道法自然佛法無邊194
國學文化最經典的十部著作排在第一位的當屬《周易》，被譽為群經之首是有道理的。好學者必修的國學經典還有：《詩經》《老子》《論語》《莊子》《孟子》《史記》《壇經》《近思錄》《傳習錄》
東南西北鄉
國學是中國自古以來的傳統文化。一般來說，以儒釋道三家為主體。三者之中，又以儒學為中心。本人研習傳統文化多年，以下重點從儒學角度談談國學最經典的著作都有哪些？提前要說明，佛教和道家道教核心經典也很重要。佛教大藏經部頭很大，道教也有道藏，《老子》、《莊子》都是國學經典。但我下面重點只談國學中儒家的經典著作。
我覺得儒家最主要的經典是十三經。十三經分別是：《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《易經》、《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。
稍微瞭解儒學的人可能都知道“四書五經”。四書五經其實和十三經關係非常密切。四書是指：《論語》《孟子》《大學》《中庸》。《大學》和《中庸》只是《禮記》裡面的兩篇文章，篇幅很小。
五經則歷史悠久。五經有時候也叫六經：詩、書、禮、樂、易、春秋。《樂經》在傳承中失傳，所以只剩下了五經。十三經大多數都是從五經裡面分出來的。禮有三禮，《周禮》《儀禮》《禮記》，《禮記》是對《儀禮》一書的解釋。《春秋》有三傳，傳就是對《春秋》這本書的解釋，《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》。
儒家十三經形成過程如下：漢代立《詩》、《書》、《易》、《儀禮》、《春秋》於學官，為五經；唐代加《周禮》、《禮記》，並將《春秋》分為《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》，為九經；至開成年間刻石國子學，又加《孝經》、《論語》、《爾雅》為十二經；南宋復增《孟子》，因有十三經之稱。
當然，沒有列入十三經的儒學經典還有一些，例如《荀子》等等。因為孔子、孟子講人性善，荀子講人性惡。孔孟儒學成為儒學主流後，《荀子》一書長期得不到重視。清代學者才開始重視。我們現代人應該兼容幷包。
最後再說一下，因為十三經都是文言文的，現代人閱讀起來有困難。所以，如果不是專業的研究者，可以看一些文言原文和現代翻譯對照的翻譯著作。這就要選擇權威的出版社。目前，中華書局的翻譯最為權威。同時，各省的古籍出版社的翻譯，也不錯。例如上海古籍出版社、山西古籍出版社，我們陝西的三秦出版社等等。陝西師範大學出版社多年前出版過《十三經辭典》，這個主要是解釋十三經裡面的每一個字。市面上買不到，只能到圖書館看。
《論語》《孟子》的翻譯，都是楊伯峻的翻譯比較好，中華書局出版。咱們西安小寨附近的漢唐書店、大興善寺旁邊的萬邦書城，都能夠買到。噹噹網、京東也可以買到。如果給中小學生看，也不錯。購買時要注意有繁體字版本和簡體字版，非專業人士當然要買簡體字版本了。歡迎大家留言討論。這是我在今日頭條寫的第一篇專業性比較強，字數比較多的系統性文章，也請大家多斧正。
8136哈哈
國學經典文化主要包括哪些內容？
幼兒國學教育主要注重責任和擔當，對自己、對他人、對家庭、對社會的責任。 “信、義、仁、德、忠、孝、勇、智”，這些都是我們前輩所提倡的做人準則。這些優秀的思想傳承了5000多年，對我們文化的發展產生了深遠的影響。正氣磅礴、大義凜然的愛國主義傳統，培養了個人的優秀品格。那麼國學經典文化主要包括哪些內容呢？
《易經》為國學經部的重要典籍之一。“易道之廣，無所不包”，它對後世各個層面的文化都有影響，奠定了中國傳統思維模式的基礎，可以說是中華文化的源流所在。
