《天龍八部》小說,虛竹為什麼心甘情願地當“一個小和尚”?

騎蝸牛走高速


因為他沒有勇氣,去嘗試新的生活。

虛竹的身世如何,我們暫且不論。只說他記憶最深處,對生命的最初印象,就是在少林寺中的一個小和尚。

如果是一個勇敢的人、叛逆的人,也許會對自己生活的本來狀態感到不滿,想要“另一種生活”,不像瓊瑤筆下的女主人公。不過金庸不是瓊瑤——沒有貶低誰的意思,兩位都是各自領域裡的領頭羊。但是從反映生活的角度來看,金庸的武俠式幻想,比瓊瑤的愛情式幻想,更接近現實一點。

有一種人,恐怕還是大部分人,對自己的生活感到滿足。即使有時不太滿足,也不敢拋棄現在的一切,去勇敢地追求新生活。虛竹就是這樣的人。

他心甘情願當一個小和尚,因為這是他知道的、唯一的生活狀態。外面的世界很美好,但他沒有勇氣去嘗試。


棲鴻看紅樓


在《天龍八部》中,虛竹即便是接受了無崖子百年內力的傳承,卻為何甘願成為一名少林寺的小和尚,個人認為有以下原因:



虛竹有些“自卑”

虛竹從小棲身少林,少林中的事實物物,對他都有一定的形象,少林寺雖是佛門靜修之地,高僧固然是有,但是不能避免的是下面的人相互對比,在原著中曾有一段對虛竹的描寫:

虛竹不過是個修為低淺、毫無見識的少林僧人,頭腦既然笨鈍,相貌更不吸引 人。他長得“濃眉大眼,一個大大的鼻子扁平下塌,容貌頗為醜陋,僧袍上打了許 多補釘,卻是乾淨。”

從原著中可以看出,虛竹外貌不佳,頭腦愚鈍,而對於這類人在群體中所處於的位置,難免的受到各個方面的欺負。

在這種環境的刺激下,虛竹缺少應有的自信,對生活存在著質疑,所以,造成他有些自卑感。

從小到大的感情

虛竹是重情義的人,從喬峰在少林的一戰中,可以看出,虛竹在不被環境承認的情況下,依舊選擇了與的結義兄弟喬峰站在一起,可見他重情義的性格。少林寺從小撫養他,自然而然的在感情上會有寄託。可以說他將少林寺當做了自己的家,試問即便是天涯海角,有誰不想家呢?更何況虛竹是一個依戀家庭的人。



結語

虛竹之所以心甘情願的當一個“小和尚”,是因為他的單純及對少林寺的一種寄託心理。

大家好,我是金水,個人淺見的答案希望與您分享!

我是立水!


立水


誰說一個人甘願做和尚,吃齋唸佛,虛竹也不是,有美女相伴而且還是位美麗的公主。

虛竹只不過是一生下來就在少林寺,做和尚並不是他是自己的選擇,虛竹是少林方丈玄慈和葉二孃的私生子,是仇家蕭遠山搶來放在少林寺,讓玄慈相識而不能相認。準確講是仇人蕭遠山讓他做小和尚的。

虛竹從小生活在少林寺,吃齋唸佛,自己也以為本來就是做和尚的命,受的教育也是佛道,生性善良,正因為虛竹的善良改變了人生。

故事的變化虛竹是第一次下山,本來是普通的送個信,卻誤打誤撞打開珍瓏棋局。從此有了開掛人生,先是被逼著得到了無崖子七十餘年的功力,還被逼著當上了逍遙派的掌門。又因為善心救了天山童姥,還得到了天山童姥和李秋水的功力,還是因為善心破除生死符,徹底收伏了三十六洞七十二島。當上了靈鷲宮的主人,統領三十六洞七十二島,而且還主要是糊里糊塗地和夢姑破了色戒,居然還是個西夏公主。

虛竹的故事,金庸先生告訴我們的是要做一個善良的人,命運或許會改變,好遠或許就在前面。至於是不是做和尚或者做什麼都是無所謂的。

取名庸者為記念金庸先生,歡迎加關注,更多金庸小說題解盡在其中。


庸者智也


虛竹的問題,關係到《天龍八部》的精神內核。

在當時,金庸的思想受禪宗文化頗深,對佛教有了比較深切的感悟,因此落到筆下,就有了《天龍八部》,陳墨一句話形容得非常好:

