用户GG好尴尬江河湖海

回答这个问题，需要从三个角度入手。

一则

《西游记》到底讲了一个什么故事，虽说我们的课本上认为这是一部神魔小说，其实不然。严格讲，《西游记》是一部披着神魔外衣的现实主义讽刺小说。

如来佛祖化身菩提老祖，教会了孙悟空两项技能：一是专门用来闯祸的七十二变，一个是专门用来逃跑的筋斗云。

孙悟空和唐僧取经的过程就是一次佛法东渐的过程，而八十一难说白了就是在如来的授意下，让唐僧不断地给凡间的妖怪们弘扬佛法，劝他们好好修炼。

除了佛教的如来与观世音，另一边就是道教的玉皇大帝和太上老君，其实这是两股势力。他们的共同目标就是各自宣扬自己的教义，扩大自己的势力。

唐僧和孙悟空恰恰是两方权衡利弊之后妥协的产物和最佳目标践行者。唐僧很听话，毕竟人家前身是如来的弟子金蝉子。所以无论是玉帝那边还是观音这边，或者说地上的妖怪们，都得给唐僧几分薄面。

妖怪们心里明镜似的，这就是如来玉帝等人设的套，他们只不过配合演戏罢了。要不然，他们为啥抓了唐僧总是一再推迟吃的时间，非得等到孙悟空出现才说要吃唐僧肉。其实大家都不傻，就是等孙悟空来救唐僧，自己好交差。

孙悟空知不知道呢？当然知道，但是孙悟空这个家伙吧，桀骜不驯，不是很服从管理。他不像猪八戒那样曾经在体制内工作，老老实实，虽然好色但不敢真惹事。也不像沙僧那样曾经做过玉帝的仪仗队队长，而且在流沙河要日日遭受万箭穿心之苦。所以孙悟空是最无拘无束的，大不了回花果山乐得自在。

这就导致，整场戏呢，男主角孙悟空常常耍大牌，导演如来和制片玉帝呢，各怀鬼胎，又没法直接挑明，所以对孙悟空只能采取宽严相济的办法。听话了就多多鼓励，不听话就给你个紧箍带带，或者放下一个厉害的妖怪灭灭你的嚣张气焰。

孙悟空在前半段的取经路上经常惹祸，比如三打白骨精后因为被唐僧冤枉念了紧箍咒，头脑闹热，一时气不过就回了花果山。这事表面上是唐僧冤枉了孙悟空，仅仅是师徒矛盾。其实深层次是男主角和男配角发生了误会，完全不顾导演和制片的面子。可想而知，唐僧多么尴尬，如来多么生气，玉帝多么无语。

如此这般几次以后，如来和玉帝就商量了一个新的办法：换掉这个男一号算了！

怎么换呢？找个六耳猕猴，既听话本领还大。所以就安排六耳猕猴故意和唐僧演了一场戏，最后闹到导演那里，导演如来假惺惺批评六耳猕猴，然后把二人叫到一处，给孙悟空一笔钱，让他赶紧离开剧组，然后让六耳猕猴换成孙悟空的所有装备，重新上路取经。

这就是整个故事的真相。试想一下，托塔李天王和地藏王菩萨的坐骑谛听真的分辨不出真假吗？当然不是，他们是不敢得罪如来罢了！

明白了这一层之后，六耳猕猴的金箍棒也就一目了然了，那就是如来给他的道具罢了。

当然，以上故事纯属我个人感悟，如有不同意见，欢迎一起商榷！

遇见小mi

六耳猕猴的兵器是怎么来的？

从太上老君处获得的!因为孙悟空的金箍棒就是太上老君炼制，是东海定海神针。而六耳猕猴用的是随心铁杆兵，是天庭天河的定河神针。这种兵器只有太上老君才能炼制。独门绝技。所以就是太上老君处获得的!

那么为什么会到六耳猕猴手中？

想知道这个问题首先得知道六耳猕猴的出处，我们都知道假猴王是连天庭照妖镜、菩萨、孙悟空火眼金睛都看不出来的存在，最后到西天面见如来佛祖，如来说是混世四猴之四，六耳猕猴，才身份揭晓。但是这就是假猴王真正的身份吗？真假猴王在到西天之前，如来曾对众佛说了一句话!做过评判!

“汝等俱是一心，且看二心竞斗而
来也。”

这就说明假猴王就是孙悟空，也就是分身，是悟空本尊!

那为什么悟空会做出这个真假猴王的戏？

你想想孙悟空是什么身份，以前是齐天大圣，大闹过天庭，玉帝和太上老君都奈何不得的存在，最后还是如来用计才被压在五指山下!性格必是桀骜不驯，谁也不放在眼里，能随随便便任唐僧驱使，因不满唐僧，想借着分身教训唐僧。所以才做出这个戏!

为什么见到如来，如来知道假猴王身份还编了一个六耳猕猴出来，没拆穿悟空呢？如来佛祖的意思:此事我已知晓 别在胡闹了，帮助唐僧到西天取经，就给你个佛的身份!

这就是悟空听到如来说是六耳猕猴后就
一棒子打死和后来乖巧的像变了一个人的原因。

最后说:太上老君为什么给悟空随心铁杆兵。那是因为悟空有此想法之后，想到金箍棒是太上老君所炼制，就上门求得随心铁杆兵。太上老君一看悟空有这想法，正好合了心意，借此机会打压如来发展佛的势力!就给了悟空这杆兵器!

徐浩吃面小达人

另类君答题^_^

确切来说，六耳猕猴的“金箍棒”并非孙悟空的那个金箍棒，它的真名是“随心铁杆兵”。

这个“随心铁杆兵”和金箍棒是同一个匠人，在同一个炉子里打造的。没错，金箍棒是太上老君在八卦炉中打造，同时还出品了一个相同的产品，那个产品就是随心铁杆兵，也就是六耳猕猴手中的貌似金箍棒的兵器。

有答主认为六耳猕猴是孙悟空的分身，代表了恶，而悟空本尊则是悟空“本真的善”。对于这种调调，另类君不愿苟同。

须知孙悟空本来就是个妖怪。三打白骨精的时候，他就提醒唐僧，当年他在花果山的时候，“也曾或化为美女、金银，诱使后生到山洞中，或烤或蒸煮，如果吃不完，还要剥皮晾干了防天阴哩”。

由此可见，白骨精变作美女骗人的手段，都是当年悟空玩儿剩下的套路。

现在回归主题。

六耳猕猴的随心铁杆兵其实和金箍棒属于孪生产品，性能参数没有太大差异，之所以不同是因为使用者的区别。

在孙悟空手中就是定海神针铁，就是如意金箍棒，而在六耳猕猴手中，就是平海神针铁，就是随心铁杆兵。

因为孙悟空是从东海龙王那里“借”来的兵器，而六耳猕猴手中的“随心铁杆兵”是从南海观世音手中获取，此兵器在观音所居的南海，作用也与“定海神针铁”相当，所以被称作“平海神针铁”。

我们再论六耳猕猴的来历。

六耳猕猴的兵器来自观音，而观音的后台是如来，由此可以推出，六耳猕猴的所作所为是如来的安排。

事实上，在六耳猕猴出场后，托塔天王的照妖镜、地府的谛听、地藏王菩萨以及太上老君都已经识破了六耳猕猴的底细，但他们为嘛不讲出来呢？

是因为恐惧于如来的淫威。

让我们回到问题的本源：如来为什么要派发六耳猕猴这个A货嘞？问题出在孙悟空身上。

事实上，孙悟空在取经路上的所作所为尽人皆知。在“三打白骨精”的时候，他差点一棒子打死唐僧，尽管有紧箍咒，仍不能让他俯首帖耳，在取经路上，他动辄撂挑子不干，还肆意取笑奚落猪八戒这个猪队友，而作为唐僧亲信马仔的猪八戒自然常常在唐僧耳畔煽风点火，久而久之，孙悟空已经不适合继续留在取经团队。

而这时候，如果将孙悟空直接开除，当初选定他做唐僧首徒的如来公信力何在？颜面何存？而唐僧，作为如来二弟子金蝉子的凡间代言人，难不成也要担个“领导不力”的责任？抑或者被西方某些别有用心的媒体质疑“执政能力”？

