筆尖寫字課堂
任法融，原籍甘肅天水市人，生於1936年，俗名任志剛，中國第七屆道教協會會長，世界宗教和平會議主席，全國政協常委。
任老一生通讀儒家四書，並常讀佛教、道教經典著作。在易學方面主要研究易經，陰陽學系統論，人體生物節律學等。是我國著名的道教學者，慈善家、著名書法家、著名風水大師、著名易學、傳統文化專家。
任老喜讀道教書典，而且也勤於著述，先後著有《道德經釋義》、《周易參同契釋義》、《黃帝陰符經 黃石公素書釋義》等著作，風行海內外，深受大眾推崇。
任法融的書法作品獨具風格，且廣受世人收藏，當然他的書作潤格不菲，這也主要是因為他在中國道教協會中的身份和名氣。他的書法潤格收入基本用於慈善支出，這些是勿用質疑的。他的書法主學顏字，併兼臨諸體，長期筆耕不輟，源於道教文化滋養和自身的修煉，從而形成了自身獨特的書法風格。他的書法在專業人士看來確是有些脫離傳統，江湖味道很重，但這些並不妨礙世人對他書法作品的喜愛，其實任法融的字還是有一些禪的意境在裡面。
任法融遊學四方，傳道講學於海內外，為弘揚中國傳統道教文化作出了巨大貢獻。
布衣醉墨
任法融賣字掙得錢是不是捐出來了，這是他的社會行為，跟他的藝術價值沒有關係，任法融的字不要說書法界人士不認可，我也不認可，一派江湖習氣，隨手塗抹。
任法融之所以能賣出去字，還能高價賣出，跟他的社會地位，個人職務不無關係，他是道教協會前會長，就這一個就能讓一大批庸眾俯首膜拜，趨之若鶩。說白了，是大眾對於道教文化的無知，任何一個教徒，都不是神，但都在起到神的代理人的作用。這些人之所以能打著這些旗號掙錢，深層次原因是信徒對於教派的崇拜，從而轉化成對於代理人的崇拜。
盲目的崇拜能讓人變成是非不分的奴隸，人家的隻言片字，都會當成至寶。
任法融的字我以前說過，今天在囉嗦幾句。
技法層面，毫無可言之處，任筆為之，筆畫沒有起止，沒有節奏，筆畫與筆畫之間勾連的地方，都是實連，根本不分筆畫與牽絲。意蘊層面，其俗在骨，這是無可救藥的地方。
我對宗教界人士充滿了厭惡，這些人就是社會的蛀蟲。
他們如何才能做到指佛吃飯，賴佛穿衣，或者說如何用所謂的國學，傳統文化拉攏信徒，謀取利益？我想應該把握住這種把戲的核心手段：
古人說什麼，你就說什麼，古人說什麼，你就信什麼。
不要去分析佛祖，懷疑佛祖，更不要去跟佛祖辯論。要確定古聖先哲的至高無上的地位，要把那些東西堅定不移的，不遺餘力的凌駕於眾人之上。直到庸眾一看見就自慚形穢，低頭膜拜，長跪不起，無盡懺悔。
如果你想掙這個錢，哪怕這些東西你不信，也要裝的很虔誠，裝出信的樣子，然後作為發起人，帶頭人，站在佛祖代理人的角度，去對你要捕獲，獵殺的庸眾進行宣導，表演，設置劇情。
代理人表演的最高境界是，誰看見你，都要讓他感到你就是佛祖的化身，法力無邊，而他自己有罪，罪孽深重。
齊金論書
關於慈善，任法融會長屬於宗教機構人士，因該有宗教相關方面的行事方式與原則。這是個宗教事務，不能用簡單的社會眼光去看待解讀宗教事務，外人最好不要用自己的想法去幹涉。政府的民政局統戰部是宗教的管理服務方。
而關於賣字就簡單多了，“名人字畫”已經狠狠地打了這些專家的臉。
就算任法融是因為當上了道教會長而大賣字……不好意思應該叫做被人請去，完全符合“字以人而貴”的原則。
這麼淺薄的道理都不懂，專家是怎麼當上去的？再說，買字賣字是個你請我願之事，自己如果是真專家的話，應該反思一下自己的字為什麼賣不出去？
什麼…任法融是會長名人所以能大賣？
專家啊，這就叫做”名人字畫”嘛，請仔細觀看一下任會長寫的字，道法自然、寧靜致運等不都是些爛大街的標語嗎……
呂永亮
第一個問題: 是真是假，看看慈善基金的賬單就可以了。—— 可以分辨人生“價值觀”…… 。第二個問題 : 那是專家評比“標準”的問題—— “守舊”與“發展”……
changjiang61931
他的字比我強，但是書法不行
太歲盧秘
個人看法：法融道長能識漢字也能寫漢字。
東拍西照
任法融當了道教會長，所以有機會展示他的用毛筆寫的漢字。沒"會長“這銜，他算啥？論書法，沒天分，不臨帖，不會用筆，不善結體，就是胡亂寫一堆江湖字而己。
春雨書齋
二個問題，一、他的賣畫符字的錢是不是都用作慈善只有他知道。二、他的畫符字根本就不是書法。
