東海黃昏

你說的不對，我看到狗的屍體也會難過，看到動物屍體也會難過，但是看到人類的，會恐懼…

萌寵歡樂秀

我見過好多次人的屍體，都是近距離不到一米仔細看過的，最血腥的一次是一個晨練的老婦人被神經病人誤砍誤殺，我到現場時，120的醫護人員還在搶救，其實已經流血過多救不過來了，我看見這些屍體沒有恐怖感，只是好奇，還有就是惋惜嘆息，誰說人見了人的屍體就會恐怖？除了某些意外死亡的，很多剛去世的屍體看上去就跟人睡著了差不多，有些很安祥，一點也不恐怖。

順其自然天命不可違9

不做虧心事，不怕鬼敲門。我不知道屍體有什麼可怕的。。。。。。

十幾歲時爺爺死在家裡，他死前三年都是我伺候，他死了我一點也不害怕，還幫著醫護人員抬擔架。

二十幾歲時姑媽去世，她待我如親生，所以入殮前的擦洗基本以我為主，別人幫忙。再後來小叔死，他家兒子還小，他人緣極差，我爸又正好生病住院了，所以他的喪事全是我辦的，我這堂弟除了哭就沒別的事了，除了擦洗是請人做的，其他都是我。

前些年曾經在臨終關懷醫院做過一陣子志願者，天天有人死。

如果死的是親人，他活著的時候你沒做有愧的事，他死了你自然沒什麼怕的。

如果是陌生人，那就更沒什麼怕的了，死都死了，你怕你詐屍嗎？！

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我覺得主要還是習慣成自然。動物屍體經常見，人的屍體見得少，加之人天生對同類死亡有恐懼感，所以會害怕，特別是對熟識的人，昨天還在說話，轉過臉就成了一具死屍，不禁會使人驚恐萬分。小時候我是非常怕見屍體的，10幾歲前可以說是一個都沒有正眼看過，後來我們村口有個洛北大渠不時淹死人，隊裡指派爺爺在大渠邊看屍體，於是我和哥哥及鄰居同伴經常一起玩耍與爺爺做伴，那時爺爺很負責任，一晚上把屍體翻看見遍檢查著有沒有老鼠蟑螂之類破壞，每次檢查爺爺都叫我們離遠點，但時間長了慢慢地就不怕了，以至於到現在我見屍體並不是特別恐懼。

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人之所以恐懼同類的屍體，是因為恐懼死亡！

我們人類是少數幾種見到同類屍體和遺骨會感到恐懼，並且產生強烈情緒波動的動物，到底是什麼原因造成了對於同類屍體的強烈恐懼呢？

圖注：面對逝去的親人，我們還會表現出強烈的悲傷情緒，圖片來自網絡

原因大體可以概括為三點：

第一， 自我認知。人類的智慧，讓我們對於自身具備了很高的認知能力，我們的思維不但能夠區分人類與其他物種，而且還能夠區分不同的人類個體，這是一種很強的自我認知能力；

第二， 豐富的感情。人流複雜的大腦賦予我們豐富多樣的感情，這種感情主要表現在人與人之間，比如父母與子女的感情，同事朋友之間的感情。如果父母、兄弟、朋友、同事去世，人類會趕到悲傷；

第三， 對於死亡的認知。人類在自我認知及感情交流的基礎上，對於死亡這種現象有了深刻的認識和記憶，並且產生了對於死亡的恐懼。屍體作為死亡的符號，理所當然會引起人的恐懼；

第四， 人類文化對於死亡的探索。死亡一直是人類文化探討的重要內容，每一個宗教教義中都有對於死亡、死後世界和輪迴的完整理論，為了正是安撫人類對於死亡的恐懼。死亡在各種文學、影視作品之中也是重要的主題，文化對於死亡的描述和探索加重了人們對於死亡的恐懼。

正是以上幾個重要原因，導致了人類在面對同類屍體時會產生強烈的恐懼感，這種恐懼是源自內心深處對於死亡的恐懼。

圖注：大象也有著豐富的感情和自我認知能力，面對死亡的同類會悲傷，圖片來自網絡

我們害怕屍體是對於死亡的恐懼，這種恐懼則是建立在發達大腦自我認知的基礎之上的。對於那些缺乏自我認知的動物，對於同類的屍體則不會表現出明顯的恐懼，甚至還會出現姦屍現象！（當然，動物並沒有意識到對方已經死了）

