墨子的“選天子”思想,為封建君主所不容

秦王朝和漢王朝是塑造中國社會政治文化制度的重要朝代,自此以後,中國走上一條王權愈發強大的封建君主專制道路。

墨子的“選天子”思想,為封建君主所不容

先秦諸子百家的自由思想時代從此宣告結束。

什麼主張使得中國曆代的統治者行動一致地擯棄了墨家學說?什麼思想使得帝王統治者感到了最大的威脅?

那就是墨家的“選天子”思想。

在“尚同”篇裡,墨子反覆強調了“選天子”及地方長官的思想。墨子說:

“天下之所以亂者,生於無政長,是故選天下之賢可者,立以為天子。天子立,以其力為未足,又選擇天下之賢可者,置立之以為三公。”

可以說,民主政治思想在中國早已有之,墨家學派就是這一思想的主要代表。

墨子的“選天子”思想,為封建君主所不容

《墨子》一書中不僅提出了“選天子”主張,也提出了一整套系統的選拔各級政府官員的思想。“尚同下”篇裡是這樣記載的:

“三公又以其知力為未足獨左右天子也,是以分國建諸候,諸侯又以其知力為未足獨治其四境之內也,是以選擇其次立為卿之宰,卿之宰又以其知力為未足獨左右其君也,是以選擇其次立而為鄉長家君。是故古者天子之立三公、諸侯、卿之宰、鄉長家君,非特富貴遊供而擇之也,將使助治亂刑政也。故古者建國設都,乃立后王君公,奉以卿士師長,此非欲用悅也,惟辯而使助治天明也。”

墨子選天子及各級官員的思想徹底打破了封建帝王家族世襲的體制,與當時的封建政治產生了深刻的矛盾。

如果聽任墨家這種思想在社會上傳播普及,那麼一旦被社會大眾所掌握,封建統治者的權力地位便岌岌可危,民主共和政治制度便可能在中國產生。

墨子的“選天子”思想,為封建君主所不容

在這種致命的威脅之下,封建君主怎能容忍墨家的昌盛呢!選舉國家領導人是動搖帝王權力的事情,私家王權怎能輕易讓與他人!

因此,墨家成為獨裁專制集大成者秦始皇的眼中釘是理所當然的,再加上墨家反對戰爭的堅決態度,墨家集團便成為秦王統一過程中首先要消滅的對象。

不僅秦始皇厭惡墨家,漢武帝也肯定痛恨墨家,否則司馬遷不會在《史記》裡對墨家的事蹟隻字不提。與此形成對照的是同時代出版的《淮南子》,對墨家事蹟倒記載了不少。

封建統治者最忌諱的還有墨家的平等思想和平民思想,正是這一思想強烈衝擊著封建特權等級制度。

如果允許墨家存在,封建等級制度便難以維持,因此,王權專制的力量一旦強大到一定時候必然會對墨家集團進行徹底圍剿。

歷史實際上是非常相似的,當古希臘城邦民主政治在雅典等地展開之時,中國黃河流域這一地區也發生著具有民主傾向的平民運動。

墨子的“選天子”思想,為封建君主所不容

如果墨家這一群體和這一思想不遭遇來自外部的野蠻力量,漢民族可能會選擇一種相對民主自由的政治制度和生活方式,中國的歷史也可能會是另一種樣子。


分享到:


相關文章: