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嘉靖虽然后来修仙修得走火入魔，但前期头脑非常清醒，不可能想把祖宗的牌位扔出太庙，尤其明成祖朱棣，是通过“靖难”上位的，要把他的牌位扔了，他这一支的子孙后代包括嘉靖还有什么脸面高居皇位？

不过，嘉靖的确对朱棣的庙号动手了。

不知道大家了解明朝历史的时候有没有奇怪过一件事，通常一个朝代就一个“祖”，李世民那么厉害都只是“太宗”，他爹李渊才是“高祖”。但朱元璋是明太祖，朱棣是明成祖，明朝怎么出现两个祖了呢？

其实朱棣刚驾崩那会儿，庙号是“太宗”，到了嘉靖朝才被改为“成祖”，嘉靖为什么要这么做呢？和“大礼议之争”有关。

明朝的大礼议之争，是影响非常大的政治事件。

起因很简单。嘉靖并不是上代皇帝明武宗朱厚照的儿子或亲兄弟，而是兴献王事实上的长子，算下来是朱厚照的堂弟。朱厚照年纪轻轻就把自己玩死了，没儿子，又没亲兄弟，皇位才落到嘉靖头上。

杨廷和、毛澄等大臣认为，嘉靖这就等于过继到了朱厚照这一支，应该奉朱厚照的父亲明孝宗朱祐樘为父，自己的生父兴献王为叔，这就是民间常有的“继嗣”。

如果是懦弱温和的人，能得到皇位已经是天下掉馅饼了，哪还计较这个？但嘉靖个性倔强，让他换父母他不干，坚决不同意。表示皇兄的遗诏是让他当皇帝，没说过继他当亲兄弟。

观政进士张璁等人支持嘉靖，提出了“继统”的理论，也就是说，他们认为嘉靖继承的是祖上留下的皇位，不是朱祐樘这一支的宗脉，那么嘉靖追封生父、尊奉生母理所当然，朱祐樘只能为皇伯父，这就是古代宗法中的“以小宗代大宗”。

此后两派展开激烈的争辩，“继嗣”派当时手握大权，贬了多位“继统”派，但嘉靖皇帝意志坚定，铁了心的要尊奉生父生母，是“继统”派的大靠山，将多位“继嗣”派下了诏狱。

双方争了三年多，以嘉靖的胜利而告终，尊早已去世的父亲兴献王为“皇考恭穆献皇帝”，既然是皇帝，就得把牌位放到太庙，但这就产生了一个问题。

《礼记·王制》规定：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”意思是太庙正殿仅供奉七位皇帝，除了始祖之外，另外供奉三对父子，“昭为父，穆为子”，如果有新皇帝要入太庙，就按照“亲尽则祧”的原则，在始祖之外的皇帝中祧出世系最远的那位移到偏殿。

朱元璋在此基础上改进了一下，取大数九，改七庙为九庙。但此时都已满额了，分别是德祖、太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗，德祖是朱家老祖宗，朱元璋是开国皇帝，这两位都不能移。

算下来朱棣是世系最远的，但朱棣是他们这一支的先祖，肯定不能移出去，嘉靖不但不移，还给他升了一级，从“太宗”升为了“成祖”，进一步确立了朱棣的地位。

那么他最后移的是哪位呢？是最远的那位德祖。

总之，“大礼议之争”，其实争的并不是礼法，而是礼法背后的政治权力。杨廷和、毛澄等人是朱厚照时期的老臣，想像朱厚照在世那样掌握朝政，而嘉靖想集中君权，张璁等人想冒出头来成为新贵。

三方各有心思，嘉靖是最后的大赢家，然后他就开始修仙了。

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其实理由很简单，作为“外藩入主”的嘉靖帝为了某种目的为了提升自己的地位，也为了给自己父亲一个“皇帝”的名分并入太庙，那么作为关系最为疏远的明太宗朱棣（当时的朱棣还没有升级为明成祖，庙号为太宗）只能被移出太庙移至桃庙。

可能，这里大家会很疑惑，关系最疏远的不应该是朱元璋么？为何是朱棣要被移至桃庙而不是朱元璋？这里涉及一个知识点，朱元璋虽与嘉靖帝关系最为疏远，但其作为明朝开国之君有着“万世不桃、永享太庙”的权利。

武宗驾崩，嘉靖幸运继位

公元1521年4月20日，明武宗朱厚照驾崩，因没有留下子嗣，皇位该由谁继承成了一个问题，因为朱厚照没有子嗣且作为自己父亲的独苗亦没有亲兄弟。最终只能从武宗的爷爷宪宗的孙子辈中挑一位藩王