圖注：出現姦屍現象的雙領蜥，圖片來自網絡

古生物探索

那是因為恐怖谷效應

那麼什麼是“恐怖谷效應呢”？

恐怖谷效應，The Uncanny Valley, 指的是當一個事物與自然的、活生生的人或動物非常相似，但不完全相似的時候，它會在一些人中產生反感厭惡的情緒反應。恐怖谷效應常用於解釋我們在仿真機器人和電腦特效CGI中常見的，非常像真人但又總覺得哪裡不對勁、使人感到反感不適的現象。

為什麼會產生“恐怖谷效應”？

關於恐怖谷效應的成因，目前主要有兩大類解釋。

第一類解釋認為恐怖谷效應是通過進化獲得的，是人類在漫長的生存中逐漸產生的生理防禦機制。

而第二類則認為恐怖谷效應來源於人類的認知模式。目前的科學研究結果對兩種假說都有支持的證據，所以恐怖谷效應很可能是兩種原因共同作用的結果。

為了證明恐怖谷效應是一種進化機制，科學家做了這樣的實驗：給猴子看三張圖像，一張是高仿真的3D猴子圖像，一張是低仿真的3D猴子圖像，一張是真猴子的圖像。猴子目不轉睛地看每張圖像的時間，標誌了其對每張圖像的喜好和厭惡程度。研究結果表明，猴子看高仿真的3D猴子圖像的時間最短，表現出了本能的厭惡。這說明，我們人類在恐怖谷效應這個問題上並不是孤立的，就像猴子一樣，我們生來已經具有了這樣的傾向。

猴子恐怖谷實驗：中間圖像為高仿真3D猴子

這種進化而來的生理防禦可能與交配和疾病預防兩個方面有關。人類在進化過程中逐漸形成了對優秀配偶的辨識能力和對劣質配偶的規避能力。“像人又非人”的存在在外表上標誌了低存活率，低生育率，也許因此引發了我們的厭惡。類似的，這樣的外表也可能預示了惡疾、病菌、死亡，會使我們產生自然的規避行為。

我們對於重病病人、屍體會產生本能的反感，也是同樣的生存機制。另一方面，“像人又非人”的存在象徵了異化的人類自身，也許會激起人對於自身生存狀態和存在意義的擔憂，是否自己也是徒具外表而毫無靈魂的機器呢？這也會導致我們產生牴觸的情緒。

電影《異形》中的Ash最後發現是個生化人

在認知方式的解釋中，研究者將恐怖谷效應定義為一種“認知不確定 (perceptual uncertainty)”。這種“認知不確定”源於類別界限的模糊，一個無法輕易放在“人”的類別，也無法輕易放在“機器”的類別的事物，就會讓人產生認知焦慮。這種焦慮在其他一些“雜交”型事物上也有體現，比如轉基因食物、變性人等等。還有的解釋則認為，當一個機器人表現的大部分還是一個機器人的樣子的時候，我們會默認它為一個機器人，並對其“非”機器人的部分、即像人的部分格外關注，因而容易建立情感聯繫和同理心。而相反的，如果一個機器人十分像人，我們會用“人”的要求去看待它，從而對於它“非人”的部分尤其關注，容易對它的異樣特徵產生反感。總而言之，這屬於一種對事物的心理預期與事物的實際表現出現矛盾時所產生的不適和厭惡。

藝術家Patrcia Piccinini創作的雜交動物雕塑 － 直觀上就覺得詭異

這裡需要指出的是，雖然我們感知恐怖谷效應的能力是與生俱來的，但這並不是說它是一成不變的。社會文化對我們對恐怖谷效應的敏感度有非常重要的影響。《死寂 (Dead Silence)》，《人形師》等恐怖電影使得很多人“後天獲得”了一種對於人偶、木偶等事物的恐懼症，大量五毛特效CGI則讓我們對於差火候的CG人物見怪不怪，而伴隨著CGI、機器人這些事物成長起來的年輕一代，他們可能對於恐怖谷的敏感度要弱的多。如果恐怖谷效應真的與“人”和“機器”之間的類別認知混亂有關，那麼隨著科技的發展以及我們對於“人”和“機器”的定義的不斷更新，這種認知焦慮可能也會逐漸消失 (或者被“人類”和“後人類”之間的差異所取代)。

