王朴仆
修心到了一定的境界就能做到无欲无求。生老病死是一个提升修心养性过程。人懂得了活着的意义后，也就把一切看淡了，活明白了。
有的人一生到死也没有活明白，有的人经历了一些大事自己总结后把一切看淡了。还有很多活明白的人会遇到高智慧贵人的指点，比如通过学习或听讲座自己开悟活明白了。
我是通过学习才活明白的，明白的活着与没有方向的活着的人生是完全不同的。没有方向的活着是痛苦的，明白的活着一切都不是事儿。
首先要知道，我们从哪里来就要回到哪里去。人类是从高维来的，来到了地球是三维，三维的一切事和物是高维的投影，也就是说我们地球人所有的事和物只是一个像，不懂得没活明白的人就会一生跟这个像作斗争，处理任何事情都是向外求。（矛盾，烦恼，痛苦。）活明白的人他懂得向内求。（修心，养性。提升境界。）只有向内求才是宇宙的规律，才能与高维同频共振。
我们要知道从高维来到三维的责任和意义就是提升境界和增强智慧。二维和三维，三维和四维的差别有多大？比如蚂蚁是二维，根本看不到我们，更不会理解三维人类的真理。同样我们三维人类看不到四维，想都想象不出有多么的高级，能量有多么的强大。我们人类大多只相信看得见的，有形有体的。不会通过现象看本质，所以一生中不断的有矛盾烦恼和灾难。
我们为什么要修心养性？提高境界？增强智慧？修心养性是每一个人要做的作业，每一个人基因里都有兽性和人性。当我们有贪心，私心，遇到名和利，为了一点小事大打出手的时候，淋淋尽致的显现出来了兽性的一面。修心，就是修兽性，改变兽性，还原人性。也是我们的任务。发生在我们身边所有的事都是高维投影的像，也是我们的应用题，矛盾就是来激发和提升我们的境界，遇到问题让我们自己动脑来提升我们的智慧。你与人和事斗争都是矛盾和烦恼，把人和事看作是考验我们的假像，争取每一道题都达到满分儿，那么再遇到什么事都不是事了，也就是把一切都看淡了。
我们在三维生存，需要吃穿住行，很难达到无欲无求。但修心能解除烦恼和矛盾。我们的坎坷和灾难都是心有邪念，方向不对造成的。修心能做到遇到任何事情都能心平气和，就说明达到了境界。有人说那是不可能，我觉得是有可能的，那些寺庙的和尚和尼姑基本都能做到，无欲无求。只是我们不想去做罢了。
有人说修心后没了斗志，没了野心，没有上进心，会阻止人类的发展。发展是需要有智慧的，心安静了才能生智慧，才能接受到高维的信息。每一个成功的人士都不是随便成功的，他们的直觉都是从高维来的，做任何事没有正确的方向是不会成功的，所以做大事的人的智慧都是有高维信息引导的。
所有宗教的存在目的就是教育我们，让我们去恶从善，提高思想素质。
有人会说，一切事和物怎么会是像呢？我有病我痛苦是实实在在的。是病是像就在于自己怎么想。人本来是没病的，有病是因为我们没有按照宇宙的规律和生存规律去生活造成的。规律都是高维来的，我们只有与高维同频共振才会得到强大能量，我们的身心才会健康。
懂得了明白了，一切也就看淡了，修心不是修上世和下一世，也不是修到天堂和地狱。修的是在当下。
大眼赵姐
这个问题有些意思，人生有八苦，生，老，病，死，占了前四名，
人生苦短，爱，恨，情，仇，始终放不下，人生苦短，做一个有道德的人，无欲无求是高人，心存一念感激，万物皆善是高人，因为欲火焚身，欲罢不能，自古：心埋一记怨恨，世间俱恶。无欲无求，是留给来世的，今生，我们合法的赚钱养家，保留着渴望幸福快乐的欲望，理智对待那些在你落难时踩你一脚的人，感恩你人生低潮时帮你的贵人，永远记住：人生幸福快乐的性福生活，靠自己的智慧和汗水来创造，心如止水，波澜不惊，前方一定有更好的风景等着我们。
热爱祖国热爱母亲
大乘的无欲无求并非小乘断舍离的个人向空无的追求。
从佛法核心思想上讲，小乘的：苦，集，灭，道，是佛陀根据环境人文开设的初级法门。整体佛法是从小到大逐步提升的过程。所以，最后以“妙法莲华”做为入世的大乘圆满中道菩萨万行！
一个信仰必须有缘起有究竟！佛说“众生均有佛性，无量劫后均可成佛”！
这个妙义是告诉后世弟子，过程大于结果！不要执著两边。因为“全心全意为众生服务”是佛法最现实的任务！
至于从断舍离到明心见性的不二法门，是求证的过程。终归要回到现实！
为什么呢？因为四圣道：声闻，缘觉，菩萨，佛。告诉我们如果不做菩萨满愿是绝对成不了佛的！因此，度尽众生是最大的妙义！
那么在日常生活中如何做到无欲无求呢？
就是守戒，学习，加行，发菩提心！
首先要修持，看透万物空性，诸事无常，然后转物为法，不起分别执著。
无欲，并不是一切不需要，是没有分别私欲。远离“四相”。身以自养，不欲不就死那了吗？要妙用！
无欲也就无所求。但，拼搏向上可不是欲的保守理解。清净作为，该干啥干啥。
生老病死的理解，必须懂得“十二因缘”。
这里不细讲，因为不是专业课。
题主这个问题可看出发问者是没有学习基础课的，只是站在俗世角度来问。