所以，让六耳猕猴取代孙悟空这个方案在如来阵营已悄然出笼。

现在真相大白，被打死的那个是真的悟空，取而代之以六耳猕猴。

最后一锤：经历六耳猕猴这一桥段后，取经团队此后再无以下犯上之事，“孙猴子”从此成了令行禁止的乖宝宝，再也没有给唐僧犟过嘴！

取经大业事关如来佛教阵营的价值观输出，也事关玉帝阵营传统文化堡垒的自信，可怜孙猴子，空有一身本领，却在两大阵营的触碰中死于非命。

可惜了，哎！

另类文史

在《西游记》里，有一个未曾明说的伏笔，那就是大圣手中独一无二的如意金箍棒，为何六耳猕猴手中也有一根？

1、不是神通变化而来

倘若只是用神通变化出来，那又说不过去，因为这金箍棒是：

您别说只是和大圣实力相当的六耳猕猴，就算是大圣本人也变化不出来这样的神器效果，因而六耳猕猴手中能和大圣打个旗鼓相当的兵器就更具有神秘色彩了。

唯一级别的兵器，出现了第二件，那总得有有一个出处，一念及此，我们就不得不从六耳猕猴的身份出发，去考虑这件兵器的来历了。

2、关于六耳猕猴的争议

六耳猕猴，在原作中提到过，他实力高强，拥有和齐天大圣相当的实力， 变化起来，更是只有谛听和如来佛祖才辨识出他的真面目。

如来佛祖说：我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。——与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。

佛祖的前半句话，点明了假悟空的身份是六耳猕猴，它于“悟空同象”，也就是说两猴长相相似。

但我们发现这名假悟空的技能竟然也与大圣差不多，这就很有意思了，毕竟猴哥可是求菩提祖师教会的自己这七十二般变化，一只冒牌货要学会这些技能就只有两种可能：

一、他用自己的天赋偷师学艺；

二、有一个类似于菩提祖师这样的大能，曾经教授于他。

如果说是偷师学艺，那金箍棒就极有可能是他为了假扮猴哥，故而在学会武艺之后，又去找了一根排的上号的武器。

但如果是第二种，有人教授的话，那就更有意思了，这说明六耳猕猴在取经路上捣乱的事情，是六耳猕猴师傅乐见其成的事情。

我们从六耳猕猴对沙僧说的这番话，便可知，六耳猕猴对取经这件事情是带着自己的目的，而且不同于其它妖精以吃唐僧肉为主，他要更加有想法一些：我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。

因而，在这第二种可能性中，六耳猕猴的金箍棒是源自于他的师傅。

3、二心说

在此，我提出第三种可能性，一种为何六耳猕猴能干熟知大圣的一切，甚至连兵器都一样的可能性。

【如来剧照】

“六耳”其实并不是六耳猕猴的专称，它在古代意味着“第三者”。

《西游记》在介绍六耳猕猴时，曾经出现过一首诗，上面提及：

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。 　

欲思宝马三公位，又忆金銮一品台， 　　

南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。 　　

禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

什么意思呢？

这首诗，其实提到了六耳猕猴就好似孙悟空的二心，在佛教中“耳”为六根、六识之一，因而六耳猕猴就好似孙悟空六根、六识生成的对立面。

【悟空插画】

这就好比孙悟空代表着善的一面，六耳猕猴象征着他恶的一面，也就是说六耳猕猴其实是因悟空而生的分身。

所以，六耳猕猴有大圣的金箍棒也就很正常了。

三种猜想，各位看官可以各自取舍。

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脑洞趣味历史

原著里面写有，六耳猕猴所使用的棒子，并不是金箍棒，它却有和金箍棒具有相似法力的随心铁杆兵，或者可以说，六耳猕猴这根棒子是金箍棒的高仿品。

悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

还有，在《西游记》第七十五回心猿钻透阴阳窍中，孙悟空也有说道：棒是九转镔铁炼，太上老君亲手炉中煅出来的。后面大禹治水求的此神器，四海八河水患才得意平复。这一点就足以说明，如意金箍棒就是太上老君的锻造。 而如意金箍棒的兄弟兵器——随心铁杆兵。也是太上老君锻造，当时太上老君不可能只锻造一根金箍棒，我们再来看六耳猕猴，他是燃灯古佛的徒弟。而太上老君和燃灯古佛亦都是天上天神级人物，由此可以想到，老君送给了燃灯古佛一件宝物，而此宝物随心铁杆兵。而燃灯古佛又把此兵器传于徒弟六耳猕猴也不是没可能的。