《三字經》被稱為“蒙書之冠”，是國學中的重要典籍。全文三字成句，句句押韻，朗朗上口，幷包含生活常識、傳統道德、歷史知識等內容。它用極其簡潔樸實的語言傳播了中華五千年的文化精華，非常容易理解掌握，是我國古代兒童首選的啟蒙讀物。
《百家姓》
足國學三大蒙書之一。書中將常見的姓氏編成四字韻文，雖無文理，但通順流暢，方便背誦，能幫助幼童快速認字，因此流傳十分廣泛。觀存多作為國人尋根溯源、追蹤家族出處的依據而廣受歡迎。
《中庸》也是宋人分離《禮記》中的一篇成書的，書中主要闡發了孔子的“中庸”思想，論述了提升人性道德修養的理論方法。它與《大學》、《論語》、《孟子》合稱“四書”，是歷朝歷代選宮的考試用書，也是國學的重要組成部分。
《六祖壇經》是禪宗的主要經典之一，也是中國人撰寫的佛教典籍中，唯一稱“經”的
佛教著作。書中強調人人都有佛性，只要迴歸本心，“見性”就可“成佛”，從中清晰可見儒
道思想的影響，是佛教中國化的標誌性著作。《千字文》與《三字經》、《百家姓》統稱為“三百千”，是中國古代私塾教育的三大啟蒙經典之一。全文涉及自然、社會、歷史、倫理等多方面知識，四言押韻，行文流暢，頗行氣勢。它是中國古代童蒙書中的一篇承上啟下的作品，影響極為深遠，現已被翻譯成多國文字流傳海外。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。其內容涉及政治、教育、禮樂、處世等等，是儒家文化基礎所在。它不僅對中國文化的發展產生深遠影響，在東亞乃至歐洲也有重大影響，是中外人士研究認識中國文化的必讀之作。
《大學》原是《禮記》中的一篇，宋代時獨立成書，是重要的儒家國學經典。文章開篇明義，提出“三綱八目”，討論了古代教育的基本理論，對個人學習、提高修養具有指導性
的意義。全書教義深刻，思路明晰，是“四書”學習的入門之作。
《老子》又稱《道德經》，是“道家最精耍的書”。它集中體現了老子的哲學思想，其中的辯證法和“無為而治”的思想，既為後世君主提供了一種治國方案，義與儒、釋思想一起構架了傳統士大夫的豐體心理，是與《論語》並立的一部國學典籍。
《弟子規》成書於清朝，傳誦之廣不亞於《三字經》，也是國學中一部重要的蒙書。它以《論語·學而》中的名句開篇，並以之為綱提出教育理念，其核心思想是儒家的“孝悌仁愛”。行文三字一句、兩句成韻，淺顯易懂，對清代以後的家庭教育具有重大的意義。
《孟子》是戰國時期孟軻的講學語錄。它繼承了《論語》的仁政思想，強凋“民心”的
重大作用，提出了“民為貴，君為輕”的千古名理。全書思想深邃，發人深省，且行文氣勢
磅礴、詞鋒犀利，魁中華無數國學典籍中獨具風采的一部作品。
《孫子兵法》是我國古代兵書的奠基之作。全書十三篇，內容博大精深，邏輯縝密嚴謹，對古今中外軍書家及其軍事活動有著重大的指導意義。不僅如此，它還滲入現代人的政治、文化、生活以及商業競爭中，成為人們的成功指南，是部極具現實意義的國學寶典。
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說書將軍
中國古代文化有很多經典著作，中國古典文學值得我們每一個人去細讀。
真希望能培養孩子們從小學習國學文化，國學經典著作裡隱藏著思想、品格、人生哲理。
中國傳統文化從最基礎的去讀，循序漸進，環環相扣才能讀懂，才能讀出中國國學的發展進程。
《弟子規》—《三字經》—《千字文》—《幼學瓊林》—《千家詩》—《聲律啟蒙》—《大學》—《論語》—《孟子》—《中庸》—《詩經》—《諸子文選》等等。
只要有人一看它，會上癮，越看越喜歡看，彷佛自己置身入歷史文化中。
總之，我是這麼認為的，我非常喜歡看國學。
經常讀國學的人思想品德一般都很正。
人文漫劇
四大名著，二十五史，易經，四書五經，資冶通鑑，中華成語故事，說文解字。中華上下五千年等
黃玉常
自古以來，文無第一，武無第二；近現代祟尚的國學經典文化是儒家思想和道家理念，儒家祟尚的是，孝，悌，忠，信；而道家祟尚的是金，木，水，火，土；國家推出的24字方針就有儒家思想的部分理念，在對其它國家的外交處理方式又融匯貫通了部分道家思想，深得人心；
蚩尤的能量
毫無疑問，《周易》是根本。
時與位的思想、物極必反的思想、革故鼎新的思想，從古至今，其影響甚深、甚廣。一個“變”字，誰能超脫。
貓眼看人
經部
大學
《四書》之一，儒家“修齊治平”理論大綱。
中庸
《四書》之一，儒家推崇的處世哲學。
論語
《四書》之一，儒家創始人孔子言論集。
孟子
《四書》之一，以“性善論”著稱的儒家經典。
詩經
《五經》之一，我國第一部詩歌總集。
尚書
《五經》之一，我國第一部記言體史書。
儀禮
《五經》之一，我國第一部禮儀制度書。
周易
《五經》之一，我國第一部哲學原典。
春秋左傳
《五經》之一，我國最早的編年體史書。
《爾雅》
我國第一部百科名物詞典。
《孝經》
我國以“孝”治國的理論基礎。
史部
《山海經》
戰國·佚名
我國最古老的地理學著作，最古的博物書、最古的神話小說故事。
《穆天子傳》
戰國·佚名
我國最早的遊記。
《國語》
戰國·佚名
我國最早的國別史。
《戰國策》
西漢·劉向集錄
戰國時期謀臣策士遊說和辯論的策略書。
《史記》
漢·司馬遷
我國第一部紀傳體通史，開創紀傳體史學、傳記文學之先河。
《水經注》
北魏·酈道元
我國六世紀前最全面最系統的綜合性地理著作。
《洛陽伽藍記》
後魏·楊炫之
現存文史典籍中寺塔記的典範之作。
《貞觀政要》
唐·吳兢
古代帝王統治術之專著，後世治國者之圭臬。
《史通》
唐·劉知幾
我國曆史上第一部史學評論專著。
《文史通義》
清·章學誠
是我國古代史學理論之代表。
《書目答問》
清·張之洞
指導治學門徑的必讀書目，嘉惠一代學林。
子部
《老子》
春秋·李耳
“道家最精要之書。”（梁啟超語）
《莊子》
戰國·莊周
先秦最有文彩的哲學著作。
《列子》
戰國·列禦寇
常言人之所未言，“氣偉而採奇”（《文心雕龍》語）
《韓非子》
戰國·韓非
戰國時期法家學說的集大成者的著作
《淮南子》
西漢·劉安
漢初新道家的代表作。
《公孫龍子》
戰國·公孫龍
戰國時期名家的代表作，創建了我國最早的邏輯學。
《墨子》
戰國·墨翟
戰國時期墨家學派的代表著作。
《荀子》
戰國·荀況
先秦儒家學說集大成之著作。
《孫子兵法》
春秋·孫武
我國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著述。
《呂氏春秋》
戰國·呂不韋
綜合百家學說，建構一統理論。雜家學說代表作。
《尹文子》
戰國·尹文
“宋尹”學派始祖，尹文論法術和形名的專著。
《新書》
西漢·賈誼
漢代傑出的政論文集，魯迅譽為“西漢鴻文”。
《法言》
西漢·揚雄
首部儒學批判專著。
《鬼谷子》
縱橫家始祖，兵家法寶。
《顏氏家訓》
北齊·顏之推
古今家訓，以此為祖。
《黃帝內經素問》
我國現存最早的較為系統和完整的醫學典籍。
《九章算術》
我國第一部重要的數學專著。
《近思錄》
宋·朱熹
理學入門書，蘊含了朱子思想的全部精義。
《陰符經》
相傳蘇秦得此書而為六國之相（《戰國策》記）。
《周易參同契》
漢·魏伯陽
最早論述煉丹原理的著作，被稱為“萬古丹經王”。
黃庭內景經
道家內修的基本理論和方法，被稱為“壽世長生之妙典”。
黃庭外景經
太上感應篇
宋·李昌齡注
民間廣為流傳的勸善書。
《金剛經》
後秦·鳩摩羅什譯
大乘佛教的根本經典，“經中之王”。
《四十二章經》
從印度傳到中國來的第一部佛教經典著作。
《心經》
唐·玄奘譯
