柳州欢乐田园
共享田园，就是把农村里的种植及养殖资源共同分享的一种经营模式。
农村里有很多荒置土地，可种植农产品、可搞养殖，还可做成家庭农场。但是我们要发展共享模式，就要考虑共享之后，有没有盈利点，或者没有需求。这时候的你，就必须要进行市场调查，深入了解你周边的单位，包括学校、企业的日常需求，他们有没有这方面兴趣爱好，如果没有，这样的共享显然是没有意义。所以还考虑把共享的需求放大，然后借助一些平台连接用户的需求才是关键。
共享田园有发展空间吗？有，绝对是有的。但要做成功并不容易。
现在互联网这个时代，讯息发展非常快速，像手机电脑已经是不可或缺的一个工具。比如共享单车的出现正是有了互联网的存在才得以推行，其实共享这个概念很早就已经存在，但是就是在现今互联网的环境下才有了今天的场景。共享田园要发展也一样，必须借助互联网建平台是必不可少的，比如现在的微信群、QQ群、朋友圈等都是非常好的平台。
现在每年国家三农政策这么好，像土地30年不变，农民种植养殖补偿力度越来越大，还提倡乡村旅游和农村一二三产融合等大的方向，鼓励有志向的人士返乡创业。《关于支持返乡下乡人员创新创业促进农村一二三产融合发展中意见》中返乡人士可以利用农村集体建设用地、自住房改建经营农家乐、和农民合作改建自住房用于经营等等，都是支持农村经济发展的行为。承包关系结束后再延长三十年的决策，给现在的农村返乡创业人员吃到定心丸。
现在，美丽乡村、特色小镇、田园综合体这些业态的提出，都是“共享田园”发展的好机遇。
这几年，随着农村人口的大量进城务工，农村被闲置的土地房屋资源越来越多，但这些闲置资源还没有进行整合。所以说这是一个非常好的机会。再加上如今养老问题也日渐呈现，在二胎政策开放后，儿童教育更加备受关注，这一切问题的交集，都促使“共享田园”的出现前景光明。
话说回来共享田园必须找好盈利点
。其实盈利点很多，比如地租，卖种子，卖肥料，出租农具等等;农村社交，物流，网络交易平台;打造大型农乐园，田园综合体等；儿童亲子教育，实践见学。老人消遣场所，搞一些地块，让他们改为去农村种菜都很好。
72锦天绣地
如果说这两年什么概念最火，那一定是共享经济。从共享单车到共享汽车，从共享充电宝到共享雨伞等。随着经济社会的快速发展，如今，共享经济已受到广泛关注，融入到我们的生产生活。在中梁镇七彩祥耘开心农场，创业青年李伟充分利用大数据、云平台、物联网等现代化技术手段，打造“品耕·共享田园”，都市人利用手机APP软件，不但可以自己认购土地在网上种菜，还可以吃上自己种出的原生态的新鲜蔬菜，体验网上当农场主的乐趣。
1月23日，记者在开心农场看到，20多亩共享田园分成了100多个小型的长方形格子，地里种植的瓢儿白、包包白等蔬菜绿油油一片，长势喜人。地里还安装了智能一体化气象站、远程监控探头、远程智能喷灌系统、灭虫灯等先进科技设备，大屏幕上来回播放“智慧农场、共创共享”和绿色蔬菜的画面，技术人员和工作人员正在地里劳作，一幅如诗如画的现代乡村图景呈现在我们眼前。
重庆海集农业开发有限公司负责人李伟告诉记者，“品耕·共享田园”是该公司专为都市人群打造的定制化家庭农场（菜园）项目。项目秉承“生态智能、共创共享”的理念，严选农场及周边未经污染、土壤肥沃的优良耕地进行基础整治及生态改良后，建设可供都市人群认领的私有菜园，并配有专属的农业技师进行种植托管服务，所有蔬菜均严格按照“绿色食品”等级标准种植生产。会员客户可通过地里的农业物联网系统及智能管理平台（APP）24小时远程监控菜园气候、土壤等环境数据以及远程遥控喷灌系统，确保对蔬菜品质全方位的监管。同时，通过共享集市的功能，客户之间还可互相开展各种形式的蔬菜交换、交易等趣味消费体验，充分感受当农场主的乐趣和成就感。
“我们进行了一个数据调查，重庆市民一年平均的蔬菜消费品种约为40种，一个季节为15种左右。我们将一亩地分成50平方米左右的小份，消费者用6600元租一份地，我们承诺每周配送2次，单次8斤左右，全年不低于600斤蔬菜。消费者种什么品种自己来定，每天能通过地里的物联网、大数据等智能技术设备，在手机上观测自己田园的土壤湿度、温度、酸碱值、二氧化碳浓度等生产信息及环境数据，还可以通过手机远程遥控灌溉浇水。”李伟说。