無人不冤,有情皆孽。

《天龍八部》中的三個男主角,其實和分別代表了三個理念:

  • 蕭峰——捨身成佛

  • 段譽——情孽

  • 虛竹——人與佛

所以虛竹這個人物,有三個變化,分別代表了三個狀態。


24K純小和尚(非人)

一開始的虛竹恭謹、無慾無求,佛經背得滾瓜爛熟,沒有一點點個人小私心,是個理論上的巨人。

但是這樣的虛竹很難算是個“人”,更難算是“佛”。因為他遇到的考驗僅限於“我吃飯不吃肉”“喝水要念咒”。

更大的誘惑呢?比如美女?權力?金錢?地位?親人的別離?

他無父無母,無親無友,無愛無恨。

所以他不是甘心當一個小和尚,他壓根不知道除了“和尚”還有別的路能走。


破戒之路(成人)

珍瓏棋局之後,虛竹的人生走上了過山車。

他在一瞬間獲得了人人乞求的渾厚內力,成為一門之長,武林名人。

而在遇到天山童姥之後,他還被逼著破戒,吃了人喝了酒,還找了個妹子。

力量,地位,名望,事業,愛情,集齊了。

這是一個緩慢成人的過程,你會發現,虛竹這個人在慢慢成為一個有血有肉的人。

直到虛竹找到了父母,又親眼見證了父母死於眼前,這個人,完整了。

父母雙亡,有兄弟有女人,有愛有恨,有別離有相聚。

所以這個時候他還俗了。


對和尚的留戀

但是還記得那句“無人不冤,有情皆孽”嗎?

虛竹吃了肉,知道了肉有多香,美人有多好,兄弟有多溫暖,但是與此同時,

他的世界觀卻在崩塌。

那是他從小到大誦讀熟了的佛經,是他堅信了三十年的教誨。

所以折磨是必然的。

一旦有了牽絆,便不再是一派祥和,別人殺過來,以前虛竹可以“寧死不屈”,現在呢?你不為自己老婆考慮一下?

隔壁蕭峰打架,你不去支援一下,那還是兄弟嗎?

在無數的牽絆、拖累後,虛竹會不會累呢?自然是會累的。


所以,想到那無憂無慮,青燈古佛的日子,虛竹無比懷念。

因為那是他的青春,是他的起點,亦是他的歸處。


令狐小跑


我是薩沙,我來回答。

很簡單,虛竹只有在少林寺才會感到回家。

虛竹從嬰兒時期就被少林寺僧人收養,一直養到20多歲。

大家想想就知道,就算是親媽養大一個孩子也是千辛萬苦的,何談一群僧人。

可見,少林寺的僧人對虛竹是很有愛心的,這可以從很多地方看出來。

第一,虛竹的師傅。

虛竹的師傅叫做慧輪。慧輪的武功很低微,曾被梅蘭竹菊姐妹惡整。

然而,慧輪對虛竹卻頗有些師傅的愛護。

首先,虛竹武功不高,主要是慧輪武功也很低。但是,少林寺以佛法為主,武功只是強身健體而已。虛竹武功低微,佛經卻讀的非常熟練,這顯然是慧輪苦心教導的結果。

可見,慧輪在虛竹身上也用了很多心血。

其次,虛竹犯錯,慧輪哭啼。

大家這段:慧輪見他回來,又驚又喜,問道:“方丈差你出寺下書,怎麼到今天才回來?”虛竹俯伏在地,痛悔無已,放聲大哭,說道:“師父,弟子……弟子真是該死,下山之後,把持不定,將師父……師父平素的教誨,都……都不遵守了。”慧輪臉上變色,問道:“怎……怎麼?你沾了葷腥麼?”虛竹道:“是,還不只沾了葷腥而已。”慧輪罵道:“該死,該死!你……喝了酒麼?”虛竹道:“弟子不但喝酒,而且還喝得爛醉如泥。”慧輪嘆了一口長氣,兩行淚水從面頰上流下來,道:“我看你從小忠厚老實,怎麼一到花花世界之中,便竟墮落如此,咳,咳……”虛竹見師父傷心,更是惶恐,道:“師父在上,弟子所犯戒律,更有勝於這些的,還……還犯了……”

