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這是民間習俗，有多種說法。前面已經有人做可解釋。正月理髮和死舅舅沒有必然聯繫。也許最早的謠言是理髮匠傳出來的，為了春節前多幹點活，多掙點錢，就說正月不能理髮，把潛在的客戶集中到臘月理髮。
香草美人♂
在我國大多數地方都流傳著的“正月不剃頭"的習俗。為啥呢？因為民間流傳這樣的說法:正月剪頭死舅舅
但凡家裡有舅舅的，正月裡都不去剪頭髮，因為媽媽不高興，舅舅不樂意！
有個小笑話:
正月裡，外甥給舅舅打電話:
外甥:舅舅，我頭髮長了！
舅舅:再忍忍！
外甥:不行，實在忍不了了！
舅舅一聽趕緊給發200紅包🧧
外甥:舅舅，我們領導過兩天要來檢查工作，我這形象不合格啊！
舅舅一聽又發200紅包🧧
外甥:舅舅，我這形象不合格，我獎金就沒了！
舅舅默默又轉了400紅包🧧
外甥:行吧，舅舅，那我就再忍忍吧！
正月剪頭死舅舅是屬於誤傳。
"正月不剃頭，剃頭死舅舅"習俗起源於1644年清廷頒佈剃髮令的前後。
不剪頭的含義是“思舊”，這是從明末清初開始流傳的風俗。當時，清朝命令所有國民必須剪髮，有人為懷念明朝，就在正月裡不剪髮以表示“思舊”。但又不能公開與清朝政府對抗，於是就有了“正月剪頭死舅舅”的說法，一直流傳到至今。
看到這裡，你就明白這一民俗的由來了吧。
現在，越來越多的人都不在乎這一民俗了，他們更在乎的是自己的形象！"你的形象價值百萬！"該美就放心大膽去美吧。
伴世糖
這個啊，可以算是比較著名的民間習俗或者是陋習了。如果您媽媽不太喜歡您正月理髮，那就忍忍吧，這也算是孝道的一種吧，也不能算迷信，畢竟晚一點剃頭也不會有啥大問題，如果真有特殊需求需要理髮，那麼就剃唄，無傷大雅。
“正月剃頭死舅舅”，這個說法由來已久，主要有兩個說法。
第一，主要還是除了親爹親媽，小孩與舅舅的關係還是很親密的，我身為一個舅舅，就很疼外甥女。正月了，過年了，小孩兒想剃頭，沒錢，管誰要啊，舅舅唄，只要張嘴舅舅就給錢，所以，就想起舅舅來了，也就是思舅舅，諧音“死舅舅”，還有啥戴倆帽子死舅舅，都可這麼理解。有錢沒處花阿，一個買字還不夠，戴倆，舅舅給錢買唄，所以就想舅舅了，繼而舅舅就“思”了。舅舅和外甥的淵源由來已久，所以，一定要孝順自己的舅舅。
第二，可能是更正式一點的來歷。
清朝入關後，要求男子剃掉前額的頭髮，留個大辮子。留頭不留髮，留髮不留頭。目的是穩固滿清的統治這個清宮劇太多了，我就不多說了。漢人們無奈，但是有骨氣的一群人，約定每到正月裡大家都不剃頭，表達對前朝的思念，名為“思舊”，意思是“思念舊朝”。但隨著時間的流逝，也是為了掩人耳目，“思舊”的諧音舊成了“死舅”，遂有了流傳至今的民俗。舅舅真是居功至偉，如此偉大，背鍋多年，為啥就沒個舅舅節呢，作為舅舅，我真是憤憤不平。
話說回來，這個完全看個人或家人的意思就可以了，不用太糾結，甚至造成家庭不和諧，就太不值了。反正我外甥女要是正月想剃頭，我親自給她剃，這有啥的，要真死了，那還真是太牛了，也算我給中國文化民宿做貢獻了。有些民俗文化還是能保留就保留一點吧，我並不是推崇迷信，畢竟這個也沒啥太大弊端，留點老東西也不為過。
語留人
古人的說法，有精華也有糟粕。正月不剪頭，亳無道理。我近年來都是正月裡理一次髮，為何這幾年倒覺順利。實踐告訴我們:心正抵百邪。你若想日子過得好，先擁有快樂好心情，多做好事，自然而然得到天地神明相助，諸事成功。那些束縛我們前進的條條框框只能是無稭之談而己。
幸福人生49371711
我國很多地方都認為正月剪頭，其實正月不剃頭的說法是有歷史原因的。
清代以前的漢人男子都有蓄髮的傳統，“身體髮膚，受之父母”，不敢損傷、妄動，因頭髮受之父母，故頭髮被視如生命，故男女都留長髮，只是盤發的方式不同，若去發則意味著犯了嚴重的罪。
“去發”的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以後已廢止，未成丁的孩童，頭髮覆頸披肩；成年後，總髮為髻。
清政權為滿族人所建立，滿人入關後強迫漢人遵循滿人習俗。順治元年清軍入關，隨著兵勢日漸強大，消滅了明朝的主要抵抗力量，後統一天下。