電影《死寂》

cognitive dissonance和我們對未知的恐懼，加上人類對面部和肢體語言的特殊敏感度，造就了奇特的恐怖谷。

風起233

狗其它的肉都吃，但是扔塊狗肉給它，它不但不吃並且會前腳抓頭非常難過

有情無心

　　首先，在中國傳統文化中人的屍體通常像徵死亡本身，代表著危險。

　　孔子云，祭如在，敬鬼神而遠之。活人與死人要保持距離，用敬而遠之的態度互動。而活人和死人的世界也有正常的人口流動，比如出生和死亡的循環。

　　可通俗類比為人的屎，屎在肚裡的時候，是“我”的一部分，因此是好的、乾淨的。人在活著的時候，就和我們大家一樣都是人間的活人，是“我們”這個群體之內的自己人。但是一旦屎被拉出去，就變成了“我”的對立面，成為了汙穢的象徵。死人也是一樣的，死亡讓死者脫離“我們”的人間界，進入了與生對立的死的時空，變成了“外人”。因此，屍體才會帶來負面的種種情緒。

　　人常見的所有對屍體的害怕基本都是來自內心對鬼魂的敬畏和恐懼。

還有另一個原因大概就是由同類的死亡聯想到自身不免的必然歸屬，所以也會產生恐懼。

　　其次，讓我們害怕的不是靜態的屍體，而是關於屍體的動態想象。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------之所以說是關於屍體的動態想象，而不是關於屍體會動的想象，是因為還有另外一個層面的動態。比如當年我解剖過的那具屍體是一個肌肉發達的男青年，死因很明顯，脖子上有一道很深很長的傷口，我見到他的時候也會摸一下自己的脖子，想象自己哪天是否也會變成那個樣子。實習的時候見過渾身上下被砍數十刀差點身亡的病人，在手術檯上的時候自己的心也像給人揪住了一樣。

　　這種感覺也稱為移情，想象感受他人體驗的過程。結合相關記憶，痛疼、恐懼、絕望等等，從而產生的感覺；以及對於死後未知狀態的恐懼。

　　類似這頭麋鹿令我聯想到凌遲屍體，

　　最後，同類死亡導致的對生者的潛在威脅

　　a.疾病導致的死亡，那麼死者身上存在的致病源，可能會侵襲其他靠近的生命體；

　　b.物理破壞導致的死亡，比如野獸的攻擊，重物的撞擊等，那麼破壞源可能會對接近的個體造成相同的傷害，比如潛伏著的野獸，或者重物呈週期性的掉落等；

　　c.任何死亡，屍體的腐爛滋生的病菌；對屍體的恐懼導致離開的行為，無疑有利於生存，漫長選擇形成了一種適應器；說白了就是基因中不攜帶這種適應性的， 死亡的概率更高 ，擁有後代數量更少，因此其個人在種群中的份比重來越小。

心理竹先生

我也不知道，可能我是個奇葩，我不怕屍體，不管是人的還是動物的，從小就不怕，村裡死了人去吃喪宴，別人都離停屍榻遠遠的生怕沾上一點死人氣，就我敢掀開蓋臉布看遺容，摸摸手告個別，別人看見棺材嚇得閉眼不敢看，我都不理解有什麼好怕的，這不是木頭做的嗎，木頭還能吃人啊？可能看到血肉模糊的屍體會害怕，但不是害怕屍體本事而是太血腥了噁心。當初在化妝學校聊到化妝師工作時老師說到殯儀化妝師時大家都嚇得捂耳朵不敢聽，就我感興趣，多好的工作啊又清淨工資又高，畢業填志願就我填了殯儀化妝師，我是真心想做這種工作，可是學校無法分配。去年還求老公去民政局找找關係花點錢把我弄進去當化妝師，就是當個小助手都行，老公說什麼都不同意，說太恐怖了，每天回家都一身死人味，不行不行，叫我斷了這念想

鬥戰聖姑如花姐

並不可怕，從小跟爺爺爸爸跑船路過看到的浮屍不少於十幾個，看多了自然就習以為常一個人從小就開始能看到得又怎麼會覺得害怕呢。

關鍵字: 看到 心理 屍體