看看,就算親生兒子犯錯,父親也未必會哭啼。

可見,慧輪真的是很關心虛竹。

第二,虛竹的師兄弟們。

虛竹被無崖子稱作是醜陋的小和尚,才第一次知道自己長得不好看。

然而,虛竹活到20多歲,他的師兄弟們當然知道他的長相不佳,然而卻從沒有人說過。

可見,虛竹和師兄弟、師叔伯的相處,都是很和睦的,從沒有人諷刺過虛竹,比如長得醜、是孤兒。

另外,虛竹曾回憶,認為他武功低微、棋藝不佳,但並沒有太多的爭勝心態。師兄弟們反而認為他適合學佛法,很是讚揚,並不取笑他武功、棋藝不如人。

第三,虛竹的長輩們。

玄渡被鳩摩智打傷,虛竹立即去救援。

為啥?虛竹回憶:虛竹十六歲那年,曾奉派替玄渡掃地烹茶,服侍了他八個月。玄渡待他十分親切,還指點了他一些羅漢拳的拳法。此後玄渡閉關參禪,虛竹極少再能見面,但往日情誼,長在心頭。

玄渡對虛竹的態度就如同祖父一樣,使得虛竹非常感激。

由此,可見虛竹在少林寺過的是挺不錯的。作為一個孤兒,他有師傅的關心、師兄弟的友情、師叔伯的愛護,就像在家一樣。

相比被丁春秋當做寵物一樣養大的阿紫,虛竹簡直是在天堂。

所以,虛竹並不認為少林寺外的一切有什麼值得留戀的地方,還不如回到非常熟悉的少林寺禮佛修行為好。

其實,虛竹為人迂腐,雖武功卓絕,也很難在江湖上混得很好,甚至可能會被人暗算害死。

如果不是西夏公主李清露成為他的妻子,虛竹恐怕根本無法維持靈鷲宮的江湖地位。

所以,對於虛竹這樣的人,如果沒有李清露這種愛妻,回到少林寺對他是最合適的。

在少林寺內,虛竹沒有任何憂慮,專心念經即可,也是很幸福的。


薩沙


虛竹心甘情願地當一個小和尚,也是有不得已的苦衷,當然這一切都源自身份和環境。首先虛竹是少林玄慈方丈和葉二孃的孩子,一位是德高望重的方丈,另一位是四大惡人之一,玄慈破色戒已是不該,可事已至此,已經難以挽回。

由於礙於自己的身份,於是給葉二孃許多銀兩供她吃穿,完全可以一輩子衣食無憂。只是蕭遠山的出現,改變虛竹的命運。他氣憤自己的孩子喬峰由漢人撫養,還拜仇人為師,此等怨氣無處發洩,只能從葉二孃手中搶走虛竹,放在少林寺的菜園之中。只是此事極為隱秘,除了蕭遠山之外,旁人不得而知。

虛竹長大成人之後,依舊吃齋唸佛,從未調查過自己的身世,我們可以想象一下,身在少林二十四年,從未走出少林,他除了當和尚之外,還能另謀去處嗎?虛竹精修佛法,懂得尊師重道,其人品無可挑剔。待到二十四歲下山廣發英雄帖,方才改變自己的命運,破解珍瓏棋局之後,又碰到天山童姥,之後西夏冰窖發生的事情,都是身不由己的。

如果沒有這次下山,虛竹還會留在少林,至於成為靈鷲宮的主人,拜逍遙派無崖子為師,都是迫於無奈。前邊我們提到虛竹尊師重道,人品絕佳,逍遙子彌留之際,虛竹怎能忍心拒絕?其實在他破佛門五戒之後,依然回到少林心甘情願接受杖罰,這一切表明,虛竹破解殺人,實屬無奈之舉。且虛竹出手殺人之時,也是矇在鼓裡,不知道小小的松球,竟然有如此力道。

