正月十三是中国传统农历节日之一。中国风俗从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说。
南通旧时从正月十三开始上灯，有“上灯圆子落灯面”之举，即正月十三上灯之日吃圆子，正月十八落灯之日吃面条。
城隍庙中看灯的人络绎不绝。明末清初，城中包壮行家做出的彩灯闻名远近，称为“包灯”。这天，乡下尚有出嫁女请娘之俗。
傍晚，农家有煨百虫、放烧火、爆白花之举。人们还要请坑三姑和灰堆婆婆解答疑难问题。
解放后，城市元宵活动以灯会为主，在文化宫、文化馆、公园等地设灯景，供群众观赏娱乐。
农历正月十三是“杨公十三忌”中的一天，这天的忌讳如下：在传统习俗的“正月十三”这一天，忌走亲戚、忌外出、忌婚丧嫁娶、忌动土搬迁。
这些忌讳在上世纪六七十年代的时候尤为讲究，这一天甚至是南部山区的“全民法定歇工日”，很少有人上山下地干活，也很少有人出远门办事，害怕遇到不测。
故事是这样的： 旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。
很久以前，有一位姓杨的老翁，人们称他杨公。这位杨公有十三个儿子，十三个儿子如狼似虎，且又家资万贯，可谓要人有人要财有财。
杨公也就自然的有点飘忽忽。一日，高兴之极，在那里和人说起了滋润话，道：“我这些儿子就是一个月没一个，还能有一个和我过年的哩。”
神仙无处不在，但凡人说话不要太狂了。杨公的狂话恰被一个路过此地的神仙听去，此神上天报告了玉帝，玉帝大怒，随下令每月收他一个儿子。
从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个。每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。
这年正好闰七月，所以，七月里收了杨公两个儿子。日子是七月初一和二十九，那么这一年也就是十三个月了。
杨公的十三个儿子自然是一个也没剩下，到了年底，自然也就没有一个和杨公过年的了。后来人们把杨公儿子归天的日子称为杨公忌。
这些日子很毒，是不能出门的，不过，现在人们天天外出，也就无所谓了，但如果想做事挑日子的话，最好不要挑这些日子。
大家认为： 只要善护口业，信佛学佛，玉皇大帝自然不会为难于你，毕竟，佛祖和观音救过玉皇大帝呢？呵呵。
命运是两个字，命是定数，不可变；运是变数，可变；所以，命运是可以改变的。诸恶末做，诸善奉行，定会吉祥。
《杨公十三忌》 全年共十三个，七月两个，其余每月一个。从农历正月十三日算起，往后每月向前推两天。
《杨公十三忌》 即正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，腊月十九。
《杨公十三忌》 逢忌日，不事嫁娶，不动土木，不走亲友。目前，民间对这些忌日是否都 记得那么准确，倒也未必。
《杨公十三忌》 对于正月十三这个忌日，执行得此较认真，象正月开始的建房、给新嫁出去的女儿送节，无论如何都要避开这一天。
农历正月十三，民俗称“上灯日”。正月十三是元宵节的前奏。从正月“十三上灯”一直燃到“十八落灯”，整个新春佳节才算落下帷幕。
正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。其实是因为正月十五闹花灯临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。
正月闹花灯，一般要从正月十三扎彩灯开始。老北京的年禧歌谣有“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明……”。
也就是说，正月十三日为“上灯”，十四日为“试灯”，十五日为“正灯”，十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦。
《正月十三习俗》 1、灯头生日 在正月十三有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。
《正月十三习俗》 2、滚龙灯 繁昌荻港镇春节玩滚龙的习俗已传承了一百多年，一般为期四天。每年正月十三日为试灯，十四日为起灯，十五日为正灯，十六日为圆灯。
《正月十三习俗》 3、扎彩灯 正月十五闹花灯，一般要从正月十三扎彩灯开始。老北京的年禧歌谣有“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明……”
《正月十三习俗》 扎彩灯 也就是说，正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯。
《正月十三习俗》 4、吃汤圆 正月十三晚上全家吃汤圆，寓意“圆圆满满”。
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