用出手，我就跟他熬，老子壽命212歲，你達摩才活了多少歲？不過150來歲而已，看我不熬死你。熬死了你，老張我還可以繼續策馬奔騰，瀟瀟灑灑60多年，然後實在活膩了，悄然離去不帶走一片雲彩……
其實關於達摩和張三丰到底活了多少歲一直有爭議，沒有確切的答案。本人只是採用了大眾所接受的一個說法來寫。不過這個不重要，我所強調的是我回答這個問題的思路。
個人見解，不喜勿噴。我是張小凡，歡迎留言加關注謝謝！
張小凡I
少林鼻祖達摩祖師和武當開山祖師張三丰不是一個時代的人，這隔時空比較只能從兩人的武學方面入手進行比較了，但是也要分成兩個方向，就是你問的達摩和張三丰是我們熟悉的武俠之中的還是現實中的。
如果是說武俠劇中的達摩和張三丰，就從兩人身上的武學來比較，達摩祖師是中原武林少林寺的鼻祖，自身武學已達到化境，光易筋經，洗髓經，少林七十二絕技就足以被稱之為神人了，還相傳達摩面壁十年，在石壁上留下了影子，這絕對不是凡人能夠做到的，而且少林自建寺以來，只有達摩祖師身兼七十二絕技，這有多恐怖，這麼說吧，後世無數的天才人物窮其一生也只能身兼十多項絕技就算是極其厲害了。
張三丰是武俠劇中道家的祖師級人物，年輕時候曾受到過楊過的指點，後在少林學過一段時間的武功，得覺遠大師背誦九陽神功，但是隻記得其中三分之一，由此創立武當九陽功，跟少林九陽功和峨眉九陽功同樣都是出自九陽神功，這些武功並沒有讓張三丰達到真正的高度，真正讓張三丰達到巔峰的是他百歲時創立的太極拳和太極劍，此時張三丰才真正的成為大宗師級別的人物，其實張三丰最厲害的還是童子身練功，這才是他武功絕高的秘密。
從各種武學和事蹟方面來說，武當張三丰不會是達摩的對手，但是要從現實中來說，達摩只是會一些養生的功夫，隻身來到中原傳教，而張三丰在現實中傳說是一個身材魁梧，拳法出眾的道士，現實中的達摩在張三丰面前估計會被秒殺。
查理舒服斯基
因為這兩個人沒有比過，也不是同一個時代的人，所以我從金庸先生的武俠小說角度來分析：
達摩祖師身兼七十二絕技和內功心法集大成之作《易筋經》，內外兼修，可謂是武功的至高境界。少林武功講求內外兼修，相輔相成。其中七十二項絕技每一項都威力無窮，一招一式都有致命的法門，再配合內功武學的上上乘之作《易筋經》，只要看過金庸小說的人都知道，七十二絕技只要會一兩項絕技的就足可以在武林處於一等一高手行列，更何況達摩祖師身兼72絕技。達摩祖師成為此兩項武功的開山祖師，可以說完勝後面的根源於少林的《九陽神功》。
而武當的開山祖師張三丰本來就出於少林，並對《九陽神功》懷著一種崇敬的心情去膜拜的，自己並不完全掌握九陽神功且不是童子身練此功。道家武功大家公認的至高武學《太玄經》《九陰真經》《先天功》他一個都不會。其中《太玄經》包羅萬象：內功，外功，心法，輕功無所不有且每一方面的武功都到了登峰造極的境界，說是天下第一神功不為過。而《九陰真經》和《先天功》也是厲害的一塌糊塗，當年王重陽在半天內就折服《射鵰》中的“五絕”靠的就是這兩項武功。況且這三種武功無論哪一個都可以完勝《九陽神功》。如果張三丰會這三種武功的其中一種，那和達摩祖師誰勝誰負就不好說了。可惜的是張三丰只會自創的《太極拳》《太極劍》。所以我認為達摩祖師完勝張三丰。
歷史展護衛
這兩位都是武術的源頭級人物，就武技來講，張三丰更勝一籌，就影響力來講，達摩是不可撼動的！張三丰也是由少林潛心學習而有所得才創立武當的，那麼這裡就有師徒名分！但是武當武術又是深植於傳統的道教文化之中，而少林是佛教文化，自然是武當的底蘊更深一些！佛教至兩晉時期傳入中國，少林自唐朝得以立門戶並經後世不斷的演習拓展而完善，武技已是精湛，武當的雖有底蘊創立年數止在二三百年間，又有火候的欠缺！武當武術又是取經於少林，承古法以創立的派系，故是中國武術承前啟後的拓展，武當的武術更能體現中國武術的精華之所在！而根據建制，也是人們的通常看法，少林武術被立為正宗，這是具有政治意義的，這也可參考少林寺的故事與其故事的構架！武當作為承前啟後的並新展現的武術，就政治意義來講，則不能造次！假如按照通常人們推舉武林地位來講，先提到的自然是少林，其次是武當！少林又偏於外家武術，而就振興體質這樣的事情上，武當更能勝任！武術並不是一層不變的，原有的拳路也不是沒有突破侷限的可能，只能說武術在發展不斷的擴充和完善，現在較之過去自然要更勝一籌，但是離開原有的武術根基來談武術，又有些不得要領！但是，對於達摩和張三丰這二位來講，但就武藝是不可以比較優劣的，因為其不在同一時期！而就其所創立的派系來講，而武當與少林的武術又是不同的體系，分屬不同的哲學領域，所以比較這二者的武技長短顯然有些文不對題！同處於世外，出世而為宗教，信仰各有千秋，不同追求罷了！與世無礙，無人分神比較其伯仲！
蕭晗之十二子門
我是這樣想的，兩位武林前輩武功之高，生平未逢敵手，可能在伯仲之間，輸贏關鍵就是看我出手幫誰？
手機用戶54309763068
張三丰可以吊打達摩，理由如下:
一、達摩並不會武功。
二、少林七十二絕技並非達摩所創，而是由少林寺歷代習武僧人所創。
三、張三丰無論是正史野史，都是一個身材高大，且擅長技擊的人。
達摩是和尚，一生專研佛法，不會武功，傳說他看到少林弟子長時間打坐身體虛弱，創造了易筋經來改善弟子們的體質，這個說法是錯誤的，易筋經並非達摩所創，而是明朝天台山紫凝道人創造的，後人假託達摩之名，以訛傳訛，以至於現在連少林寺都深信不疑。張三丰的身份是武當丹士，擅長拳法，曾經以單拳殺敵百人。所以不出意外張三丰能秒殺達摩。
坐聽無弦曲753
又一個關羽戰秦瓊
紛吾內美
達摩會武功嗎廢材
戀妳未完待續
哪部小說了？武俠小說看的多的朋友幫想想，有個畢道凡的人練成了少林七十二絕技，瘋瘋癲癲流落民間隱於市井，雖說是虛構的無從考證，但就話題嘮嘮而已。