虛竹內心深處,自然想當一個普普通通的小和尚,還想回到從前,烹茶侍奉師父,只是罪孽深重,佛門已然不容。如今之計,只有完成無崖子的遺願,然後領導靈鷲宮,或者與夢姑雙宿雙飛,如果少林能准許,他定然留在少林,甘願接受任何責罰。

前期在少林,首先不知道自己的身世,認為身上的佛門香疤乃是天生,從小就與佛門有緣,其實這些都是母親葉二孃所為。她在虛竹身上燙的二十七點香疤,只是希望有超一日,能與兒子相見,故而前期虛竹生活在少林,也是與蕭遠山和葉二孃等人有關。長年累月的佛法薰陶,名利與虛名,對虛竹而言,只是糞土而已,所以甘願當一個小和尚。


後期下山發帖,也是誤打誤撞,一切皆為天意。如果說前期是造化弄人,那麼後來虛竹還想當一個小和尚,就是已經看破紅塵,無奈佛門不容,只能置身紅塵之中。


古鏞武俠


金庸的《天龍八部》總的來說,應該有三個男主角,他們分別是段譽、蕭峰和虛竹。這三人中,段譽個性迂腐,能言善辯。蕭峰性格豪爽,粗中有細。虛竹武功最高,但人也最老實。


在《天龍八部》中,虛竹剛出場時,是一個普普通通的少林和尚,後來機緣巧合,得到了當世三大頂尖高手的內功修為,後來又成為縹緲峰的主人,他的遭遇,可謂最奇特,也成就了他一身驚世駭俗的武功。

在成為縹緲峰的主人後,虛竹將縹緲峰的事務轉交給餘婆等人,又回到少林寺,成為了一個普通的小和尚,虛竹為什麼心甘情願捨去縹緲峰主人,去當一個“小和尚”?主要有這三點:


虛竹出生後不久,就被蕭遠山搶走,處心積慮的丟棄在少林寺,被少林寺的僧人所救,將他撫養長大,虛竹一直長到二十歲時,都沒有離開過少林寺,他對少林寺有著很深的感情,少林寺裡有疼愛他的師傅,有他熟悉的師兄弟。

虛竹為人善良,人也很老實,成為縹緲峰主人,也是被形勢所逼迫。他雖然武功很高,但知道自己沒有江湖閱歷,也沒有領導能力,去管理門人眾多的縹緲峰,他也不願自己勉為其難,更向往少林寺無憂無慮的小和尚。

在《天龍八部》中,虛竹的遭遇了很多人,這些人中,有好有壞,有奸有惡,讓他的江湖之行也有起有落,有生有死,讓他覺得江湖險惡,人心難測,他的個性不適合江湖,在少林寺當一個小和尚,是他更好的選擇,所以他更向往少林寺的生活。


虛竹當上縹緲峰主人後,又回到少林寺,選擇當一個小和尚,在當時是一件很明智的事,這說明虛竹還是有自己的見解,其實,虛竹為人宅心仁厚,武功又高,當一派之主也無可厚非,但他還需要一些磨鍊,當他打敗丁春秋,又經歷父母雙亡,他真正的成長起來了,當縹緲峰主人也無可爭議了。


勇哥茶坊


總體來說,虛竹心甘情願的要做少林寺的一個小和尚,無外乎三個原因。

第一,少林一直是虛竹二十四年來的家。和別的和尚後來出家不同,虛竹從出生就以少林為家,從小就是和尚,那些少林僧眾,則全是他的“親人”。


由此可見少林在虛竹心目中是何等存在。

第二,少林是名門正派,又是武林中的泰山北斗,身為少林弟子特別有榮譽感。

像風波惡遇到虛竹小和尚,都要恭恭敬敬的稱一聲“大師”或者“高僧”。等閒之人,也進不了少林寺。


所以留在少林,是一件很光榮的事情,而被趕出少林,則是一件特別丟臉的事情。

第三,虛竹個人的內心追求。

從小他就接觸佛法,心地善良,與世無爭。


就連喝一碗水,都要超度裡面的十萬八千微生物,如果活在世俗裡的爾虞我詐,他真的很難適應。

少林也確實最適合虛竹這樣脾氣的人存在。


孫少俠品金庸


自問自答,自得其樂!

