似沐夕梓
這個問題很有意思，首先我們來分析一下什麼是歷史劇？
歷史劇其實就是以某一時期歷史事件和人物為藍本，加上藝術渲染，情節虛構來反映當時的政治環境和百姓生活，劇情要有戲劇性，符合大眾審美觀，關鍵是一些大的歷史背景不能胡編亂造。
這？這是武俠劇啊，不屬歷史劇，要真有那麼厲害的屠龍刀，那麼厲害的乾坤大挪移，早統治世界了……
那麼回到題目，為什麼很少人碰元朝的歷史劇？
其實這個問題不太好回答，不管我們願意也罷，不願意也罷，承認也罷，不承認也罷。元朝終歸是一個外族入侵中原後建立的大一統帝國，它與其它外族侵略不同點就在於，這個國家壽命較短，入主中原不到一百年就被趕跑了，所以自始至終並沒有被漢文化同化。這一點並不同於清朝，清朝是全盤接受了漢化，也提出了滿漢一家親的主張，不管它目的如何，確實是有助於民族團結和國家統一。
而元朝是唯一一個明目張膽把人劃分為三六九等的大一統國家，漢人地位最低。而且元帝國（包括四大汗國）疆域地跨歐亞大陸，使用漢字的僅中原這一小部分。所以當時關於接受不接受漢文化，元朝內部也爭論不休，直到被明軍趕走，也沒有形成統一意見。
更重要的是元朝存在時間太短，重武輕文，對歷史編撰也不太注重，再加上元末農民起義的緣故，基本就沒留下多少像樣的史料記載，沒有這些文字記載，對於後人創作劇本來講，也就缺乏最基本的靈感來源。
首先，提到元朝我們就繞不過去成吉思汗，他建立的蒙古帝國，忽必烈繼承大汗之後，建立元朝。而中國漢文化最發達的宋朝，就是被元朝幹掉的，不是有文章講崖山之戰後再無中國嗎？
那麼拍元朝的歷史劇，必然逃不過跟宋朝的戰爭，那麼編劇該怎麼編呢？到底是站在蒙古這邊的立場上，還是站在宋朝的立場上？畢竟是歷史劇，不可能逃避這個問題，沒有正義為主線，會感覺不倫不類。
雖說元朝疆域比較大，但經濟發展方面其實不如南宋，元朝倒是吸取了很多漢文化中的糟粕，諸如投下制、人殉的黑色政策。這些東西拍出來能不能過審先放一邊，文化營養太少，中國導演總不能因為批判它才拍它吧？我們毛爺爺也曾經說過：
“一代天驕成吉思汗只識彎弓射大雕。”
雖說戰爭是歷史劇不可缺少的成分之一，但是失去正義的戰爭，或者篇幅過多的戰爭，也就失去了歷史劇所表達的蘊意了。
前面也講到了蒙古人特別能打，也確實如此，流著成吉思汗血液的子孫，打遍天下無敵手，不是在幹仗，就是在幹仗的路上。可惜有幾個地方卻成為蒙古帝國永遠的痛，一個是攻打日本，一個是攻打緬甸或其他東南亞國家。
日本或許有如神助，幾次神風乾掉了蒙古大軍，後來二戰時期成立的神風敢死隊，也是以這個事例基礎的。可是要知道，我們的抗戰神劇可是一直霸佔電視屏幕，什麼手撕鬼子，手榴彈炸飛機，被侵犯女神靈護體啊啥的，這樣看起來才爽。如果拍出蒙古大軍進攻日本被神風弄得幾乎全軍覆沒的劇情，勢必觸動老百姓敏感的神經，小日本何德何能，連上天都幫他？
基於這方面考慮，本來宋朝就被元滅的，被元統治後，還被日本噁心一下，這不符合老百姓的看劇標準。
最後，如果說元帝國下的人們平等相處，大家都認同漢文化，這還說得過去，可惜在元朝一共分四個人等：
第一等人是蒙古人，這毋庸置疑，畢竟是他們這個民族打下的天下；第二等人是色目人，主要是指西域或者契丹等人；第三等人是北方的漢人，比如被征服的金國人，契丹、女真等；第四等人是南人，也就是最後南宋統治下的漢人，因為他們是最後投降的，所以歸類到最低。
那麼拍元朝的歷史劇，到底想展現貴族的生活呢，還是想展現老百姓的生活？這是一個繞不過去的問題，拍蒙古貴族的生活，我們不感興趣，也缺乏史料支撐，拍的不倫不類，不如不拍。拍老百姓的生活，那就是一把鼻涕一把淚，誰願意受虐呢？
即使是明朝這個漢人統治為主的朝代，十年前拍了一部《大明王朝1566》，雖說現在評分排到第一名，可惜收視率太低。人們不感興趣，沒有市場，也就沒有人會去嘗試，這也導致了當初定下的《大明王朝1587》遲遲沒有動靜。
有人說，清朝也是滿人統治漢人啊，怎麼有那麼多電視劇？
剛才也提到了，清朝是全盤接受漢文化的朝代，即使後來退位，也融為了中華民族的一部分，現在56個民族大團結，也不能否認清朝的功勞。
清朝劇集很多是言情劇，或者宮鬥劇，這種劇情有看頭，有意思，試想一下，拍蒙古大漢扭扭捏捏搞對象，跟《還珠格格》似的動不動親嘴，怎麼就這麼彆扭？再說宮鬥劇，怎麼鬥？有相關資料嗎？毫無疑問，沒有！
而且，清朝離得較近，存有大量的史料，加上康熙帝、乾隆帝統治時間足夠長，國家也算太平。自然就有大量的藝術作品問世，再加上國家有意識地在推進這種劇集，也就好理解了。