但，少年天子朱厚熜刚到北京城外，朱厚熜便与内阁爆发了第一次冲突。根据杨廷和（内阁首辅）的安排，以太子之礼迎朱厚熜，由东华门入、居文华殿。这个时候第一次冲突爆发了，朱厚熜对其右长史袁宗皋说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”就这样双方皆互不妥协，最后还是由皇太后令群臣上笺劝进，朱厚熜于北京城郊受笺，由大明门入、奉天殿即位，正式成为大明帝国第十一位皇帝。

虽说，大明门非天大之事不允开启，但说真的彼时还有比新皇登基更大的事么？其实说白了这是杨廷和想欺朱厚熜年少给一个下马威，也反映了明朝中后期皇帝与文臣之间微妙的关系。

冲突升级，大礼仪之争爆发

经历了大明门事件后，嘉靖皇帝与群臣之间的矛盾又再一次爆发了，之时这一次他选择了以最激烈的方式去与群臣们做争斗。

嘉靖皇帝要加封自己的生父生母为皇帝与皇后。

朝臣们认为按祖制，嘉靖是以孝宗皇帝为皇考、武宗皇帝为皇兄以嗣皇位，那么宗法之上，他的生父生母已经不是他的父亲、母亲，不允加封。而嘉靖帝则铁了心要把自己生父的谥号升到兴献皇帝的高度，并将牌位升俯太庙，改兴献王墓为显陵，坚持“继统不继嗣”，称孝宗皇帝为“皇伯考”，这便是明朝历史上有名的“大礼议之争”。

公说公有理、婆说婆有理，大礼议之争持续了三年多，最终以无数的文臣遭受鞭刑，数十人致死亡，内阁首辅杨廷和辞官为结局，嘉靖帝取得最终的胜利，并追其父为皇帝。

步步为营，兴献皇帝升俯太庙，欲动太宗朱棣之牌位

随着在大礼仪之争取得全面胜利，嘉靖体会到了皇权的无上威严，为他后来变得独断专行奠定了基础。明朝原本士大夫共治的格局直接被打破，衰落也就此开始，当让这些都是后话。

回归正题，随着大礼仪的胜利，嘉靖便在皇城里为自己的父亲建了一座祢庙，并亲自命名为世庙。但，得陇望蜀的嘉靖不可能就此罢休，他在谋划着要将自己父亲的牌位抬进太庙。

但“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”

这句话的意思就是，太庙中只能安放七位皇帝的牌位，出去开国皇帝朱元璋的位置永不可动，其余的则按照血缘亲疏，最远者移至桃庙。虽说明朝时，朱元璋改为了九个，但当时的太庙中仅供奉着八位皇帝（建文帝朱允炆与景泰帝朱祁钰除外）的牌位，留给嘉靖父亲的位置还是有的。但嘉靖帝又打起了小九九，先给自己的占起了位置，将自己老婆孝烈皇后的排位提前袝庙。这样子位置就不够了，那么作为血缘关系最为疏远的朱棣就面临着要被移至桃庙的命运

峰回路转，无辜仁宗被移出太庙

要动朱棣的牌位，这可把群臣给逼急了，一顿哭天喊娘的向嘉靖细数朱棣之功。或许是嘉靖考虑到如无朱棣，大明天下亦落不到朱棣这一脉之上。便将朱棣的的庙号改为了“成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，即“明成祖”，如此一来朱棣便与朱元璋一样“万世不桃”。

但，问题还是在的，这个要移至桃庙的皇帝便成了明仁宗朱高炽，因为朱高炽在位时间较短，这次也没有朝臣在继续反对了。嘉靖尊其父亲为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝”，即明睿宗，并奉睿宗祔太庙，这一刻嘉靖心满意足了，

