前排課代表
苦中作樂
在工作中最常見了，工作不理想，不是自己想要的，但又沒得選擇，為了生存必須要堅持做下去，逼迫自己適應環境。
沒擺脫的辦法，只有自我調節，迎難而上，上班時充滿鬥志，當累了或被憂愁困擾的時候，就哼哼小曲，看看街邊穿梭的人群，跟同事開開玩笑，儘可能讓自己處於精神亢奮。雖然下班回到家，累的像霜打的茄子。但第二天依然可以進出狀態，
調整心裡情緒，人生在世，苦樂參半，苦與樂乃是人生必經歷的，不經歷風霜寒徹苦，那得梅花撲鼻香，只有苦過了，才知道珍惜擁有的。
碰到不好處理的問題，就調整好自己的情緒，再一點一點的解決，人生有太多難熬的苦日子，總有想象不到的心酸，永遠不知道什麼事情會壓垮最後一根稻草。與其憂傷地接受，不如快樂地收納，搞定自己，才能擺平生活。
飛記日行
何謂苦中作樂？這就是修成正果啊——沒有分別心。
其實，沒有了分別心、不再被因果報應所迷惑束縛的時候，不僅可以“苦中作樂”，更厲害的是，只要我們善於從不同的角度來看待事物，那麼就算是簡單、重複的勞動，也能悟出最高智慧。——這就是所謂“佛法就在世間，修行就是生活”。
有一位打漁的和尚，靠擺渡載客過日子。渡江的客人有一搭載一搭，所以有時候還得打漁。不過，就連半條魚都沒釣著的情況也是常常發生，這個時候和尚卻是滿心歡喜。我們來看一下他寫的記子：
月靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”
天氣太冷了，魚都在水下面睡覺。一條魚都沒有釣上來，但是他的船上，灑滿了月光。這可真是“一無所獲，滿載而歸”。
這位和尚叫“船子和尚”，是禪宗六祖——慧能的四世法孫。
我們知道，水稻的秧苗是集中培育的，長大以後要分株，一株一株的種在稻田裡面。沒有農業機械化的時候，農民必須一根一根的插秧，必須低頭彎腰，而且必須往後退，如果往前走的話就會把已經插好的秧苗踩掉了。這是一個很普通、乏味的勞動，但是有一位僧人卻在這重複的勞動中看出了大智慧，寫下了這樣的記：
六根清淨方成道，退步原來是向前。”
這可真是心中有佛，處處有佛。插秧的這位僧人，叫“布袋和尚”。
所以，吃茶是修禪，洗碗是修行，插秧能成道，打漁能成佛。——打不到更好。
這叫什麼呢？——這就叫“人間佛法”。
六祖慧能早就說過：
“佛法在世間，不離世間絕。離世求菩提，恰如求兔角。”
兔角，就是兔子頭上的角。
兔子頭上有角嗎？——沒有。
人世之外有佛法嗎？——也沒有。
那你還不趕快，回到人間？
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“佛法就在世間，修行就是生活”
頭條@修行就是生活|豆子
是心是佛是心是法
現在就在苦中作樂哦。
生意不是太好，愁！
身體不是太好，怕！
養老沒有解決，擔心！
子女沒有成家，煩！
房子貸款沒有還完，急！
這一樁樁的事想起來都苦，但是又怎樣呢？我們還要活下去啊。
所以每天廣場舞照跳，舞蹈班照學，書法班照上，苦中作樂唄。
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現在社會物質至上，多少人不是苦中作樂。
人前笑臉，人後抹淚。
多少人為房子，票子，子女的教育，以及子女的婚事壓彎了腰。
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苦中作樂？學習就是啊，每天拼命學習複習，爭取考上好學校，雖然苦但是一想起能考好學校一切苦都值得。而且學習到新知識的成就感也是其他比不了的。現在苦幾年，換來的是幾十年的快樂。
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苦和樂是相對的，互相轉化的。俗話說，不經風雨，何以見彩虹？苦是樂的基礎，樂是苦的結果。天上是不會掉餡餅的。大凡成功人士，無不是歷經磨難，付出了巨大的艱辛換來的。事實上，只要是從事自己喜歡做的事，即便困難重重，內心也是喜悅的。所以，苦與樂不能單純以物質條件來衡量，更重要的是精神上的感受與體驗。每天錦衣玉食，未必就開心快樂;每天奔波於溫飽線上，未必就不幸福和不開心。一言弊之曰:苦中作樂是人生之常態，先苦後甜、苦中有樂是生活的本質特徵。
源遠流長128181473
現在就在苦中作樂哦，
生意不是太好，怕失去生活來源
身體不是太好，怕生病
養老沒有得到保障
孩子大了沒有成家
房貸還不知道哪天還完
這一樁樁的事哪一件想起來都苦，但是又怎樣呢，我們還要活下去啊。
所以每天廣場舞照跳，舞蹈班照學，書法班照上，苦中作樂唄。
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其實苦中作樂，在於每個人的定義不一樣。有些人生活的很苦，但是她很快樂，但是他知道未來這一個行業或者現在的一個生活，可以給他帶來一個什麼樣的目標和未來想要達成一個什麼樣的生活水平，所以苦中作樂是每個人心中的定義不一樣，還要去每個人認真的去理解。
