中國幾千年封建社會，受儒家思想影響甚深，歷代科舉制度均崇文抑武，因此史料記載中，多為文科狀元，對於武狀元的比較少見。
據資料載，自唐代高祖武德五年（622）壬午開科取士，直到清末光緒三十年（1905）甲辰科止，共產生了狀元914人，其中能夠考證真實姓名的有596名。這裡面，山東籍文狀元50名（又一說為36名），膠東一帶，歷經千年科舉制度，只有宋代文狀元蔡齊（宋代共計12名），清代武狀元王元浩（清代共計6名），可見科舉制度之難，磨盡天下世人心。
關於這位武狀元王元浩，是咱們膠州本地人，祖籍丁家莊。關於他的記載，正史資料中幾乎沒有，他的故事和經歷都來源於歷代百姓的口口相傳，其中或有誇大失實的成分，或許有些自相矛盾，但是當年這位膠州小夥子的奮鬥歷史，確實是膠州人的驕傲無疑。
膠州狀元，其人其事
王元浩，字海如，祖籍山東膠州丁家莊。據說此人自幼聰慧，讀書明理，擅於實踐，通曉兵書陣法，精於弓馬騎射。相傳當年武科殿試時，他能舉起360斤重的石鎖，又能舞動六十斤關王大刀，雍正皇帝龍顏大悅，欽點為當年武科"頭名狀元"。
之後，王元浩初授御前一等侍衛，皇帝駕前欽隨。作為能夠親近皇帝的少數人，升遷的機會要大好幾倍，許多大臣想要得知皇帝的心情、行蹤，都要通過送禮、吃花酒等拉關係，很多侍衛以此為樂，但是在王元浩這裡卻行不通。王元浩的忠誠可靠，讓雍正皇帝很是喜歡，因為他最恨手下人結黨營私。
王元浩深明兵法，又通曉武器製造，作了幾年侍衛後，，雍正皇帝外放他出任洞庭水師副將，希望他在歷練中不斷提升自己，為國家做出更多更大貢獻。在任職期間，他不負皇帝重望，著力提高水師作戰能力，還發明瞭專門用於水戰的火炮，親自編制了《火器圖說》一書，作為操作說明供官兵在實戰中使用。
他的政績被上報朝廷後，兵部對其嘉獎，在湖廣總督特別推薦下，升任湖南總兵擔任軍事要職（類似今天的省級軍區司令員）。
王元浩作為皇帝身邊的貼身侍衛，又是朝廷武職大員，為官勤政，清正廉潔。對子女又能管束嚴格，敦促耕讀習武，家風嚴謹。他沒有留下傲人的產業，只有忠厚傳家的祖訓，他的兒子王守道，沿襲父親傳授，在乾隆二十一年中武舉人，官至清江浦都司一職。
自幼喜武，從不間斷
清代以前，漢族統治下的朝代，"五尺童子，恥不言文墨"，對崇文風氣達到極致，嚴重抑制了武職的發展，國家軍力也受到影響。清兵入關以後，滿人崇尚武功，尤其精擅騎射，以武力奪取天下之後，一改宋明以文抑武的積弱，主張文武並重。
清代武科始於順治二年（1645），終止於光緒二十七年（1901），歷經二百餘年，其中錄取進士以上者九千餘人，膠州習武有成者也在其列。據《膠州志》記載，首位武科進士是康熙六年丁未科王培，共產生武進士二十三人，進入一甲頭兩名的武科進士，只有雍正丁未科的狀元王元浩和乾隆甲戌科的榜眼徐渭。
據說，王元浩從小允文允武，武科天分逐漸顯現，武術功底紮實，在膠州城中頗有名氣。據說王元浩身材魁梧過人，有後人曾經試穿過他遺留的盔甲，站在凳子上，袍邊耷拉到地，戴上頭盔，帽沿搭到肩膀上。雖無切實記載，也可見王元浩身材之一斑。
王元浩青年時期就有大志，發下宏願，練好本領，為國出力，為民造福。功夫不負有心人，王元浩赴武科康熙庚子年（1720）中武舉。七年之後，在雍正丁未年（1727）赴京應試，得中頭名武狀元，朝廷授一等侍衛職。