直到隆庆帝（明穆宗）朱载坖继位后，觉得自己父亲做的可能太荒唐了，便将献皇帝的牌位移出了太庙，重新放回世庙祭祀，这件事情才算结束。

像素说

嘉靖有没有扔朱棣牌位呢？

没有！朱棣是他的祖宗，假如没有朱棣，他也生不出来，或许他动过扔朱棣牌位的念头，但随即打消了。

随后，他又盯上了朱棣的儿子朱高炽，这个大胖子皇帝，仅仅做了九个月就驾崩了，动他的牌位社会影响最小，更容易操作。

好，就动他！嘉靖拿定了主意。

嘉靖为何一门心思地动别人的牌位啊？这还要从嘉靖继位说起。

嘉靖的皇位是拣来的。

明武宗朱厚照三十岁那年，到河里撑船游玩时，不小心掉到了河里，后来虽然被救起来了，但不到几个月就驾崩了，有人说是肺积水而死。

然而，朱厚照虽然三十岁了，但却一个儿子都没有，他整天忙着瞎胡闹了，生儿子的这么重要的事居然忘了，也许他觉得年龄还小，多玩几年再生，然而天不遂人愿。

按照惯例，既然朱厚照没有儿子，就只有找他的兄弟继位了，然而，令人抓狂的是，朱厚照乃一脉单传，妥妥的独生子，没有兄弟。

朱厚照他爹朱佑樘是朵奇葩，是一夫一妻制的坚定支持者，而且身体力行，结果就只留下朱厚照一个独苗苗，真是奇哉怪哉，当皇帝到底图个嘛呀？

有人说，朱佑樘是现代人穿越过去的，但我觉得不对，现代人穿越过去，一定奔着生儿育女去的，可劲儿纵欲。

这么选来选去，选中了嘉靖帝朱厚熜。

嘉靖中了宇宙级的大奖，非常高兴，屁颠屁颠地来就位了，这时候出现一个非常棘手的问题。

什么问题呢？

杨廷和对嘉靖说：“你当皇帝可以，但不能认你亲爹为爹了，必须改称叔叔，你的亲爹是明孝宗朱佑樘。”

嘉靖坚决不同意：“别逼我，再逼我哥不干了，省得受你们这帮鸟官的鸟气！”

杨廷和退让了一步：“好吧！”

嘉靖四年，嘉靖又提出了让亲爹入太庙的想法，可是太庙已经人满为患了，没有空位了。

太庙是朱元璋建的，一共九个牌位，一个牌位对应一个皇帝，朱元璋占了一个，他又将太爷爷，爷爷朱初一，父亲朱五四入了太庙，这下子，朱元璋爷几个占了四席，剩下只有五个了。

剩下的五个是朱棣，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇，当然嘉靖肯定自己要留一个，这下子人员满额了，他爹怎么入太庙呢？

嘉靖思来想去，朱元璋肯定不能动，这是老祖宗，朱棣呢？是小祖宗，动他也不行。嘉靖想了好久，觉得还是请走朱高炽比较容易。

当然，并不是把朱高炽牌位扔了，而是移到了偏殿，继续供奉，但地位要差一大截了！

嘉靖一气之下，大喊：“来人啊，给我打屁屁！”

140个大臣，被人强行脱掉了裤子，露出了或黑或白的屁股，一下，两下，三下……

龇牙咧嘴的，鬼哭狼嚎的，哭爹喊娘的……不绝于耳。

后来，有16个大臣活活打死了！杨慎没被打死，后来滚回老家，写《滚滚长江东逝水》去了！

多谢嘉靖打屁屁之恩，中国少了一个大臣，多了一个文学家！

可笑的是，嘉靖死了，朱载垕继位之后，做的第一件事，就是把爷爷移出了太庙，嘉靖白忙活一场！

一半秋色

嘉靖帝能当皇帝完全是个意外，原本皇位是在明孝宗一脉永久相传，奈何明孝宗只有一个独子明武宗，然后明武宗不好好繁衍子嗣，只顾在豹房等地流连忘返，结果无子而终，大臣们经过商讨，皇位这才落到了嘉靖帝的头上。

按照传统礼仪，嘉靖帝当皇帝相当于小宗入继大宗，也就是说嘉靖帝要尊明孝宗为宗法上的父亲，历史上的汉哀帝当皇帝就尊汉成帝为皇父。

原本顺理成章的事到了嘉靖帝这里，嘉靖帝不同意，他只尊明孝宗为皇伯父，自己的生父还是自己的父亲，于是一场关于谁是宗法上的父亲问题，明朝展开了一场大礼议之争，但是嘉靖并不这样认为，在三年时间中死伤众多，最后嘉靖羽翼丰满，并且为自己老爹搞到了一个兴献皇帝的称号结束闹剧。结果嘉靖帝胜出。

嘉靖帝胜出后还不满意，他除了下旨尊自己父亲为皇帝外，还想把自己的父亲放进太庙。

何为太庙？简言之就是供奉历代先祖的地方，不过位置是有限的，按照周礼记载天子七庙，也就是说太庙中只能供奉七个皇帝，不过朱元璋当皇帝后改了，太庙可以供奉九个皇帝，至于其他多出来的按照亲近远疏放到偏殿。

嘉靖帝大礼议胜利后想把生父献王放进太庙，这时问题来了多出来一个，按照亲近远疏明太宗朱棣最远，不过就算最远，嘉靖帝也不敢把朱棣移出太庙，不然之后皇帝的名分会受影响。

既然不能移朱棣，又考虑朱棣的贡献，嘉靖帝破天荒的给朱棣改庙号，由太宗改为成祖。朱棣被称祖后就可以和朱元璋并列，这样变相的空出一个位置，就此献皇帝成功进入太庙，朱棣由宗变祖。

之后更是在太庙中做起了文章，把自己的老爹搬进去了，自己死了之后怎么办呢？现在太庙的名额已经满了，大臣们非常苦恼。最终还是选择了血缘关系最远的仁宗踢出去，好在后面嘉靖的儿子改变了局势，他把献皇帝的牌位移除了，放回了仁宗的牌位才会有这样的故事下来。

独秀文苑

要问明朝最出色的皇帝，很多人就会想到朱元璋好朱棣这俩人，朱棣以藩王身份起兵造反，并成功问鼎宝座，还开启了世界航海之旅，把明朝的文化传播四方，但就是这样一位伟大的藩王，在死后却遭到了子孙的嫌弃，连牌位都差点被扔出太庙，这到底是怎么回事呢？

这件事发生在朱棣死后的一百多年的嘉靖事情，正德十六年（公元1521年）4月20日，明武宗朱厚照驾崩，由于朱厚照没有留下任何子嗣，因此在其弥留之际，首辅杨廷和援引明太祖朱元璋所制定的《皇明祖训》中“兄终弟及”原则，在武宗驾崩前以皇帝名义颁布诏令，令14岁的朱厚熜缩短为其父服丧时间（其父兴献王朱佑杬病逝于两年前），并承袭兴王爵位，武宗驾崩后，杨廷和让司礼监请太后懿旨，正式宣布明武宗堂弟---兴王朱厚熜为新任皇帝。

这场斗争的焦点就是朱厚熜想让自己的父亲兴献王朱佑杬进入太庙，但是按照大明的规定，其父亲朱佑杬只不过是一个兴献王，没做过皇帝，根本不能进入太庙，而且当时朱厚熜是以明武宗朱厚照继承人的身份继位的，应该封朱厚照为先皇、皇考，但朱厚熜不同意，坚决要尊自己的父亲为皇考。

而为了让自己的统治名正言顺，只有父亲进了太庙，朱厚熜才是正儿八经的皇帝，后来他下诏，要给自己的父亲上册表，祭告天地、社稷，这就引起了大臣们的强烈反对，200多大臣在宫门前垂足大哭，拼死抵抗，嘉靖帝也很震怒很多人都遭到了鞭刑，甚至还打死了几十人，这就是历史上有名的“大礼议之争”。

新的太庙建成后，在嘉靖皇帝的高压下，大臣们没有办法只得妥协，同意将嘉靖帝的父亲朱佑杬的牌位放入太庙。

中国历代王朝的宗法制度是“亲尽则祧”，就是超出了与现任皇帝的亲缘关系的皇帝牌位，可以放到太庙后面的偏殿中单独供奉。

那么谁和嘉靖帝的关系最远就移除谁的牌位，这样看，应该移除朱元璋或朱棣的牌位了，但朱元璋是开国皇帝，老祖宗的牌位那是钉子户，雷打不动的。

接下来的就是朱棣的牌位了，可朱棣也是牛逼哄哄的，英明神武，为明朝作出了相当大的贡献，去了朱棣的牌位就等于丢了大明的江山，满朝的大臣更是不同意，他们为了保护朱棣的牌位，想到了一个好办法，就是把朱棣的庙号由“太宗”升格为“成祖”，这样朱棣也成了一个钉子户，因此朱棣的牌位有惊无险地被保留了下来。

朱高炽也太冤了，太庙里本来就有他的专属位置，却被后世的无知小辈们挤了出来，没办法谁叫自己活得太窝囊了被后人瞧不起。

嘉靖帝顺利地封自己的父亲兴献王朱佑杬为明睿宗，于嘉靖二十九年入太庙，假皇帝鸠占鹊巢霸占了真皇帝的尊位。

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说起明朝最为聪明的皇帝，想必大家第一时间就会想到嘉靖皇帝。在他在位的45年期间，明朝没有出过一个有名的太监，因为他自认为能够用自己的聪明控制群臣，而事实上，他也确实从某种程度上做到了。而其中影响嘉靖最重要的一件事情，那就是“大礼议”事件的发生，为了给自己的父亲弄到一个名分，嘉靖可以说拼尽全力，和三朝老臣杨廷和等人打了3年的口水仗，最终以嘉靖的大获全胜而告终。在这场斗争之中，嘉靖甚至差点将朱棣的灵位丢出明朝太庙，那么这到底是怎么一回事呢？

这就要从明世宗嘉靖皇帝的继承权说起了。由于前任皇帝明武宗朱厚照贪图玩乐，因此连孩子都没顾得上生，因此在朱厚照因病去世之后，内阁首辅杨廷和经过深思熟虑，才挑中了嘉靖皇帝继承皇位，按照中国皇帝的传统礼仪来说，嘉靖皇帝的一支属于“小宗”，因此嘉靖皇帝即位相当于“小宗入大宗”，因此嘉靖皇帝应该尊明孝宗为礼法上的父亲。但是大臣们的奏章递到了嘉靖皇帝的手中，他却不高兴了：难道自己当个皇帝，连爹都不能认了？ 于是经过3年的腥风血雨之后，嘉靖皇帝终于大获全胜，将自己的父亲尊称为“兴献皇帝”，并且下令将自己的父亲放入太庙之中。明朝的太庙是用来供奉历代先祖皇帝的地方，但是实际上很少有人知道，明朝太庙的位置是有限的，一开始只能供奉7个皇帝，不过朱元璋当皇帝之后将这项制度给改了，变成了9个皇帝，那么有人会问，那么多出来的皇帝灵位怎么办呢？很简单，多出来的皇帝灵位只能供奉到偏殿了，这也是为什么嘉靖皇帝想让自己的父亲进入太庙正殿的原因。

按照血缘关系来说，朱棣和嘉靖皇帝的关系最远，但是嘉靖皇帝也不敢明目张胆的将朱棣移出太庙，那么怎样才能让自己的父亲进入太庙之中呢？于是嘉靖皇帝就朱棣的庙号从太宗改为成组，这样自己的父亲就能够顺理成章的进入到太庙之中享受祭祀了。

但是还有另外一个问题，那就是嘉靖皇帝去世之后，他自己的灵位放在什么地方呢？大臣们对此十分苦恼，最终决定将当皇帝时间最短的明仁宗朱高炽的牌位拿出来，等到嘉靖皇帝去世之后在将他的牌位放进去。不过后来，嘉庆皇帝的儿子明穆宗朱载坖即位之后，又将嘉靖皇帝的父亲请出了太庙，又把明仁宗的牌位放了回去，真可谓是一波三折。

完颜翠花

虽然朱棣现在确定的庙号是“成祖”，然而明朝时期尤其在明世宗朱厚熜之前，朱棣的庙号是“太宗”而并不是“成祖”。一直有种错误的说法，就是朱厚熜为了让自己的父亲兴献王朱祐杬拥有庙号进入太庙，所以想将朱棣的神位迁出去，但朱棣毕竟是自己这一脉的老祖宗，无奈之下将其庙号从宗，变成了祖。

当然，这种说法只对了一半。对的那一部分就是，朱厚熜将明太宗变成明成祖，目的很明确，就是想追尊自己的父亲朱祐杬为皇帝，入太庙享祭。

说起这件事，就不得不先说中国古代皇家太庙祭祀的“昭穆制度”。

什么意思呢，就是天子的太庙中供奉七位天子的神位，也称作“祔”。太祖为一世祖，其神位放置在中间位置，永远不能迁移出太庙，二世、四世与六世的神位并称为“昭”，放置在太祖神位的左边；三世、五世与七世是神位并称为“穆”，放置在太祖神位的右边。

那么到了第八世呢？按照规制，如果到了第八世，就将二世的神位移出来，放到另外一座大殿中供奉，这座大殿就被称作“祧庙”，而移出神位的举动，就称作“祧”。

不过凡事都有例外，当年确立此规制的周朝就率先有了这么个例外。周朝为了纪念文王姬昌与武王姬发的巨大功勋，所以一早就确定了将这两位的神位永远固定下来，不得迁出，不在三昭三穆之列。原本的天子七庙，变成了实际上的九庙，而明朝也基本上完全模仿了周朝的这种规制，明朝太庙实际上也是九庙。

朱厚熜真会因为想让自己父亲入太庙，却又迁不了朱棣的神位，所以将其升为成祖么？并不可能。明孝宗时期已经确立太祖与太宗功勋卓越，这两位的神位都不得迁出太庙。而且靖难之变后，朱棣削去了朱标的“兴宗”庙号，而朱允炆、景泰帝朱祁钰在当时也没有庙号，所以到嘉靖朝太庙实际上位置还是有空缺的。

由于明武宗朱厚照无嗣而驾崩，所以朱厚熜才得以小宗入大宗，以藩王血脉继承皇位。嘉靖朝发生著名的“大礼议”后，最终朱厚熜获胜，其生父兴献王朱祐杬被尊奉为皇帝。可朱祐杬生前毕竟不是皇帝，所以本来也没资格进太庙享祭，可朱厚熜也是“得寸进尺”，一心想让父亲“称宗祔庙”。

于是朱厚熜就另想他法，在祭祀规制上动起了脑筋。古代祭祀分成两种，祭祀上天的“郊祭”与祭祀有卓越功绩祖宗的“堂祭”。明朝本来只有郊祭并没堂祭，这让朱厚熜找到了能钻的缝。

当年周朝郊祭配始祖后稷的神位，堂祭配周文王神位；如果明朝想恢复堂祭，那配的应该是明太宗的神位，可这毕竟没有明确规定，只是说“有功绩的先祖”，朱厚熜认为他的父亲朱祐杬自然有功绩，最大的功绩就是生了他这么个儿子。

当然，朱厚熜这种行为在朝堂上也是引起了很多非议，即便是严嵩都没有完全同意朱厚熜的这种做法，要知道明朝那群文人士大夫，将名分看得非常重，当年大礼议虽说是朱厚熜赢了，但支持朱厚熜的那一派也被视作“媚上”。所以朱厚熜这种想法一提出，就遭到了大规模的反对，当然，朱厚熜有的是手段，跟其对着干的，大多都被朱厚熜给秋后算账了。

但朝臣的意见也不能完全不顾忌，毕竟事情还等着他们做呢，总不能全都给拾掇了，而且这件事本身就朱厚熜在开罪祖宗的边缘疯狂试探的举动。最后，朱厚熜选择折中之法，将太宗升为成祖，与太祖一起配享郊祭，自己的父亲上庙号，配享堂祭，名正言顺入太庙。

不过，从“宗”变成“祖”这种看起来升级的事情，九泉下的朱棣可未必真的会高兴，朱棣一生都在极力抹去自己身上的旁支成分，甚至改称自己是马皇后嫡子，希望给自己摆正名分，结果到了嘉靖这一朝由宗变祖，如同另立一系，一下就给打回原形了。总之，朱厚熜因为想让父亲祔庙，所以改太宗为成祖是真，但并没想过将其神位移出太庙。

澹奕

嘉靖皇帝朱厚熜是明朝第11位皇帝，即历史上喜欢炼丹、祈望长生不老的皇帝，为此差点被宫女用丝带勒死的“货色”（壬寅宫变）。

原来朱厚熜当初因炼丹需要处女月经当药引，他不让处女吃饭只许喝露水，为的就是得到洁净的处女血。

这些宫女被饿得皮包骨头，为了活命，宫女们于是集体对嘉靖进行了谋杀，要用丝巾勒死嘉靖。由于慌张丝巾打了活结，嘉靖没死透，后被宫中守卫及时发现救活了。

有道是“大难不死必有后福”，其实嘉靖皇帝的“前福”也不错。

当初这个皇帝轮不到他来当，但明武宗朱厚照去世时没有子嗣，按照传统的“兄终弟及”继承法，朝廷首辅杨廷和与太后商议，选择朱厚照的堂弟、也就是朱厚熜来继承皇位。

讲真朱厚熜捡了一个漏，由此他成了历史上的嘉靖皇帝。

（嘉靖皇帝）

朱厚熜称帝不久，曾经打算把朱棣的排位扔出太庙，（问题来了）嘉靖皇帝为何这样做呢？

原来嘉靖皇帝要树立权威，他要把自己的父亲封为皇帝，然后把父亲的排位供奉到太庙，受万世朝拜，意思是抬高父亲地位的同时抬高自己身份。

嘉靖想得挺好，但当提出时，却遭到了以首辅杨廷和为首朝臣的反对，大臣们以“史无前例”为由坚决反对。

但嘉靖说：“规定是死的，人是活的，没有先例我创造先例不就得了？”