虛竹是《天龍八部》小說當中,虛構的一個人物形象;虛竹也是《天龍八部》小說當中的一個主角之一;同時,虛竹還是《天龍八部》小說當中的“二掛”之一。

在《天龍八部》小說當中,虛竹的戲份那麼多又那麼重要,虛竹為什麼要心甘情願地在少林寺當一個小和尚呢?!筆者個人觀點認為主要是因為下列的原因:

(1)虛竹的身世問題。

按《天龍八部》小說的描述,虛竹是少林寺玄慈方丈和葉二孃(天下四惡之一)的一個私生子。而虛竹本人(包括玄慈方丈和葉二孃)一直都不知道和虛竹彼此之間的關係的。虛竹一直都以為自己是少林寺當中一個無父無母的孤兒。

(2)虛竹受出生環境的影響。

虛竹在少林寺出生,然後又在少林寺里長大成人。在虛竹的眼裡,一直以來就是隻知道有少林寺而已,別的什麼就都不知道也不去管了。虛竹一直都覺得少林寺是最溫暖最安全最舒適的地方。做少林寺裡的一個小和尚虛竹已經覺得是自己最大的幸福了!

(3)虛竹的性格問題。

人們常說的:“性格決定命運!”虛竹就是典型的代表之一了。正如丁春秋被廢掉武功、被關押在少林寺裡改造,虛竹很委屈地向蕭峰訴苦:“……丁春秋作惡多端的人……卻能夠在少林寺裡清修……”一樣,虛竹的性格註定了虛竹此生最大的願望就是隻當少林寺裡的一個小和尚了。至於這樣一個願望能不能夠實現,那又是另外一回事了!

此外,虛竹的親生父親本身就是一個和尚----少林寺方丈玄慈大師,虛竹骨子裡流的就是和尚的血了。當然啦,在這裡筆者個人觀點還認為,這當中其實還滲透有金庸先生想要傳達的樸素的“無慾無求”反而會取得意想不到的效果的理念。比如說虛竹做夢也不會想得到,有朝一日自己會成為西夏國的駙馬爺和靈鷲宮的主人;而遊坦之更加想不到自己會練成易筋經武功,自己會與阿紫姑娘一起跳下雁門關懸崖峭壁……


騎蝸牛走高速


虛竹,少林寺一個普通的和尚,長相一般,甚至有點醜。從小在少林寺長大,一心向佛,口舌愚鈍,練武也是資質平平。他從未接觸過少林以外的人,嚴守清規戒律,沒有覺得這樣有什麼不好。

虛竹

然而,因為丐幫要挑戰少林,寺里人手不夠,他便被派下山去送請帖。這是他第一次下山,本以為再簡單不過的事,卻讓他的一生有了翻天覆地的變化。

因為閉著眼睛胡亂下了一子,將自己的一塊棋子吃掉,反而破了珍瓏棋局。被逼著得到了無崖子七十餘年的功力,還被逼著當上了逍遙派的掌門。因為救了天山童姥,得到了天山童姥和李秋水的功力,還當上了靈鷲宮的主人,統領三十六洞七十二島,還抱得西夏公主而歸。

虛竹

一個普普通通的小和尚,在短短的幾個月內,便有了如此驚人的變化,被人羨慕不已,稱為“開掛”的虛竹。

但是,在他自己看來,這是最大的失敗。

他一心只想當個和尚,敲敲木魚,念念佛經,但是,這卻不能了。他想回少林,但少林寺不要他,少林寺可以讓丁春秋留下,卻留不下他。丁春秋心狠手辣,沒有一點向佛之心,虛竹雖然破了戒,但依然堅定地向佛。

可是,造化弄人,丁春秋可以晨鐘暮鼓,但虛竹必須離去。

自己想要的得不到,不想要的卻丟不了,這就是理想與現實之間的差距。

幸福,並不是別人眼裡的東西,而是自己的體會。虛竹在靈鷲宮裡估計也是悶悶不樂,遣散了下人,遣散了那些洞主島主,不讓他們再踏上縹緲峰一步。

他將偌大的靈鷲宮變成了一座寺廟,從此絕跡於江湖,但是,還是回不到過去,回不到少林。





分享到:


相關文章: