華夏始祖源自五氏繁衍
1932年，著名的歷史學家、考古家徐旭升老先生在經歷多年研究總結，與學界共同探討並形成學術體系理論結論；我華夏民族始祖為五族.五氏繁衍為華夏民族史的起始。（參考廣西師範大學出版社出版刊物、中國古史傳說時代-----徐旭升著）
五族繁衍成就華夏民族史之
伏羲氏
伏羲氏、本名；風伏羲、別名；青帝、字號；太昊、生於成記（舊石器時代中晚期）、中華族、太古正神、人文始祖、三皇之天皇。
伏羲，華夏民族人文始祖，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在後世與太昊、青帝等諸神合併，在後世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。燧人氏之子，生於成紀，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
據傳伏羲生日為農曆三月十八日。中原地區有在農曆三月十八日祭祀伏羲的風俗。
伏羲相傳上古時代，華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘，到一個叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕，懷孕十二年後生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。聞一多先生在1942年前後撰寫的《伏羲考》中，認為中國神話傳說中的伏羲、女媧是葫蘆化身，其依據是早期史籍稱盤古氏為 “盤瓠”，即葫蘆。除了“瓠”與“葫”同音通用外，按古老傳說在遠古大洪水時期，伏羲、女媧同乘葫蘆躲過洪水災難，於是葫蘆遂成為“盤瓠”族人崇拜對象。
伏羲有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長鬚鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。
伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會颳大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網，用於捕魚打獵。他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。
伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。並以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。
從歷代典籍的記載看；1、伏羲創立八卦，開啟了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是中華文化的原點。伏羲教民漁獵圖2、教民作網用於漁獵，提高了人類的生產能力。同時教民馴養野獸，這就是家畜的由來。3、變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。4、始造文字，用於記事，取代了以往結繩記事的形式。5、發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。6、將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為後代治理社會提供借鑑。7、根據《長沙子彈庫楚帛書》的記載可以伏羲時期已有天地，但仍是一片荒蕪，於是伏羲娶妻，生子四，命名萬物。
“三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋戰國到秦漢時期即已確立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左傳》《管子》《周易》《莊子》《國語》等先秦典籍都有關於伏羲的記述，在正史中，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“餘聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的歷史地位。
近一個世紀以來，隨著考古和對遠古各部族研究的進展，學界對中華文明的起源有了新的認識。一般認為，中華民族早期血脈來自於華夏、東夷、苗蠻三大族群，到秦漢之際形成為中華民族的主體血脈。炎帝和黃帝是華夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。在當代社會，漢族和許多少數民族仍然保留著伏羲創世神話和祭祀伏羲的習俗。伏羲作為“有大智”的思考者和發明創造者，作為各民族團結協作、尋求生存與發展的歷史象徵，對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。
自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀，作為三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發明創造者，作為各民族團結協作、尋求生存與發展的歷史象徵，對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。
直到今天，伏羲女媧以及炎黃二帝依舊是國家正經提出要祭祀的人文始祖，他們是華夏兒女共同的父親母親，2008年太昊陵也以單日82萬的遊客記錄打破吉尼斯世界紀錄，成為全球第一廟會。而每年國家都會派遣官員與兩岸三地華夏兒女共同參加祭祖大會（公祭先祖盛典）。
根據古籍記載，伏羲以一擬太極，然後一畫開天，世間萬物的創造世界，生命的誕生全靠這一畫。
有謂之天根者，以其混沌世界，黑暗無光，忽焉一畫開天，而陰陽動靜迭為升降，天地定位，日月運行，萬物之生生不息。伏羲一畫開天，豈非以一擬太極哉？則凡卦爻，莫非自此一來，固莫非太極之象。
《易經》保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天，人文肇始之。
創世神話
伏羲是中國有記載的最早的創世神，記錄於楚帛書中。
長沙楚帛書出土於1942年，出土地點是長沙東郊子彈庫的王家祖山一座楚墓，是目前中國出土的最早最完整的先秦創世神話記載，在現有的中國先秦傳世文獻與出土文獻中，還沒有比它更完整、更明確的創世神話，其珍貴是不言而喻的。
楚帛書甲篇釋文說：在天地尚未形成，世界處於混沌狀態之時，先有伏羲、女媧二神，結為夫婦，生了四子。這四子後來成為代表四時的四神。四神開闢大地，這是他們懂得陰陽參化法則的緣故。由禹與契來管理大地，制定曆法，使星辰升落有序，山陵暢通，並使山陵與江海之間陰陽通氣。當時未有日月，由四神輪流代表四時。四神的老大叫青幹，老二叫朱四單，老三叫白大柟，老四叫墨幹。
一千數百年以後，生出日月。從此九州太平，山陵安靖。四神還造了天蓋，使它旋轉，並用五色木的精華加固天蓋。炎帝派祝融以四神奠定三天四極。人們都敬事九天，求得太平，不敢蔑視天神。帝於是制定日月的運轉規則。
後來共工氏制定十干、閏月，制定更為準確的歷法，一日夜分為霄、朝、晝、夕。
傳說伏羲因為製造八卦，人奉之為天神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。
有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問∶“這是個啥怪物呀？”伏羲說：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。”
伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，臥在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。
伏羲女媧兄妹交合圖據神話傳說記載：當宇宙初開之時，女媧和伏羲兄妹兩人居住在崑崙山，相依為命，兩人商議結為夫妻，又覺得羞恥，於是把自己的命運託付給上天，決定用占卜的方式來決定，他們各自點起了篝火，發下大願心，說：“上天如果不讓人類絕跡，要讓我兄妹二人結為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧；若不同意我們結為夫妻，就讓兩堆火的煙分開吧。”兩股濃雲糾纏在一起的時候，兩人為了繁衍人類開始交合，伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時候的表情。
太昊陵，即伏羲的陵廟，位於河南省淮陽縣。為全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區。 太昊陵佔地875畝，規模宏大，始建於春秋時期，增制於唐代。被稱為“天下第一陵”。歷代帝王曾51次親自來此祭奠。1997年6月26日，時任國務院副總理的朱鎔基參觀太昊陵後，親筆題寫“羲皇故都”四個大字。
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