俗法解决不了生老病死！
总之，看透无明而生，再逐步解缘，便无有死。
无有生死也就谈不上老与病的妄见。
一切皆是心念而生。断去执念便能来去自如。
正所谓“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄…”。
转物为法，皆为妙用，即是无欲无求！
看透生命无常，因果业缘，努力忏悔，发“四无量”心。即是远离生老病死！
诸法空相。
诸事无常。
诸行无我。
自净其意。
涅槃寂静。
上官恨水
《僧》
平生只羡出家人，
缘丝一断了心痕。
六欲不求七情尽，
只因看淡在红尘。
奔跑在没有终点的路上
我认为无欲是无私欲，无求是除了自己的生活所需，没有更高的要求，生老病死只是一个谁都有的过程，看破红尘也就看淡了这个社会，无欲无求在佛法里也是最高境界，如能做到以是四大坚空了！
柱柱168948846
无欲无求谈不上境界!是经历的太多的挫折，失败，创伤，心已死罢了!在说了，也不是天书？有吗？有这样的人吗？有谁？见过呢？自欺欺人!那个人们心中所谓的傻子!生命中真实的病之傻？蚊子叮个包，痒，需挠，有佝不到之处，那家人，旁人，解其一痒，他不已您握手？也会冲您一笑[呲牙]，这是无欲无求吗？生老病死？人间长情，只不过，有的走的早一些，有人晚一些，看(⊙o⊙)淡，不看淡，也得走!黄泉路上无老少，又有哪位高人？知道自己哪天死，几点没，埋在何处，多少人哭😭，几个人笑哦(⊙o⊙)哦!灵魂随着风飘向何方？真的有灵魂吗？谁有？省了快递，阴天飘来，收藏《收藏》!
知智通鉴
有人说，无欲无求是一种境界？
哪么，这个所谓的境界，又来源于何处呢？
或许有很多人会说，无欲无求，是来自于一个人对人生的那种深层次的反思及感悟之中！
欲与求，本是人生追求幸福的一种动力！
然而，由于世俗人心的把握失控，过份的欲与求，亦很容易变转为不良俗因的根源所在！
而这种不知止足式的欲与求，亦会使世间的很多人，在不自觉之中，步入罪，恶，衰，病，苦的趋凶之境地！
回观古今中外历史中的人生成败，这样的事例，实可谓举不胜举！
因此，把控人生欲求的尺度，才能有效的达于把握人生中的吉凶祸福！
而无欲无求的人生境界，并非完全符合人生的价值意义！
或许，在这种无欲无求的表现背后，更存在着一种隐而非显式的人生之大欲或大求！
这种人，在人类的现实生活中，实可谓少之又少！
世人常把这种人称之谓高人！或可叫作得道之人！
而对于生命中所表现出来的那种自然性的生老病死，其中的智慧关键，即存在于如何才能做到把控好人生之中，对欲与求的那种适当无过的尺度之中！
因此，人生中所表现出来的那种正当性的欲与求，实应属于人性中的一种正常性的现实表现！
所以，世人在面对欲与求时，过亦可悲！全无，或盲目式的无欲无求，亦更属愚蠢！
因此，看淡者，应属把握人生吉祥的一种觉悟！
但是，看淡，并非就等于完全的放弃！
否则，人生的整体过程，即刻就会变得枯燥与无味！
而那种盲目低智式的所谓无欲无求，才更加显的可怜又可悲！
紫云君客
无欲无求是一种超越自然的望而不及的一种景界，生老病死则是人生自然规律，不可抗拒，只于到底看淡了什么，还只是看淡了，这要看你是什么样一个人，贪图享乐，自私自利的人，他就会看淡法律，所以，以权谋私，行贿贿赂，最终害了社会，也害了自己。还有一种人，事事于世无争，淡泊名利，从不计较个人得失，以大局为重，真正的正人君子，令人尊敬！
望大家指正，谢谢！
心中的锋
无欲无求是阿罗汉境界。
生老病死是修行过程。
到底看淡了的，是一切的拥有和拥有的一切。
还只是看淡了，就是不曾放下。
无欲无求，空掉了一切，唯独没有空掉‘无欲无求’本身。换言之，就是执著在‘无欲无求’。
生老病死，是人生游戏打通关的关口。说句普通话吧，生我之时，投胎技术可能不高。老病死，却都是为了练好或实验投胎技术。想去哪里就去哪里的，不在此列！
看淡，放松，放下，连放下也要放下。
世间的因果律是爱出者爱返、善往者善来，反之亦然。你也可以理解为作用力与反作用力。
出世间的因果律是放下执著，放下万缘，缘（俗缘）尽情（凡情）空。执著时皆假，放下后全真。
柒道友
无欲无求的人世间上没有，只是欲望大小，所求多少之区别。生老病死是每一个人都必须经历的过程，只是痛苦程度的不同。
有人说我无欲无求，只是自欺欺人而己。无欲无求本身就是一种欲望，一种所求。饿了要吃饭，困了要睡觉，渴了要喝水，这些最基本的生存需求只要是活着的人都无法绕开。你的无欲无求很多时候是颓废的代名词，是不思进取的遮羞布，从这个意义上讲，无欲无求并不是褒义。人还是要有欲望，有欲望社会才可以进步。当然也不可以欲望无节制，凡事适度才好。
人只要来到这个世界上就必将要经历生老病死，能看淡什么呢？想要看淡什么呢？所谓看淡了，只是你还没有遇到疾风骤雨，来的时候，没有几个人可以淡定。