關於王元浩的記載，文字很少，而且多為民間傳說，沒有正史佐證，來源一部分是基於史料的傳說，一部分是添枝加葉的描繪，更有許多為了提高王元浩形象的神異之事，只能做為民間故事。
臂力驚人，殿試險勝
清代規定，武科考試三年舉行一次。最高等級的殿試，分為三天進行，第一天測試馬上功夫和騎射能力，第二天測試步射、舞刀和舉重，第三天由皇帝欽此確定等級，發榜傳臚。王元浩殿試的情況，民間的傳說中，主要在"舞刀和舉重"部分，也可推斷王元浩的長處在於臂力。
相傳，王元浩試舉石鎖時，不小心被自己的袍子絆了一下，抓起的石鎖二次墜地，他不等考官判負，順勢又抓起另一枚石鎖，兩個同時舉起，驚險過關。
接下來是六十斤的關王大刀，王元浩駕輕就熟，舞得虎虎生風，誰知剛才一驚之下手中有汗，大刀沉重，居然脫手。王元浩心道不妙，飛起一腳將刀踢起，順手抓住刀柄，輕輕放下。皇帝稱讚，問這是什麼招數，王元浩急中生智說這是"珍珠倒捲簾"。
雍正大悅，當場御筆欽點，王元浩為今科頭名武狀元。想那六十斤的大刀砸在腳上，實際重量何止百斤。比試之後，王元浩回到住處，靴子竟然脫不下來，鞋筒裡都是半乾的血漬。（這個踢刀的情節出現在很多人的身上，可見其傳說之廣）
為人正直，研發火炮
王元浩雖然以武科獲取功名，但是他並非傳統的"四肢發達，頭腦簡單"。他武藝精熟，更有一副好腦筋。他自幼喜好兵書，對歷代兵事頗有研究，更難得的是，他能夠把所學的理論知識用於實踐。
清代的火器雖然沒有脫離傳統，但在低端武器的使用方面已經爐火純青。據說他在山西任參將的時候，曾經繪製了《火獸火車圖》進獻朝廷，受到雍正皇帝讚賞。後來王元浩調任洞庭水師副將，他到任後詳細考察水軍武器配備和使用情況，潛心研製改進武器性能，創制了專門用於水戰的火炮，並編寫《火器圖說》一書，官兵依法操練，實戰效果大有提升。
王元浩官聲甚好，善待卒伍，卓越軍事才能得到了雍正賞識，後升任湖南總兵官。據說，在任上遇到一名士卒母親重病，家境貧寒無錢醫治。王元浩聽聞，慷慨捐助，幫助他渡過難關，後來這名兵卒在戰場上立下大功。這段故事也成為軍中佳話。
48歲時，王元浩病死在湖南總兵任上。關於他的故事還有很多，2008年11月，膠州市在丁家莊村前王元浩故居舊址，專門設立了王元浩紀念碑，讓膠州人都記得這裡曾經出過一位武狀元。
後嗣不絕，桃李芬芳
據傳，王元浩有正妻、繼室各一，共生五子。傳嗣至今，已經是第十五世。但是後代對這位狀元先祖的事情也不甚了了，都不是很具體，也沒有相關的文獻資料。只是說王氏後人家中原先保存有王元浩狀元匾額，後來被公社借走不知所蹤。丁家村原先有狀元府一座，如今也不原址
關於那件傳說中的"狀元袍"，還是一樁謎團，據說戰袍原件曾經於上世紀五十年代在地方博物館展出，後來博物館對此予以否認。另有說法是該文物轉送至濟南收藏，但是也沒有相關的記錄。雖然王元浩的相關事物，總是伴隨著些許遺憾，無論怎樣，清代唯一武狀元的事情是真實存在的。
王元浩的曾孫王廷蘭，是清代道光年間的易學家，史料記載，王廷蘭是道光乙酉科（1825）舉人，在山東館陶、莘縣、桓臺、汶上等地擔任訓導、教喻等教育職務。在任期間，王廷蘭培養人才很多，楊際清、張金銘、王吉震等名士，均為他的門徒。王廷蘭一生精於易理，著有《易經精義》八冊，侄子王峙少年才俊，得到叔父王廷蘭指授，成為膠州著名的教育家，楊際清、張金銘、王吉震等名士，均為他的門徒。
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