针对开心农场传统种植品种单一，成熟期又集中上市的弊病，李伟根据我市常年的蔬菜价格及产量，在APP上设计了一个有趣的交易环节，“比如地块长出1公斤茼蒿，你在APP上可以和别人交换1公斤芥蓝、芹菜、西兰花，或者韭菜，或者交换1.5公斤的生菜、花椰菜、甘蓝，也可以是0.75公斤的芫荽、豌豆尖、小葱，蔬菜不仅可以现货交易，还能进行期货交易。”对于每天清晨采摘的蔬菜，下午即可通过顺丰快递送达消费者家中。李伟说，首批20亩地的100余份蔬菜已经在2018年12月中旬开始运作。
李伟表示，该项目试点一个多月来，反响很好。对于城里一般家庭来说，一年消费6000多元的蔬菜已经不是问题。而银行、证券公司更愿意将这种产品作为送给大客户的礼物。
“10年前，共享经济概念还没有得到广泛传播，消费者一次性收获几百斤萝卜、红薯怎么办？李伟表示，这在当时是无法解决的，但目前用“共享”思维，你可以交换其它蔬菜，甚至是实现便捷的期货交易，或者是作为社交礼品送给亲朋好友。
但这种升级版的“开心农场”，对于农业生产、经营，未来的意义在哪里？李伟说，农场现有500亩生产基地，2018年12月拿出了20亩地，100余份蔬菜地来做试验和示范。未来，每个区域都可能诞生几个像现在这种都市农场，切分出一部分的消费市场。目前，他们测算这种模式的行业净利润在20%左右，随着发展规模的扩大，物联网等软硬件成本还会降低。
“企业要生存发展，只有不断创新才有出路。”李伟告诉记者，该企业落户中梁镇后，走的是农业＋旅游的都市农场路子，但随着市场的发展变化，曾火红一时的都市农场等休闲观光农业也面临着发展困难，需要及时转型升级。在新的发展形势下，如何将产业链和服务链一体化，如何借助新的理念、新的技术手段，建立新的消费社群，这就需要不断创新。该公司投身农业已9年，一直在深耕这个行业，模式创新只是一方面，背后还有对农业生产、农业技术等持续不断的付出和投入。
“品耕·共享田园”依靠先进的农业物联网等智能技术和绿色生态的种养实践，既可满足都市人对新鲜健康农产品的日常需求，保障家人的餐桌安全；又可为市民提供一方回归自然、释放心灵的“世外桃源”。李伟告诉记者，经过前期试点，“品耕·共享田园”首期开发的20多亩样板地运作很成功，受到客户欢迎。今年3月份，该公司将正式向客户推出共享田园认购业务。同时，今年该公司还将通过共享平台，大力实施精准扶贫项目，计划在开心农场周边的龙泉村流转300亩土地作为共享田园，扶持周边100户农民发展家禽养殖业，帮助他们增收致富。
李伟开发的共享田园项目，因创业理念新，科技含量高，发展前景广，深受创业者欢迎。1月23日上午，西南大学外国语学院团委书记罗亮专门带着学生创业团队来到农场学习考察共享田园项目。他表示，共享田园的商业模式体现了创新思维和共享思维。真正实现人工智能+农业，利用最新技术赋能传统农业，让农业因科技创新而重现活力。同时，通过项目的实施，还可带动周边农民增收创富，以实际行动推进乡村振兴战略，让农民朋友共享田园收益。
同样，来自西南大学水产养殖专业的学生创业者林航宇也有着深刻的感受。“共享田园集生态农业、农业互联网、旅游大数据于一体。我们可以在手机终端看到目前田园环境条件及相关数据，并且能通过手机来控制浇灌等，这样先进的技术对我们创业有很好的借鉴作用。”他说，作为一名创业者，只有不断学习新知识、新内容、新技术，才能适应社会的发展，创业之路才能越走越宽。
申士马
共享田园”是重庆海集农业开发有限公司专为都市人群打造的定制化家庭农场（菜园）项目。
项目秉承“生态智能、共创共享”的理念，严选农场及周边未经污染、土壤肥沃的优良耕地进行基础整治及生态改良后，建设可供都市人群认领的私有菜园，并配有专属的农业技师进行种植托管服务，所有蔬菜均严格按照“绿色食品”等级标准种植生产。会员客户可通过地里的农业物联网系统及智能管理平台（APP）24小时远程监控菜园气候、土壤等环境数据以及远程遥控喷灌系统，确保对蔬菜品质全方位的监管。同时，通过共享集市的功能，客户之间还可互相开展各种形式的蔬菜交换、交易等趣味消费体验，充分感受当农场主的乐趣和成就感。共享田园”依靠先进的农业物联网等智能技术和绿色生态的种养实践，既可满足都市人对新鲜健康农产品的日常需求，保障家人的餐桌安全；又可为市民提供一方回归自然、释放心灵的“世外桃源”。
共享田园的商业模式体现了创新思维和共享思维。真正实现人工智能+农业，利用最新技术赋能传统农业，让农业因科技创新而重现活力。同时，通过项目的实施，还可带动周边农民增收创富，以实际行动推进乡村振兴战略，让农民朋友共享田园收益。
以上是个人经验之谈，希望可以帮到题主你，如对以上内容有不明白或建议欢迎在评论区留言，也可点赞关注我“我爱美丽乡村”，这边为你解答关于农村农业的问题。
美丽田园生活
共享田园对提高农村每亩地的单位经济效益有着相当重要的作用，原因如下。
第一，一亩地是六百六十多平米，按照每块共享田园20平米，扣除共用步道面积来算，大概能做20到25块共享菜园，可出租给城里喜欢田园生活，喜欢无公害蔬菜的人群。
第二，可种植果树，一亩地种植100到120颗果树，然后每棵果树的冠名权和果实采摘收获权可出租给喜欢农村生活，喜欢自己采摘的城里人。
第三，农村休闲观光，可利用采摘，种养殖等游客参与度大的活动，发展亲子户外教育产业。
西安白鹿原尚庄主
现代社会生活节奏紧张，城市的人们总想找一处悠闲的乐土，属于自己的一亩二分地，在那里吃着自己亲手种植的蔬菜，静静的享受自然风光，不在被城市打扰，不再为琐事烦扰，专心干着自己喜欢的事情，静静的享受自在的田园时光。但很多人局限于没有属于自己的土地去种植，没有全职的精力去照顾农作物，所以人们只是谈论着自己的田园梦想生活。
农业项目面临的问题和机遇：
投资周期长、农产品价格不稳定、效益低下，导致现在人们对投资农业项目热情不高，而拥有土地种植农作的菜农或者果农每年的收益也不高，在这种问题下，我们就要改变经营理念，不能一味盲目的只去简单的种和卖，在农作物上附加其他服务就会产生不同的效果。
随着农业时代的大潮来临，人们越来越注重健康的饮食，绿色的食品，如果你所吃到的蔬菜或者水果是通过自己亲自参与种植而来，所有蔬菜和果树都是自然成熟，用你辛勤的汗水浇灌而来，我们成立共享田园农场就是要打造一个这样绿色、健康的农产品种植平台，让所有农户联盟起来，做一个人们放心认可的平台。让农村的土地既可以增加收益也可以振兴乡村旅游事业。
一个家庭想让孩子或者老人吃上健康绿色的蔬菜，让孩子知道他所吃的东西是怎么来的，周末闲暇时候带着家人到农村来体验农耕生活，那就选择认购一块土地，我们一起来经营和管理，从一粒小小的种子慢慢长成绿色蔬菜，整个过程您都全程参与，一起来种属于你自己的菜。
小伙子想送给女孩一份世界上最最特别的礼物，那就来认领一颗果树，随着果树的成长来见证你们美好的爱情和不一样的人生。
共享田园农场主要提供的服务有：
1、订购土地（温室土地/室外田地）
我们农场专职为大家提供一块土地，客户可以根据自己的喜好选择想要种植的蔬菜品种，从春根到秋收全程参与，每个节点比如浇水，间苗、除草我们都会通知客户前来参加劳作，让我们一起经营和管理着这块专属于您自己的私人土地。小菜成熟后我们会将您种植的蔬菜包装成箱后送回客户家里，您可以选择自己吃也可以送给亲戚朋友，让他们尝到你亲手种植的蔬菜，您同时享受的服务还有
①我们农场会在室外的田地为客户提供共享种植区域，所谓共享就是室外的田地种植的农作物是所有客户共同享有的，种植的品种有西红柿、黄瓜、玉米、西瓜、香瓜、茄子、辣椒、土豆、豆角等农作物，这部分共享农作物在成熟后客户可以自由来采摘，我们也会将此部分蔬菜在成熟后包装成箱送到客户家里。我们本着共享部分人人有份的原则，将成熟的蔬菜合理分配到订购土地的客户手中，让您不仅能享受到自己私人种植的蔬菜，同时也可以共享室外田地的农作物。
②订购客户在种植期间可以免费来农场就餐，餐饮主要以火锅和烧烤为主，火锅的食材全部来自您亲自耕种的田地里面，自己种，放心吃。晚上在小院里吃着啤酒，喝着烧烤，心情美的时候拿上麦克吼上几首喜欢的歌曲，酒足饭饱后看场久违的电影，美美的享受的专属于你自己的田园时光。
③农场每天会在工作黑板上写上当天要干的农活同时推送到小程序中，有兴趣的人们都可以前来参加劳作，体验农耕,我们提供给你您免费的水和食物，但不付劳务费。
2、种植果树
客户可根据自己的喜好选择要种植的果树，目前种植区域仅设置在内蒙古包头市、呼和浩特市、北京、上海、新疆阿克苏、桂林地区。我们会精心为您挑选您所要种植的树苗品种，树苗一般在3年后结果，在浇水或者修剪的时候我们会通知客户前来参加劳作，每一颗果树我们都会精心料理，这棵果树就是专属于你的私人所有。
3、特色农产品销售
销售特色性地方农产品及水果，例如内蒙古羊肉、小麦、农家土鸡蛋，杭州本土的茶叶及本土特色水果等农副产品，价格在APP中明码标价，确保所有产品的质量，地区设置市场监督员及检查人员，对每件发出去的农副产品严格监控。
4、农场休闲
为城市或周边客户提供休闲娱乐服务，夏季春游、秋季采摘，欣赏田园美景，看惯了大山大河的威严，厌倦了钢筋水泥的古板，来这里体验下大自然的原始风光，这里没有太多的修饰和繁华，只有原生态的环境。参与农耕，体验农耕，在繁忙的都市生活生活中，享受一份独有的田园时光，我们这里提供有烧烤区，练歌房、露天电影。
5、全国共享
我们农场会在各地的农场种植共享土地，这部分土地是任何认购客户都可以享有的，无论你在哪里，或者家庭旅游、或者出差到这里可以来我们农场的共享土地里采摘已种植的蔬菜或者水果。
牛哥的快乐生活
田园生活和都市生活不同，田园生活是日出而做日落而息，以大自然鸟语花香为主题，追求和自然和谐相处，深居简出，生活简朴。饮山泉水，食自己种的各种粮食蔬菜和水果，养殖喜爱的家畜家禽。登高山穿峻岭跨溪流，时常仰望满天星斗的天空。满目孩童嬉戏，路遇白须闲翁，和善的奶奶，和煦阳光，轻轻的微风，潺潺溪流，周围绿色围绕，蝴蝶翩翩。都市生活是现代文明高速发展的结果，但人类最终还会回归自然。
欧阳红树
价值观是一个使用非常广泛的概念，它一直是哲学、社会学、心理学、政治学、经济学、管理学等众多社会科学学科的研究对象。对于价值观的研究，应首先从对于价值的认识开始。价值源于生活，是人类在实践中关于事情是否有益、如何做得更好的认识与判断，表达的是一定客体对于社会主体人的生存、发展、活动及其结果的意义，具有主体性、选择性、相对稳定性和社会历史性、客观性、未来指向性、多样性与多层次性等特征。[1]
在此基础上，不同学科对价值观进行了定义，认为价值观是一个导向或调节人类行为的、指向一定的目标或带有一定的倾向性的观念系统，是关于价值、价值关系的整体的根本的看法、观点和态度，是人的一种自觉意识。总体来看，价值观的一般结构包括：（1）关于主体的定位和自我意识，即主体意识。（2）关于社会结构和秩序的观念和理想。（3）对于社会规范的立场和选择。（4）价值实践行为的心理模式。（5）首位或本位价值认定。[2]价值观包括价值评价、价值目标和价值追求，价值观的性质决定了它对人的思想和行为具有更切近和更根本性的指导作用，这在它与世界观、人生观的关系中能够得到进一步的证明。价值观的作用大致体现在以下两个方面：首先，价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配；其次，价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，它从某个方面反映了人的主观认知世界。正如阿萨尔对价值观的总结，他认为价值观有四个同态调节系统：第一，价值观是在社会内部被学到的（社会化）或通过社会个体与群体之间转移被认识的（文化适应）；第二，一种价值体系通过一整套支配行为的标准体现出来；第三，价值观既是稳定的又是活跃的，产生演变的周期较长；第四，价值观是在同一社会整体内共享的。[3]价值观的作用如此显著，自然引起了管理学者的高度重视，美国著名企业伦理学家唐玛丽·德里斯科尔和迈克·霍夫曼提出了价值观驱动管理的概念，并运用一些美国公司的案例进行了价值观驱动管理的过程研究。[1]
二、管理价值观的内涵及研究历程
如前所述，文化的整体性对现代企业管理有着重要的意义，管理本身是文化复合体的重要组成部分，管理之中又无不渗透着文化传统的因素，表现在价值取向、思维方式、制度模式选择等层面上。而从根本上说，文化自身是受价值引导的一个体系，价值观和人们在实践中的价值观选择，是文化的核心。传统的管理仅仅重视了关于管理的知识层面，而忽视了管理的价值层面，从而没有达成与管理环境内在文化要求的协调，在很大程度上导致了管理能力的衰退和完整人格的解体。“伟大的管理者之所以缺乏的原因，在于对管理者的教育和训练过程中，过于强调技术熟练程度而轻视个性的培育······只有那些切切实实地了解管理不仅仅是一系列的技术性工作，同时也是一系列的人际交往的人，才能成为真正杰出的管理者。”[2]同时，在管理的学习过程中，也没有重视管理诸要素有机的整体配合，基于不同文化传统的社会的文化（其核心是价值观）无形地制约着管理所必须的组织、指挥、协调、激励等问题的认识和解决。文化的核心是价值观念，文化传统的基本性格必然要受到所处文化传统的主导性价值观念的渗透与影响。一种价值观念之所以成为一种文化的主导性价值观念，在于它体现了这种文明生存与发展的最深层次的需要。“许多社会事实彼此间都是紧密联系着并且相互制约的。因此，具有自己的制度和风俗的一定类型的社会，也必然具有自己的思维样式。不同的思维样式将与不同的社会类型相符合，尤其是因为制度和风俗本身。”[3]
管理价值观的研究开始于20世纪60年代。1967年，England第一次专门研究管理价值观。[4]Rokeach在1968年将管理价值观定义为在众多的行为方式和决策方法特殊的、持久的信念，从个人的角度和团体的角度是更可取的。一种价值观一旦被深化，它就有意或无意地成为一种引导行为的标准，发展和延续为对待特定事物和情况的态度，使自己或他人的行为和观点合理化。[1]之后，西方管理学者们就管理价值观的问题开展了一系列实证研究。1969年，England和Keaveny的研究支持个人价值观与个人行为间的内部联系，提供了一些描述管理价值观的内容。在这项研究中，他们调研了不同行业的72名管理者，调研内容是多层面的，包括决策标准、决策风格、行为方式等等。分析表明，管理者的价值观是与管理行为一致的。如讲究实用主义的主管的执行行为更多地侧重于顾客需要什么，而不是全体员工的福利和士气，也很少注重与下级面对面的交谈。被认为是坚守伦理关系的主管紧紧地依照过去的惯例去行事，也很少以突然袭击的方式与员工交流。同时，他们认为，价值观不能解释管理者的所有决定，其它环境方面的影响和局限性也应该注意。虽然调研事项中没包括对性别和种族的分析，这些研究结果仍然是管理价值观研究上的里程碑。[2]在1979年对4个公司中的132名主管进行的调研中，Clare和Sanders发现，主管们具有同样的长期价值取向和工具式的价值观(工具式的价值观是其它价值观的标准)。[3]1984年，Posner和Schmidt在访问了超过1500位执行总裁和主管后得出结论：存在着一个普遍性的“管理者心理”。[4]1993年，Posner和Schmit通过对个人价值观与公司价值观关系的调查，试图找出哪种价值观对管理者更有影响力，他们访问了1509位主管，然后评估这些主管们自己的看法。结果发现，只有30%的人认为他们能分清何为个人价值观，何为公司价值观。这些管理者拥有成功感、积极的工作态度和对管理层的信任。1995年，Frederick对上述研究进行了总结，认为管理价值观方面的研究实际上涵盖了四个方面的内容：一是关于个人管理价值观的研究，包括调查管理者的个性；二是团体价值观的研究，与公司文化合并在一起研究；三是员工工作价值观的研究，重点是研究构成雇员们价值观的内容和这些价值观对工作成果的影响；四是象霍夫斯泰德在1980年开始的研究课题，他的研究主要是针对“民族文化和价值观”等方面的问题。[1]