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这是《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中六耳猕猴与孙大圣一起真假难辦的公案。在这起故事中作者并未说金箍棒的来历，但作者已点明这是一身两心的一种写法。是说修炼真经需一心一意，如有二心则事定难成的道理。当他们经历了沙僧，普萨，天庭，唐僧，俱难辨真假，唯到阴府有一个地藏普萨驾下有一个叫谛听的兽能辨出真假，但不能说破，地府难以捉拿，于是便推托由如来断定。原书写到：如来道“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”其中一首诗点明了此题：“人生二心至祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须子无心诀，静养婴儿结圣胎。”是说人有贪心，定有祸灾之意，又借如来之口讲佛法：“不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。”他当即说破六耳猕猴的真相：“……此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”我们人又何偿不是呢？人有一心而有两面，一面公心，一面私心。私心一动，万劫不复，这是劝人向善之意！

至于金箍捧到是其次了。

心由像生，像存于心，心动则像动，心死则像灭。

狼烟一九三一

六耳猕猴的金箍棒是哪来的？

首先要弄清楚六耳猕猴是哪来的？

再要弄懂金箍棒又是什么东西？

当你细读《西游记》原著你就会知晓。《西游记》原著中，“真假美猴王”的章回是孙悟空真正脱胎换骨，由妖变佛的过程，真假美猴王后，唐僧不在念咒，孙悟空不在看不起唐僧，师徒二人性情大变，看问题和解决事故的方法彻底改变。

孙悟空=六耳猕猴

原文对六耳猕猴的描写:模样与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。

那孙悟空为什么会有如此大转身呢？《西游记》原著58回:谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。

如来对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

吴老先生明确写出真假孙悟空乃美猴王善恶的自身搏斗，明确告诉读者，根本不存在第二个孙悟空。

如意金箍棒=随心铁杆兵

《西游记》原著58回:“这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。”

如意=随心，金箍棒=铁杆兵(兵当兵器讲)

我们来看真的金箍棒究竟是什么样？

龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用?”

悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。

“原来两头是两个金箍，中间乃是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一 行字，唤做“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。

老龙王说：“那块铁，挽着些儿就死，磕着些就亡；挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤”。

《西游记》原著4回:好大圣，喝声：“变!”也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒架住。

《西游记》原著5回:大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

原文写的很清楚，金箍棒在西游记中是唯一的，孙悟空可以轻松驾驭金箍棒，金箍棒同孙悟空，可以任性分身。

终述:六耳猕猴就是孙悟空的邪念之身，铁杆兵就是金箍棒，西游记中决不存在第二根金箍棒。

淘小孩创意

孙悟空的金箍棒，本来就不是一种实存在，一万三百五十斤也不是一个确切数字，而只是孙悟空的能量值。是一种武力高度的表示。说白了也只是在跟猪八戒的钉扒和沙僧的铲杖相比较时才起作用的。也是相对于那五千四百斤而言的。当然了，也可以用之来说明那些妖精们的武力高低。

六耳猕猴同孙悟空本就是一体，是一个人的善恶两个方面。一个人在恶的时候和善的时候都可以拥有这个人的全部能量，所以孙悟空和六耳猕猴都可以使用那一万三千五百斤的能量，也就是可以拥有同样的金箍棒。两个人是同一个人，所用的金箍棒也是同一个金箍棒。就象人在做好事和做坏事时都是那么大的能力是一样的。