般若部經典中的核心經典。
《六祖壇經》
唐·釋慧能
禪宗最重要的典籍，中國佛教的集大成者。
《茶經》
唐·陸羽
我國第一部論茶著作。
《樂府雜錄》
唐·段安節
唐代樂制、音樂、百戲資料大全。
《洛陽牡丹記》
宋·歐陽修
我國最早的一部花卉專書。
《棋經十三篇》
宋·張擬
宋代以來最權威的圍棋理論著作。
《林泉高致》
宋·郭熙
山水畫高度成熟後的理論總結，極具文彩。
《搜神記》
東晉·幹寶
古代民間傳說的總彙，志怪小說之典範。
《世說新語》
南朝宋·劉義慶
我國最早的筆記體小說集。
《遊仙窟》
唐·張鷟
我國最早最完整的自傳體愛情小說。
《西遊記》
明·吳承恩
神怪小說的代表作,開創一代神魔小說之風。
《水滸傳》
明·施耐庵、羅貫中
我國第一部成功的長篇白話小說。
《三國演義》
明·羅貫中
我國曆史題材小說的最高成就。
《紅樓夢》
清·曹雪芹、高鶚
古代白話小說的巔峰之作，後世幾乎無法逾越。
《聊齋志異》
清·蒲松齡
清代最傑出的文言小說集。
集部
《楚辭》
我國最早的辭賦總集，浪漫主義文學之濫觴。
《六朝文絜》
清·許槤選
我國最傑出的駢文作品選。
《唐詩三百首》
清·蘅塘退士編
流傳最為廣泛的唐詩選集。
《絕妙好詞》
宋·周密
“於詞選中，最為善本。”
《古文觀止》
清·吳楚材、吳調侯
代表古代散文的最高成就的大眾讀物。
《文心雕龍》
南朝梁·劉勰
第一部系統的文學理論和文學評批鉅著。
《詩品》
南朝梁·鍾嶸
我國第一部詩歌評論總集。
《二十四詩品》
唐·司空圖
領導了後來的文品、賦品、詞品等的著作，又領導了後人的意境、空靈等詩論。
《六一詩話》
宋·歐陽修
我國最早的詩話，開後代詩歌理論著作新體裁。
《人間詞話》
清·王國維
第一部融貫中西美學思想的文論名著。
《西廂記》
元·王實甫
元代戲曲創作的最高水平。
《竇娥冤》
元·關漢卿
我國古典悲劇的代表作。
《牡丹亭》
明·湯顯祖
明代傳奇戲劇的壓卷之作。
蒙學
《三字經》
古代最流行的啟蒙讀物，合稱“三百千千”。
《百家姓》
《千字文》
南朝梁·周興嗣
《千家詩》
增廣賢文
古代為人處世的經驗總結。
《聲律啟蒙》
清·車萬育
古代最為普及的音韻啟蒙讀物。
Aa參天大樹
國學經典主要包括一根六經八典九要十四蒙。
一根，指的是《易經》。之所以把《易經》歸為國學經典的根，是因為她太重要了，怎麼強調也不為過。《易經》有“三易”之說。夏朝的時候有《連山》，商朝的時候有《歸藏》，到周朝的時候，周文王和周公共同完成了《周易》。《連山》、《歸藏》的主要作用是占卜。因為《周易》足以包括其中的思想，所以到孔子的時候，他只保留了《周易》，孔子說：“鬱郁乎文哉！吾從周”。所以孔子認為學習《周易》就足夠了。
的確，《易經》是群經之首，含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。
六經，指的是《詩經》、《孝經》、《道德經》、《黃帝內經》、《金剛經》、《孫子兵法》。
八典，指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》。
九要，指的是《尚書》、《禮記》、《春秋》、《史記》、《國語》、《資治通鑑》、《傷寒論》、《難經》、《神農本草》。
十四蒙，指的是《三字經》、《弟子規》、《百家姓與德育啟蒙》、《千字文與朱子治家格言》、《增廣賢文》、《笠翁對韻》、《成語接龍》、《詩詞啟蒙》、《文學啟蒙》、《幼學瓊林》、《神童詩》、《中國古典長詩精選》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》。
夜孤城Sun
詩歌風格，如曹丕的【燕山行】如張衡【長恨歌】明代思想家王夫之讚譽:古今無二，傾絕天下。