楊角風發作
我覺得最重要的是元朝的史料比較少吧😳，唯一漢文的史書只有宋濂的《元史》，而且由於編撰倉促，有諸多遺漏，被看做是二十四史裡最差勁的😂，文學上也沒什麼大的發展，能說出來的作品就是《竇娥冤》，能取材的地方不多
其次好的電視劇講究能引起感情的共鳴，元朝作為完全排斥漢族的存在，其文化意義上應該比較難引起現在大多數觀眾的共鳴。
julia海雀
1 元朝四姓制度森嚴，漢人地位最為低下，雖然清代滿族也比漢族高貴，但並不明顯，或者說高貴的只是八旗子弟，滿族大族，普通百姓之間並無差距。所以單就這一點，元朝題材就難以過審。
2 元朝本身就沒有多少可以講的故事，能說的帝王也只有成吉思汗而已，成吉思汗相關題材影視劇是有的，至於忽必烈，除了打仗的確沒什麼故事可講。所以除了於榮光拍的關漢卿專題作品，也就沒有多少了。
燈小瓶
原因很簡單，元朝對於漢族人來講是最黑暗的時期，漢族人地位最低，而且蒙元政府害怕漢人造反，制訂了許多規定，如十家合用一把菜刀，而且由蒙古頭人掌管，因此現在有些地方供奉的灶王爺竟是蒙古人裝束。山西的刀削麵是用竹片削的，也是因為那時候菜刀多家合用才想出來的。漢人娶媳婦，新娘先要陪蒙古頭人睡，所以那時候漢人產生了摔死頭胎和習慣。由於蒙古人是馬背民族，整天打打殺殺的，也沒有什麼文化，對漢族人的管理採取編號制，不喊名字喊編號，那時候也沒有出現過著名的詩詞，但是戲曲在那時候很流行，這就是所謂的唐詩宋詞元曲，而最著名的又是竇娥冤。由此也可以看出，漢族人對蒙元政府不滿，不敢直接說出，也不敢在紙上寫出，只能編在戲曲裡唱出。面對這段歷史傷痛，人們自然不願意回顧，另外元朝時間較短，總共才九十年，沒幾任皇帝，也沒有留下什麼故事，因此現在以元朝為背景的影視很少。但我認為，元朝還是有料的，二十多年前我看過一部電視連續劇《神醫朱丹溪》，感覺非常好，朱丹溪確實是元朝的一位神醫。當然元朝也出了一位能力極強的丞相，元順帝時期的脫脫，此人文武雙全，精通蒙漢兩種文化，編寫了《宋史》、《遼史》和《金史》，而且制訂了一系列利民措施，恢復了科舉考試，而且還多次帶兵打敗過張士誠等起義軍，但後來遭到排擠，被人陷害致死。有一部小說《明英烈傳》挺好的，講得是朱元璋的事蹟，但一直未拍成電視劇。
章寒池
其實反映元朝的電視劇也不少，主要集中前期和後期。前期以成吉思汗和忽必烈故事為主。後期以農民起義反抗元朝為中心。還有部分與元曲有關的電視劇。\n
真正反映元朝人民平常生活的確很少，那是一個對漢人極其屈辱的時代，原則上那是漢人被異族征服的時代，並不能算中國一個朝代。整個漢民族被列為最下等人，沒有任何人身自由。從此漢民族進入最悲催的時代。如用電視劇表現出來，太丟人了，還影響民族團結。\n\n\n\n\n
黃金濤7
因為沒有什麼可拍的！沒有漢人的英雄任務和事情！開始是成吉思汗的侵略史，忽必烈統一之後！就把中國分成四等人！漢人是最低下的是屈辱史！不象漢唐都是中國的豐功偉績，英雄任務輩出！看了能使人激動不已！看了之後等讓我們瞭解我們古代是如何領先於世界的！
斌136847483
1元朝的統治者不是中華民族。連漢語都不會說。2從1271年忽必烈建國到1368年朱元璋建立明朝一共不到一百年十一個皇帝。而且漢人在元朝是最下等的人，朝局超級動盪，漢族寄人籬下，這劇怎麼拍？有什麼可拍的
還得是你龍兄
元朝的人權等級制度，對漢民族就是一個恥辱。整個蒙古族政權有分為成傑思汗時期，忽必烈時候，還有北逃以後的北元時期，歷史資料太少了。
莫染昨日琉璃傷
主要有以下幾個原因：
1.元朝皇帝名字都不好記，他太長了，演員饒舌
2.元朝皇帝除了開頭和收尾的，都是短命鬼，在位時間更短，導演剛喊開機，皇帝六死了，還拍個毛線
3.本來是可以拍一下元朝開國皇帝和末代皇帝的，畢竟人家在位時間長，故事多。可風頭最終還是被同時期的南宋和明初給代替了
南中國人
首先，元朝是蒙古族統治的王朝，漢族是被剝削壓迫的四等人，整個朝代民族矛盾激烈，要是電視劇播出了會讓漢族和蒙古族人民一起尷尬的。
其次，元朝如果以漢族為主角，雖然元曲很經典，元代數學發展也不錯，但終究是被欺凌的慘痛史，如果以蒙古族為主角，除了彎弓射大雕到處侵略，就是欺凌漢族，如果為了維護民族團結而將這些赤裸裸的事實去掉，這電視劇也沒什麼看頭了。
再者，中國那麼多輝煌的朝代，例如漢唐，隨便拍個啥不比元朝那些令人尷尬的歷史吸引眼球？而且清朝雖然比較憋屈，但狗血清宮劇依舊是許多女觀眾的喜好，清宮的東西也好復原，所以即使拍清朝也不會拍元朝。