综上所述，简单地说，管理价值观是人类在管理这一具体的社会实践活动中形成的价值观，是管理主体对于管理意义的认识。从广义上看，管理价值观包括了从管理伦理道德到管理取向的一系列观念系统，包括管理倾向性、管理需求以及管理伦理系统等。按照前述的对价值观的描述，管理价值观依然也可以从主体、秩序平等、规范设定、价值实践模式和本位价值等五个方面来概括：（1）管理的主体定位需要考虑的是集体主义定位和个人主义定位的问题，同时需要考虑的一个维度是权威主义的问题。（2）关于管理结构和管理秩序的观念，需要考虑秩序中的平等与效率的关系问题。（3）对于管理规范的立场和选择，需要考虑经济主义、道德主义、法治主义等倾向性。（4）关于管理的价值实践行为模式，需要关注“名”与“实”、保守与开放等维度。（5）关于管理中的首位或本位价值认定问题，需要考虑管理活动中什么样的东西是最重要的，如官本位、政治本位、道德本位、人情本位或钱本位等等。对于管理实践而言，管理价值观之所以重要，表现在两个方面：
一是管理中对于人的认识和信念。管理的主体和客体都是人，管理的任务之一就是使职工有成就，“使职工有成就意味着要把人看成是一种有着特别生理和心理上的特点、能力、限制，以及不同行为模式的有机体。它意味着要把人力资源看成是人而不是物。”[2]人不仅是最有活力的，而且人还制约着其它资源的挖掘和利用，“技术创新和资源分配都是‘人们’执行的结果”。[3]因此，对人的认识和信念，决定着人们对管理模式的选取，决定着能否正确行使管理职能。美国著名管理学家孔茨曾指出：“管理者不管是否自觉地知道这些，在他们的心目中，总有一个个体的模式和基于人的假定的组织行为模式。这些假定和他们的有关理论影响着管理的行为”。“一个管理者的人性观点如何，将会影响着激励的选择和领导方法”，“除非管理者理解人的个性和复杂性，否则他们可能会误用关于动机、领导和沟通方面的概念”[1]
二是管理的各个层面都受到价值观的指导与影响。比如在管理的经济和技术层面，就有如何处理与自然和资源的关系、如何运用技术、如何看待人与技术的关系、如何分配资源和所得等等。在管理的制度层面，就是如何界定组织中个体与群体的关系、建立怎样的企业组织制度、程序和机制、确定怎样的组织形式和行为规范、如何看待和处理企业中的权力等等。在管理的意识（精神）层面，以怎样的态度看待员工、以怎样的角度看待人、以怎样的方式激励（约束）人等等。这样一些价值观的选择及其实践的结果，就会形成不同的管理模式，如独裁式、民主式、监视式、支持式等等。与此同时，在管理的基本职能方面也会产生较大的差异，比如计划的程序化与非程序化、领导的独断式与参与式、控制的外部式与内部式、激励的物质式与精神式等等。
小张水果
共享田园，简单理解就是把农场的资源共享起来的一种模式。
土地、种子、农产品、休闲场地、户外拓展场地、教育基地、露营地、会议场地、宴客场地等等，都是农场的资源。但是不是每一个农场都适合这样的资源共享，如果共享之后，没有盈利点，或者没有需求，这样的共享显然是没有意义。所以怎么把共享的需求放大，然后借助平台连接用户的需求是关键。
共享农场有发展空间吗？
互联网已经是这个时代不可或缺的一个工具，共享单车的出现正是有了互联网的存在才得以推行，其实共享这个概念早几十年就已经存在，但是就是在现今互联网的环境下才有了今天的场景。共享农场要发展也一样，借助互联网建平台是必不可少的，而且不同于共享单车的直接to C，共享农场的互联网平台也需要关注to B。而因为需求点多了，怎么在互联网平台把一条简单的线连起来是关键。
林子林子大林子
共享田园是为适应中国城镇化发展的需要；为三农建设发展助力；优化当前的食品安全环境；开发地方人文旅游资源而运作的一个共享平台。
柳州共享田园项目的实施于2012年正式开始，为国内共享田园理念和实践的首发（创）地。
柳州欢乐田园
去年有人来融安考查准备做这个事情，不会是你们公司的吧？
