细雨微风z
我们这里确实有这样的习俗，大年三十晚饭前家里的男人会带领家族的男孩去上坟，说是把老祖宗请回来过年，从三十晚饭就每顿饭先放到“大桌子”请回来的老祖宗的席位前，让先辈们先吃，然后再端到饭桌上一起分享，一直到初二送了年，把老祖宗送走了。
墨舞人生
很荣幸回答这个问题，我是农村人“晓晓小龙民”。
我们这也有大年三十上坟的习俗，每年过年的时候不管我们堂兄弟几个在哪儿过年，都要一起回去上坟，年三十早上起的早早的，约好了，去上祖坟。老家里还有一个堂哥在家，每年堂嫂子就在家做好早饭，我们去到后先在他家吃点早饭，然后去地里上坟了。
带上火纸、花炮、烟花和纸钱，这样的习俗我们从小就是这样遵守的，整个这边的农村似乎都是这样的。
小的时候是我爷爷领着我们去上坟，后来是大伯领着我们，现在老一辈都走的差不多了，每年就我们堂兄弟几个带着几个侄子去了，虽然每年都去上坟，但是总感觉没有了以前的那种感觉了。
以前的时候爷爷他们带我们去上坟的时候，我们总是问着问那，他们也都会乐此不疲的给我们讲那些我们没有见过的先辈们，讲他们的事迹，简直就是一个个的精彩故事，有的估计也是他们听说的。
现在不一样了，上坟的时候没有人在谈论这些，就是随同去的侄子们对这些也不好奇，他们有的甚至都不知道是在给谁上坟，用大哥的话说，真是一代不如一代了。
有的时候和村里年轻人聊起这些，有的人说上坟真没意思，既花钱又没有啥用，现在国家管制了，不让烧纸放炮，以后就更没有意思了，觉得这就是迷信。
其实我不那么认为，我感觉迷信和老祖宗传下来的习俗不是一回事，中国人讲究的就是一个传承，既然在那儿有一座先人的坟，我们就应该逢年过节的时候去祭奠一下，因为我们今天能活在这个世上，是因为有他们的存在。没有他们也就没有我们。
所以我认为这种习俗不应该罢免，应该继续传承下去。
最后想说一句，不管你在哪里，记得年三十回去给先人送纸钱。
晓晓小龙民
我的家乡过大年，三十上坟是头等大事。
在没过三年去世老人，每年大年三十去人坟的人必须穿白戴孝，还要把牌位请回家，每天要按时上香，上饭，烧纸，磕头。直到过完年初五送牌位到坟上烧掉。一直要到过了三年。三年以后上坟不用穿白戴孝，也不用请牌位。只是上香，上点恭品，烧纸和烧些冥币，磕头放炮。
三十上坟，是为了缅怀先人，让每一个后辈人永远记住他们。我小时候跟着父亲去上坟，每到一位亲人坟前，父亲就给我介绍这是那位亲人的坟墓，一生的事迹。真是一个坟，就是一部史书。
羊有跪乳之恩，牛有舔犊之情。何况人，更不能忘本，我们应该把三十上坟的习俗，永远传承下去。是为了难忘的亲情，永远的思念。
心系农村538873358716
大年三十上坟这一问题，估计不普遍，。这与有一年我在回家的车上，有几个女人在说初一天还要去上坟。我说哪有初一天去上坟的规矩，他们说各地风俗不一样。
我家乡，一般是三十天以前要把坟上完，大年三十中午吃年饭后，女人负责家中事，男人把对联贴好后，把俗逝去的老辈子的"包的纸钱"在外烧掉，再去给每座坟挂纸(称为坟飘)放鞭炮。
有一特殊规定，逢旧年润月的那年不上坟，只挂坟飘。
三十上坟，总觉不太适合，初一上坟更离谱。
各地风俗不同，自已随俗吧!
用户心快活
曾记得我小时后，大年三十是不去上坟的！
原因要把巳亡故的“三代曾祖的阴魂接回家团聚，过年”！
——大年三十晚飯前，父亲很严肃的在正庭房上席，摆上供桌，把巳写好的神位贴在上席墙面上。上面写“三代曾祖父母親大人之神位”，一侧写有“供”字，另一侧写“奉”两字。纸必须是红色或黄色的。贴好后，在供桌上摆上香，纸，水果，干果等食品，点燃青油灯，燃上三柱香。点燃纸。父亲跪在供桌前，说道:“接父母回家过年，保佑次年吉祥的等话”。孩子们也要和父亲一起跪在地下。这是在晚飯即将开始前，然后在房門口点燃鞭炮，全家才开始吃年飯（团圆飯）。锅内盛上的第一碗要摆放在先祖的供桌上，（連续三天，每次做的飯都要摆放）让先祖领。再每碗盛上全家共享。
那时，我只有几岁，不愿吃桌上的飯，非要等给曾祖上供的那碗飯。但必须要等一会儿，待凉了以后才能吃，因为先祖把气（热气），还没领完，哈，哈！
这就是过去，为什么大年三十不上坟的来由。在家供三天三夜。
即接回了亡故的父母大人之灵魂，还得送走呀。
就在春节第三天晚飯后送，（正月初三），撕掉上席写的神位牌，扯除供桌。拿上烧的纸，香，鞭炮等贡品，送到坟头。燃放鞭炮，烧纸等。
所以，以前都是初三上坟，三十是不上坟的。
后来就慢慢减便化了，变为三十上坟了，再不接先祖回家过年了。
我只是介绍以往的过年上坟风俗，至于大年三十上坟风俗也没有什么看法！隨便吧！
liujianweng
年关将至，心中甚念，家中兄弟姐妹。更念故去的父母双亲。
以前过年，虽然家贫，一家人团团圆圆，娘煮热了饺子，爹点燃了鞭炮，浓浓的年味，浓浓的亲情……。
我们长大成人，兄弟姐妹相继成家。到了过年的时候，还是凑到爹娘的老屋。年迈的父母，脸上笑开了花，孙辈们追逐嬉戏，好不开心。
爹去世后，我把娘接到城里，每年初二，兄弟姐妹们带上他们的儿女孙辈，一家人四世同堂，在饭店包上几桌。九十岁老娘亲笑开了脸上的皱纹。
2017年，九十三岁的老娘走了，兄弟姐妹便成了亲戚。家里没有了往日的欢乐，只有年三十的时候，相约去上坟。
一堆荒冢，两眼泪奔。
一瓶老酒，四盘祭品。
三尺黄土下，埋着故双亲。
纸钱焚烧，香烟袅袅，烟花阵阵，怎能唤醒九泉下的父母双亲。
三十去上坟，感念父母亲，
带上思念，带上祭品，带上儿孙，这不仅仅是习俗的传承，更是将这一份责任，一份感恩，一代代传承下去，永不忘夲。
铁肩担道义4
我是包头人，父辈是山西人，特别讲究祭祀活动，除了清明节，七月十五，十月初一必去以外，大年三十也是年年上坟，而且正月十六也上坟，按照我们这里习俗，大年三十上坟是祭祖，同时可以把已故亲人请回家和自己一起过年，每天吃饭前第一碗饭上贡，然后家里人才可以开饭，过了正月十五再上坟把已故亲人送回去，然后家里吃饭也不再上贡了。现在老人走了没那么多讲究了，但是大年三十还是不自觉去上坟，已经成为了习惯，这可能就是所谓的传承吧！
温厚如玉
我们当地大年三十下午上坟的比较多，原则上上午也可以去上坟。这种习俗在我们当地流传很久了，最起码在我们的先祖从明朝洪武年间迁移至此就开始了。
每年的年三十，村里人都会去祖坟上祭奠先祖，然后去各家的分枝祖坟祭祖。从小到大就知道一些曾经的事，流传下来记得比较清楚的有四五代的祖坟，在往上面查老祖坟，十几代都比较模糊了。因为这事，我问过村里老人，以前人们避讳直接称呼长辈的名字，只知道一些外号，姓氏，而不知道具体名字。比如我爷爷的爷爷的名字，由于我爷爷去世早，当初我父亲才13岁，而村里上了年纪的老人，都不知道爷爷的爷爷名字，只知道他的名号，而不知道他真实的名字。虽然有家谱，但是战乱的年代遗失了，新修的家谱，很多只能以姓氏代表，而没有具体的名字。
我从小孩子开始，每年大年三十，就会带着一些祭品，跟着父亲去每个家族的坟上扫墓，奠怀先人，教育后人不能忘祖。知道我们从哪里来，要懂得感恩，不能忘了根。这种传承文化，流传了世世代代，按照现实意义来说，好像没有多大实际意义，但是，有一定的精神意义。这是人类繁衍的一种庄重的仪式，可以教育一代又一代的人，“孝”字的意义。这种孝，虽然脱离了现实，但是来源于生活，也是我们传统文化的一份子，是活着人的一种精神食粮，一种信仰，一种根的力量。
有人会说：活着不孝，死了吓闹。从年三十扫墓祭祖的活动，上坟祭祖的人，不乏有不孝的人；但是，在能去扫墓却不给亲人扫墓的人，肯定是不孝的人。动物之中还有舔犊之情，何况是人类呢？人和动物区别之一，就是人不能忘本，而很多动物没有这份智慧的感情。
三农的高度
说到大年三十上坟，我们老家是没有这个习俗的，但是大年三十以前是要祭奠祖先的，这个习俗是从小的记忆就有的！
可是，可是，因为为了生活，为了将来，已经两年没有回家了，你这个问题触到了我的心里，我的痛处……
不能回家表示不能去上坟，不能祭奠祖先，父母也早没有了，按照风俗和传统是不能在不是自己的房子里祭奠的，因为谁家的房子谁家的祖先在，所以也不能有个仪式祭奠，想起我的父母就泪流满面，天下之大，有多少游子和我一样漂流在外，也只能奢求新年好起来，祖先们也原谅我们的不孝，保佑我们生活好起来，我们没有忘记我们的根在哪里，我们也没有忘记我们作为人，应该有的责任和样子！
愿天下游子，早点实现梦想，早点回到曾经最初最单纯美好的家乡，新年有一个新的自己，新的生活，愿天下每一个家庭每一个人都幸福快乐健康！
美润美幻
这个问题有意思，我娘家那边是大年三十去坟地请先人回来过年，期间一日三餐，烧香上供，一直到出门的闺女和女婿回来拜年之后才能送走。但是，我婆家这边却是大年三十下午上坟，但是一般都是家中男丁，女性在家里包饺子，准备饭菜。个人看来，一个是请“先人”回家过年，一个是去看望“先人”，都是传统孝道的表现，形式不太一样而已。