尽管嘉靖帝说破了嘴，但大臣们以维护“大礼仪”为由和皇帝死杠。

嘉靖帝大怒，下令谁再反对就打烂谁的屁股，君臣之间展开了拉锯战。

（杖刑）

关键是大臣们不怕杖刑，并且以打屁股为荣。嘉靖一看这不怕死的架势，当时表示这皇帝我不干了。

“老子说了不算，想把老爸追封皇帝都不行，当这鸟皇帝有啥用？你们另选别人当皇帝吧！”嘉靖干脆不上朝了。

杨廷和一看这局势，国不能一日无主，这样下去明朝就完了。经过三年半的死磕，老杨和朝臣们终于认怂了，嘉靖帝取得了“大礼仪之争”的胜利。

嘉靖帝的胜利代表着君权战胜了臣权，嘉靖追封老爸为兴献皇帝，位在明武宗（堂哥）之上。

搞定一切后，嘉靖要把老爸的牌位放到太庙供奉，这时他发现太庙里的九个牌位都占满了，根本放不下。这可怎么办呢？

（明朝太庙）

这难不倒嘉靖皇帝，按照“亲尽则祧”的规定，嘉靖只要把和自己最远的那位皇帝牌位移到偏殿就行了。

和嘉靖血缘最远的当属明太祖朱元璋了，但是开国皇帝有“万世不祧”之规定。也就是说，带“祖”的庙号不能移出太庙。

那接下来只能把朱元璋的儿子朱棣的牌位移出，当时朱棣的庙号是明太宗。

嘉靖当时确实想把朱棣的牌位扔出太庙，把自己老爸的牌位放进去。

但是杨廷和提出了反对，他说朱棣开创了“永乐盛世”，不亚于开国皇帝的功绩，把朱棣牌位扔出去有点不妥。

此时杨廷和为嘉靖出了一个主意，把朱棣的庙号改为明成祖，这样一来明成祖朱棣也不用请出太庙。

（杨廷和）

最后嘉靖把朱棣的儿子——明仁宗朱高炽的牌位扔出了太庙。

其实想来朱高炽的牌位被扔出去还真不冤，他在位仅十个月就去世了，话说回来了，总比嘉靖的老爸一天没做皇帝强许多吧？

秉烛读春秋

明朝有很多奇葩皇帝，嘉靖皇帝朱厚熜就是其中之一，他本来和皇位是没啥关系的，但是他堂哥明武宗朱厚照太能折腾了，虽说荒淫无度但是却没有留下一个子嗣，才30岁就英年早逝了。所以张太后和杨廷和商议之后，决定让武宗的堂弟朱厚熜入京来继承皇位，朱厚熜就这样撞大运当上皇帝了。

明武宗朱厚照

不过在朱厚熜当皇帝前，还出现了一些小插曲，按照惯例皇帝入宫时，应该走大明门入奉天殿，但是杨廷和等人却要求朱厚熜以太子的身份，走东华门，入文华殿。朱厚熜很不爽，说道：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”双方僵持不下，最后在皇太后的协调下，朱厚熜从大明门入宫，在奉天殿继位，为嘉靖皇帝。

这次摩擦也是嘉靖皇帝给大臣们的一个下马威，因为在这之前他一直在自己封地上，入朝后没啥势力，为了避免受制于人必须采取一些必要手段。所以没过多久嘉靖皇帝又在自己的身份上做起了文章，按照惯例来说，嘉靖皇帝是继明武宗的位，他两是堂兄弟，所以明孝宗朱佑樘成了嘉靖皇帝宗法意义上的爹。

嘉靖皇帝朱厚熜

但是嘉靖皇帝却不愿意多认个爹，虽然皇位是来自于明孝宗这一脉的，他始终坚持继统不继嗣，想要抬高自己亲爹的位置，将其谥号提升为兴献皇帝，建立世庙供奉，只尊称孝宗皇帝为“皇伯考”，很对大臣们对此表示强烈的反对，于是一场长达三年的大礼议活动开始了，嘉靖皇帝见这样相持不下也不是个事，于是就用自己手中的权力惩罚了很多反对自己的大臣。

最后内阁首辅杨廷和辞官了，几十位官员丧命，其他大臣们迫于嘉靖皇帝的淫威也只能屈服了，嘉靖皇帝如愿以偿追封自己亲爹为兴献皇帝。在这次大礼议中，嘉靖皇帝的地位逐渐稳固，但是他还没折腾够，他还想把自己老爹的牌位也放进太庙，按照记载“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七”，也就是说太庙可以供奉的皇帝只有七个，不过朱元璋将明朝太庙供奉祖先的位置改成了九个。

内阁首辅杨廷和

就算太庙的位置增多了，但是到了嘉靖皇帝这时，除掉朱允炆和明代宗，太庙里有太祖，太宗，仁宗，宣宗，英宗，宪宗，孝宗，武宗八个皇帝，所以嘉靖皇帝把兴献皇帝抬进太庙，太庙的位置就满了，自己死后就没位置了，所以必须要先踢出来一个，算来算去似乎就明太宗朱棣和自己关系最远。