孙悟空和六耳猕猴的争斗，那是自己内心善恶两种意识在相争，就象我们平时为一件事犹豫不决时的那种情境。这根本就没有什么谁高谁低。也没有什么真假之别。孙悟空就是六耳猕猴，六耳猕猴就是孙悟空。他们手中的金箍棒同样是那一个金箍棒，不存在另外的东西。去另外找一个金箍棒是多此一举。如果你真给他找来了，那么，六耳猕猴被打死了，他的那根棒子你怎么去处理，总不成连他的棒子一块打死，一块灰飞烟灭吧？

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“真假美猴王”《西游记》中比较经典的剧情。六耳猕猴这个设定很特殊，其完全就是孙悟空的另一面，不仅和孙悟空长得一模一样，连法术技能都完全复制，二者武艺更是不相上下。

唐僧的紧箍疼不出；天庭的镜子照不出，慧眼识真的观音看不出；辨听万物的谛听不敢说……

最后还是如来出手，令六耳猕猴现出金身，真相大白。

不过这里有一个比较Bug的设定，那就是六耳猕猴的金箍棒，到底是哪儿来的？

众所周知，容貌可以变化，法术可以修炼模仿。这些对于能辨听天地万物的六耳猕猴来说，真不算难事儿。

读过西游记的朋友应该都比较熟悉，对于六耳猕猴的角色设定，如来曾经讲过。

但是金箍棒你没办法再弄吧？

好歹是定海神针，你六耳猕猴从哪里去不动声响的搞根一模一样的来？

这里就涉及到关于“真假美猴王”的解读了。

所谓的六耳猕猴或许根本不存在，整场事件仅仅只是孙悟空的一次人格分裂。也就是说，他有两个人格，从始至终搞出的一切都是孙悟空一人所为。这就可以很好的解释，孙悟空为何与六耳猕猴一般无二。都是他自己，何来不同，他自己跟自己打，又何谈胜负呢？最后结局是孙悟空一棒子打死了六耳猕猴，其实是孙悟空战胜了自己的一个人格。

到头来，一切的一切都只是一场空。既然六耳猕猴不存在于现实，那么他的金箍棒也一样谈不上来历了。因为其本身就不存在。

当然，这仅仅是我的一个想法。

我曾今看到过这样一个脑洞大开的说法：很可能金箍棒并不是唯一的。

众所周知，金箍棒原本不是一件兵器，而是一种测量仪器。大禹使用这根棒子，是想要测量水的深度。

在西游记的设定中，金箍棒是太上老君炼制出来的。虽制作工艺比较高等，但制作它的材料却只是凡间的铁。既然是普通的铁，那就可以量产了！太上老君能炼制出第一根，自然也能够炼制出第二根！

在西游记的世界观中，佛道两家表面上和谐，暗地里却是有着诸多矛盾的！玉皇大帝、太上老君等这些人物，都是道家这一派别的。孙悟空神通广大，参加了西天取经，将来肯定是要皈依佛门的！玉皇大帝恐怕不愿意看到这样的事情发生！

也就是说，六耳猕猴也许就是玉帝故意派遣出来，破坏西天取经的！

所以说，这六耳猕猴就是玉帝指派出来的一个杀手。那么为了让他能够顺利地完成任务，玉帝完全可以命令太上老君，再制作一根金箍棒，以此来提高六耳猕猴的实力，并把这个假猴王演得更逼真一些！

不过个人感觉，这种阴谋论有点站不住脚，您觉得呢？

白话历史君

要说《西游记》中，什么神兵最令人向往，当属金箍棒了。其能大能小，随心变化的特性，更是让人喜爱。相传这件神兵，是当时大禹治水时，为了定住汹涌的大水，而打造的神兵利器，因为这件神兵的特殊，也是成了大禹手中治水的利器，洪水得以治理后，将这件神兵置于东海，最后让孙悟空得到。其实孙悟空能够得到这件神兵，纯粹是东海龙王的见识少，也是因为东海龙王对孙悟空过于低估。可是等到孙悟空真正将这件神兵带走后，东海龙王才追悔莫及。不过，也算是孙悟空与这件神兵有缘，其言可以变化这件神兵的大小，像东海龙王，就算是喊破了喉咙，这件神兵也是无动于衷。