順治二年在盛京發佈《剃髮詔書》：
“向來剃髮之制，不即令劃一，姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可違乎，若不統一，終屬二心。自發佈告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，為惜發爭留，決不輕貸。”
強迫漢人十天內一律與滿人一樣剔去外周的頭髮，僅留中間的一點兒梳成辮子。
政府召集所有的剃頭匠，給每人發一根掛著聖旨的旗杆，寫著“留頭不留髮，留髮不留頭”的警語，剃頭匠奉旨剃頭。這個舉動引起民眾廣泛不滿，對當時的漢人來說，剃頭是對人格的莫大侮辱，此舉尤其遭到江南民眾極力反對，以致發生軍民為保衛頭髮而拼死鬥爭的事件。
如浙江嘉定明朝舊部左通政使侯峒曾和進士黃淳耀集結數萬軍民，誓死留髮與城共存亡，可最終侯峒曾投水、黃淳耀自縊，全城二十萬人戰死，這就是歷史上著名的“嘉定三屠”。
另有江蘇省江陰鎮明朝舊部閻應元，被百姓們推舉為守城統帥，由他指揮九萬百姓對抗剃頭令，但在抵抗八十餘天后慘敗，他臨終前一日，在城樓上留下一首絕命對聯：“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物。十萬人同心守城，留大明三百里江山。”
多爾袞曾親自提審明使臣左懋第，問他說：“你為何不肯剃頭？”左懋第回答：“頭可斷，發不可斷！”
以上各種事實都表明了當時人們對清朝剃頭令的抵制心理，但大明江山由清政權取代的現實已經無法改變，弱勢的百姓只能在每年的年首，以“正月不剃頭，正月剃頭死舅舅”的說法，來寓意“正月不剃頭——思舊”，並形成習俗而廣泛流行。
時至今日，大多數人仍然遵循正月不進理髮館的傳統，人們寧願在臘月初八或二月二龍抬頭的一天去排隊理髮，以致於除了過年因素外，大多數理發店正月的生意都很冷清。
在某種程度上，“正月不剃頭”的習俗反映的恰恰是一種忠貞和氣節。
一起等月亮
正月裡剪頭髮，有的地方會有死舅舅這樣的說法。其實這只是一個傳說罷了。相反在新的一年剪頭髮，會讓自己的面貌更加端莊整潔。對舅舅就更沒有什麼影響。之所以有這樣的說法，那是因為1644年滿清入關以後為了加強對漢人的統治。要求‘留髮不留頭，留頭不留髮’。這對於身體髮膚，受之於父母的漢人來說是接受不了的。在這之前漢人是很少剪頭髮的。除了僧侶以外。所以激起了激烈的反抗，同時也遭到了清政府殘酷的鎮壓。最終以清政府勝利而告終。於是乎這些明朝的遺民，為了思舊，就在正月不剪頭髮。隨著時間的推移，‘’思舊‘’就逐漸演變成諧音‘死舅’這種民俗。不過隨著新中國的成立。人們普遍已經沒有這種思想了。這樣的民俗也就是個傳說罷了。
曾經梨花開
正月不剪頭。長輩常在耳邊這樣教導！
每年都是過年前一兩天去剪。每每致理發店人滿為患！[呲牙]
今年疫情爆發以來，想正月去剪也不可能了！
最美逆行者中，醫務工人員義無反顧地上了戰場！
大年初一起，就有報道，女醫生們剪去一頭秀髮，只為工作方便！
正月、女同志......
洞庭潮聲
正月不剃頭是指我國大多數地方都流傳著的“正月不剃頭，剃頭死舅”的習俗；該習俗起源於1644年清廷頒佈剃髮令的前後。
正月剪頭死舅舅是屬於誤傳。不剪頭的含義是“思舊”，這是從明末清初開始流傳的風俗。當時，清朝命令所有國民必須剪髮，有人為懷念明朝，就在正月裡不剪髮以表示“思舊”。但又不能公開與清朝政府對抗，於是就有了“正月剪頭死舅舅”的說法，一直流傳到至今。
花妮朵朵
老理兒講正月裡剪頭死舅舅，舅舅有沒招誰惹誰為什麼會這樣說吶？其實正月裡的講究很多，從初一講是初一餃子初二面初三烙餅攤雞蛋，這是吃。還有逢七不動剪刀，如初七，十七，二十七。事實這些都是老理。那為什麼說正月剪頭死舅舅呢？還是要從安全角度說起，過了初夕迎來新的一年，在新的一年裡都希望平安吉祥，理髮本來是好事但是要動剪刀，從安全角度考慮不怕一萬就怕萬一，一不小心傷著一年都會走背運，所以也有不易太歲頭上動土一說，這是本人拙見！見笑
京北二畝園
老話說剪頭髮會死舅舅[呲牙]