但是嘉靖皇帝才提出想要动朱棣的牌位，立刻遭到了大臣们的反对，他们对嘉靖皇帝说起了朱棣的文治武功，嘉靖皇帝也没想到大臣们反应如此激烈，所以嘉靖皇帝也不敢动朱棣的位置了，反而将朱棣的庙号由明太宗改为了明成祖，这样一来朱棣的位置就和朱元璋一样高了，看上去似乎太庙里就多了一个位置。

明成祖朱棣

事实上嘉靖皇帝是这样想的，提升了朱棣庙号，让自己的爹兴献皇帝先进去，但是太庙里还是只能供奉九人，自己死后自己的儿子，大臣们总得给点面子把自己弄进太庙去，那么就只能把其他和自己关系较远的皇帝弄出来，这样算一下，以后会被丢出太庙的多半是仁宗，自己和亲爹兴献皇帝的位置也就稳了。

但是让嘉靖皇帝没有想到的是，自己的儿子朱载垕继位后，竟然把自己大费周章弄进太庙的兴献皇帝请出了太庙，重新移回了世庙供奉。

兴献皇帝朱佑杬

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玄坤文史

按说这嘉靖横竖也轮不到做皇帝，可这不敢想的好事，像一个天大的馅饼砸在了他头上。那做了皇帝，按照明朝宗法，他就得改认爹。

为啥呢？这得从明武宗朱厚照说起。朱厚照的老爹朱佑樘是标准的一夫一妻奉行者，他没有像别的皇帝整那么多女人，所以子嗣上就有点单薄，他就朱厚照这么一个独苗。

再说朱厚照把这当皇帝根本没重视，他脑子里总有一些天马行空的奇特想法。比如他崇尚佛教，就把自己封为大庆法王，还制作了法王专用玉玺。这你让其他和尚怎么面对他的身份？

他喜欢打仗，就把自己封为威武大将军。把朝政交给别人打理，他总觉得当皇帝委屈了他，他就想御驾亲征指挥军队。

他还重用宦官，宠信以刘瑾为首的“八党”，这些人为了哄小皇帝开心，建立豹房，陪他寻欢作乐。把皇宫整得跟集市一样。朱厚照整日流连于豹房，却忘了人生大事，他还给自己没留后呢。也许他觉得时间很多，不用着急。

但是事与愿违，31岁的朱厚照意外落水而亡。这下愁坏了大臣，谁来继承皇位了？朱厚照无子，按照常理就是他的兄弟继位。前面也说了，朱佑樘就这一根独苗，朱厚照也没有兄弟。那咋整？只能再退其次，从堂兄弟里找。

这不馅饼就砸到了朱厚熜身上，他就是嘉靖皇帝。但是这皇帝总有传承，他接的朱厚照的班，那就相当于是朱佑樘的继子，得认朱佑樘为爹。

相信大多数人只要能当上皇帝，改认爹就改认爹吧。但嘉靖不这么想，他不但不想改认爹，还想给自己亲爹追认个皇帝称号。这一下朝堂里刮起了礼法大讨论。

大臣们都觉得不妥。嘉靖心想不给我这皇帝面子，全都梃杖伺候。一百多大臣全都打的皮开肉绽，鬼哭狼嚎。最后愣是活活打死了十多个大臣，这才止住了七嘴八舌的杂言。

结局嘉靖皇帝赢了。他成功给自己的亲爹封了皇帝称号。但是问题来了，这封了皇帝称号就得入太庙。这太庙只有九个供奉牌位，早已人满为患，想让自己亲爹入太庙，就得移出去一位。

移谁呢？根据关系亲疏，他觉得朱棣离自己最远。只是这个念头一出就遭到了强烈反对，虽然朱棣是造反皇帝，但他对大明的贡献是不言而喻。再说除了朱元璋是老祖宗，那朱棣就是小祖宗。如果把朱棣移出去，那大明皇帝的传承就全乱了。

既然朱棣移不的，那就找个软柿子捏捏。最后把朱棣的儿子，只当了不到一年皇帝的明仁宗朱高炽给移出去了。总算是把自己爹安排进了太庙。但是这太庙还是满的，嘉靖皇帝想那我死了不还是进不了太庙吗？

既然朱棣移不的，那就索性给他升格。把太宗朱棣的庙号改成成祖，把宗升成祖，让他和老朱一块儿呆着。下面不就空出来一个吗？如此这般的折腾，总算安排好了。

但是戏剧性的一幕还是出现了。嘉靖皇帝的儿子上位后，把他爷爷的牌位还是从太庙移出去了。这让嘉靖情何以堪？费了这么一番折腾，到头来白搭。

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